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  • Arte Edad Media

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    Bubulina Ramírez Llera
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    Arte edad media Crecer por la palabra

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    Arte Edad media

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    4. La Edad Medi Concentémonos, ahora, en la narativa me- dieval, recordando, previamente, algunos ras 08 propios de la Edad Media. De tanto oirlo, a lo mejor tt mismo has empleado més de una ver el término medieval, cast siempre con tono peyorativo, como sini Ino de reeas ode oscuratis0.O habris odo a personas “cultas” que jtodavia! siguen ha- blando de la “noche medieval”. Es. un gran error. Primeramente, debemos recordar que éste es un perfodo amplisimo, pues comprende diez | siglo: desde el siglo V hasta el siglo XV,D.C Neestro mando. probablemente no volveré a tener un periodo tan valioso y durdero. La Edad Media comprende la vida, la histori, Ia cultura de muchos pueblos de la Europa actual {ue comencaron a surgir desde el desorden y la barbaric de las invasiones, buscando su propia. identidad. Extenso camino. Los hombres que vivieron lo largo de esos mil fs, difcilmen- te podian tener conciencia global desu tiempo. No inventaron el nombre-de esa época. No sebian que iban 2 ser mediadores ent una cultura ilamada Antigtiedad Clisica y fra Mo- ema, la cual comenzaria con un nuevo tono de vida, con un estilo que se lamarfa Renacimien- to, Se ha dicho que ellos esperaban su propio fin del mundo y vivian una fe Gnica, exclusiva Yy excluyente, sin sospechar que vendrian una Reforma y una Contrareforma, descubrimien- tos, nuevos mundos, grandes invents. 1a Edad Media se llama asi, entonces, por- ‘que media entre la Antigiedsd y los Tiempos Alciar de Segovia Modernos. Quienes inventaron el nombre y el menosprecio fueron los humanistas de los co- mienzos del Renacimiento, pues, como no te- ‘nian la perspectiva historica para juzgarla, cre- yeron que solo pose‘an vigencia los valores que ellos preconizaban y vivian, ademas de los ideales de la Antigticdad Greco-latina, El perio- do intermedio representaba para ellos nada més que barbaric y oscurantismo, talvez porque re- cordaban que los batbaros de los siglos IV y V D.C. casi habian destruido la admirada civiliza- cin clésica, y olvidaban que habfan sido mon- Jes y clérigos, o bien sabios ardbigos j espafioles de la Edad Media quienes les habfan ‘ransmitido y preservado en gran parte esa anti- gua y hermosa cultura 'No es posible que un periodo hist6rico tan amplio como el de la Edad Media pueda tener caracteres estéticos, homogéneos, inmutables. Por ello, y para comprender mejor ese milenio, se lo divide en Alta y Baja Edad Media; la primera, desde el siglo V al XI y la segunda, del XIl al XV. Estos limites son s6lo referen~ ciales, pues no hay cambios bruscos en Ia His- toria: nadie se acost6 en Ia Edad Media y ama- rnecié en el Renacimiento. En los comienzos de la Alta Edad Media, el Cristianismo, ya consolidado en ef mundo occi- dental, sigui6 acrecentando desde Roma su in- fluencia unificadora. Su triunfo contribuy6 a la cafda del Imperio Romano, no porque luchase contra él, sino porque el Cristianismo era y es una religién fratema y total que favorecia la formacién de una ideologia universal para la ‘que no existfan fronteras. El ciudadano romano | odiaba a los enemigos de! Imperio; en cambio, | los cristianos consideraban a los bérbaros como hermanos en Jesuctisto a quienes no se podia ‘menospreciar y aun menos odiat”." También en los comienzos de la Alta Edad Media se siguid tratando de conservar la idea del Imperio Romano. La destruccién de la uni- dad politica por las invasiones barbaras no sig nificé la destruccién de la rica tradicién cultural clésica. En varios momentos de esa etapa, se produjeron movimientos culturales de gran ac- tividad, Por ejemplo, los siglos VI y VII, como Jo veremos mis. adelante. En el desarrollo cultural de Ja Edad Media, los siglos IX y X no tienen mayor significa- cin, fuera del desarrollo y madurez del estilo roménico que dejé muestras indelebles en ar- quitectura, escultura, pintura y mosaicos. EL siglo XII marca el nacimiento de las literaturas nacionales en lenguas romances, sobre todo ‘mediante