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REFLEXIONES SOBRE LA UNIVERSIDAD


ALFONSO CONDE COTES, Profesor Asociado Ing. Qca. Universidad Nacional

a sociedad, contradictoriamente, construye instrumentos que apoyan la


liberación individual (la universidad) y simultáneamente actúa restringiendo el
Lmundo y la vida del mismo individuo. Incapaz de resolver su propia
contradicción mira a la universidad como un exotismo necesario, país de utopía
que congrega a los desadaptados e ilusos que hablan de un mundo imaginario,
tal vez de ángeles, aquellos seres creados por el hombre para mantener la
esperanza.
Pero es su creación, aunque parezca desviada; y la cuida y la sostiene con la
esperanza inconfesa de parecerse a ella, aunque su racionalidad tienda a
rechazar la idea convirtiéndola en instrumento para mejorar la productividad.
Como aquel adolescente con respecto a sus mayores, niega el valor de su
conocimiento pero privadamente lo respeta y lo admira.
Transformar la vida, diseñar e
1 - LOS FINES impulsar el progreso, son actividades
del hombre relativamente liberado.
1.1- LA UNIVERSIDAD La universidad existe porque la
TRANSFORMADORA. sociedad quiere liberar al hombre
para que contribuya a su negación.
Pensar la educación es pensar la La universidad existe porque el
sociedad, el mundo en que vivimos y hombre quiere liberar a la sociedad
el que queremos vivir. Es pensar en para que se niegue a sí misma. La
el hombre y en los hombres; pensar universidad tiene como misión
en futuro; querer transformar la vida principal contribuir a subvertir la
para hacerla más humana. sociedad.
Pensar la universidad es, además,
negar la existencia de la verdad, 1.2- LA UNIVERSIDAD FORMADORA DE
siempre en construcción; negar lo HOMBRES LIBRES.
preestablecido porque se quiere
diseñar e impulsar el progreso. El hombre nace dependiente y la
El progreso, como idea, es la medida de su crecimiento es su
superación de problemas del hombre liberación.
y la sociedad; es avanzar en el Al avanzar en el conocimiento del
conocimiento del mundo para tratar mundo, y la sociedad es parte de él,
de romper las dependencias que atan el hombre irrespeta los mitos, las
al individuo a un vivir vegetativo y dependencias, las jerarquías
precario, restringiéndole el placer de impuestas por herencia de los mismos
crear. Progreso es liberación. mitos, y se hace libre.
Muchos hombres liberados formarán Pero el conocimiento es siempre
una sociedad adulta; hombres libres imperfecto y la confrontación de
para una sociedad nueva. ideas puede no aportar los elementos
del consenso. En ocasiones se
La universidad, al comunicar el
requiere una “verdad social” para
conocimiento presente y cuestionarlo
para construir el proceso de su desarrollar alguna acción en
generación, forma a los individuos consecuencia. La opinión
argumentada de la mayoría de los
que la componen; les enseña a ser
individuos constituye esa “verdad
libres. Ello va en el mismo camino de
social” hasta tanto la minoría
subvertir la sociedad.
construya los argumentos que la
1.3- LA UNIVERSIDAD CONSTRUCTORA transformen en nueva mayoría.
DE DEMOCRACIA.
¿Acaso la idea de democracia es algo
diferente?
Cada hombre relativamente liberado
valora la racionalidad y justicia de su Lo curioso es, sin embargo, que la
propio pensamiento; valora y aprecia universidad siendo por su naturaleza
su posibilidad de decisión sobre su constructora de un proyecto cultural
vida y su entorno. democrático, mantenga para su
proceso de desarrollo interno un
En su entorno se encuentran otros
hombres igualmente liberados y, sistema orgánico que lo niega. Tal
como él mismo, conscientes de la vez será una tara transmitida por su
creador, la sociedad, que no solo
inexistencia de la verdad y de la
opera sin democracia sino que,
existencia del proceso de su
construcción. incapaz de la confrontación
ideológica con quien debe superarla,
En ese proceso constructivo las se impone como cualquier dictador a
diferencias son no solo toleradas sino través de sus voceros oficiales del
bienvenidas por cuanto constituyen gobierno, con evidente apoyo interno
crítica al conocimiento presente porque los universitarios son parte de
(aunque sea individual) y punto de la misma sociedad (de la misma tara)
partida de una nueva etapa del para entorpecer la construcción
proceso. democrática. Se impone como fuerza
En su camino liberador la universidad de retraso para controlar, voluntaria
estimula la tolerancia y debe o involuntariamente, la acción
estimular la diferencia, a la par que subversiva de la universidad.
