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En la segunda mitad del siglo XVIII hay un proceso creciente de conflictos dentro de las
propias potencias europeas, lo que imposibilita que España tenga un control efectivo sobre
sus colonias americanas. Después de la batalla de Trafalgar (1805), España pierde su
conexión marítima con sus territorios americanos.
Hay escasez de insumos para las actividades comerciales como las mineras en Nueva
España y el Virreinato del Perú.
Todos los historiadores dejan en claro que cuando se derrumba el mapa de las colonias
americanas de España a partir de 1810, ningún contemporáneo se asombra, pero no lo
vinculan exclusivamente con la situación crítica que se empieza a vivir en la segunda mitad
del siglo XVIII, porque muchos de los conflictos como las rebeliones de comuneros en Quito
o las guerras de castas en Perú tenían como centralidad el mal gobierno; pero no estaba
en discusión la legitimidad del Rey, lo cual es resultado de una maduración política, una
mutación ideológica en los hombres de la época. (Reformas borbónicas: se proponen como
objetivo reubicar y consolidar el poder de las autoridades españolas. Se produce un ciclo de
rebeliones endémicas.) Se realza el vínculo con el rey para señalar las fallas de sus
representantes.
Todos los problemas financieros o políticos eran leídos como situaciones que empeoraban
el vínculo de América con España, pero nunca pusieron en discusión la legitimidad del Rey.
Hay otros procesos en el medio y una transformación ideológica que empiezan a partir de
1808 a ver de otra forma la coyuntura política.
Agonía del imperio español en América: a partir de 1795 la propia corona española
permite cierta libertad de las élites nativas para comercializar porque reconoce su
incapacidad para controlar el territorio y su propia crisis fiscal, así como sus
conflictos políticos internos (crisis dinástica).
A partir del bicentenario se renovaron las lecturas y tanto la situación de Brasil como la
rebelión de esclavos en Santo Domingo y la independencia de Haití forman parte de un
ciclo revolucionario en todo el mundo occidental, que a partir de la revolución francesa
trastocó el mundo de las ideas.
También está la visión del proceso independentista trunco: independencia política pero
potenciación de la dependencia económica. Esto ya está pasado de moda.
Una vez explicada la unicidad, Guerra busca analizar la dinámica revolucionaria en dos
fases:
1. 1808 a 1810: dominada por la coyuntura militar y política peninsular (Napoleón,
abdicación de la familia real y encierro de Fernando VII). Si el rey está preso, ¿sobre
quién recae la soberanía? Este problema tiene como epicentro las ciudades; las
élites criollas, las autoridades virreinales, y las corporaciones (militar, eclesiástica,
gremios). El diseño administrativo de los virreinatos y capitanías coincide también
con la organización de la sociedad estamental del mundo feudal europeo.
Se comienzan a definir las facciones de europeos vs. criollos. Los europeos buscan
mantener la calma y seguir entendiendo la soberanía del rey, mientras que los
criollos sugieren colmar el vacío de poder: igualdad política entre instituciones
españolas y americanas.
Las élites criollas buscaron tener igual representación: Junta Central de enero de
1809, hay 26 diputados españoles y 9 diputados americanos. En febrero de 1810, en
el Consejo de Regencia hay 200 bancas españolas. De ahí surge el segundo gran
problema: la ruptura moral entre España y América.Se dan cuenta de que no son
súbditos de un mismo rey, sino simplemente colonias que no van a ser tratadas en
igualdad de términos.
2. 1810 en adelante: la creación de las juntas americanas es la apertura de una
dinámica y un fenómeno social que se vuelve endémico: la guerra de la
independencia.
Al principio simplemente las formas americanas no rompen con el Rey, simplemente
fundamentan su creación en la desigualdad de representación en las Cortes de
Cádiz, pero sí abre el camino a la desintegración territorial en América como a la
ruptura definitiva con España.
