UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA

EQUINOCCIAL
CARRERA DE RELACIONES PÚBLICAS Y
COMUNICACIÓN ORGANIZACIONAL

ASIGNATURA: ANTROPOLOGÍA CULTURAL

PROFESOR: RODRIGO GARZÓN G.
FECHA: 2017-05-31

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IDENTIDAD CULTURAL

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IDENTIDAD
1. f. Cualidad de idéntico.
2. f. Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad
que los caracterizan frente a los demás.
3. f. Conciencia que una persona tiene de ser ella misma y distinta a las
demás.
4. f. Hecho de ser alguien o algo el mismo que se supone o se busca.

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IDENTIDAD CULTURAL

• Es un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, símbolos, creencias y

modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de
un grupo social y que actúan para los individuos que lo forman
puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte
a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses,
códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la
cultura dominante. WK

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IDENTIDAD CULTURAL (Jaime Fisher)

• La identidad cultural es el sentido de pertenencia a un determinado

grupo social y es un criterio para diferenciarse de la otredad colectiva.

• Así, un individuo puede identificarse con alguno o algunos de los

contenidos culturales de un grupo social (tradiciones, costumbres,
valores) pero dentro de un mismo grupo aparentemente homogéneo
existen varias identidades, puesto que cada uno de sus integrantes se
identifica con varios -no todos, ni de la misma manera- con los
componentes señalados.

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MULTIDIVERSIDAD

• Es ese conjunto de identidades posibles dentro de un mismo grupo.

• El autor propone tres tipos básicos de identidad cultural y tres tipos

distintos de multiculturalismo.

• Endógeno. Un grupo autóctono minoritario se halla políticamente sujeto a

un Estado nación con valores occidentales.

• Exógeno. se presenta en países medianamente homógenos que han

aceptado inmigrantes de razas y culturas varias.

• Intercultural. Lo encontramos cuando culturas minoritarias conviven con

un creciente flujo de inmigrantes.
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Declaración Universal de la UNESCO sobre la
Diversidad Cultural
• Documento de UNESCO adoptado por la Conferencia General de
Unesco el 2 de noviembre de 2001.

• Reafirma los derechos humanos y libertades fundamentales, afirma

que el respeto de la diversidad de las culturas, la tolerancia, el diálogo
y la cooperación en un clima de confianza y de entendimiento
mutuos, son uno de los mejores garantes de la paz y seguridad
internacionales.

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• 1. La identidad, diversidad y pluralismo. Art.1 La diversidad cultural es
patrimonio de la humanidad. Analogía con la naturaleza, fuente de
desarrollo.
• 2. Diversidad cultural y derechos humanos.
• 3. Diversidad cultural y creatividad.
• 4. Diversidad cultural y solidaridad

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Convención sobre la Protección y Promoción de la
Diversidad de las Expresiones Culturales de la
UNESCO.
• 20 de octubre 2005

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• La identidad no es un concepto fijo, sino que se recrea individual y
colectivamente y se alimenta de forma continua de la influencia
exterior.

• De acuerdo con estudios antropológicos y sociológicos, la identidad

surge por diferenciación y como reafirmación frente al otro. Auque el
concepto de identidad trascienda las fronteras, el origen de este
concepto se encuentra con frecuencia vinculado a un territorio.
(Molano L. Olga Lucía, Revista Opera, mayo v.7, no.7, Universidad
Externado Colombia)

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• La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a
través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la
lengua, instrumento de comunicación entre los miembros de una
comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propias, o los
comportamientos colectivos, esto es, los sistemas de valores y
creencias (…) Un rasgo propio de estos elementos de identidad
cultural es su carácter inmaterial y anónimo, pues son producto de la
colectividad” (González Varas, 2000)

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• La identidad solo es posible y puede manifestarse a partir del
patrimonio cultural, que existe de antemano y su existencia es
independiente de su reconocimiento o valoración. Es la sociedad la
que a manera de agente activo, configura su patrimonio cultural al
establecer e identificar aquellos elementos que desea valorar y que
asume como propios y los que, de manera natural, se van
convirtiendo en el referete de identidad (…)

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• Dicha identidad implica, por lo tanto, que las personas o grupos de
personas se reconocen históricamente en su propio entorno físico y
social y es ese constante reconocimiento el que le da carácter activo a
la identidad cultural (…)

13
• El patrimonio y la identidad cultural no son elementos estáticos, sino
entidades sujetas a permanentes cambios, están condicionadas por
factores externos y por la continua retroalimentación entre ambos
(Bákula, 2000)

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• La directa vinculación Patrimonio Identidad cultural permite visualizar
tres aspectos relevantes.

• 1. El papel que juega el entorno físico, la geografía, ese espacio

edificado a la hora de la proyección de una identidad cultural que de
manera tangible e intangible desarrolla en el individuo un
sentimiento, creando la percepción del valor a ese entorno que
definirá parte de su identidad cultural.

15
http://www.ecuavisa.com/articulo/ecuador-sobre-ruedas/ruta5/87057-faldas-del-volcan-
chimborazo-ruta-al-punto-mas-cercano-al
16
• 2. La importancia del legado histórico y la trascendencia de hechos y
vivencias catalogadas como detonante del sentimiento que valora el
entorno físico y social.

