Fundamentos De La Comunicación Diseño Visual Popayán - cauca 2021 Walter Mignolo, profesor de literatura en duke university y también director del centro de estudios globales y humanidades, mignolo de origen argentino a dirigió su pensamiento sobre las relaciones de la colonialidad y la poscolonialidad que marcan la verdadera realidad de nuestra américa latina, también de Asia y áfrica. - TEORIA DE LA DEPENDENCIA : DECADA DEL ‘50/’60, DEBATES EN TORNO DEL DESARROLLO LATINOAMERICANO. SEGÚN TEORICOS DESARROLISTAS EXPORTADOS DE EEUU, EL DESARROLLO DE UN PAÍS IMPLICABA UNA SERIE DE FASES PREESTABLESIDAS QUE SU ECONOMIA DEBÍA ATRAVESAR. FUE RECHAZADO POR LOS DEPENDENTISTAS QUIENES OPINAN QUE EL DESARROLLO DE UNOS PAÍSES REQUERÍA, SIMULTÁNEAMENTE Y NECESARIAMENTE, EL SUB DESARROLLO DE OTROS PARA TENER CONTINUIDAD EN EL TIEMPO.SEGÚN LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA EXISTE UNA ESTRUCTURA DE PRODUCCIÓN GLOBAL (EL CAPITALISMO) ARTICULADA EN CENTROS Y PERIFÉRIAS. LAS ECONOMÍAS PERIFÉRICAS (LOS PAÍSES SUB-DESARROLLADOS) DEPENDEN ECONÓMICAMENTE DE LAS CENTRALES (LOS PAÍSES DESARROLLADOS) Y ESTA DEPENDENCIA ES ESTRUCTURAL, INHERENTE A LA LÓGICA PROPIA DEL CAPITALISMO MUNDIAL. 4 2-FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN: DÉCADA DEL ‘60/’70 2-FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN: DÉCADA DEL ‘60/’70. REMONTA AL MOVIMIENTO DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN Y A LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA.PROPONÍA QUE LAS FUENTES DE TODO PENSAR ESTÁN CONSTITUIDAS SOLO POR LA PALABRA DEL PUEBLO.ESTAS SON SUS PRAXIS DE LIBERACIÓN (NACIONALES, SOCIALES, PEDAGÓGICAS O SEXUALES), ATRAVESADAS POR PRAXIS DE DOMINACIÓN QUE CONFIGURAN UNA TOTALIDAD, LA QUE A SU VEZ GENERA SU PROPIA EXTERIORIDAD: PRÁCTICAS, VALORES, RECUERDOS,ETC.LA FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN ENCUENTRA EN ESTA ESTERIORIDAD DEL SISTEMA CAPITALISTA LA CLAVE PARA PENSAR DESDE UNA PERSPECTIVA PROPIAMENTE LATINOAMERICANA .
5 3-TEORÍA DEL SISTEMA MUNDO:
PROPONE TOMAR COMO UNIDADES DE ANÁLISIS HISTÓRICO NO A LOS PUEBLOS O NACIONES, SINO A LOS «SISTEMAS MUNDOS».EL SISTEMA MUNDO-MODERNO POSEE TRES CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES:a)- UN SISTEMA ECONÓMICO: EL CAPITALISMO.b)- UN SISTEMA POLÍTICO: LOS ESTADOS- NACIÓN.
- TEORIA DE LA DEPENDENCIA : DECADA DEL ‘50/’60, DEBATES EN TORNO DEL
DESARROLLO LATINOAMERICANO. SEGÚN TEORICOS DESARROLISTAS EXPORTADOS DE EEUU, EL DESARROLLO DE UN PAÍS IMPLICABA UNA SERIE DE FASES PREESTABLESIDAS QUE SU ECONOMIA DEBÍA ATRAVESAR. FUE RECHAZADO POR LOS DEPENDENTISTAS QUIENES OPINAN QUE EL DESARROLLO DE UNOS PAÍSES REQUERÍA, SIMULTÁNEAMENTE Y NECESARIAMENTE, EL SUB DESARROLLO DE OTROS PARA TENER CONTINUIDAD EN EL TIEMPO.SEGÚN LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA EXISTE UNA ESTRUCTURA DE PRODUCCIÓN GLOBAL (EL CAPITALISMO) ARTICULADA EN CENTROS Y PERIFÉRIAS. LAS ECONOMÍAS PERIFÉRICAS (LOS PAÍSES SUB-DESARROLLADOS) DEPENDEN ECONÓMICAMENTE DE LAS CENTRALES (LOS PAÍSES DESARROLLADOS) Y ESTA DEPENDENCIA ES ESTRUCTURAL, INHERENTE A LA LÓGICA PROPIA DEL CAPITALISMO MUNDIAL.
