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14/10/2020 Examen: Trabajo Práctico 1 [TP1]

Trabajo Prác co 1 [TP1]


Comenzado: 14 de oct en 11:18

Instrucciones del examen

01 Objetivo de la actividad

El siguiente trabajo práctico trae a colación una nota que revela la


situación del periodismo en general, y de las posibilidades y limitaciones
de un periodismo con perspectiva de género.

Con este trabajo práctico se pretende:

Identificar las desigualdades de género para el caso específico del


campo periodístico.
Visibilizar los estereotipos de género y las construcciones sociales
patriarcales y androcéntricas que circulan en el debate público.
Relacionar las luchas y demandas del movimiento feminista y de las
disidencias sexuales en las problemáticas concretas de un campo
específico.

02 Enunciado de la actividad

Lee con atención el siguiente caso teniendo presente cada uno de los
contenidos que hemos desarrollado en el módulo. Una vez leído, tendrás
que resolver preguntas cerradas en base al mismo. Haz clic sobre el
siguiente enlace para descargar el enunciado:

Clic aquí

03 Preguntas

A continuación, te presentamos un conjunto de preguntas para que


puedas evaluar el avance de tu aprendizaje. Ten en cuenta que la nota del
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p p j q
Trabajo Práctico es uno de los requisitos necesarios para la regularidad de
la materia. Podrás encontrar distintos tipos de preguntas

Selección múltiple
Una sola de las opciones es correcta. Las alternativas están indicadas con
círculos. Debes seleccionar la alternativa correcta marcando el círculo
precedente.

Respuesta múltiple
Hay más de una respuesta correcta. Las alternativas están indicadas con
cuadrados. Seleccione todas las alternativas que considere correctas,
tildando en el cuadrado precedente. Se le otorgará un puntaje parcial en
caso de no marcar todas las correspondientes.

Coincidente
Vincule dos categorías seleccionando en la primera columna el concepto
que se corresponde con la categoría de la segunda columna.

Verdadero - Falso

Debe indicar si la proposición puede considerarse verdadera o falsa. Tenga


en cuenta que si un solo elemento de la proposición es falso, debe
considerarla falsa en su conjunto.

Pregunta 1 5 pts

“Hacer periodismo feminista implica el compromiso de tomarse el tiempo


necesario ante cada noticia o hecho para encontrar la manera indicada de narrar
lo ocurrido teniendo en cuenta desigualdades estructurales”. Podemos nombrar
estas desigualdades como producto del patriarcado, y éste incluye las
instituciones de:

El saber con perspetiva de género.

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La heterosexualidad obligatoria.

La familia.

Las religiones.

El lenguaje.

Pregunta 2 5 pts

La expresión “vestir al periodismo con traje feminista” como perspectiva de


género implica poner la mirada en:

El análisis de las dinámicas de poder/saber constitutivas de la desigualdad y la exclusión


relacionales al género.

El análisis de las relaciones de poder que constriñen a las mujeres.

Solo en políticas públicas para mujeres.

Cómo hombres, mujeres y otras expresiones sexo-genéricas que se encuentran


constreñidos por los alcances normativos, reguladores y disciplinadores por
construcciones heteronormativas.

El análisis de las relaciones de poder entre los géneros.

Pregunta 3 5 pts

“Hacer periodismo feminista implica el compromiso de tomarse el tiempo


necesario ante cada noticia o hecho para encontrar la manera indicada de narrar
lo ocurrido teniendo en cuenta desigualdades estructurales”. Podemos nombrar
estas desigualdades como producto del patriarcado, y entendemos por el mismo:

Un orden de diversas economías de violencia que son desplegadas sobre el cuerpo de


la mujer.

Un orden único de violencia desplegada sobre el cuerpo de la mujer.

Legitimación de las desigualdades en relaciones de poder de género, tiene base en


presupuesto biologisistas que plantean esta diferencia como natural, moralmente
correcta, jurídicamente legítima y normalmente válida.

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Su contextualidad es ahistórica y natural.

El sostenimiento a través de diversas jerarquizaciones sociales de las relaciones de


dominación y subalternidad dentro del binomio Hombre/Mujer

Pregunta 4 5 pts

Petrona Rosende de Sierra fundo un fundó un diario al que llamó La Aljaba. Este
nombre remite al estuche en el que las guerreras guardaban las flechas. Esta
metáfora se propone como nombre de “la palabra feminista”, esto significa que el
feminismo interviene de un modo [….] con el sistema patriarcal:

Conflictivo, porque la lucha feminista se disputa en contra en las estructuras de


subalterinización.

Irracional, porque la lucha feminista se disputa de un modo contingente.

Consensualita, porque la lucha feminista se disputa a través del acuerdo con las
estructuras de subalterinización.

Ortodoxo, porque la lucha feminista se disputa a través del acuerdo con las tradiciones.

