FASE 4

PROFUNDIZACIÓN

ANDRES FELIPE MONCADA VICTORIA

1088332553

GRUPO: 57

DOCENTE: STEPHANY PARRA

SUJETO COMUNIDAD E INTERACCION SOCIAL

ESCUELA DE HUMANIDADES COMUNICACIÓN SOCIAL
CENTRO DE DOSQUEBRADAS
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
OLIVAR CHILE 13-05-2021

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 Sujeto, Comunidad e Interacción Social – 40005
Fase 4: Profundización

MATRIZ DE MARCO LÓGICO DE ANÁLISIS DE PROBLEMÁTICA DE GENERACIÓN DE IDENTIDADES Y

SUBJETIVIDADES

Nombre del estudiante. Andres Felipe Moncada Victoria

Código: 1088332553
Grupo colaborativo: 57

Título de la problemática escogida: problemática identidad de Genero

Categorías de análisis de la
Descripción del análisis a partir de las preguntas orientadoras
problemática

Teniendo en cuenta la problemática escogida sobre la identidad de género de las mujeres transgenero de la ciudad
de Rancagua en Chile, podemos evidenciar que no hay inclusión en los procesos de educación, laborales,
psicológicos, donde estas mujeres son rechazadas en la sociedad por sus diferencias de pensamiento y de actuar,
estas mujeres están en contra de los estereotipos que se han implementado desde siempre en la sociedad donde la
mujer es solo mujer por su biología de nacimiento, las mujeres transgenero buscan romper con ese estereotipo y
obtener un lugar como miembros activos de la sociedad, aunque para esto debe cambiar la subjetividad para
Síntomas de la problemática:
entender esta identidad de género que para muchas personas es un tabú e inaceptable, pero para entender esto es
necesario comprender que hacemos parte de una cultura católica donde la ideología religiosa o la identidad religiosa
no permite en ocasiones tener la mente abierta ante los temas de la homosexualidad o el ser trans, aquí entran los
conflictos molares, ideológicos, y de identidades.

Es necesario cambiar ese pensamiento que por décadas se nos ha implementado donde coartamos la libertad del
otro por miedo, por creencias religiosas o por simple desconocimiento, se hace necesario ayudar a que las mujeres

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Título de la problemática escogida: problemática identidad de Genero
Categorías de análisis de la
Descripción del análisis a partir de las preguntas orientadoras
problemática
transgenero sean reconocidas a nivel social y se les den garantías en cuanto a su educación, un acompañamiento
psicológico y médico, adicional a esto es necesario crear espacios de inclusión social que permitan a estas mujeres
vincularse con la comunidad ya que esto ayudara a crear nuevas subjetividades y fortalecerá la identidad individual
y colectiva, puesto que habrá más respeto e inclusión social.

Hechos específicos:
En el proceso de investigación que se implementó a través de la observación participante, se logra evidenciar que
hay mucha discriminación a la hora de buscar empleo, en los procesos médicos, las mujeres transgenero tienen que
vivir con muchos estereotipos que se han implementado en la sociedad por los medios de comunicación donde sí
se muestran un poco más a estas mujeres, pero se les muestra casi siempre como prostitutas, drogadictas, fenómenos
entre otros aspectos que denigran su identidad de género, en ocasiones para estas mujeres es muy difícil logran que
se les brinde el derecho al cambio de nombre en sus documentos civiles como los son cedulas de identidad,
pasaporte, registros civiles entre otros, esto no las ayuda a sentirse mujeres aunque su cuerpo, pensamiento, su
interpretación de mundo es decir su subjetividad les demuestra que son mujeres en sus documentos siguen siendo
hombres, logrando de esta manera afectar duramente sus identidades.

En la población de muestra lo antes mencionado sucede todo el tiempo es decir en un 100% de su día a día, no se
les da posibilidad de empleo, se discriminan a nivel social, no se les brinda educación, no tienen buen
acompañamiento medico ni psicológico, en los medios ven unos estereotipos con los cuales no se sienten
identificadas.

Por desinformación, por la implementación de estereotipos en los medios de comunicación, por falta de educación,
Causas:
por no respetar al otro ni las diferencias de interpretación de mundo ni las subjetividades, y por no abrirse a crear
nuevas subjetividades ni identidades propias.
Actores:

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Título de la problemática escogida: problemática identidad de Genero
Categorías de análisis de la
Descripción del análisis a partir de las preguntas orientadoras
problemática
Gobierno, medios de comunicación, políticas públicas, mujeres transgenero, la comunidad en general, instituciones
de salud, educación, salud mental entre otras.

