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Alexander Hislop

Capítulo VII
Sección III
La Bestia de la Tierra

Esta bestia se presenta a nuestro conocimiento (Ap 13:11): "Después vi otra


bestia que subía de la tierra, y tenía dos cuernos como un cordero, y hablaba
él, como una serpiente." A pesar de esta bestia se menciona después de la
bestia del mar, no se sigue que él llegó a existir después de la bestia del mar.
El trabajo que hizo parece mostrar el mismo en contra, porque es por su
instrumentalidad que la humanidad está dirigido (v 12) "para adorar la primera
bestia" después de que la bestia había recibido la herida mortal, lo que
demuestra que él debe haber estado en existencia antes. La razón que se
menciona en segundo lugar, es sólo porque, como él ejerce todas las
competencias de la primera bestia, y conduce a todos los hombres a adorar a
él, así que bien podría no ser descrito hasta que la bestia había aparecido por
primera vez en el escenario. Ahora, en la antigua Caldea no era el tipo,
también, de la presente. Ese dios era llamado en Babilonia Nebo, en Egipto o
Nub Num, * y entre los romanos Numa, por Numa Pompilio, el gran sacerdote-
rey de los romanos, ocupados con precisión la posición de la Nebo babilónico.

* En Egipto, especialmente entre la población de habla griega, la egipcia b frecuencia, se


transmite en un m.

Entre los Etrurians, de quien los romanos obtenía la mayor parte de sus ritos,
fue llamado Tages, y de esta Tages se registra sobre todo, que al igual que
Juan vio a la bestia en cuestión "subir de la tierra", así que fue Tages un niño
de repente y milagrosamente nacido de un surco o agujero en el suelo. En
Egipto, este Dios se representa con la cabeza y los cuernos de un carnero. En
Etruria, parece haber sido representada en una forma algo similar, pues allí nos
encontramos con un niño divino y milagroso expuesto lleva cuernos de carnero
al. El nombre de Nebo, el distintivo de gran nombre de este dios, significa "El
Profeta", y, como tal, le dio oráculos, augurio practica, fingió poderes
milagrosos, y fue un adepto de la magia. Él era el gran hacedor de maravillas,
y respondió exactamente a los términos de la profecía, cuando se dice (v 13),
"También hace grandes señales, y el fuego obran a bajar del cielo a la vista de
los hombres." Fue en este mismo carácter que el etrusco Tages era conocido,
porque fue él quien se dice que enseñó el augurio romanos, y toda la
superstición y el asombro de trabajo de la misma conexión juegos de manos.
Al igual que en los últimos tiempos, escuchamos el llanto imágenes y guiños
Madonnas, y prodigios innumerables, además, continuamente se producen en
la Iglesia de Roma, en la prueba de este dogma papal o que, por lo que fue
también en el sistema de Babilonia. Apenas hay una forma de "fraude piadoso"
o impostura santa practicado en este día en las orillas del Tíber, que no se
pueda demostrar que han tenido su contrapartida en las orillas del Éufrates, o
en los sistemas que se desprendía de ella. Tiene la imagen de la Virgen ha
visto a derramar lágrimas? Muchos una lágrima se derramó por las imágenes
paganas. A estos ídolos-corazón tierno Lucano alude, cuando, al hablar de los
prodigios que ocurrieron durante las guerras civiles, dice: -
"Las lágrimas derramadas por los dioses, los clientes de nuestro país,
Y el sudor de Lares, dijo a los problemas del ciudad. "

Virgilio también se refiere a la misma, cuando dice: -

"Las estatuas llorando no lo predicen guerras,


Y el sudor santo de bronce cayó ídolos. "