4 2-FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN: DÉCADA DEL ‘60/’70
2-FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN: DÉCADA DEL ‘60/’70. REMONTA AL MOVIMIENTO DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN Y A LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA.PROPONÍA QUE LAS FUENTES DE TODO PENSAR ESTÁN CONSTITUIDAS SOLO POR LA PALABRA DEL PUEBLO.ESTAS SON SUS PRAXIS DE LIBERACIÓN (NACIONALES, SOCIALES, PEDAGÓGICAS O SEXUALES), ATRAVESADAS POR PRAXIS DE DOMINACIÓN QUE CONFIGURAN UNA TOTALIDAD, LA QUE A SU VEZ GENERA SU PROPIA EXTERIORIDAD: PRÁCTICAS, VALORES, RECUERDOS,ETC.LA FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN ENCUENTRA EN ESTA ESTERIORIDAD DEL SISTEMA CAPITALISTA LA CLAVE PARA PENSAR DESDE UNA PERSPECTIVA PROPIAMENTE LATINOAMERICANA .
5 3-TEORÍA DEL SISTEMA MUNDO:
PROPONE TOMAR COMO UNIDADES DE ANÁLISIS HISTÓRICO NO A LOS PUEBLOS O NACIONES, SINO A LOS «SISTEMAS MUNDOS».EL SISTEMA MUNDO-MODERNO POSEE TRES CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES:a)- UN SISTEMA ECONÓMICO: EL CAPITALISMO.b)- UN SISTEMA POLÍTICO: LOS ESTADOS- NACIÓN.
- TEORIA DE LA DEPENDENCIA : DECADA DEL ‘50/’60, DEBATES EN TORNO DEL
DESARROLLO LATINOAMERICANO. SEGÚN TEORICOS DESARROLISTAS EXPORTADOS DE EEUU, EL DESARROLLO DE UN PAÍS IMPLICABA UNA SERIE DE FASES PREESTABLESIDAS QUE SU ECONOMIA DEBÍA ATRAVESAR. FUE RECHAZADO POR LOS DEPENDENTISTAS QUIENES OPINAN QUE EL DESARROLLO DE UNOS PAÍSES REQUERÍA, SIMULTÁNEAMENTE Y NECESARIAMENTE, EL SUB DESARROLLO DE OTROS PARA TENER CONTINUIDAD EN EL TIEMPO.SEGÚN LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA EXISTE UNA ESTRUCTURA DE PRODUCCIÓN GLOBAL (EL CAPITALISMO) ARTICULADA EN CENTROS Y PERIFÉRIAS. LAS ECONOMÍAS PERIFÉRICAS (LOS PAÍSES SUB-DESARROLLADOS) DEPENDEN ECONÓMICAMENTE DE LAS CENTRALES (LOS PAÍSES DESARROLLADOS) Y ESTA DEPENDENCIA ES ESTRUCTURAL, INHERENTE A LA LÓGICA PROPIA DEL CAPITALISMO MUNDIAL.
