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LOS PACTOS Y SU RELACIÓN

UNA MIRADA CONTRA LA TEOLOGÍA DEL REEMPLAZO

Dr. Antonio Jose Cordero Troconis


1. La Biblia es UNA,
a) Tiene 66 libros de Génesis a Apocalipsis es Palabra
de Dios.
b) De hecho, las palabras Antiguo Testamento no se
utilizan nunca en la Biblia para referirse a las
escrituras, todas las veces que Jesús la cita la llama
Ley, Profetas y Salmos, por sus siglas en hebreo
(Torah, Neuvim y Ketuvim) TANAK.
c) Toda ella, en sus 66 libros, está vigente, si bien hay
en ella diversos Pactos Sucesivos.

Dr. Antonio Jose Cordero Troconis


2. Los Pactos se construyen sobre la base de los anteriores
a los cuales modifican, o mas bien mejoran en ciertos
aspectos.
a) Así, cuando aprendiste a gatear los hiciste gracias a
que sabias arrastrarte, y cuando aprendiste a caminar
lo hiciste gracias a que sabias gatear y cuando
aprendiste a manejar bicicleta, gracias a que sabías
caminar, son progresivos, no son borrón y cuenta
nueva plenamente.

Dr. Antonio Jose Cordero Troconis


c) Otro Ejemplo de lo que acabo de decir es que los 10
mandamientos los seguimos aplicando los creyentes
en Jesús. No honrar a tu padre y a tu madre sigue
siendo pecado igual en todo pacto.

Dr. Antonio Jose Cordero Troconis


b) Ejemplos. En el libro de Génesis se habla de
sentencia de muerte para el pecado de Adulterio,
aún cuando el pacto en el Sinaí no se había
establecido, este principio que ya hacía parte del
pacto anterior es reafirmado en el pacto de la Ley
(Sinaí) con el pueblo de Israel.
• Génesis 20:3 “Pero Dios vino a Abimelec en
sueños de noche, y le dijo: He aquí, muerto eres, a
causa de la mujer que has tomado, la cual es
casada con marido.”
• Levítico 20:10 “Si un hombre cometiere adulterio
con la mujer de su prójimo, el adúltero y la
adúltera indefectiblemente serán muertos.”
Dr. Antonio Jose Cordero Troconis
3. Los 10 mandamientos son un ejemplo claro de cosas en
las que seguimos pecando si no los obedecemos.
Romanos 3:20 dice: "ya que por las obras de la ley
ningún ser humano será justificado delante de él;
porque por medio de la ley es el conocimiento del
pecado."
4. Los mandamientos no nos justifican no porque no sea
pecado desobedecerlos, sino porque no podemos
obedecerlos en un 100% todos los dias, todo el tiempo,
nuestra naturaleza caída nos incapacita.
5. Sólo Jesús los obedeció en un 100%.

Dr. Antonio Jose Cordero Troconis


6. El Nuevo Pacto resuelve el problema de la Naturaleza
caída.
a) Escribiendo los mandamientos en nuestro corazón.
b) La obediencia ya no es una obligación externa
producto del adiestramiento conductual sino el fruto
de una vida nueva en el espíritu, gracias al Nuevo
Nacimiento.
7. El Nuevo Pacto no cambia la referencia de lo que para
Dios es pecado, por el contrario reafirma que "Por medio
de la Ley ES el conocimiento del pecado".

Dr. Antonio Jose Cordero Troconis


8. El tratamiento que Dios hace de Gentiles y Judíos es
igualmente justo para cada grupo pero no idéntico a
los largo de la historia. Y
a) La relación de estos grupos con Dios se basa en
pactos diferentes.
b) La relación de Dios con la nación de Israel inicia a
partir del pacto Abrahámico, el cual nunca incluyó a
los gentiles sino sólo a los circuncidados.
c) Sobre la base del pacto Abrahámico se fundamentó
el Pacto en el Sinaí. Ninguno de los dos incluyó a los
No circuncidados.

