ÉTICA Y MORAL

LIC. JORGE RAMOS SURCO

CEL: 989785297
E-MAIL: JORGE.R.7@GMAIL.COM
 Etica - Moral
Moral: del latín “Mores”, costumbre.
Etica: Del griego “Ethos”, costumbre.

Moral Etica
- Señala lo que se debe y lo que no se - Se preocupa de los actos
debe hacer. Entrega las normas, conscientes, inteligentes, libre; para
reglas, pautas de conducta. calificarlos como morales o inmorales.

Conscientes

El ambito de la ética-moral está restringido al Humanos Inteligentes

Libres

Juicio Moral Calificar nuestras

acciones y las de los
demás. Como buenas o
Objetividad malas.

Verificables Validez universal

 Animal Ser Humano

Consciencia – Inteligencia
-Comportamiento pre-establecido. LIBERTAD

-Se ajusta a su naturaleza.

Capacidad De Elegir
- La naturaleza le da casi todo Obligados a dirigir su propia conducta.
hecho.
“El ser humano es libre a la fuerza” (J.P.
Sartre)

“En cada momento debemos hacer lo que debemos hacer y

debemos evitar hacer cualquier cosa” (Ortega y Gasset)

Debemos cumplir con Aranguren y Zubiri distinguen

nuestra obligación y entre moral como estructura
debemos evitar hacer lo que y moral como contenido.
primero se nos ocurra.
(No da lo mismo)
 Moral como Estructura Moral como Contenido

Las personas poseen una estructura Existen determinados bienes, valores

moral, que viene dada por el hecho y normas que sirven para orientar la
de que son libres. libertad de las personas.

“Yo decido lo que es correcto Se imponen como guías

o incorrecto.” éticas.
“Autonomía” “Heteronomía”
“Mi libertad termina donde comienza la del otro”

¿Soy libre para hacer lo que quiera hacer o soy libre para hacer lo que debo hacer?

Filósofos como Nietzsche, Sartre, No existen principios ni

Camus(existencialistas) Niegan la valores guías.
posibilidad de establecer un contenido
moral objetivo.

Quien
Somos libres y estamos manda es
solos, de cada uno de nuestra
nosotros dependen los fines, conciencia
los valores, principios. individual.
 La mayoría de los filósofos occidentales, aunque reconocen la libertad
humana, plantean que existe un contenido moral objetivo = Un orden moral
superior a la voluntad de
las personas que debe
Normas y valores que poseen un valor en si
servir de guía moral.
mismo, trascendentes a las voluntades de
las personas Gustos
Egoísmo
Conveniencia
Deseos

Nietzsche, Sartre, Camus = No existen normas generales-objetivas.

Autonomía Moral Absoluta

“Obligados a ser libres.”
Tradición Occidental = Contenidos Morales

Valores y normas Objetivas

Heteronomía
 “Deber y Derecho Moral”

Deber Correlativos
Derecho

Obligacion de hacer Poder exigir algo.

algo(bien) y evitar Si cumplo mi deber puedo
algo(mal). exigir mi derecho.
Subjetivo Objetivo

Basado en normas - Poder sobre algo.

morales. - Poder sobre alguien.
- Poder exigir algo.
Es absoluto
Características - Poder hacer algo.
No se puede dejar de
hacer.

Poder legítimo e inviolable de

Derecho subjetivo realizar determinados
actos(conscientes, inteligentes,
libres), moralmente buenos.

Derecho objetivo Conjunto de normas-

ley que rigen el actuar
de las personas para el
bien común.
 Origen de las normas morales
(De los partidarios de la heteronomía moral)

Sociologismo = Sociedad Marxismo = clase dominante.

Burkheim, Comte
Marx

Historicismo = Sensibilidad Vital Teologismo = Dios, origen divino.

Ortega y Gasset
Simmel
Teoria de la ley natural = Naturaleza-Perfección, fin último.
Aristóteles, Sto. Tomás

Fundamento de lo moral
En nombre de principios políticos, morales y religiosos hemos cometido los crímenes
más horribles de la historia La inquisición.
Campos de concentración.
Atentados en U.S.A.
Ataques a Afganistan.

¿Esto se puede justificar-fundamentar en principios políticos, morales o

religiosos?

¿Será fanatismo, irracionalidad, ambición, poder, naturaleza con predispoción a la maldad?