Cuando en el consulado de Apio Claudio, y Perpena Marcus, Publio Craso fue


muerto en una batalla con Aristónico, la estatua de Apolo en Cumas derramó
lágrimas durante cuatro días sin interrupción. Los dioses tenían también sus
estados de ánimo alegre, así como su ajuste llorando. Si Roma cuenta con un
logro divino para la sagrada imagen de su Virgen de "guiño", era menos seguro
que no convertirse en las imágenes sagradas del paganismo a relajar sus
características en una sonrisa de vez en cuando. Eso lo hicieron, tenemos
abundantes testimonios. Psellus nos dice que, cuando los sacerdotes extender
sus poderes mágicos ", entonces se echó a reír estatuas, y las lámparas se
enciende espontáneamente." Cuando las imágenes se divirtieron, sin
embargo, parecían haber inspirado a otros sentimientos que los de alegría en
los pechos de los que los vieron. "El teúrgos", dice Salverte ", provocó la
aparición de los dioses en el aire, en medio de vapor de gas, desvinculados de
fuego. Theurgis El Maximus, sin duda, hizo uso de un análogo secreto de este,
cuando, en los humos de la incienso que se quemaba ante la estatua de
Hécate, la imagen se veía a reír con tanta naturalidad como para llenar a los
espectadores con el terrorismo ". A veces, sin embargo, cuando los
sentimientos diferentes se inspiraron. Tiene la imagen de la Virgen ha hecho
para parecer benevolencia a un adorador favorecidas, y enviarlo a casa seguro
de que su oración fue escuchada? Lo mismo hicieron las estatuas de la egipcia
Isis. Se enmarca así, que la diosa podía deshacerse de la serpiente de plata
en la frente, y el asentimiento guiño a los que habían preferido sus peticiones,
de tal manera que le gustaba. Leemos de los santos romana que demostró sus
poderes milagrosos al cruzar los ríos o al mar en la mayoría de los medios de
transporte poco probable. Así, de San Ramón está escrito que fue
transportado por el mar en su manto. El paganismo no es una zaga en esta
materia, porque es registrada por un santo budista, Sura Acharya, que, cuando
"él solía visitar sus rebaños al oeste del Indo, que él mismo flotaba en la
corriente en su manto." No, los dioses y los sumos sacerdotes del paganismo
mostró más dinamismo lejos que incluso esta. Hay un hombre santo, en este
día, en la Iglesia de Roma, en algún lugar en el continente, que se regocija en
el nombre de San Cubertin, que lo desborda con la espiritualidad, que cuando
se involucra en sus devociones no hay mantenimiento de su cuerpo hasta el
suelo, pero, a pesar de todas las leyes de la gravedad, se eleva varios metros
en el aire. Así fue también con el famoso San Francisco de Asís, un Petrus
Martina, y Francisco de Macerata, hace algunos siglos. Sin embargo, tanto
San Cubertin y San Francisco y sus compañeros están lejos de ser original en
esta devoción sobrehumana. Los sacerdotes y magos en los Misterios caldeos
que prevé no sólo por siglos, sino por miles de años. Coelius Rhodiginus dice,
"que, de acuerdo a los caldeos, los rayos luminosos, que emana del alma, a
veces divinamente penetrar en el cuerpo, que luego se levantó por sí mismo
sobre la tierra, y que este fue el caso de Zoroastro." Los discípulos de
Jámblico afirmó que habían presenciado a menudo el mismo milagro en el caso
de su amo, quien, cuando oró fue elevado a la altura de diez codos de la tierra.
El milagro más grande que Roma pretende trabajar, es cuando, por la
repetición de cinco palabras mágicas, que profesa para bajar el cuerpo, sangre,
alma y divinidad de nuestro Señor Jesucristo desde el cielo, para hacer lo real y
corporalmente presente en el sacramento del altar. Los sacerdotes caldeos
pretendido, por sus hechizos de magia, de la misma manera, hasta conseguir
que sus divinidades en sus estatuas, de modo que su "presencia real" debe ser
manifiesta visiblemente en ellas. Esto se llamaba "la realización de los dioses",
y de esta, sin duda, viene el dicho blasfemas de los sacerdotes papistas, que
tienen un poder "para crear su Creador." No hay evidencia, hasta donde he
podido encontrar, que, en el sistema babilónico, la torta redonda delgada de la
oblea, el incruento sacrificio "de la misa," fue considerada nunca en ninguna
otra luz que como un símbolo, que cada vez que se celebró a ser transformado
en el dios que representaba. Pero sin embargo, la doctrina de la
transubstanciación es claramente de la esencia misma de la Magia, que
pretendía, en la pronunciación de algunas palabras potentes pocos, para
cambiar una sustancia en otra, o por un malabarismo diestro, en su totalidad
para eliminar una sustancia, y lo sustituyan por otro en su lugar. Además, el
Papa, en la plenitud de su poder, se arrogan el derecho de manejar los rayos
de Jehová, y de las explosiones por su "fulminaciones" quien lo ofende. Reyes,
y de naciones enteras, en la creencia en este poder, han temblado y se inclinó
ante él, por miedo a ser scathed por sus truenos espiritual. Los sacerdotes de
paganismo asumió la misma energía muy; y, para cumplir la creencia de su
poder espiritual, que incluso intentó derrocar al relámpagos literal del cielo, sí,
parece algunas razones para creer que en realidad sucedió, y se anticipó a la
espléndida descubrimiento del Dr. Franklin. Numa Pompilio se dice que lo han
hecho con éxito. Tulio Hostilio, su sucesor, imitando su ejemplo, perecieron en
el intento, él y toda su familia de ser golpeado, como el profesor Reichman en
los últimos tiempos, con los relámpagos que estaba tratando de sacar hacia
abajo. * Tales fueron las competencias de trabajo-pregunto atribuido en el
Verbo Divino a la bestia que había de venir de la tierra, y por el viejo tipo de
Babilonia estos poderes fueron muy fingió todo para su ejercicio efectivo.

