GUIA 2 SEMANA 2 LITERATURA

FEBRERO 22 AL 26
LENGUA CASTELLANA
ITSI

Nombre del estudiante RICARDO PARADA SUAREZ

INTRODUCCIÓN

Vamos a trabajar la literatura oral1.

El término literatura oral, se refiere a la tradición que pasa oralmente de

generación en generación, utilizando los elementos formales de la narrativa
tradicional como son y han sido: los mitos, cuentos, relatos, leyendas, refranes,
adivinanzas y coplas; o sea, la tradición cultural oral de un grupo humano.

Se puede afirmar que la literatura oral constituye la suma de los conocimientos,

valores, tradiciones y creencias, que pasan a través de las generaciones,
verbalmente, utilizando diferentes estilos narrativos. La literatura oral se conserva
en la memoria de los pueblos, es de creación colectiva y por lo tanto anónima,
carece de autor -lo que no ocurre con la literatura escrita-, la literatura oral es del
pueblo y como tal hace parte de su vida diaria y de su cultura. Por lo tanto, la
literatura oral se constituye en fuente de investigación obligada en el estudio de las
tradiciones histórico-culturales de los pueblos iletrados.

1. ACTIVIDADES PREVIAS
Lectura : https://sites.google.com/site/poesiaancestral/la-creacion

Después de leer este fragmento o si desea leerlo completo en la dirección dada

arriba, responda cada uno de los aspectos señalados en losTiempo
recuadros
de la narración
(duración)
Primero estaba el mar. Todo estaba oscuro.
No había sol, ni luna, ni gente, ni animales, ni plantas
Tiempo en el que ocurren los
Sólo el mar estaba en todas partes. hechos
El mar era la Madre.
Ella era agua y agua por todas partes
y ella era río, laguna, quebrada y mar
¿Cuál es el tema del relato?
y así ella estaba en todas partes.
Así primero, sólo estaba la Madre.
Se llamaba Gualchovang.
La Madre no era gente, ni nada, ni cosa alguna. Personaje (s)
Ella era Aluna [pensamiento o idea].
Ella era espíritu de lo que iba a venir
y ella era pensamiento y memoria. ¿Quién narra? ¿Desde cuál
Así la Madre existió sólo en aluna en el mundo perspectiva?
mas bajo,
en la profundidad,
1
https://biblio.flacsoandes.edu.ec/catalog/resGet.php?resId=44617
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sola. […]
Espacio del relato

DESARROLLO

1.tiempo de la narración (duración)

 El tiempo de la historia se refiere a aquella cualidad temporal de toda narración

que cuenta con un inicio de la descripción de lugar y dice quiénes son los padres
de ese lugar y cronológicamente comienza la formación de la creación de su
habitad , desarrollando de las mismas y un desenlace que las concluye en la
creación de su mundo Es decir, hay una relación de causa-efecto entre el
conjunto de las acciones y una predominancia del tiempo lógico lineal sin
alteraciones cronológicas en su disposición. 2 Esa duración es relato de la creación
de nueve mundos.

Ese fragmento nos muestra una parte acerca del mito de la creación de la
COMUNIDAD KOGUI. Las montañas se asomaron cuando los Padres excavaron
la tierra empujando el mar hacia dentro”, contó, nostálgico, Jacinto Torres
Chaparro.3

2.tiempo en el que ocurren los hechos

Es el tiempo de la realidad narrada, el significado. Se define atendiendo a la

sucesión cronológica de los acontecimientos 
 y al tiempo que estos abarcan.4 la historia empieza Primero estaba el mar. Todo
estaba oscuro y después dice que crean el habitad de la comunidad kogui Eran
nueve mundos y se formaron así:

Primero estaba la Madre, el agua y la noche No había amanecido aún. Con esto
me da a deducir que las acciones ocurrieron en la noche y termino en la noche
con la creación de los nueve mundos de la comunidad kogui. 5

3. ¿cuál es el tema del relato?

2
https://slideplayer.es/slide/146041/
3
https://www.elespectador.com/noticias/cultura/los-dias-de-la-creacion-kogui/
4
https://sites.google.com/a/xtec.cat/la-narracion/tiempo
5
https://sites.google.com/site/poesiaancestral/la-creacion
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El relato de un viaje por la literatura hacia los mitos de los inicios, sostenidos por
los indígenas que continúan elevando el valor de las creencias y el respeto por la
tierra. Un encuentro con las tradiciones de los koguis, 6

4.personaje

 El mar era la Madre se llamaba Gualchovang.

 La Madre se llamaba entonces Se-ne-Nuláng.
 Padre que se llamaba Kata Ke-ne-ne-Nuláng.
 hijo que llamaban Bunkua-sé.
 Padre que era un tigre.
 Gente eran gusanos y lombrices
 Madre se llamaba Sáyaganeya-yumáng
 Madre que se llamaba Disi-se-yuntaná
 Padre que se llamaba Sai-taná.
 Madre Enkuane-ne-nuláng
 Kashindúkua, Noana-se y Nánacu.
 Madre era Bunkuáne-ne-nuláng; su Padre era Sai chaká.
 el Bunkua-se azul y el Bunkua-se negro
 Madre era Ahunyika.
 Madre se llamaba Kenyajé.
 Padre era Ahuína-Katana

5. ¿quién narra? ¿desde cual perspectiva?

Narra un narrador omnisciente

La perspectiva del narrador, en este caso, es la del llamado narrador

omnisciente. Tiene conciencia plena de todo lo que ocurre en la historia, puede ir
al pasado a buscar información o plantear juicios de valor u opiniones sobre
cualquier personaje y sobre todo lo que está sucediendo. Tal vez se le llama
“focalización cero” porque la perspectiva del narrador no está asociada a ningún
personaje, ni a la trama, etc7

6.espacio del relato

6
https://www.elespectador.com/noticias/cultura/los-dias-de-la-creacion-kogui/
7
https://comoescribirbien.com/perspectiva-del-narrador/#:~:text=La%20perspectiva%20del%20narrador
%2C%20en,todo%20lo%20que%20est%C3%A1%20sucediendo.
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El espacio (abierto o cerrado) aparece en estrecha relación con el tiempo y la actitud de
los personajes. 8 el espacio de este relato nos describe como se formó en las
profundidades o entraña de la tierra por ese espíritu aluna que era pensamientos o ideas
y cada mundo que se fue creado salió ala superficie darle vida a esa comunidad kugui en
el viaje por un relato donde ellos cuenta de ancestro en ancestro como fue el origen y
como se creó ese espacio que esta ubicado en la Sierra nevada de santa marta donde es
como una selva virgen donde encontramos al a madre naturaleza y como ellos describen
ese espacio es mágico por que le da un valor significativo a a la naturaleza y el agua en
todos formas que la podemos encontrar en espacio abierto como lagunas, ríos. ademas
como se formó para ellos los seres vivos es como una mitología diferente a espacio que
me cuenta mi familia ellos salen de las entrañas de la tierra y nosotros de creación y de
jardín de edén los espacios son diferentes pero este es un espacio abierto .

8
portalacademico.cch.unam.mx/alumno/tlriid1/unidad4/espaciotiempo/espacioytiempo#:~:text=El
%20lugar%2C%20espacio%20(la%20calle,la%20actitud%20de%20los%20personajes.