Una vez creadas las juntas se plantea otro problema: ¿qué ciudades tienen
legitimidad para tener control sobre otras? ¿Por qué la junta de Caracas tiene
legitimidad sobre Maracaibo? Hay dos grandes estrategias que se dan
alternativamente:
a. Creación de una Junta general formada por diputados de distintos pueblos.
b. Guerra de las juntas de las grandes ciudades sobre otras.
En julio de 1811 se cierra la negociación de la Junta de Cádiz con las juntas
americanas. A partir de ahí es donde se abre el proceso de guerra. La guerra
empieza el proceso de construcción de la identidad americana frente al poder
español. Leer aquí el decreto de guerra a muerte. Se debe crear una identidad
latinoamericana que justifique esa guerra.
La guerra entre América y España comienza como un proceso en el cual, primero, los
americanos debemos enfrentarnos ante los ejércitos que quedaron en nuestros territorios.
En Nueva España la corporación militar era muy fuerte, pero en América del Sur donde está
el conjunto de los nuevos virreinatos creados durante las reformas borbónicas, ahí el poder
del ejército y la Iglesia es más tenue.
El proceso de guerra se profundiza cuando los ingleses logran ayudar a los españoles para
librarse de la invasión francesa, y a partir de ahí es restituido Fernando VII y España
comienza a enviar tropas para retomar el territorio.
Práctico 2 (31/3)
No se puede afirmar que hayan existido Estados nación durante la primera mitad del
siglo XIX. Estos se conformaron entre 1850-1880. Se puede hablar de confederaciones,
estados provinciales o regiones, pero en esta etapa todavía la elite que logra triunfar en las
contiendas facciosas y se apodera de los mecanismos de poder no puede controlar ese
territorio ni generar hegemonía en ellos.
Cuando hablamos de “México”, “Río de la Plata”, “Chile”, etc. Se trata sólo de entidades que
se usan para organizar el territorio. Es un periodo de inestabilidad, con mucha alternancia
entre las facciones - organizadas a través de milicias armadas.
Tendencia más general: Dificultad para establecer nuevos estados una vez conseguida
la separación de España.
Esto generó que haya dos tendencias que explican a grandes rasgos esta etapa:
1. Desintegración territorial
2. Desorganización política
El fin del dominio español no solo generó que se desintegre la unidad política administrativa
creada por los españoles (Nueva Granada, Río de la Plata, Centro América, Virreinato del
Perú, etc.) sino que también tenemos la desintegración de formas centralizadas del poder,
en principio, en formas federales. A partir de 1820-1830 muchos sistemas federales optan
por experiencias más centralizadas, pero la realidad es que la desintegración es tanto
territorial como política.
“Algunos de los jóvenes liberales de 1810 son los hombres con canas conservadores de
1830. Esta segunda fase consiste en reformar el poder en un ejecutivo fuerte.”
Entre 1849 y 1845 hay dos modelos constitucionales que influyen muchísimo entre las élites
y los actores militares: la constitución de Cádiz de 1812 y la otra son las constituciones
napoleónicas de 1802. Estas dos constituciones presentan dos formas de pensar la política.
● La de Cádiz tuvo mucha influencia, según Safford, en las élites letradas. Fue el
intento de los liberales españoles por aplicar el constitucionalismo liberal
(Montesquieu, Bentham, etc.) a una estructura social y política que aún tiene fuertes
resabios de la monarquía española.
○ El gran problema es que en España la intención era otra, estaba orientada a
controlar la figura del monarca, y en América, los letrados van a utilizar ese
ejemplo para reforzar el ejecutivo republicano.
○ Esto refleja cómo piensan las élites latinoamericanas, “el mayor problema es
evitar caer en una tiranía.” Pero a partir de 1820 aparece un problema mayor:
la anarquía política.
○ Se empiezan a ver al federalismo y la división de poderes como tendencias
que llevan a la anarquía. Ya para 1830 muchos liberales piensan en el voto
censitario; “con poblaciones no educadas no se puede pensar en sufragio
universal”.