* Los medios designados para elaborar el rayo se describen en los libros de la Tages etruscos.
Numa había copiado de estos libros, y había dejado tras de sí los comentarios sobre el tema,
que había entendido mal Tallus, y por lo tanto la catástrofe.

Ahora, en recuerdo del nacimiento del dios de un agujero "en la tierra", los
misterios se celebran con frecuencia en cuevas bajo tierra. Este fue el caso en
Persia, donde, tal como fue Tages dice que han nacido de la tierra, Mitra era de
la misma manera fabulosa de haber sido producidos a partir de una cueva en la
tierra. *

* Justino Mártir. Es notable que, como Mitra nació de una cueva, por lo que el nominal de los
cristianos de Oriente idolátrico representar a nuestro Salvador como de la misma manera que
han nacido en la cueva de AA. (Kitto de Cyclopoedia Véase, "Belén") No hay el menor indicio
de tal cosa en las Escrituras.

Numa de Roma se pretendía obtener todos sus revelaciones de la ninfa


Egeria, en una cueva. En estas cuevas los hombres se iniciaron por primera
vez en los misterios secretos, y por las señales y prodigios mentirosos se les
presenta, se les condujo de nuevo, después de la muerte de Nimrod, al culto de
ese dios en su nueva forma. Esta bestia apocalíptica, entonces, que "surge de
la tierra", está de acuerdo en todos los aspectos, con dios antiguo que nace de
un "agujero en la tierra", porque las palabras no pueden describir con más
exactitud su hacer que las palabras de la predicción ( v 13): "También hace
grandes señales, y el fuego obran a bajar del cielo a la vista de los hombres, ...
y él hace que la tierra y los moradores de ella adorar la primera bestia, cuya
herida mortal fue sanada". Esta bestia de trabajo-pregunto, llamado Nebo, o "El
Profeta", como el profeta de la idolatría, fue, por supuesto, el falso profeta "." Al
comparar el pasaje que tenemos ante nosotros con la Revelación 19:20, será
evidente que esta bestia que "salió de la tierra" es expresamente llamado por
ese nombre mismo: "Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que
señales delante de ella, con la que había engañado a los que recibieron la
marca de la bestia, y habían adorado su imagen. " Como era la "bestia de la
tierra" que "milagros" antes de la primera bestia, esto demuestra que "la bestia
de la tierra" es el falso profeta ", en otras palabras, es" Nebo ".

