Daniela Parra Rubio

LA MAYORÍA DE EDAD INDÍGENA COLOMBIANA

El revisionismo histórico como una manifestación de la ilustración kantiana

Los pueblos indígenas quieren redefinir la

concepción colonialista de la historia nacional. Los
últimos días han sido deponentes claros de las
formas europeizadas en que ha sido contada nuestro
pasado. Así, tal interpretación se ha superpuesto en
el presente de los colombianos que, a través de
estatuas y monumentos, no hacen más que
reproducir y elogiar un patrón de desigualdad y
jerarquización, en agravio de los pueblos
originarios que fueron sometidos forzosamente por Recuperado de: https://www.elespectador.com/el-magazin-cultural/un-grupo-de-indigenas-piurek-derriba-la-estatua-
de-sebastian-de-belalcazar-en-popayan-article/

españoles como Belalcázar.

Esta redefinición misma recrea una nueva narrativa de la historia, alcanzada por lo que
Kant denominada “la mayoría de edad”. Dicha, vista como un uso público de la razón, parte
de los indígenas que históricamente han luchado por no perder sus tradiciones distintivas.
Lo irónico es que el mismo indígena que por mucho tiempo había sido tildado de ignorante,
salvaje e incivilizado, es actualmente quien demuestra que estamos en una dirección ciega
que rinde culto a una herencia hispana sangrienta y opresora de nuestros antepasados.

Hoy, dentro del marco de las protestas, son ellos quienes motivan a un despertar
generacional, a una sociedad paulatinamente ilustrada que es incapaz de convivir con
símbolos y lugares de memoria que legitiman y reproducen esos legados de usurpación,
violación, saqueo y genocidio indígena en el espacio público. Con todo, son los pueblos
originarios quienes reescriben la historia -derribando el lenguaje estético- para encarnar una
verdadera crónica pluralista.