● Las constituciones napoleónicas o bolivarianas tuvieron mucha influencia sobre
los caudillos, sobre todo lugartenientes de Bolívar. Algunas de estas son la de la
Confederación Peruano-Boliviana de 1837 (Andrés Santa Cruz) y la de Ecuador de
1843 (Juan José Flores).
○ Estas constituciones se centran en generar mecanismos que concentren el
poder en un ejecutivo fuerte, aún con la existencia de un parlamento pero
que cuente con cargos vitalicios.
○ Tiene presidencias largas o eternas y cargos hereditarios. El orden se asocia
a la permanencia en el poder.
No se debe pensar que son todos actores militares, hay caudillos intelectuales (José Gaspar
Francia en Paraguay o Diego Portales en Chile). Tienen liderazgo personal y carismático.
● Para Safford, la teoría de militarización que desarrolla Halperín Donghi sobre los
caudillos no es absoluta ni abarca a toda América Hispánica. H.D. asocia la
militarización con las guerras de independencia; pero en América Central no hubo
conflictos durante la guerra de independencia y sin embargo hay caudillos.
○ La teoría de H.D. aplica mejor para el proceso del Río de la Plata: el típico
ejemplo de caudillos de poder regional, cuyo poder militar yace en milicias
armadas y cuyos pactos con líderes civiles son con hacendados.
○ En México y en Perú, sin embargo, los caudillos logran tener influencia en las
unidades regulares del ejército y pactar con las élites civiles y por ende han
llegado a tomar las riendas del poder nacional.
■ Safford piensa, claramente, en Santa Anna en México y Santa Cruz
en Perú: caudillos mestizos, provenientes de sectores populares.
■ Son países con composiciones étnicas muy complejas, donde la
lucha campesina-indígena ha golpeado a las élites. Curas como
Hidalgo y Morelo conducen ejércitos campesinos que saquean y
matan españoles y piden el reparto de las tierras.
■ Las élites liberales prefieren pactar con caudillos mestizos que logren
poner bajo control a estas revueltas populares.
● Consensos entre liberales y conservadores:
○ Todos son libre-cambistas (las historiografías latinoamericanas analizan
proyectos económicos alternativos en estas etapas del siglo XIX, pero a
grandes rasgos, son todos libre-cambistas).
○ Política fiscal: todos quieren eliminar resabios coloniales y piensan la política
fiscal como impuestos aduaneros.
○ Todos tienen una mirada profundamente crítica y peyorativa de los sectores
populares y las comunidades indígenas, y comparten la misma visión sobre
la esclavitud (todos comparten el lugar subalterno y subordinado que deben
tener los descendientes de esclavos).
Se produce una segunda oleada liberal y federalista, y por primera vez en la historia de
nuestras regiones aparece una nueva élite, sin ninguna participación en las guerras de
independencia.
● Esta nueva generación tiene una característica: son del interior, y se beneficiaron de
las reformas liberales de la primera ola, las reformas universitarias y laicas.
● El gran ejemplo de esta nueva generación es la Reforma Mexicana liderada por
Benito Juárez.
● En un primer momento se da una alianza con los sectores populares (los artesanos),
por lo que Safford se pregunta si influyeron los procesos del socialismo temprano en
Europa - pero esta alianza fue coyuntural, meramente para acceder al poder político.
○ Una vez llegan al poder, estos intelectuales de la nueva élite cortan esos
lazos y se vuelven librecambistas.
○ Para Safford, el único intelectual que se vio influenciado por las corrientes
socialistas europeas es Echeverría.
● Se ve un fuerte enfrentamiento con la Iglesia, tanto en términos de poder político
como económico.
● También se toman muy a pecho la eliminación de resabios coloniales, lo que lleva a
una reorganización del Estado y la erradicación de muchos impuestos coloniales.