Si examinamos la historia del imperio romano, encontraremos que aquí


también hay un acuerdo preciso entre tipo y antitipo. Cuando la herida mortal
fue sanada del paganismo, y el antiguo título pagano de Pontífice fue
restaurado, que era, a través de medios del clero corrupto, simbolizado, como
generalmente se cree, y justamente debajo de la imagen de una bestia con
cuernos, como un cordero ; conforme a la palabra de nuestro Señor: "Guardaos
de los falsos profetas, que se vienen a vosotros con vestidos de ovejas es, pero
por dentro son lobos rapaces." El clero, como una entidad corporativa,
consistía en dos grandes divisiones - el clero regular y secular que responden a
los dos cuernos, ni los poderes de la bestia, y combinando también, en un
período muy temprano, tanto temporales como espirituales poderes. Los
obispos, como jefes de estos clérigos, tenían grandes poderes temporales,
mucho antes de que el Papa ganó su corona temporal. Tenemos la evidencia
de distinciones entre las dos Guizot y Gibbon en este sentido. Después de
mostrar que, antes del siglo V, el clero no sólo se había convertido distinta de,
pero independiente del pueblo, Guizot añade: "El clero cristiano había además
otra y muy diferente fuente de influencia. Los obispos y sacerdotes se convirtió
en el principal magistrados municipales. .. Si se abre el código, ya sea de
Teodosio o Justiniano, encontrará numerosas regulaciones que remiten los
asuntos municipales para el clero y los obispos. " Guizot hace varias citas. El
siguiente extracto del código de Justiniano es suficiente para mostrar cómo se
amplia el poder civil otorgado a los obispos: "Con respecto a los asuntos
anuales de las ciudades, ya se trate de los ingresos ordinarios de la ciudad, ya
sea con fondos derivados de la propiedad de la ciudad, o de donaciones
privadas o legados, o de cualquier otra fuente, si las obras públicas, o
depósitos de las provisiones o acueductos, o el mantenimiento de los baños o
en los puertos, o la construcción de muros o torres, o la reparación de puentes
o carreteras , o ensayos, en el que puede ser la ciudad participan en referencia
a los intereses públicos o privados, ordenamos los siguientes: - El piadoso
obispo muy, y tres notables, elegidos entre los primeros hombres de la ciudad,
se reúnen, sino que examinará cada año los trabajos realizados y deberán
tener cuidado de que aquellos que realizan ellos, o que los han llevado a cabo,
se las regulan con precisión, hacen sus cuentas y demostrar que han realizado
en debida forma sus compromisos en la administración, ya sea de la
monumentos públicos, o de las cantidades nombrados por las disposiciones o
los baños, o de los gastos en el mantenimiento de carreteras, acueductos, o
cualquier otro trabajo. "Aquí hay una larga lista de funciones establecidas en
los hombros espiritual de" el piadoso obispo muy " ninguno de los cuales es
incluso insinuó en la enumeración Divino de los deberes de un obispo, que
figura en la Palabra de Dios. (Ver 1 Timoteo 3:1-7 y Tito 1:5-9.) ¿Cómo los
obispos, que fueron nombrados originalmente para objetos puramente
espirituales, las ingenian para captar a una cantidad tan grande de la autoridad
temporal? Desde Gibbon tenemos luz en cuanto al origen real de lo que Guizot
llama a este enorme poder "." El autor de la decadencia y muestra de otoño,
que poco después de los tiempos de Constantino, "la Iglesia" [y por lo tanto los
obispos, sobre todo cuando se supone que es un fin independiente de la] otros
clérigos adquirido gran poder temporal a través del derecho de asilo, que había
pertenecido a los templos paganos, de ser trasladado por los emperadores de
las iglesias cristianas. Sus palabras son: "El fugitivo, e incluso los culpables, se
les permitió o bien para implorar la misericordia de la justicia o la Deidad y sus
ministros." Así fue como los cimientos de la invasión de los derechos del
magistrado civil por los eclesiásticos, y por lo tanto se les anima a captar a
todos los poderes del Estado. Así, también, como es justamente observado por
la autora de Roma en el siglo 19, al hablar del derecho de asilo, eran "los
altares pervertido en la protección hacia los mismos delitos que se suscitaron a
desterrar del mundo". Esta es una cosa muy sorprendente, ya que muestra
cómo el poder temporal del Papado, en sus primeros comienzos, fue fundada
en "la anarquía", y es una prueba adicional a los muchos que podría alegarse,
que el Jefe del sistema romano , a quien todos los obispos están sujetos es de
hecho "el sin ley" (2 Tesalonicenses 2:8), predijo en la Escritura como el
reconocido jefe de la "secreto de la maldad." Todo esto poder temporal pasó a
manos de los hombres, que, aunque profesan ser ministros de Cristo, y los
seguidores del Cordero, buscaban simplemente su propio engrandecimiento, y,
para garantizar que engrandecimiento, no dudó en traicionar a la causa que
profesaban servir. El poder espiritual que ejercía sobre las almas de los
hombres, y el poder secular el que hayan obtenido en los asuntos del mundo,
fueron utilizados tanto en la oposición a la causa de la religión pura y sin
mácula. Al principio estos falsos profetas, los principales hombres en el mal
camino, y tratando de unir el paganismo y el cristianismo, forjado bajo tierra, la
minería como el topo en la oscuridad, y en secreto pervertir la simple, según el
dicho de Pablo, "El secreto de la maldad ¿Acaso ya trabajan. " Pero-y-por,
hacia el final del siglo IV, cuando la mente de los hombres había sido muy bien
preparado, y los aspectos de las cosas parecían favorables, los lobos en los
vestidos de ovejas apareció sobre la tierra, llevó su secreto doctrinas y
prácticas, y poco a poco, a la luz del día, y siglo tras siglo, ya que su aumento
de potencia, a través de todo engaño "de la injusticia" y "señales y prodigios
mentirosos," engañado la mente de los cristianos mundanos , les hizo creer
que su anatema era equivalente a la maldición de Dios, es decir, que podían
«hacer caer fuego del cielo," y así "que la tierra, ya los que habitaron en ella,
para adorar a la bestia cuya herida mortal fue curada. " *