Criterios que intentan justificar-fundamentar las normas morales compatibles con la tolerancia
democrática:

Criterios Racionales La razón como instrumento para comprender lo real y lo ideal.

Criterios Sociales Las normas morales quedan justificadas socialmente cuando gozan de plena
vigencia y sirven como sistema de referencia de la conducta cotidiana.

Las normas morales quedan justificadas lógicamente cuando se deducen de forma

Criterios Lógicos
coherente de los principios fundamentales del sistema al cual pertenecen.

Las normas morales se prueban científicamente. Cuando resultan

Criterios Científicos concordantes y compatibles con los datos aportados por las
diversas ciencias.
Por ejemplo, la antropología.

Religión
Igualdad Razas
Humana Pueblos
Culturas
 En cada una de las etapas-épocas históricas se
Criterios Históricos acuñan ciertas sensibilidades valóricas,
científicas, afectivas, dependiendo del grado de
desarrollo y madurez = progreso moral.

Cada uno de estos criterios nos aporta una

justificación “parcial” y “limitada”.
El conjunto de estos criterios nos puede aportar
un “alto grado de probabilidad”, pero nunca la
“certeza moral absoluta”.
 Teorías Éticas
A- Ética Griega
Antropocentrismo
1- Ética de los Sofistas Se caracteriza por Relativismo
“Protágoras” “El hombre es la medida de todas Escepticismo
las cosas”
Todas las cosas son como les parecen a los seres
humanos = lo bueno y lo malo dependen de como lo
aprecie la persona.
Sabio = Bueno
2- Ética Clásica Sócrates Intelectualismo Moral Virtud = Saber
Vicio = Ignorancia
Ignorancia = Malo
Platón Inmortalidad del alma Purificación-Sabiduría
(mito de la caverna) Mundo de las ideas

Aristóteles Eudemonismo = Felicidad Entendimiento

El ejercicio correcto de
Voluntad
“Ley del justo medio”

Epicúreos = Aguantar toda clase de dolor.

Escuelas Estoicos = Tranquilidad.
3- Ética de la época Cínicos = No depender.
Helenística
Autarquía e imperturbabilidad

Representantes : Epicuro, Zenón, Antístenes, Diógenes.

 Revolución Moral de Kant (1724 – 1804)
Rechazó todas las éticas anteriores
por ser: Heterónomas Desde fuera.
Materiales Atendían a los contenidos de los actos.
Formular mandatos hipotéticos
Normas morales como campos ajenos a la propia dimensión moral
y racional.

Defendió una ética autónoma y formal basada en el “Imperativo

categórico”

“Obra de tal manera que la máxima de tú conducta pueda valer siempre como ley
universal y procede de modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la
de los demás, siempre como un fin en sí mismo y nunca como un medio.”

Kant no nos dice qué contenidos son buenos o malos desde el punto de vista moral, ni
qué metas-fines son los que debemos perseguir, sino que se limita a indicarnos el modo
o forma de nuestras decisiones morales. Lo único que posee relevancia moral es la
Intención de la Voluntad.
 El utilitarismo Inglés Y Pragmatismo Americano

Bentham Stuart Mill

“El fin último de la vida consiste en buscar la utilidad y el éxito, en evitar el fracaso y las desgracias.”
Hedonismo = Búsqueda del placer.
Se caracteriza por un
Individualismo
Stuart Mill Utilitarismo Humanista
Altruista – “El mayor número de bienes para el mayor número de personas.”

Pragmatismo Niega la existencia de valores, fines y normas morales objetivos.

La conducta moral tiene por objetivo principal procurar la satisfacción de
aquellos deseos de la mejor manera posible.

“Bueno es lo que nos ayuda a obtener éxito”

 Etica Existencialista
Kierkeggaard, Sartre, Camus, Jaspers...

-Característica primordial del hombre es la libertad.

-El resto de los seres se encuentran ajustados, en perfecta armonía
consigo mismo (opacos, cerrados y inconscientes = ser en sí.)

Conciencia
Ideas Centrales -El ser humano es: Relación
Libertad
Ser para sí

-Cada persona es humanamente diferente a todas las demás.

- No pueden existir normas-valores universalmente válidas para todos.

- Nadie puede señalarnos lo que debemos hacer ni cómo debemos comportarnos.

