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1. FUNDAMENTACIÓN Y OBJETIVOS
“… no he hallado entre mis enseres nada que me sea más querido o aprecie tanto como el conocimiento de las
acciones de los grandes hombres, aprendido mediante una larga experiencia de los hechos modernos y una
continua lectura acerca de los antiguos” (El Príncipe, Nicolás Maquiavelo)
Comienza con el debate sobre la política y el Estado moderno entre fines de los
siglos XV y principios del XVI enfocándose en Maquiavelo, delimitando
continuidades y rupturas generales con concepciones precedentes de la
Antigüedad y la Edad Media.
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Seguidamente, se centra sobre una muestra significativa de autores expresivos del
iusnaturalismo que comprende a Hobbes, Locke, Rousseau, Montesquieu, Kant,
reconociendo los tópicos que definen la unidad teórica y política de esta
perspectiva, pero también dando cuenta de una pluralidad de vertientes
intelectuales y políticas en su interior, y tomando en consideración los diversos
contextos socio-históricos de producción, circulación y apropiación de sus obras
(Inglaterra, Francia, Prusia, entre los siglos XVII y XVIII). También se aborda a los
autores norteamericanos -Hamilton, Jefferson, Jay- que concibieron El Federalista.
Este conjunto de autores es analizado desde sus contribuciones a la actualización
de la tradición política republicana y/o desde sus aportes al desarrollo de la novel
concepción liberal.
Las perspectivas que actualizan la tradición liberal en el siglo XIX, tanto las
reformadoras como las conservadoras, son consideradas haciendo eje en el análisis
de las transformaciones de las sociedades europeas y norteamericana
decimonónicas hasta la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa de 1917,
buscando definir los desafíos que impone al debate de la teoría política moderna el
proceso de modernización de la economía, la sociedad y el Estado capitalista, así
como la creciente participación e incorporación de las masas en el sistema político.
Nuevamente, fueron seleccionados una serie no exhaustiva de autores y textos
significativos, teniendo en cuenta diferentes perspectivas -Tocqueville, Bentham, J.
S. Mill, Durkheim, Weber- y los contextos socio-históricos de producción,
circulación y apropiación de sus obras.
LOCKE, John. Segundo tratado sobre el gobierno civil. Madrid. Alianza. 1993.
MONTESQUIEU, Charles de Secondat Baron de. Del espíritu de las leyes. Barcelona.
Altaya. 1996. Prefacio y advertencia del autor, Libros I a V, Libro XIX. pp.1-61 y
212-228.
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HEGEL, Georg W.F. Lecciones sobre la Filosofía de la Historia. Barcelona. Zeus
Ediciones, 1970. I. “Las maneras de tratar la historia y principio general de su
consideración filosófica”; II. “Determinación próxima del principio de la historia
universal”. pp.31-79.
----- Filosofía del derecho. Buenos Aires. Sudamericana. 1975. Tercera Parte.pp.147-
280.
MARX, Karl. “Debates sobre la ley castigando los robos de leña”. En: Carlos Marx
y Federico Engels. Marx. Escritos de juventud. Obras fundamentales. México. Fondo
de Cultura Económica. 1982. pp.248-283.
----------- La ideología alemana. Buenos Aires. Ediciones Pueblos Unidos/ Cartago.
1985. capítulo 1. pp.15-93.
----- “El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte”. En: H. Tarcus (selección e
introducción). Antología Karl Marx. Buenos Aires. Siglo Veintiuno Editores. 2015.
pp.149-246.
----- “Prólogo a la contribución a la crítica de la economía política” (1859).
Introducción general a la crítica de la economía política (1857). México. Cuadernos de
Pasado y Presente. Siglo XXI Editores. 1985. pp.65-69.
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del Antiguo Régimen y en el orden pos-revolucionario. Sociología comparada del
Antiguo Régimen en Francia y de la democracia liberal en los Estados Unidos.
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3. METODOLOGÍA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIÓN.
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4. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
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5. ANEXO
CLASES TEÓRICAS
Clase 1
Presentación del curso y dinámica de las clases
Clase 2
MAQUIAVELO, Nicolás. El Príncipe. Madrid. Alianza. 1991.
Clase 3
HOBBES, Thomas. Leviatán, o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y
civil. Buenos Aires. Fondo de Cultura Económica. 1994. Introducción, Caps. X al
XXII, Resumen y Conclusión.
Clase 4
LOCKE, John. Segundo tratado sobre gobierno civil. Madrid. Alianza. 1993. Caps. I al
XII.
Clase 5
ROUSSEAU, Jean-Jacques. El contrato social. Barcelona. Altaya. 1993. Libros I y II.
Clase 6
KANT, Immanuel. “¿Qué es la Ilustración?”. En: I. Kant. Filosofía de la historia.
México. Fondo de Cultura Económica. 1987.
-------- “Idea de una historia universal en sentido cosmopolita”. En: I. Kant.
Filosofía de la historia. México. Fondo de Cultura Económica. 1987.
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-------- “Si el género humano se halla en progreso constante hacia mejor”. En: I.
Kant. Filosofía de la historia. México. Fondo de Cultura Económica. 1987.
PARCIAL
Clase 7
HEGEL, Georg. Filosofía del derecho. Buenos Aires. Sudamericana. 1975. Tercera
Parte, Sección Primera “La Familia”, parágrafos 158, 159 y 160; Tercera Parte,
Sección Segunda “La Sociedad Civil”, parágrafos 182 a 188; y Tercera Parte,
Sección Tercera “El Estado”.
Clase 8
MONTESQUIEU, Charles de Secondat Baron de. Del espíritu de las leyes. Barcelona.
Altaya. 1996. Libros del I al V.
Clase 9
HAMILTON, Alexander, MADISON, James y JAY, John. El federalista. México.
Fondo de Cultura Económica. 1994. Capítulos I al XIV y XXIII.
Clase 10
TOCQUEVILLE, Alexis de. El Antiguo Régimen y la Revolución. México. Fondo de
Cultura Económica. Libro I.
Clase 11
BENTHAM, Jeremy. Los principios de la moral y la legislación. Buenos Aires.
Claridad. Caps. I al V y XIV.
STUART MILL, John. Sobre la libertad. Alianza. Madrid. 2001. Introducción.
SEGUNDO PARCIAL
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