4 2-FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN: DÉCADA DEL ‘60/’70
2-FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN: DÉCADA DEL ‘60/’70. REMONTA AL MOVIMIENTO DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN Y A LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA.PROPONÍA QUE LAS FUENTES DE TODO PENSAR ESTÁN CONSTITUIDAS SOLO POR LA PALABRA DEL PUEBLO.ESTAS SON SUS PRAXIS DE LIBERACIÓN (NACIONALES, SOCIALES, PEDAGÓGICAS O SEXUALES), ATRAVESADAS POR PRAXIS DE DOMINACIÓN QUE CONFIGURAN UNA TOTALIDAD, LA QUE A SU VEZ GENERA SU PROPIA EXTERIORIDAD: PRÁCTICAS, VALORES, RECUERDOS,ETC.LA FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN ENCUENTRA EN ESTA ESTERIORIDAD DEL SISTEMA CAPITALISTA LA CLAVE PARA PENSAR DESDE UNA PERSPECTIVA PROPIAMENTE LATINOAMERICANA .
5 3-TEORÍA DEL SISTEMA MUNDO:
PROPONE TOMAR COMO UNIDADES DE ANÁLISIS HISTÓRICO NO A LOS PUEBLOS O NACIONES, SINO A LOS «SISTEMAS MUNDOS».EL SISTEMA MUNDO-MODERNO POSEE TRES CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES:a)- UN SISTEMA ECONÓMICO: EL CAPITALISMO.b)- UN SISTEMA POLÍTICO: LOS ESTADOS- NACIÓN.
- TEORIA DE LA DEPENDENCIA : DECADA DEL ‘50/’60, DEBATES EN TORNO DEL
DESARROLLO LATINOAMERICANO. SEGÚN TEORICOS DESARROLISTAS EXPORTADOS DE EEUU, EL DESARROLLO DE UN PAÍS IMPLICABA UNA SERIE DE FASES PREESTABLESIDAS QUE SU ECONOMIA DEBÍA ATRAVESAR. FUE RECHAZADO POR LOS DEPENDENTISTAS QUIENES OPINAN QUE EL DESARROLLO DE UNOS PAÍSES REQUERÍA, SIMULTÁNEAMENTE Y NECESARIAMENTE, EL SUB DESARROLLO DE OTROS PARA TENER CONTINUIDAD EN EL TIEMPO.SEGÚN LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA EXISTE UNA ESTRUCTURA DE PRODUCCIÓN GLOBAL (EL CAPITALISMO) ARTICULADA EN CENTROS Y PERIFÉRIAS. LAS ECONOMÍAS PERIFÉRICAS (LOS PAÍSES SUB-DESARROLLADOS) DEPENDEN ECONÓMICAMENTE DE LAS CENTRALES (LOS PAÍSES DESARROLLADOS) Y ESTA DEPENDENCIA ES ESTRUCTURAL, INHERENTE A LA LÓGICA PROPIA DEL CAPITALISMO MUNDIAL. 4 2-FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN: DÉCADA DEL ‘60/’70 2-FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN: DÉCADA DEL ‘60/’70. REMONTA AL MOVIMIENTO DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN Y A LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA.PROPONÍA QUE LAS FUENTES DE TODO PENSAR ESTÁN CONSTITUIDAS SOLO POR LA PALABRA DEL PUEBLO.ESTAS SON SUS PRAXIS DE LIBERACIÓN (NACIONALES, SOCIALES, PEDAGÓGICAS O SEXUALES), ATRAVESADAS POR PRAXIS DE DOMINACIÓN QUE CONFIGURAN UNA TOTALIDAD, LA QUE A SU VEZ GENERA SU PROPIA EXTERIORIDAD: PRÁCTICAS, VALORES, RECUERDOS,ETC.LA FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN ENCUENTRA EN ESTA ESTERIORIDAD DEL SISTEMA CAPITALISTA LA CLAVE PARA PENSAR DESDE UNA PERSPECTIVA PROPIAMENTE LATINOAMERICANA .
5 3-TEORÍA DEL SISTEMA MUNDO:
PROPONE TOMAR COMO UNIDADES DE ANÁLISIS HISTÓRICO NO A LOS PUEBLOS O NACIONES, SINO A LOS «SISTEMAS MUNDOS».EL SISTEMA MUNDO-MODERNO POSEE TRES CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES:a)- UN SISTEMA ECONÓMICO: EL CAPITALISMO.b)- UN SISTEMA POLÍTICO: LOS ESTADOS- NACIÓN.