- Cada cual está obligado a determinar sus obligaciones morales.

Vida Auténtica
- Libertad = Fatalidad-Elegir
Vida Inauténtica

“Cada vida posee el sentido que ella libremente ha elegido”

“Nunca podemos elegir mal”
FUNDAMENTOS DE LA CONDUCTA MORAL

LIC. JORGE RAMOS SURCO

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LAMORAL
Es un conjunto particular de normas cuyas obligaciones, fundadas
en aquellos principios y valores que le son propios, exigen por parte
de la persona que habrá de actualizarlos en la conducta, un
reconocimiento intimo y adhesión voluntaria, con base en su
conciencia, libertad y relaciones sociales contraídas.
Los elementos que estructuran estos actos son:

CONCIENCIA NORMATIVA: Es la facultad que

posee nuestro yo interno de comprender el valor
implícito de las normas y la consiguiente necesidad
de cumplir su mandato a través de los actos que
fueran consecuentes con el, es decir, es el
conocimiento interior del bien que debe practicarse
y del mal que debe evitarse.
LIBERTAD: Es cuando el sujeto actúa con plena autonomía, que su
capacidad de decisión se encuentre en el mismo y no este sujeta a las
circunstancias o determinaciones del mundo exterior (físicas o sociales)
o interior (psíquicas).
RESPONSABILIDAD: Asumir conscientemente el deber y afrontar sus
consecuencias. Consiste en la necesidad de responder ante el tribunal de la
propia conciencia, tanto por los actos externos como por los internos y se halla
condicionada a dos presupuestos básicos: la conciencia y la libertad.
PERSONAS IMPUTABLES: Son sujetos responsables,
capaces de responder por sus propios actos y de permitir
en un momento dado la reparación de daños a terceros.

PERSONAS INIMPUTABLES: Es un sujeto incapaz

de aceptar cualquier responsabilidad de sus actos, por
no encontrase dentro de los limites tolerables de la
salud física y mental, por su nivel cultural, edad, medio
ambiente, etc.
VOLUNTAD: Es la disposición de nuestro espíritu para realizar actos
con determinado grado de interés, esfuerzo o pasión o el deseo
encaminado hacia el logro de nuestros fines, elegidos libre y
conscientemente, así como la intención, el estado de animo con que nos
decidimos de manera mas o menos espontanea a hacer una cosa.
VALORES: Fundamenta el deber
normativo, el sentido de la
obligatoriedad de las normas,
nos explica el enlace que debe
existir entre los fines propuestos
por la voluntad y las normas
morales a utilizar con los medios
elegidos que nos habrán de dirigir
a dichos fines.
DEBER MORAL: Mandato u
obligación que expresa toda
norma, de algo cuyo cumplimiento
se considera valioso.
No todo lo debido es obligatorio;
el amor por ejemplo, que
sabemos que debe procurarse en
nuestras relaciones, pero no se
nos puede exigir con fuerza
obligatoria.
HECHO MORAL:

Es todo acontecimiento sobre el

que podamospronunciarnos,
señalando su bondad o su
maldad, su corrección, su
honestidad o deshonestidad, tal
pronunciamiento es posible por
que todos nosotros contamos con
criterios morales, coincidentes o no
con los demás.
Juicio moral es un acto
mental que permite diferenciar
entre lo correcto o incorrecto.
Es una valoración que la
persona realiza frente a una
acción juzgando si es buena o
mala. Son aquellos en lo que
nos pronunciamos sobre la
bondad o la maldad de los
actos pasados, presentes o
previstos.
SENTIDO MORAL
Conjunto de esquemas, reglas y
normas que hemos adquirido a
través de nuestra educación,
familia y medio ambiente y que
mantenemos en el momento de emitir
un juicio moral.
ARGUMENTACION MORAL
Proceso mediante el cual intentamos demostrar que unas reglas son satisfactorias,
buenas, adecuadas o convincentes y que otras no lo son, ante nosotros y ante los
demás.

Sin embargo, en muchas ocasiones

encontramos razones que justifiquen y no nos
preocupamos de analizarlas o rebatirlas
incluso a veces nos conformamos con el “hice
lo que tenia que hacer” o con “lo hubiera
hecho de nuevo” tranquilizando en este
momento nuestra conciencia y
creyéndonos los seres mas honestos del
mundo.