Violento, porque la lucha feminista se disputa siempre con estrategias no pacíficas.

Pregunta 5 5 pts

En la nota se nombra “las mujeres, lesbianas, travestis, trans, no binaries” y no


solamente a las mujeres. Esto puede ser comprendido como respuesta a los
cuestionamientos de la tercera ola del feminismo al:

Sujeto político natural del feminismo.

Sujeto político biológico del feminismo.

Sujeto político singular del feminismo.

Sujeto político particular del feminismo.

Sujeto político universal del feminismo.

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Pregunta 6 5 pts

La mayor precarización en las condiciones laborales de las periodistas refleja


principalmente una desigualdad:

Social, porque no tienen los mismos derechos formales que sus colegas varones.

Económica, porque no alcanzan las mismas condiciones salariales que sus colegas
varones.

Jurídica, porque no tienen los mismos derechos laborales que sus colegas varones.

Sanitaria, porque no tienen los mismos derechos sociales que sus colegas varones.

Cultural, porque E no alcanzan la misma capacitación que sus colegas varones.

Pregunta 7 5 pts

La expresión “vestir al periodismo con traje feminista” implica sustituir la


centralidad del hombre por la centralidad de la mujer en el análisis e
interpretación de la realidad.

Verdadero, porque la perspectiva de género busca compensar la hegemonía de los


discursos androcéntrico.

Falso, no pretenden sustituir la centralidad del hombre por la centralidad de la mujer,


aunque partan de una mirada que corresponde a la experiencia de un sujeto específico.

Pregunta 8 5 pts

La expresión de Petrona Rosende de Sierra “Ya es tiempo de desnudarse del


traje de hombre viejo”, debe ser analizada desde la categoría de género como:

La organización orgánica de las relaciones entre los sexos.

La organización natural de las relaciones entre los sexos.

La organización social de las relaciones naturales entre los sexos.

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La organización social de las relaciones entre los sexos.

La organización biológica de las relaciones entre los sexos.

Pregunta 9 5 pts

La expresión “vestir al periodismo con traje feminista” puede ser comprendida


como el ejercicio de la profesión:

Con una perspectiva de género, porque pone de relieve las relaciones desiguales de
poder entre los géneros en la narración de las noticias.

Con una perspectiva objetiva, porque relata tal y cómo sucedieron los hechos de un
modo neutral.

Con una perspectiva androcéntrica, porque pone de relieve la mirada masculina en la


narración de las noticias.

Con una perspectiva sexista, porque pone de relieve la mirada femenina en la narración
de las noticias.

Pregunta 10 5 pts

La expresión de Petrona Rosende de Sierra “Ya es tiempo de desnudarse del


traje de hombre viejo”, incluye una normatividad sobre la femineidad y la
masculinidad que debe ser comprendida como:

La forma de distribución y organización de las poblaciones y sus individuos.

Las normas que trascienden los estatutos legales.

Leyes no escritas promulgadas por los Estados.

Las distribuciones disciplinarias y reguladoras del comportamiento de los lxs sujetos.

Leyes formales emanadas de los Estados.

Pregunta 11 5 pts
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La expresión de Petrona Rosende de Sierra “Ya es tiempo de desnudarse del


traje de hombre viejo”, en términos de derechos a la educación de las mujeres
puede inscribirse en los reclamos de:

Los estudios sobre el patriarcado, que demandaban derecho a la salud tal como Petrona
Rosende de Sierra.

La Tercera Ola, que demandaban derecho al voto tal como Petrona Rosende de Sierra.

Los estudios psicoanalistas, que demandaban derechos a la salud tal como Petrona
Rosende de Sierra.

La Primera Ola, que demandan el derecho a la educción tal como Petrona Rosende de
Sierra.

La Segunda Ola, que demandaban derechos políticos tal como Petrona Rosende de
Sierra.

Pregunta 12 5 pts

La expresión de Petrona Rosende de Sierra “Ya es tiempo de desnudarse del


traje de hombre viejo”, significa cuestionar el androcentrismo, es decir, quitarse
una visión:

Singular del mundo.

Femenina del mundo.

Universal del mundo.

Particular del mundo.

Masculina del mundo.

Pregunta 13 5 pts

“Espera ser escuchada / No aplaudida: porque en ello / No está su ambición


fijada / Ahora aspira a ser leída / Y en otro tiempo apreciada”. Las teóricas del
patriarcado estudiarían la poesía de Petrona Rosende de Sierra dentro de:

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En comprender las relaciones de género como relaciones simbólicas.

En un análisis histórico respecto a las preguntas del género como categoría social de la
diferencia.

En los procesos de creación de identidad.

El tópico de la subordinación del varón y la dominación de la mujer.

El tópico de la subordinación de la mujer y la dominación del varón.