* Aunque el Papa es el gran Júpiter tonante del Papado, y "fulmina" del Vaticano, como su
antecesor se creía que hacer desde el Capitolio, y sin embargo él no es, en realidad, que hace
que caiga el fuego del cielo, pero su clero. Pero por la influencia del clero en todo el mundo
que ciega las mentes de la gente, los truenos papal no sería más que "fulmina bruta" después
de todo. El símbolo, por tanto, es más exacto, cuando se atribuye la "bajando del fuego del
cielo," a la bestia de la tierra, más que a la bestia del mar.

Cuando "la herida mortal" de la bestia pagana fue sanado, y la bestia del mar
apareció, se dice que esta bestia de la tierra se convirtió en el, acreditados
ejecutor de la voluntad reconocida de la bestia gran mar (v 12), " Y ejerce todo
el poder de la primera bestia, "literalmente" en su presencia "- bajo su
inspección. Teniendo en cuenta que la primera bestia, allí está la gran fuerza
de esta expresión "en su presencia." La bestia que sube del mar, es "el cuerno
pequeño", que "tiene los ojos como los ojos del hombre" (Dan 7: 8), es Jano
Tuens, "todo lo ve Jano", en otras palabras, el Obispo Universal o "Universal
Guardián", que, desde su trono en las siete colinas, por medio del sistema
organizado de la confesión, ve y sabe todo lo que se hace, que se suma los
límites de su dominio de ancho. Ahora, era exactamente la época en que el
Papa se convirtió en obispo universal, que la costumbre se inició de forma
sistemática la inversión de los obispos jefe del imperio occidental, con la librea
del Papa, el palio, "con el propósito", dice Gieseler ", de simbolizar y fortalecer
su relación con la Iglesia de Roma. " *

* Gieseler. Desde Gieseler nos enteramos de que tan temprano como 501, el obispo de Roma
había sentado las bases de la corporación de obispos de la concesión del palio, pero, al mismo
tiempo, se señala expresamente que sólo alrededor de 602, en el ` 63 de Focas ascenso al
trono imperial - que Focas que hizo el Papa Obispo Universal - que los papas empezaron a
conceder el palio, es decir, por supuesto, de forma sistemática y en gran escala.

Ese palio, llevado sobre los hombros de los obispos, mientras que, por un lado
era la librea del Papa, y con destino a los que lo recibió para actuar como
funcionarios de Roma, que se derivan toda su autoridad de él, y su ejercicio
bajo su Superintendencia, como el "obispo de obispos", en cambio, era en
realidad la investidura visible de estos lobos con ovejas de la ropa. Por lo que
fue el palio del obispo papal? Era un vestido de lana, bendecido por el Papa,
tomada de los corderos santa conservada por las monjas de Santa Inés, y
tejida por las manos sagradas, que podría ser otorgado a aquellos a quienes
los papas encantados de honor, con el fin, como uno de ellos expresó, de
"unirse a nuestra sociedad en el redil de las ovejas una pastoral". *

* Gieseler, "El Papado"). El lector que recorran las primeras cartas de los Papas en conferir el
palio, no dejará de observar la gran diferencia de significado entre "la pastoral redil un" antes
mencionadas, y "el rebaño" de nuestro Señor. El primero que realmente significa una majada
de pastores que consiste o pastores. Las cartas papales inequívocamente implican la
organización de los obispos, como una corporación distinta, totalmente independiente de la
Iglesia, y sólo depende del papado, que parece muy de acuerdo con los términos de la
predicción en cuanto a la bestia de la tierra.

Así, por encargo, así ordenado por el obispo universal, que hicieron su trabajo
eficazmente, y trajo la tierra y los que habitaban en ella ", para adorar a la
bestia que recibió la herida de espada y vivió." Esta era una parte de los
trabajos predijo esta bestia. Pero había otro, y no menos importante, que sigue
siendo para su consideración.
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