provee el instrumento de síntesis el
cual pasa necesariamente por la 1.4- LA UNIVERSIDAD CONSTRUCTORA
confrontación racional de las DE CULTURA.
diferencias, el debate de las ideas,
que permita una conclusión de Una sociedad se caracteriza, antes
consenso la cual será nuevamente que por su riqueza o pobreza relativa
negada para reiniciar el proceso. Solo o por la distribución de la misma, por
así avanza el conocimiento. el saber colectivo, por sus
manifestaciones artísticas, por las
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estructuras de su organización; esto De esta manera debe darse una
es, por su cultura. comunicación del conocimiento
universal, es decir, de todos los
Conocer el mundo para
campos del saber y todas las vías de
transformarlo, para humanizar la
aproximación a la explicación del
vida, tarea de hombres libres,
significa también conocer la sociedad mundo; debe recoger la historia del
para subvertirla; es decir, conocer y debate, demostrativa de la evolución
del método, hasta el presente; es
divulgar su identidad cultural para
decir, debe ser actualizada.
desarrollarla: popularizar,
profundizar y criticar el saber, 1.6- LA UNIVERSIDAD GENERADORA DE
apoyar, multiplicar y cualificar las CONOCIMIENTOS.
manifestaciones culturales y
artísticas, entender las estructuras En el proceso de formación de
sociales y su razón de existencia para hombres libres, aquellos que por
su
transformarlas en favor de la vida. conocimiento y capacidad de
En el marco de su función central la generarlos están en capacidad
universidad encuentra entonces su intelectual de negar los mitos, la
tarea de construir cultura, vale decir, universidad practica la generación de
contribuir a la formación de una conocimientos.
nueva sociedad. Como su ámbito de trabajo hace
referencia al conocimiento universal,
1.5- LA UNIVERSIDAD COMUNICADORA la práctica de la generación debe
DE CONOCIMIENTOS. darse en todos los campos del saber.
Es pues una actividad central de la
La liberación del hombre pasa por su universidad, pero no persigue el
mayor aproximación al conocimiento conocimiento como fin - tarea más
del mundo, pero la verdad no se deja centrada en los llamados institutos
alcanzar. De lo anterior se desprende de investigación - aún cuando su
que la institución que contribuye a la producto es claramente importante,
maduración del ser humano para sino como medio de formación del
buscar su aporte a la negación de la individuo.
sociedad, al comunicar el No es solo el discurso de lo que debe
conocimiento no puede restringirse a ser sino el laboratorio de lo que
la “verdad social”, aquella que realmente puede ser, lo que
cuando se oficializa se convierte en complementa la formación en
inmutable (nada es inmutable). Es cualquier disciplina. Con mayor razón
decir, es absolutamente debe ser aplicable al objetivo central
contradictorio el confesionalismo, de de la formación universitaria.
cualquier tipo, con la misión
fundamental que la sociedad, ¿ Y hacia dónde dirigir la práctica de
consciente o intuitivamente, le ese gran laboratorio?
asigna a la universidad. Podría alegarse la universalidad del
conocimiento que debe trabajar la
universidad para sustentar la terminado el proceso de construcción
posibilidad de dirigir la práctica de la verdad. Antes que liberar, esta
investigativa hacia cualquier terreno. institución contribuye a la
Sin embargo, al no perderse de vista consolidación de mitos que esclavizan
la primera función anotada, marco de al hombre y mantienen en el atraso a
referencia de todas las otras, se la sociedad.