Pregunta 14 5 pts

La estadística que indica “73% de los puestos de jerarquía y el 65% de puestos


de periodismo y reportaje son desempeñados por varones, siendo que las
mujeres llegan al 33% del cuerpo de reporteras y sólo el 27% ocupan cargos
jerárquicos”. Esta situación en la nota nos refiere al concepto de:

Techo de cristal, porque muestra las restricciones no explicitas que les impiden a las
periodistas acceder jerárquicamente en su profesión.

División sexual del trabajo, porque las periodistas realizan de un modo desigual las
tareas domésticas y de cuidado en comparación con sus parejas varones

Techo sexual, porque las periodistas al ser mujeres se ocupan de las tareas de
reproducción.

División natural del trabajo, porque las periodistas al ser mujeres se ocupan de las
tareas de reproducción.

División universal del trabajo, porque cada quien realiza la tarea que desea.

Pregunta 15 5 pts

La nota describe que, en el campo periodístico, creció la inclusión, pero también


la precarización, ya que el 50% de las periodistas feministas hace su trabajo de
manera freelance. Las teóricas marxistas enfocarían su análisis de este
fenómeno desde:

Una revisión ahistórica respecto a las preguntas del género como categoría social de la
diferencia.
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En la división sexual del trabajo en el sistema capitalista.

En la reproducción de estructuras sociales y económicas de dominación operadas por el


por el varón en el orden social.

Sosteniendo las explicaciones biológicas de la naturalidad de la división sexual del


trabajo en el sistema capitalista.

En la relación entre el sistema patriarcal y el sistema de capitalista.

Pregunta 16 5 pts

Petrona Rosende de Sierra fundo un fundó un diario al que llamó La Aljaba. Este
nombre remite al estuche en el que las guerreras guardaban las flechas. Esta
metáfora se propone en contra del estereotipo femenino de:

La racionalidad, porque la mujer fue comprendida como razonable y esta periodista


discutía en su momento con este estereotipo a partir de ese nombre.

La irracionalidad, porque la mujer fue comprendida como emocional, y esta periodista


discutía en su momento con este estereotipo a partir de ese nombre.

La fortaleza, porque la mujer fue comprendida como valerosa y esta periodista discutía
en su momento con este estereotipo a partir de ese nombre.

La debilidad, porque la mujer fue llamada como el sexo débil, y esta periodista discutía
en su momento con este estereotipo a partir de ese nombre.

La maternidad, porque la mujer era comprendida a partir de su rol de madre, y esta


periodista discutía en su momento con este estereotipo a partir de ese nombre.

Pregunta 17 5 pts

Realizar un periodismo con perspectiva de género, conlleva también no


reproducir y legitimar los estereotipos de género. En este sentido, se comprende
por estereotipo de género a:

Los conceptos normativos que simbolizan y significan los roles sociales y sexuales de
género.

La organización social de las relaciones entre los sexos.


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La división sexual del trabajo en el sistema capitalista.

La relación entre el sistema patriarcal y el sistema de capitalista.

La subordinación de la mujer y la dominación del varón.

Pregunta 18 5 pts

La representación de las diversidades en el campo periodístico es más compleja,


según refleja la nota, debido a que en la encuesta realizada sólo un 4% reconoció
identificarse con otro género; un 2%, son lesbianas; y un 1%, no binarie. En
relación con esta situación la perspectiva de género nos posibilita comprender al
género como:

El análisis de las relaciones de poder que constriñen a las mujeres

Una categoría biológica la diferencia sexual.

Campo primario de articulación de relaciones de poder.

Construcciones sociales heteronormativas

Una categoría social que se impone sobre los cuerpos sexuados.

Pregunta 19 5 pts

Afirmar que “el 58% de las comunicadoras están organizadas con sus
compañeras de trabajo o forma parte de alguna red”, indica que la necesidad de
organización responde a que:

Las diferenciaciones y desigualdades basadas en la diferencia sexual devienen de


relaciones de igualitarias.

Las diferenciaciones y desigualdades basadas en la diferencia sexual son biológicas,


físicas y psicológicas.

Las diferenciaciones y desigualdades basadas en la diferencia sexual devienen de


relaciones de poder.

Las diferenciaciones y desigualdades basadas en la diferencia sexual están

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deslegitimadas simbólicamente en el entramado social.

Las diferenciaciones y desigualdades basadas en la diferencia sexual están legitimadas


simbólicamente en el entramado social.

Pregunta 20 5 pts

La expresión de Petrona Rosende de Sierra “Ya es tiempo de desnudarse del


traje de hombre viejo”, debe ser analizada desde un concepto de género como
una categoría:

Fenoménica, porque muestra el fenómeno de un modo neutral en el discurso público.

Ahistórica, porque muestra el tema de un modo universal en el discurso público.

Ambivalente, porque muestra las contradicciones entre el feminismo y los estudios de


género en el debate público.

Descriptiva, porque muestra la problemática de las mujeres en el discurso público.

Analítica, porque muestra la desigualdad entre géneros en el discurso público.

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