● Estas nuevas generaciones se enfrentan con las comunidades indígenas, ya que
mantienen la visión de repúblicas de ciudadanos iguales (contrario a la existencia de
comunidades separadas). Juárez no se enfrenta a las comunidades indígenas por
motivos raciales o étnicos, sino por distintas maneras de entender la organización
jurídica de una sociedad, atravesada por la teoría liberal.
○ Entre 1840 y 1860 la cuestión con las comunidades indígenas es,
esencialmente, jurídica (eso va a cambiar después).
○ Fue España la que pactó con los caciques para mantener las repúblicas
indias para poder sacar tributo.
Safford no considera que hayan existido partidos políticos en el siglo XIX en América
hispana, sí cree que había facciones políticas.
● Para empezar, cuando hablamos de Chile a principios del siglo XIX estamos
pensando en 450 kilómetros: Santiago y sus alrededores y Valparaíso; no es hasta
después de la guerra civil de 1861 que se incorpora la Araucanía y después de 1870
que se lleva a cabo la Guerra del Pacífico y se conquista el norte. Collier sostiene
que es más fácil controlar un territorio así de pequeño.
● En línea con la percepción común de que en Chile las clases bajas aceptan
sumisamente el control de las clases gobernantes, Collier sostiene que la
homogeneidad social de Chile en el periodo de la República Conservadora fue un
factor a favor de su estabilidad.
● Asimismo, las exportaciones chilenas durante este periodo nunca pararon, por lo
que las élites políticas chilenas siempre contaron con recursos fiscales.
Sin embargo, para Collier la clave yace en la construcción política de los conservadores
chilenos, desde las instituciones a través de la Constitución hasta la vida política.
● La Constitución de 1833 se sostenía en 3 principios:
○ (1) Presidencialismo: reelección y mandatos de 5 años; por ende, durante
toda la república conservadora hay cuatro presidentes.
○ (2) Poderes excepcionales: estado de sitio y facultades extraordinarias.
○ (3) Centralización: la constitución suprime a las asambleas provinciales y a
los intendentes.
● Hay, asimismo, tres facetas a la experiencia política chilena:
○ (1) Represión: hubo motines, guerras civiles, intentos de insurrección, pero
fueron rápidamente controlados a través de la pena de muerte (fusilamientos
a líderes insurrectos).
○ (2) Aplastamiento del militarismo: los conservadores desmantelaron las
milicias populares y avanzaron en la creación de una Guardia Nacional,
estructurada en símil a la propia estructura social, con las élites en la cabeza
y las clases populares en los escalafones bajos.
■ La Guardia Nacional también tenía una función electoral, porque junto
con la Constitución de 1833 se estableció una ley electoral censitaria
que le daba poder de voto solo a un 2% de la población (incluyendo a
miembros de la Guardia Nacional).
■ También organizaban los padrones, lo que llevó a la manipulación
electoral (fraude, voto de muertos, arresto de opositores 2 días antes
de las elecciones).
○ (3) El enfrentamiento entre conservadores y liberales chilenos se inicia con
una fractura dentro del propio bloque conservador.
■ Para la época de la administración de José Joaquín Pérez
(1861-1871), los conservadores se empezaron a acercar a los
liberales porque buscaban implementar un proceso de liberalización
política, pero también reconociendo gran parte del legado del orden
conservador.
■ Esa guerra civil que termina la etapa (1861) con la victoria de los
liberales.
Práctico 3 (7/4)
Unidad 3: La integración al mercado mundial en una nueva etapa del desarrollo capitalista.
Luego de 1860-70, con la consolidación de los estados nacionales, se da un nuevo proceso
de conexión comercial y productiva de América Latina con las grandes potencias europeas
(gran comercio atlántico). Moreno Fraginals y Glade.
Grandes países: México, Brasil, Argentina, Chile y en algunos casos Colombia. Mayor
vinculación con la economía mundial por tener gran cantidad de productos para exportar o
productos claves cuyos precios siempre se mantuvieron altos.
