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IDENTIDADES ETNIA, NACIÒN Y RELIGIÒN

MIGUEL ANGEL SAENZ

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BUCARAMANGA


IDENTIDAD
ING. FINANCIERA
BUCARAMANGA, 2019
IDENTIDAD
ETNIA, NACIÓN Y REGIÓN
EL TEXTO Y SUS IDEAS PRINCIPALES Y EJEMPLOS ( AÑOS, IDEAS IDENTITARIAS PRINCIAPLES,
SECCIONES EJEMPLOS)
MUNDO Las primeras ideas de una conciencia nacional surgen en la segunda mitad del siglo
ILUSTRADO XVIII, en años los cuales se gestaban luchas entre los dirigentes locales para
expandir las luces en la Nueva Granada y reformas a la educación.

 Surgen dos términos que se contraponen, “patria” que se refiere a lo


americano y “america-españa”, sin embargo, en las clases populares surge
también el sentimiento nacionalista, por otro lado, se utilizan las palabras de
nación y patria, pero sin distinción alguna, por lo tanto, la nación se asocia
tanto a los dominios del imperio español, como Hispanoamérica o solo el
dominio en cuestión.

 Surgen la exaltación a lo americano vs lo europeo, que se demuestra en la


férrea defensa de los talentos y el potencial de las ciencias en la Nueva
Granada de Francisco Zea contra Paw (erudito holandés).

 La idea de nación surge entre los criollos de elite en Santa Fe, quienes se
sentían discriminados debido a temas de desigualdad en cuanto al poder en
las juntas de administración en la colonia.

 Se plantea un problema étnico o geográfico, por lo que algunos atribuyen


esto a la sangre o a el medio, Vargas atribuye en cierta medida a la
desnudez de las gentes de climas más cálidos, sin embargo, se resalta la
contaminación racial y la perdida de la pureza de la sangre española de los
criollos.

 Los criollos ven la necesidad de pensar en el problema étnico, funcionarios


antioqueños como Francisco Moreno y Escandón proponen la eliminación
de la distinción étnica y el fin de la esclavitud.

 Fermín de Vargas encuentra la necesidad de españizar a los indígenas, y de


esa manera eliminar esa sensación de raza degenerada, por tanto,
mezclándolos con los criollos y españoles como si de animales se trataran,
surgiendo la superioridad blanca.

 La identidad neogranadina no existe, sino que se gira entorno al ámbito


suprarregional siendo perteneciente a una urbe urbana, sangileño,
santafereño, etc. Debido en parte a las deficiencias de las comunicaciones.
INDEPENDENCIA La gesta independentista neogranadina comienza en el año 1810, cuando se produce
el acta de la misma, sin embargo, las ideas de la misma vienen atribuidas en cierta
medida a la independencia de la unión americana en 1783 sumado a los ideales de la
revolución francesa que desencadenan en la debilidad del imperio español con el
surgimiento de Napoleón.

 Bolívar en su carta de Jamaica formula que no somos indios ni europeos


sino mas bien americanos de nacimiento y por lo tanto debemos hacer
valer nuestros derechos e ir en contra de la invasión de los españoles.

 Se crea la idea de ciudadano, la cual debía suplantar las ideas raciales de la


colonia y definir a todos como individuos sujetos al estado, surge en 1790,
acuñada por Fermín Vargas, solo para expresar la legalidad de los hombres
de la independencia.

 A mediados del siglo XIX se ve por primera vez a la nueva granada


separada de su antigua metrópoli, al igual que las demás regiones vecinas
empiezan a consolidar un proyecto similar que es dirigido por las elites que
tomaran la idea de construir “estado”.

 Las regiones administrativas no eran definidas, ejemplo de esto, Pasto que


estaba sujeta al poder judicial por la audiencia de Quito, pero
administrativamente pertenecía al virreinato de la Nueva Granada, por
tanto, las elites militares que emanciparon América se encargaron de crear
las ideas de estado-nación que imperan hoy en día.

 Las primeras constituciones de los países hispanos no incluían la idea de


nación, sino mas bien de pueblos, sin embargo, entre en juego el concepto
de ciudadanía, que encubre la cuestión racial y pone a todos por igual,
surgen también los primeros símbolos que regirían las futuras divisiones
entre la Nueva Granada y Venezuela.

 La conformación de la idea de nación es el primer paso para el proyecto de


la formación de un estado, la principal justificación de esta es la oposición
a España, de la cual se le acusan los principales malestares sociales como
por ejemplo la intolerancia, o el fanatismo.

REGIÓN Y  La identidad sigue siendo local y regional, creciendo mas gracias a los
DEMOCRACIA conflictos con el gobierno central y la concentración del poderío
LIBERAL económico, de la misma manera las guerras civiles, ejemplo de esto, el
himno antioqueño y su papel.

 Los académicos coinciden en la existencia de grupos étnicos regionales,


por ejemplo, el antioqueño, el caucano o costeño, así como la herencia
colonial sigue viva, debido a un sistema de castas reflejado en el estatus
laboral.

 José María Samper en su ensayo “Sobre las revoluciones “en 1861


ejemplifica los estereotipos regionales del país, como el paisa, pastuso,
santafereño entre otros.

 Predominio de las formas de dominación social, el indio es servil, los


esclavos negros se resisten a los hacendados, etc. El racismo es vinculado a
visiones culturales regionales, prevalece la educación y la cultura sobre la
determinación biológica.

 Gracias al federalismo imperante, se produce la diferenciación entre la


ciudadanía asociada a la etnia, y se transforma desde la región, se suprime
la etnia y se asocia a los regionalismos, por ejemplo, se borra la visión de
negros de los antioqueños, influye significativamente el rápido mestizaje.

 La imagen de lo colombiano se asocia al mestizaje, que se identifica con el


proyecto democrático, María Samper afirma que este debe producir una
casta vigorosa, bella y laboriosa, sin quitar el componente blanco,
justificándose en su patriotismo, defiende el mestizaje, afirmando que la
defensa de la libertad esta asociada a las razas puras, sigue existiendo un
racismo, heredado de los hispanos.

 Autores reconocidos como María Samper y María Torres hablan de lo


“colombiano”, refiriéndose a la comunidad latinoamericana, incluyendo a
Brasil y los dominios colonizados por Francia.
LA REPÚBLICA DE Se lleva a cabo en el periodo de la regeneración (1878-1898)
LOS BLANCOS
RAZA Y ATRASO

LA CIUDADANÍA
PARA EL PUEBLO
VIOLENCIA Y
CULTURA DE
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