concluye que la práctica investigativa No es universidad aquella institución
se orientaría mejor hacia la solución
que dirige su esfuerzo hacia el logro
de aquellos problemas de la sociedad
de intereses particulares de los
que más representen su
individuos que la fundan o de
transformación progresiva. Como lo
aquellos que la dirigen, mientras
dicen algunos, debe orientarse
estos no guarden correspondencia
preferencialmente a la solución de
con los intereses generales de la
los problemas “sentidos” de la sociedad.
sociedad, sin que se excluya la
posibilidad de abordar cualquier
tema. No es universidad la escuela que, con
Lo anterior implica la definición de eficiencia o sin ella, trabaja solo un
áreas prioritarias, parte de la campo restringido del conocimiento,
definición de la llamada política de llámese profesión o disciplina. No
investigación. La construcción contribuye eficazmente a la
colectiva y la revisión permanente de formación por cuanto transmite una
esa política es una de las tareas visión recortada y estrecha del
primeras a abordar por los mundo.
universitarios. No es universidad aquella que
antepone, como criterio de
eficiencia, la producción o la
1.7- LA NEGACION DE LA UNIVERSIDAD.
divulgación del conocimiento a la
formación de hombres libres.
No se trata de discutir la negación
dialéctica de la universidad, sino de No es universidad la que “tecnifica”
esclarecer términos de referencia al hombre en el sentido de
dado que existen instituciones, convertirlo en máquina de
públicas o privadas, que usurpan el producción eficiente sin intención de
nombre de universidad cuando no humanizar.
pasan de ser transmisores de No es universidad la institución que
“conocimiento” particular. No se encierra al individuo en su propio
niega la importancia de su placer de generar, sin comprender
funcionamiento pues la divulgación que el entorno es tan importante o
del conocimiento, así sea sesgado, más que él mismo.
puede contribuir en alguna medida al
No es universidad, esa sí verdad
mejoramiento social e individual.
“absoluta”, el negocio de la
No es universidad, ya se planteó, la transmisión de información.
institución confesional que considera
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2- LOS UNIVERSITARIOS. igual que los así llamados, su propia
experiencia a la crítica permanente.
Esa institución, hasta ahora abstracta Estudiantes y profesores trabajan, en
y solo definida por su función, un proceso colectivo indisoluble, por
también tiene cuerpo: los el objetivo liberador del hombre y
universitarios. transformador de su entorno. Su
Toda institución social está formada método es dialéctico y su campo de
por los hombres que la integran, los trabajo es general y es particular: es
cuales trabajan mancomunadamente general por cuanto el interés
por la consecución del fin para el primordial del proceso hace
cual fue creada; ellos utilizan unos referencia a la vida, al mundo, a la
medios a su disposición para la labor sociedad; es particular por la
y cuentan con una organización y una incapacidad humana de abarcar el
administración de los recursos para conocimiento global como objeto de
facilitar la misma. Existe, o debe trabajo, siendo necesaria la
existir, una dirección - parte de los “especialización” individual y la
hombres que integran la institución - complementación colectiva, es decir,
individual o colectiva según los fines la división y la integración del
perseguidos, dedicada a orientar la trabajo. La división es relativamente
forma de conseguir esos fines. simple; la integración es más
compleja - eso dicen también los
La universidad, como institución
estudiantes de matemáticas - y
social, está formada básicamente por
requiere una mayor labor de
los profesores y los estudiantes; entre dirección.
ellos se escoge la dirección, que debe
ser colectiva. La dirección universitaria debe
evaluar permanentemente la forma
Son profesores aquellos individuos de dividir e integrar el conocimiento
relativamente informados y liberados y su comunicación, en relación con el
que comunican y someten a la crítica
estado de la sociedad, de manera tal
permanente su experiencia y su
que la acción colectiva pueda tener
relativo conocimiento con el fin de
la mayor incidencia sobre el progreso
contribuir a la liberación de otros, al
del medio social al cual sirve y sobre
tiempo que el proceso revierte sobre
el individuo participante del proceso.
su propia maduración. Ser profesor es
Debe ser vigilante del camino de
una forma de superación y de vida.