Esta problemática se puede observar como un problema social, puesto que afecta a una parte importante de las
personas que habitan la comunidad, pero no solo a las mujeres transgenero sino también a sus familias, vecinos,
amigos, empleadores y en cierta medida representa un desafío para las entidades gubernamentales, esta
problemática afecta a todos los actores involucrados en especial a las mujeres Transgenero, sus familias y allegados
Efectos: más cercanos.

Esta problemática tiene efectos favorables para las personas de la comunidad LGTBI, pero también para la sociedad
puesto que al hacerse visible esta problemática también se hace necesario incluirse en lo sociedad, y esto a su vez
crea nuevas interpretaciones, subjetividades e identidades a nivel individual y colectivos en los sujetos participantes
en la sociedad.

Esta problemática se refleja a nivel mundial, pero este estudio se focalizo en las mujeres transgenero que trabajan
en la discoteca Acqua Diva de la cuidad de Rancagua en Chile, es un problema que se reflejada en el diario vivir
las mujeres transgenero que trabajan en la discoteca Acqua Diva, en su trabajo, con su familia, amigos, en los
medios de comunicación que consumen.
Contexto:
Además, esta problemática tiene un impacto social fuerte ya que los procesos de inclusión son difíciles de llevar a
cabo, adicional a esto en cuanto a las políticas públicas deben considerarse reformas que incluya a las mujeres
transgenero en los procesos de inclusión y de protección impactando drásticamente en las mujeres transgenero,
familia, allegados, instituciones educativas, de salud mental y física y sobre toda la comunidad en general.

Reproducción de la violencia simbólica Se crean estereotipos a nivel social sobre: belleza, sexualidad, trabajos sexuales, drogadicción, enfermedades
de la problemática: venéreas, donde se encasillan a todas las mujeres transgenero como si fueran todas prostitutas, drogadictas, que
tienen enfermedades de transmisión sexual, entre otros aspectos siento esto una falsa interpretación creando una

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Título de la problemática escogida: problemática identidad de Genero
Categorías de análisis de la
Descripción del análisis a partir de las preguntas orientadoras
problemática
falsa identidad sobre las personas trans, estos estereotipos generan rechazo social de partes de las sujetos que
pertenecen a la comunidad hacia las mujeres transgenero.

El comportamiento de rechazo lo ejerce las personas que pertenecen a la comunidad y que consumen medios de
comunicación que implementan estos estereotipos, y el comportamiento de estereotipos lo reproducen en su gran
mayoría los medios de comunicación, reproduciéndose sobre las mujeres transgenero, los mecanismos más usados
para ejercer este tipo de violencia son: Medios de comunicación tales como redes sociales, televisión, YouTube,
series, películas, los cuales implementan la violencia simbólica para estereotipar a las mujeres transgenero en la
sociedad.

Muchas mujeres transgenero por su condición de identidad son brutamente golpeadas, abusas física, verbal,
psicológica y sexualmente, adicional a esto son discriminadas a nivel social, laboral, educativo puesto no hay
políticas que las ayuden o si las hay nadie las hace valer solo por ser mujeres trans, este comportamiento lo
reproduce la sociedad en general, la familia, los empleadores, personas que rechazan a estas mujeres, homofóbicos,
todos estos hechos recaen sobre las mujeres transgenero y en ocasiones sobre sus familiares.
Reproducción de la violencia física de la
problemática:
Se emplean mecanismos de violencia física, medios de comunicación como redes sociales dentro de las cuales
encontramos Facebook, Instagram, tiktok, twitter entre otros, donde no solo se les agrede verbalmente sino también
psicológicamente por tener una identidad de género distinta a su biología.

Análisis de identidades y subjetividades: En este proceso de ven reflejadas distintas identidades como la identidad de género, identidad religiosa, identidades
ideológicas, nuevas identidades desde las nuevas interpretaciones que se han generado de acuerdo a la problemática.

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Título de la problemática escogida: problemática identidad de Genero
Categorías de análisis de la
Descripción del análisis a partir de las preguntas orientadoras
problemática
Pero con el surgimiento de esta problemática emergen nuevas interpretaciones del mundo, nuevas subjetividades,
que contribuyen a la inclusión de las personas transgenero en la sociedad actual, cambiando la estructura de
pensamiento antigua.

Las identidades y subjetividades se afectan de manera directa ya que se coarta la identidad y la subjetividad debido
a los estereotipos que se han implementado, adicional a esto muchas personas que se sienten identificadas como
mujeres transgenero por el miedo del rechazo, los abusos físicos y sexuales temen afrontar su identidad y prefieren
ocultar sus subjetividades para que no sean visibles y no correr peligro.

