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UNIDAD 1

1. DEFINA CON SUS PALABRAS QUÉ ES DERECHO Y EXPLIQUE BREVEMENTE SUS


CARACTERÍSTICAS?
R:/ la ordenación de las relaciones sociales mediante un sistema de normas obligatorias,
fundadas en principios éticos y efectivamente impuestas y garantizadas, o susceptibles de serlo
por la voluntad imperante en una comunidad organizada, que, a través de las decisiones y de
los hechos diversos en que tales normas se traducen, regulan la organización de la sociedad, las
relaciones de los individuos y agrupaciones que viven dentro de ella para asegurar el
cumplimiento armónico de los fines individuales y colectivos. ( este es la definición científica
cada uno debe dar una diferente esta es solo para dar una idea)

Los principios son : (CARACTERISTICAS)

1. LA BILATERALIDAD:

El Derecho regula siempre la conducta de un sujeto, con respecto a otro, la norma


jurídica crea frente a cada deber, un derecho correlativo;

2. LA IMPERATIVIDAD:

Es una consecuencia del objetivo del Derecho de imponer una determinada idea,
histórica y cultural, de lo justo en las relaciones sociales efectivas de una sociedad dada.
Para ello necesita ser eficaz y, por ende, obligatorio. Por consiguiente, toda norma
jurídica contiene un mandato que impone a los sometidos a ella una determinada
conducta, bajo la amenaza de una sanción impuesta por el aparato estatal;

3. LA AUTARQUÍA:

(Cualidad de un ente que no necesita de otro para su desarrollo)

Está dado por su carácter obligatorio por lo cual la norma jurídica rige con
independencia de la voluntad de los sometidos a ella. La norma una vez promulgada,
sus destinatarios, cualesquiera que éstos sean, quedan sometidos a ella como a un
imperativo exterior a ellos mismos y a su propia voluntad personal;

4. LA COERCITIVIDAD: Consiste en la propiedad de la norma jurídica de poder ser


exigido su cumplimiento por medio de una coacción de carácter físico. El
cumplimiento de la norma no excluye la posibilidad de su violación y la necesidad de
disponer, para estos casos, de un aparato coercitivo que restablezca el equilibrio
normativo;

5. LA GENERALIDAD O UNIVERSALIDAD:
Una norma, que no regula una relación por vía general y abstracta, difícilmente puede
considerarse como norma jurídica. Lo que no excluye la existencia de Derechos de
aplicación particular a determinados grupos humanos

La universalidad del Derecho debe rectamente entenderse, como afirma Ruggiero en su


Manual de Derecho civil italiano, en el sentido de que «dándose los requisitos y
supuestos exigidos por la norma, ésta se aplica a todas las relaciones que en ella entran,
siendo cuestión indiferente el mayor o menor número de personas y de relaciones que
por ella son regidos»

2. EXPLIQUE LAS DIFERENCIAS ENTRE ÉTICA, MORAL, LEY Y JUSTICIA.

R: / ETICA: Recto, conforme a la moral. Parte de la filosofía que trata de la moral


y de las obligaciones del hombre. Conjunto de normas morales que rigen la
conducta humana. Ej. El correcto ejercicio de una profesión = etica profesional

MORAL: Perteneciente o relativo a las acciones o caracteres de las personas,


desde el punto de vista de la bondad o malicia. Que no pertenece al campo de
los sentidos, por ser de la apreciación del entendimiento o de la conciencia.Que
no concierne al orden jurídico, sino al fuero interno o al respeto humano.Ciencia
que trata del bien en general, y de las acciones humanas en orden a su bondad o
malicia. Ej Aunque el pago no era exigible, tenía obligación moral de hacerlo

LEY C.C. ARTICULO 4o. <DEFINICION DE LEY>. Ley es una declaración de la


voluntad soberana manifestada en la forma prevenida en la Constitución
Nacional. El carácter general de la ley es mandar, prohibir, permitir o castigar

JUSTICIA :Una de las cuatro virtudes cardinales, que inclina a dar a cada uno lo
que le corresponde o pertenece. Derecho, razón, equidad. Aquello que debe
hacerse según derecho o razón. Ordinariamente se entiende por la divina
disposición con que castiga o premia, según merece cada uno La justicia es el
objetivo final del Derecho Ej: se castiga con cárcel quien mata

3.DEFINA CON SUS PALABRAS QUÉ ES LEY Y DEFINA SU CARÁCTER GENERAL MEDIANTE
EJEMPLOS

R: / C.C. ARTICULO 4o. <DEFINICION DE LEY>. Ley es una declaración de la


voluntad soberana manifestada en la forma prevenida en la Constitución
Nacional. El carácter general de la ley es mandar, prohibir, permitir o castigar
( esta es la definición ya cada uno saca la que mejor crea)