humanización del hombre y la
Son estudiantes aquellos individuos sociedad y estar presta a convocar al
que, por su voluntad de liberación, colectivo para corregir en conjunto
en forma transitoria se vinculan al las desviaciones del proceso, en
proceso de crítica e incremento del cuanto le toca, y mejorar su eficacia.
conocimiento y aspiran a perpetuar Debe entender que el hombre,
el método aplicándolo a todas las individual y colectivo, es razón,
situaciones de la vida. Son también memoria y emoción contenidas en un
profesores en cuanto someten, al recipiente de carne y hueso que
además requiere alimento y
mantenimiento; solo la armonía del Aunque fuera por algún período de
conjunto permite al hombre liberarse su vida, todo ciudadano debería
y liberar. Es función entonces de la tener la oportunidad de vincularse
dirección procurar esa armonía para al proceso constructor de
el colectivo universitario, ya que es incertidumbres y destructor de
condición necesaria para el ejercicio mitos. No es justificable
de su función. Debe vigilar humanamente restringir para una
igualmente el desarrollo interno, la elite la posibilidad de liberación por
labor individual que pueda desviarse cuanto ello puede implicar la
del camino de progreso definido en probabilidad del sojuzgamiento de
conjunto para la universidad, y los excluidos y el atraso en
preguntarse si se trata de un contraposición al objetivo de
cuestionamiento al camino, en cuyo progreso. La restricción de medios
caso debe organizar el debate, o si es institucionales y de los aspirantes
simplemente evidencia de una falta obliga a restringir también la
de armonía individual a ser corregida oportunidad de acceso a la
con su ayuda. universidad, pero es deber de los
universitarios tratar de extender
¿ Y quien define el camino?
permanentemente la cobertura de
El camino hacia la liberación del su acción.
hombre individual y colectivo no
puede pasar por la imposición 3- LA ADMINISTRACION Y LOS MEDIOS.
autoritaria de una idea, aún cuando
ésta fuera la inexistente verdad;
3.1- LA DICTADURA DE LA
sería un contrasentido.
ADMINISTRACION.
Consecuente con su objetivo de
formación de hombres libres para
transformar la sociedad, la La administración impersonal de una
universidad, por medio del institución social dedicada a facilitar
intercambio y discusión de las ideas y a otros la realización del trabajo,
adoptando la vía de la democracia razón de la institución, a optimizar la
para la toma de decisiones, debe utilización de los siempre escasos
dirigirse colectivamente en cuanto a recursos, esa administración
la definición de sus políticas globales. servidora de los otros, anhelo de
Deberá también escoger colectiva y muchos
universitarios, ella
democráticamente a los funcionarios simplemente no existe y no debe
encargados de vigilar el desarrollo de existir.
esas políticas según su nivel de Hoy el proceso administrativo es
identificación y compromiso con las conducido, como en todas las
mismas. Se permitiría así a unos actividades, por hombres con
consolidar y a otros la oportunidad de diversos niveles de liberación y con
negar la hipótesis de trabajo. distintos anhelos de la misma.
¿Y quienes deben ser universitarios? Hombres que quieren ser hombres no
pueden sujetarse al papel de
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servidores, mucho menos en una coloquio, congreso) hasta el escrito
universidad. (informe, ponencia, artículo, ensayo,
monografía, tesis, libro) pasando por
Su capacidad de agilizar o entrabar
el oral remoto (radio), la gama de los
los procesos, en razón de sus
visuales y los mixtos y llegando a
funciones, les entrega, de otro lado,
la posibilidad de ejercer un ¨ poder ¨ técnicas como el correo electrónico
grande o pequeño según su cargo, y las videoconferencias.
que a veces se enfrenta a la La combinación de todos los canales
necesidad de los otros de desarrollar será siempre más eficiente que el
su función y aún a la posibilidad de mejor canal. La universidad debería
que la institución como un todo se estar en capacidad de combinarlos.