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 TEXTO ARGUMENTATIVO

Para dar respuesta a esta pregunta es necesario destacar que estamos en la era
digital y globalizada donde le papel que tienes los medios de comunicación y las
redes sociales es fundamental para crear escenarios de intercambio social e
interacción entre individuos, hemos pasado de la cultura a la Cibercultura,
siguiendo entonces en este orden de ideas la identidad y la subjetividad como
provenientes de la cultura y ese contacto que tenemos con la realidad se han
visto trastocadas con esta nueva configuración de mundo puesto, que hay que
lidiar con un mundo de problemáticas nuevas, puesto que si antes solo
podíamos entender nuestro contexto cercano como aquel en el cual me
desenvolvía día a día, con la llegada de las redes sociales ese entorno se volvió
infinito, donde se puede conocer otras culturas, interpretaciones de mundo, y en
este sentido nos hemos vuelto ciudadanos del mundo que hacen parte de una
multiculturalidad y a si vez están nos han transformado la subjetividad esa
manera de pensar y ver el mundo pero a su vez nos transforman nuestra
identidad.

Cabe aclarar que no todo lo visto en estos medios de comunicación no es

100% vírico por esta razón es necesario poder validar la información y no entrar
a hacer parte de los estereotipos que se instauran en estos medios, puesto que,
aunque lo digital es la nueva “realidad” debemos capturar una parte de esa
realidad e interpretarla desde nuestras necesidades, para de esta manera poder
enriquecer nuestro ser.
Los medios de comunicación masiva ejercen un gran poder sobre los sujetos
que los consumen, una teoría de comunicación que muestra lo mencionado con
antelación es el efecto de Aguja hipodérmica, donde lo dicho por el medio entra
al ser humano como un medicamento subcutáneo, donde el ser humano es
incapaz de diferenciar o validar si eso que ven en el medio es bueno o malo,
verdadero o falso, por esta razón los medios de comunicación juegan un papel
protagonista en la construcción de subjetividades y de las identidades sociales,
puesto que estos al vender instauran estereotipos ya sean de belleza, pobreza,
sociales, culturales, que en ocasiones hablan de una realidad aunque muy
distorsionada de la realidad.

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 Para ejemplificar lo dicho en los estereotipos de belleza podemos ver como
se vende a la mujer como un objeto sexual, delgado casi desnutrido, una mujer
real al ver esto se ve afectada en su autoestima y quiere cambiar para encajar con
lo que está viendo en la televisión, otros ejemplos claros son las narcoseries o
novelas que por su contenido venden mucho, pero venden una identidad del
pueblo colombiano que no es real, las personas de otros países al ver estos
contenidos, piensan y asumen que todos los colombianos somos como Pablo
Escobar o sicarios y ahí se vende falsa identidad.
Recuerdo cuando era más joven que llego la moda EMO a mi ciudad y
muchos jóvenes se identificaban con ella, vestían de cierta manera y también se
comportaban de forma distinta, pero esto fue una tendencia mundial que género
que muchas personas asumieran e interpretaran desde su subjetividad esta moda
y se apropiaran a tal punto de identificarse con esto, esto es solo un ejemplo para
mostrar lo mucho que estas culturas globales a afectado el entorno en el cual me
desenvuelvo, aunque no todo es negativo creo que estas culturas han traído
también avances positivos a las culturas como por ejemplo los intercambios
culturales, nuevos idiomas, ampliar ese universo que desconocido, y claramente
al conocer nuevas cosas poder apropiarse de lo que a uno más le guste o necesite
para ir construyendo esa identidad que vamos construyendo a lo largo de nuestra
vida.
Como futuro profesional Unadista y viéndolo desde lo aprendido durante
este curso, es necesario poder tener relaciones con otros sujetos más allá de su
identidad de género, etnia, raza o por su conjunto de creencias, puesto que para
aprender es necesario ver al sujeto como un todo no solo por un aspecto de su
vida, la construcción de identidad de las personas está relacionada a su
interpretación de mundo es decir sus subjetividades que son interpretaciones de
su contexto de sus necesidades de la experiencia y exploración que estos sujetos
han tenido con el mundo, experiencias que me permiten aprender de ellas y
agrandar mis horizontes, adicional a esto como futuro profesional en la
comunicación puedo desarrollar proyectos de investigación y de intervenciones
oportunas antes las necesidades sociales que los sujetos tienen en sus contexto,
pero si solo me baso en algunos rasgos de identidad esta investigación se podría
ver afectada por no tener una mira objetiva y clara de los eventos sociales y las
necesidades que las personas tienen.

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LINK POWTOON

https://www.youtube.com/watch?v=y6veP9z0JT8

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REFERECIAS BIBLIOGRAFICAS

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