17
https://www.mppeuct.gob.ve/actualidad/noticias/190-anos-de-la-batalla-de-ayacucho-ya-no-hay-mas-
enemigos-en-el-peru
18
• 3. La perspectiva evolutiva de la identidad y el patrimonio que se ve
fomentada por la globalización y el continuo intercambio entre esa
identidad adquirida por el sujeto y un entorno culturalmente
identificado.

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http://thelnesanlaugilroy.blogspot.com/2013/03/globalizacion-e-identidad-personal.html
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• La identidad cultural no existe sin la memoria, sin la capacidad de
reconocer el pasado, sin elementos simbólicos o referentes que le son
propios y que ayudan a construir el futuro. Por ende la sustancialidad
de la información en un individuo recreada con vivencias en un
espacio generará las bases para la formación de la identidad cultural
en el individuo.

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NIVELES DE IDENTIDAD CULTURAL
1. La Cultura familiar

• Cada familia expresa en su vivir cotidiano – y transmite a sus hijos en

el proceso de socialización- una forma particular de ver el mundo y de
actuar en él.

• Al hablar de cultura familiar estamos cerca de la Psicología social,

pero no podemos dejar de ver que muchos rasgos particulares de las
familias son nítidamente elementos culturales.

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2. La Cultura del Barrio o Vecindario

• Tiene cierta identidad propia, dependiendo del grado de relaciones

comunes, años de antigüedad, etc. Ejemplo: Año nuevo

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3. Cultura local

• La idea de localidad representa un territorio más amplio que el

vecindario inmediato.

• Lo que permite que una sociedad humana pueda ser definida como
una localidad es su identidad cultural, es decir, que posee una cultura
más o menos homogénea en cuanto a costumbres tradicionales y
modernas, valores, normas de vida, lenguaje, simbolismos y cultura
material desarrollada, seguramente, a lo largo de una historia común.

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4. Cultura regional

• No se refiere a regiones administrativas, sino a una porción del

territorio nacional más o menos amplia que manifiesta una clara
identidad regional. Por ejemplo: la gastronomía.

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5. Cultura de los sistemas organizacionales

• Se refiere a la cultura dominante en el interior de los sistemas

organizacionales.

• Son un todo integrado y homogéneo con su propia cultura.

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6. Las culturas nacionales

• La cultura nacional se refiere a experiencias, creencias, patrones

aprendidos de comportamientos y valores compartidos por
ciudadanos del mismo país.

• Los rasgos culturales comunes representan nuestra identidad

nacional y nos dan la categoría de nación.

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7. Cultura iberoamericana

• Países americanos de raigambre ibérica y pueblas de la península.

• Se comparte una cultura de la historia oral, ritual y de la muerte,

también llamada “cultura del rito, sacrificio y fiesta”, lenguajes,
religión e historia de la conquista común.

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8. Cultura Occidental

• Cultura occidental raíces filosóficas nacidas en la antigua Grecia.

• Raíz histórica occidental.

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9. Cultura Universal

• Aspectos significativos que proporciona sentidos compartidos por

todos y para todos los seres humanos del planeta.

• Todo lo que compone el pensamiento científico, filosófico y

patrimonio estético (artístico) e histórico, que compone el patrimonio
de la humanidad.

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• El proceso de mundialización de la cultura supone la
desterritorialización de determinados patrones culturales, que se
distancian de sus raíces nacionales o regionales, para volverse
mundiales. Al lado de nuestra concepción de una realidad local
nacional, hay otra transnacional que la atraviesa, redefiniendo el
propio mundo en el cual estamos (Renato Ortiz).

31
http://www.media-tics.com/noticia/6464/internet/mas-de-15-millones-de-espanoles-utilizan-las-
redes-sociales.html
32
¿Qué es identidad cultural?
• La identidad cultural se plantea dos ópticas:
• Esencialista. Reconocimiento desde dentro (quien soy/quienes
somos)
• Constructivista. Reconocimiento desde fuera (cómo nos ven)

• La interrelación de estas dos ópticas permite ver la identidad como

algo vivo y dinámico. Lo contrario es traer dos problemas:
• Visión absoluta de la identidad, inmóvil y preconcebida.
• Visión subjetiva de la identidad, inestable y cambiante.
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Importancia de la identidad cultural en la
sociedad
• Da sentido y finalidad a la vida de una sociedad (para qué)
• Fortalece relaciones entre generaciones: abuelos, padres, hijos.
• Establece vínculos entre el pasado, el presente y el futuro (lo compartido y
lo común).
• Revalora formas de vida y manifestaciones de antepasados y nos acerca.

Peligros:
• La Anomia cultural y social
• La Etnicidad (frente a la diversidad)
• El pensamiento único
• La alienación cultural
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¿El turismo refuerza la identidad cultural?
• Entidades religiosas, promotores individuales, organismos no
gubernamentales abren una comunidad al turismo no convencional.

• Convivir con los pobladores, aprender la cultura tradicional y conocer

los tejidos.

• El turismo significa para los pobladores una oportunidad de mejorar

su situación económica. La agricultura es una actividad precaria,
pesca solo para autoconsumo.

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http://viajescosmostours.com/?page_id=1455

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http://www.eldiario.es/viajarahora/Puno-Peru-Lago-Titicaca-lake-island-Taquile-altiplano-Isla-Amantani-quechua-inca-Sol-Luna-Bolivia-excursiones-barcos-islas-uros-totora-
restaurantes-alojamiento-hotel-familia-precio-oportunidad-barato-vuelo-viaje-guia-horarios-lanchas_0_378313233.html

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