Dr. Antonio Jose Cordero Troconis


9. Los gentiles ya contábamos con un pacto con promesas
y principios para buscar a Dios: el pacto de Dios con
Noé. Los gentiles no estaban durante el tiempo que
transcurre entre el monte Ararat y el Gólgota
abandonados por Dios. Siempre fueron tenidos en
cuenta, aunque ellos (Mayormente) no tuvieron en
cuenta a Dios. Malaquías 1:11
• Porque desde donde el sol nace hasta donde se
pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en
todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda
limpia, porque grande es mi nombre entre las
naciones, dice Jehová de los ejércitos.
Dr. Antonio Jose Cordero Troconis
10. El Nuevo Pacto establece el mecanismo de salvación
posible para ambos grupos que provienen de dos
pactos diferentes, y consigue unificarlos en el aspecto
espiritual, pero NO en el físico.
• Por eso Pedro sigue predicando a la circuncisión y
Pablo a la incircuncisión.

Dr. Antonio Jose Cordero Troconis


• Para ilustrar lo anterior, suelo aplicar el ejemplo de un
arbol de cuyo tronco surgen diversas ramas, por las
cuales corre la misma savia pero que van en direcciones
distintas.
• Esta realidad y diferenciación está muy clara en el
concilio de Jerusalén en Hechos 15. En dicho concilio a
los gentiles no se les exige circuncidarse, porque no
hacen parte del pacto con Abraham en el sentido físico,
sólo en el sentido espiritual.
• Pablo el apóstol a los gentiles seguía practicando los
principios físicos de la Torah como lo enseña Hechos
21:21-26
Dr. Antonio Jose Cordero Troconis
11. No creo que Pablo estuviese falto de revelación
cuando hizo esto, poco antes de culminar su ministerio
y habiendo escrito al menos la mitad de sus cartas.
• Tampoco creo que lo hiciera hipócritamente sólo
para satisfacer la obligación de los judaizantes.
• Sino que, siendo judío en lo físico, seguía
cumpliendo con aquello que le había sido dado a su
pueblo, dada la vigencia de las promesas dadas por
Dios, a pesar de saber que su salvación y vida
espirituales eran producto de la obra de Cristo y del
Nuevo Pacto.

Dr. Antonio Jose Cordero Troconis


12. Así mismo, se hace un grave irrespeto a la Palabra de
Dios cuando se cita Romanos 9:6-8 sacándolo de su
contexto, donde los capítulos 9, 10 y 11 tratan del
mismo tema, y tienen precisamente el objetivo de
exponer, de forma concatenada, que respecto a la
descendencia de Abraham, Isaac y Jacob todos las
promesas de Dios siguen vigentes "Porque irrevocables
son los dones y el llamamiento de Dios." Rom 11:29.

Dr. Antonio Jose Cordero Troconis


12. A pesar de haber caído en ese momento en
decadencia espiritual, todas las promesas hechas a ellos
serán cumplidas, donde no se habla de la Iglesia que es
un cuerpo espiritualmente unido, sino que Pablo
menciona que se refiere explícitamente a "mis parientes
según la carne".
• Es decir, la decendencia física de Abraham, Isaac y
Jacob, de la cual dice: "y luego todo Israel será
salvo".

Dr. Antonio Jose Cordero Troconis


14. Es decir, ciertamente la tierra (Eretz Yisrael) prometida
a la decendencia física de Abraham, Isaac y Jacob,
representa, simboliza y es tipo, del reposo Eterno de los
Justos y, de la Herencia Gloriosa de los Salvados, pero
en tanto que la promesa del pacto abrahámico tuvo
como vigencia la duración de la tierra, el sol y la luna
(Jeremías 31:35-36 35)

Dr. Antonio Jose Cordero Troconis


13. La confusión de los tipos y antitipos es un fallo que
debe ser evitado.
• El hecho de que el cumplimiento de los principios del
tipo (Características de los bienes físicos y terrenales )
sirva para ilustrar y profetizar el cumplimiento del
antitipo (Características de los bienes espirituales y
celestiales), no implica que la realidad del tipo como
hecho consumado en la tierra ha sido eliminado.

Dr. Antonio Jose Cordero Troconis

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