la narracién épico-heroica creada y difundida por los juglares: Chanson de Roland, Poema del Mio Cid y otras. El siglo de oro de la cultura medieval seré el siglo XIII, con el desarrollo de la arquitectura gética, la creacién de las grandes universidades, el florecimiento de Ia Filosofia Escoléstica, la obra poligrifica de Alfonso X El Sabio, el nacimiento del t tro, el florecimiento italiano de esos genios amados Dante, Petrarca y Boccaccio, el culti- vo de la prosa, etc. El humanismo det siglo XII se anticipa al del Renacimiento. El siglo XIV marca la crisis, Ia paulatina descomposi- cin moral, la nostalgia de la Edad Antigua, el trénsito hacia una nueva etapa hist6rico-cultu- ral. Ello aparece reflejado en obras sefieras de Juan Ruiz, de Geoffrey Chaucer, de don Juan Manuel y’otros. Monasterio medieval A pesar de los diferentes matices que se observan a través de los pueblos y siglos tan variados de esta edad, es posible sefialar como principales caracteres generales del milenio su fuerte unidad religiosa; una vida ruda y auste- 1a, de la que son ejemplos el héroe guerrero y el monje; una trabada unidad cultural, también favorecida por la Iglesia a través de su lengua oficial, el latin, y una gran riqueza creadora. Unidad Religiosa: el predominio del Cristia- nismo marca el cardcter teocéntrico de la vida medieval. El pensamiento 0 concepcién del mundo es religioso, organizado en un sistema arménico: naturaleza (humana), gracia (mani- festada con Cristo) y gloria (perspectiva de eternidad)'. EI mundo terrenal para el hombre de! medievo -tal como lo resumié Jorge Man- rique en la Coplas por la Muerte de su Padre- es el camino |para el otro que es moradal sin esar; el hombre es un peregrino, un romero, como dijo Gonzalo de Berceo. Dios es el cen- to, a diferencia del antropocentrismo del Re- nacimiento. ‘Vida Social: organizada también en una esca- la o trilogia. El escritor don Juan Manuel (El Conde Lucanor), sin tratar de jusificar la injus- ticia del régimen feudal, resume simplemente ‘como un hecho: defensores (los nobles, guerre~ ros dedicados a la actividad ruda de la caza y la lucha contra otros sefiores, contra los moros 0, a veces, contra el propio rey); oradores (la clase religiosa, mondstica, servidora de la uni- dad del Cristianismo, dedicada al estudio y Ia ‘conservacién de la cultura antigua) y labrado- res (los trabajadores materiales, siervos, que vviven al amparo y servicio del amo feudal). | Herald Hofing: La Filosofia del Rinascimento, citado por "Jess P. Marines: Historia Universal (T. 1), Guillermo Diaz-Plaja en Poesta Lirica Espaiola Unidad Cultural: el saber y la cultura se imparten y hacen universales a través de un lengua comtn: el latin. Las universidades me- dievales podtan impartir sus ensefianzas a tra- vés de este vehfculo transmisor a cientos y ‘miles de estudiantes venidos de pueblos y les- guas muy diversos. (La Universidad de Sala- ‘manca lleg6 a tener mas de seis mil estudiantes que hablaban y aprendian en latin). Cuando se pierde el empleo exclusivo de este idioma, por 5.1 San Isidoro de Sevilla (570-636), la fi- ‘gura més notable de la Espatia visigods y de la ‘Alta Edad Media europea. Entre sus muchas obras, destacan sus Etimologias (u Origenes), enciclopedia en veinte volimenes, resumen de la cultura clisica y de todo el saber humano hasta su tiempo. 5.2 El Venerable Beda (672-735), el mayor representante de la literatura latina en Inglate- 7a, Es el escrtor més significativo de su tiem- po como poeta, teélogo e hstoriador. Sobresa- len su Historia de los Anglos y, en la ciencia, su trtado De Natura Rerum (Sobre la naturale- za de las cosas). 5.3 Desarrollo de las relaciones culturales entre las nacientes nacionalidades. Reyes como Carlomagno, Alfredo El Grande, de Inglaterra, y Otén El Grande, emperador del Sacro Impe- fio Romano Germinicd, alentaron los estudios Y conocimientos de la cultura clisica. Se erea- ton aeademias y hubo notable intreambio de 5. Creaciones y Creadores de la Edad Media. la aparicién y fortalecimiento de las Jenguas regionales derivadas de la lengua madre, los hhumanistas del Renacimiento recogieron y con- tinuaron animando la tradiciOn de la latinidad. Riqueza Creadora: la riqueza y amplitud crea tva de la Edad Media son inabarcables. Sélo te

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