Ejemplos : Por ejemplo, el Código dice: "Por el contrato de compra y venta uno
de los contratantes se obliga a entregar una cosa determinada y el otro a pagar
por ella un precio cierto". Este artículo tiene en primer lugar el sentido de un
imperativo; es decir, manda al vendedor entregar la cosa y al comprador pagar el
precio, y a la otra parte se atribuye el derecho correspondiente. Convertido en
una norma del Derecho Justicial Material dice el mismo artículo; En el caso de que
el vendedor no entregue la cosa, el Estado le forzará a hacerlo y a este fin el
derecho del comprador se convierte en una acción. Correspondientemente para
el comprador

. El Código Penal al contrario dice: El que comete tal o cual acción, será castigado.
De esta sanción se deduce el imperativo que prohíbe la acción.

4. EXPLIQUE BREVEMENTE LAS TEORÍAS QUE HABLAN SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO.
R: / TEORIA TEOLOGICA – SANTO TOMAS DE AQUINO

El derecho emana de la divinidad y el hombre la conoce a través de la revelación

EORIA CONTRACTUALISTA – ROUSSEAU

El derecho surge de un contrato suscrito voluntariamente por los hombres, para


pasar de un estado natural a un estado social.

TEORIA HISTORICA – GUSTAVO HUGO

El derecho surge en todos los pueblos únicamente de la costumbre

TEORIA SOCIOLOGICA – DURKHEIN

Las ideas morales constituyen el alma del derecho, las cuales han sido
trasmitidas por la fuerza sicológica, por hábito, imitación o temor religioso.

5. EXPLIQUE LAS TEORÍAS QUE A TRAVÉS DE LA HISTORIA HAN HABLADO DE LA


RELACIÓN ENTRE MORAL Y DERECHO.

1) Teoría tradicional: decía que el derecho es un aparte de la moral y que todas las
normas jurídicas eran normas morales.

Teoría separatista: Es la que habla sobre una independencia absoluta entre moral
y derecho.

Teoría científica o moderna: Conservan su independencia pero coinciden en


muchos aspectos.
6. ENUNCIE LAS TEORÍAS QUE HABLAN SOBRE EL OBJETO DEL DERECHO.
ESCOJA UNA Y EXPLÍQUELA

R: / Tesis iusnaturalista, tesis positivista, teoría pura del derecho, tesis sociológica, tesis
marxista, concepto de Ronald Dworkin.

Tesis iusnaturalista: El derecho siempre debe ser valorado sobre la idea de la JUSTICIA y
resalta sobre todos los valores y el verdadero respeto a los derechos fundamentales.

7. MANIFIESTE SU OPINIÓN, SI DESDE LAS TEORÍAS QUE HABLAN SOBRE EL OBJETO DEL
DERECHO, EL IUS NATIRALISMO Y EL IUS POSITIVISMO SE OPONEN O SE COMPLEMENTAN. EXPLIQUE
SU RESPUESTA.

R: / Las teorías claramente se oponen, por un lado, la tesis del iusnaturalismo valora el derecho bajo una
idea subjetiva de justicia, resalta los valores y respeto de los derechos fundamentales, algo que no
concibe la escuela positivista, que basa el objeto del derecho en el estudio de las normas, sin
consideraciones éticas o indagar si la norma es buena o mala.

8. EN QUÉ CONSISTE LA TEORÍA PURA DEL DERECHO EXPUESTA POR KELSEN PARA EXPLICAR EL
OBJETO DEL DERECHO

R: / Para Kelsen el objeto del derecho son las normas, estas deben darse a conocer como enunciados
que conecten los hechos a las consecuencias determinadas, no hay lugar para las valoraciones morales
o sociológicas, aunque en el estudio del derecho el contexto de la realidad social no debe desconocerse
por el ser el derecho un fenómeno social

9. EN QUE CONSISTE LA TESIS DE LA RESPUESTA CORRECTA EXPUESTA POR RONALD


DWORKIN, PARA EXPLICAR EL OBJETO DEL DERECHO

R: / Dworkin piensa que los argumentos jurídicos son argumentos evaluativos de moralidad
política y por lo tanto su teoría del derecho depende de la idea de que existan únicas
respuestas correctas a la mayoría de preguntas evaluativas. El hecho de que la verdad objetiva -
o falibilidad - esté inmersa en el discurso evaluativo moral resulta obvio de su propia lógica. No
podemos negar de que no existe ninguna verdad moral debido a que no existe nada "externo"
o "demostrable" que determina dicha verdad; esta negación afirma, a su vez, una
permisibilidad moral (al decir, por ejemplo, que no es falso que el aborto sea malo). Sin
embargo, nuestro discurso puede estar en un error y puede ser que el mejor argumento para la
tesis de la única respuesta correcta sea moralmente evaluativo y no descriptivo- analítico

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