¿Se puede hablar de latifundio en este periodo? Se les dice plantaciones, haciendas,
estancias, fundos, etc. dependiendo del país. Aunque sí son grandes concentraciones de
tierra, estas están volcadas al comercio exterior y están volcadas al trabajo productivo. El
latifundio muchas veces se asocia a un carácter feudal; tierras sin una capacidad productiva
y cuyos dueños se centran en la explotación del trabajo en sus campos.
● El desarrollo capitalista en América Latina (así como en otras zonas periféricas) no
generó la misma renovación o modernización de las estructuras productivas que sí
generó en Europa. En las zonas periféricas, el capitalismo refuerza los rasgos
tradicionales de imponer trabajo de la época colonial.
● Esas formas están envueltas en el modelo capitalista, por ende, son capitalistas. El
trabajo esclavo contemporáneo está envuelto en la lógica capitalista.
¿Por qué América Latina no está tan desarrollada como el resto del mundo capitalista? ¿Por
qué no tuvimos el destino de Australia o de otras regiones colonizadas? Visiones de la
economía latinoamericana entre 1960 y 1990 (ahora están desfasadas).
1. Tradición dualista: en América Latina conviven estructuras atrasadas con estructuras
modernas.
2. Teoría de la dependencia (Cardoso y Faletto): las complejidades y contradicciones
del desarrollo económico latinoamericano tienen que ver con el carácter dependiente
de nuestro desarrollo económico.
Este proceso está vinculado a otros cambios del sistema capitalista global:
1. Crisis del colonialismo español,
2. Emergencia de EEUU en la región caribeña (el central azucarero en Cuba, Puerto
Rico y Santo Domingo es, en su mayoría, de capital norteamericano)
3. Desarrollo científico técnico
Los viejos productores que no pueden llevar a cabo la nueva forma de producción más
competitiva se ven obligados a vender a un precio menor sus tierras al capital
norteamericano. Por otro lado, en algunos países, los estados llevaron a cabo reformas que
abolieron los derechos comunales o desconocían los viejos títulos de propiedad.
Además, el central afectó el trabajo ya que generó la desintegración del sistema esclavista.
Moreno Fraginals considera que este proceso fue una revolución industrial azucarera,
que no fue complementada con una revolución agrícola. El cultivo y la cosecha se
mantuvieron de la forma tradicional; lo único que cambió en ese aspecto fue el tipo de
trabajo con el que se explotaba la tierra. Toda la innovación tecnológica se enfocó en la
refinación y el envasado del azúcar.
A finales del siglo XIX, como signo de este agotamiento, comienza la desaparición de los
productores cubanos y aparecen los centrales norteamericanos. Estos exigen mayor
extensión territorial, llevando a un proceso de concentración de tierras.
● Este no es un proceso inmediato y absoluto: es innegable que estos empresarios
necesitan grandes cantidades de tierra y por ende compran y desplazan. Pero este
proceso no acaparó todas las tierras de Cuba y Santo Domingo: no solo logran
sobrevivir viejos productores azucareros sino que sobrevivieron productores de otros
rubros.
● El avance del central está vinculado con la intervención política y militar de EEUU en
el Caribe. Pero una vez establecida la industria del central, hay dos problemas
fundamentales a resolver para sus dueños:
○ Garantizar el suministro de caña: brecha tecnológica; el central necesita cada
vez mayor cantidad de caña porque la capacidad de producir avanza.
Cuando agotan la capacidad de caña de sus propias tierras, tiene que
empezar a vincularse con los otros productores subsistentes.
■ Aparece el actor de los colonos, que eran antiguos propietarios o sus
descendientes, o campesinos. Estos tenían una conciencia colectiva
que les permitió rápidamente organizarse. Estos intentaron limitar el
poder de los dueños de los centrales.