ocupe de la suya. Es el ejercicio de la Registros del conocimiento como las
dictadura de los administradores. bibliotecas, espacios de verificación
La administración es necesaria y el práctica de hipótesis como los
afán de liberación de los talleres y laboratorios, centros de
administradores es perfectamente consulta abiertos al
válido. extrauniversitario que apoyen la
solución de problemas específicos
La armonía, ya referida como
con el concurso de estudiantes y
necesidad para los universitarios, es
una necesidad de todo ser humano y profesores, son todos medios
de toda comunidad. Esta se favorece requeridos para la formación.
cuando existe el sentido de Los medios indirectos serían aquellos
pertenencia a esa comunidad que se dirigidos a crear las condiciones
congrega alrededor de un objetivo. apropiadas para un ambiente de
Pertenecer significa también trabajo productivo. Deben garantizar
participar de las decisiones. unas condiciones materiales que
Los administradores de la institución excluyan la angustia de la
universitaria, al participar de sus subsistencia y limpien el camino de la
generación de ideas de los obstáculos
decisiones se convierten en parte de
de lo cotidiano. Deben garantizar la
ella, es decir, de sus objetivos. Así
integración universitaria que
habrá la armonía requerida para el
proceso liberador. conviene al estado de armonía y
deben procurar el esparcimiento
relajador del cuerpo y la mente.
3.2- LOS MEDIOS.
Lo anterior significa presupuesto
adecuado y voluntad. El presupuesto
La comunicación y el intercambio de
lo debe garantizar el Estado en
las ideas para su crítica están en la
base del proceso universitario, representación de la sociedad, y la
independientemente de su nivel de voluntad la deben garantizar los
formalidad. Este intercambio se universitarios.
puede dar por múltiples canales que Pero también están los otros medios
van desde el oral presencial (diálogo, que permiten el nexo con la realidad
reunión, clase, seminario, asamblea, de la sociedad que se quiere liberar.
Porque no es la universidad el nicho quienes impulsarán el trabajo y
de cristal que se aísla del mundo sino mantendrán el control de la
el organismo vivo que trabaja en él y realización de labores. Estos últimos
para él. Para su funcionamiento la deberán ser escogidos por la propia
universidad necesita no solo conocer comunidad universitaria de acuerdo
sino intervenir con su opinión en la con su apropiación de las políticas
solución de los problemas que generales y su voluntad y capacidad
afectan en forma sensible las para su implementación.
posibilidades de progreso de la
La misma estructura deberá
sociedad. Es la divulgación interna y
esclarecer y concretar el concepto de
externa de esta opinión el medio que
autonomía universitaria, entendida
permite ampliar el debate y, por
como la independencia institucional
consiguiente, afectar también la
para definir su funcionamiento y
formación del extrauniversitario ( la desarrollo, pero siempre en función
llamada extensión universitaria) y de la sociedad que la origina y de
avanzar en conjunto hacia la acuerdo con los fines expuestos.
subversión de la sociedad. La
universidad está entonces obligada a Los estatutos deben ser generados
generar las vías de comunicación por la misma comunidad, en función
hacia fuera y hacia su interior para del fortalecimiento de la
interactuar con el medio. participación democrática de los
universitarios. Ellos comprenden la
definición de las vías democráticas
4- LA ORGANIZACION.
de participación universitaria en la
toma de las decisiones de política
La forma de organización se concreta institucional, la forma de división e
en la estructura orgánica y los integración del trabajo de
estatutos. Una y otros deben apropiación y crítica del
corresponder a los fines y a los conocimiento, así como también la
medios, así como también a las estructura organizativa y las
políticas de división e integración del funciones inherentes a las instancias
trabajo. de esa estructura. Incluye las
posibilidades de desarrollo individual
La estructura debe facilitar el
y colectivo de los universitarios y los
crecimiento, generalización y
caminos para su consecución, y
conclusión democrática del debate
también el catálogo de sus deberes y
universitario, medio de construcción
derechos.
de políticas institucionales. Debe
contemplar la existencia de En suma, la forma de organización
organismos colegiados de dirección enfatiza los fines, la independencia
de diversos niveles de integración, institucional y la participación
encargados de coordinar el desarrollo democrática de los universitarios en
y concreción de las políticas el funcionamiento y en la planeación
generales. Debe contemplar la del desarrollo institucional.
existencia de responsables de
ejecución de esos desarrollos,