■ Esto no pasó en Puerto Rico, donde sí se produjo un proceso de
concentración de poder productivo y económico en manos de los
centrales.
○ Garantizar la mano de obra suficiente, barata y estacional para hacer la
zafra: circuito perverso en el que las zafras implican una paga mínima para
que ese campesino no pueda tener un proceso de capitalización, y esté
atado al ciclo de la zafra porque el campesino, en su minifundio, no puede
dar un salto económico.
■ Diferencia con el obrero capacitado técnicamente de las refinerías y
del sector industrial, retribuidos en dinero (creando las condiciones
para las primeras organizaciones sindicales).
■ En Puerto Rico, la fuerza laboral es dispersa y fragmentada. La mano
de obra estuvo principalmente orientada al café, y luego al azúcar con
la intervención norteamericana. Grave problema estructural
(sobrepoblación, lo que genera emigración de la población nativa)
¿Por qué se cierra este proceso abruptamente en 1929? En 1930, EEUU abandona las
inversiones en la producción azucarera en Cuba. Moreno Fraginals presenta dos
respuestas:
1. Pérdida de rentabilidad del negocio azucarero tras el crack de 1929.
2. La clase de productores nativos cubanos (colonos) lleva a cabo un proceso de
cubanización del azúcar. Los colonos le compran los centrales a los empresarios
norteamericanos a precios bajos ya que el crack los dejó en la quiebra.
Práctico 4 (14/4)
Unidad 4: Los desafíos a las repúblicas oligárquicas. Entre la reforma y la revolución: Brasil
y México.
El movimiento de trabajadores asalariados surge a partir del siglo XX, en primer lugar en la
industria textil.
● La gran cantidad de mano de obra de reserva en América Latina complica la
posibilidad de organización.
El Estado no intervenía en el conflicto obrero. Hasta 1917 había una débil legislación
laboral; la única excepción a esto es Uruguay.
Ya para 1920, la ciudad burguesa que piensa Romero ya está desbordada, entró en crisis, o
se adaptó a los nuevos tiempos y se ampliaron los mecanismos de participación político.
Práctico 5 (21/4)
Unidad 3: Los desafíos a las repúblicas oligárquicas. Entre la reforma y la revolución: Brasil
y México
Problematiza los cambios y las transformaciones sociales vinculadas a los cambios que se
generan a finales del siglo XIX por el avance del comercio internacional en América Latina
como naciones proveedoras de materias primas. Cómo el fin del Imperio y la transición a la
República está enmarcada dentro de las transformaciones que se dan como producto de las
nuevas tendencias a finales del siglo XIX.
Orígenes de la República:
● ¿Por qué el modelo brasilero fue diferente?
● Vinculado con el cambio del centro dinámico de la economía exportadora, que pasa
del Nordeste (Pernambuco y Bahía) al Sureste (São Paulo, Río de Janeiro y Minas
Gerais).
○ Este desplazamiento se relaciona con el cambio de la materia prima (de
azúcar a café)
● Parte de la demanda por una autonomía estatal se deriva parcialmente de que
estados como São Paulo, Río Grande do Sul y otras regiones dinámicas vinculadas
a las nuevas exportaciones con un mayor poder descentralizado podían aumentar
sus recursos financieros para volcarlos al desarrollo de sus economías regionales.
○ Esto solo puede pasar en un régimen federal sumamente descentralizado.
● Vinculada con una gran insatisfacción de las élites cafetaleras frente a la falta de
respuestas que le daba el Imperio.
○ El Imperio no se planteó como problema resolver las nuevas oportunidades
de la economía capitalista, estaba asentado sobre esa estructura tradicional
que venía de la etapa colonial. “Estaba muy sesgado, incapacitado de ver la
posibilidad de generar oportunidades a estas nuevas clases económicas.”
● 15 de noviembre de 1889, distintas facciones de las élites cafetaleras y con grupos
del Ejército, dan un golpe de estado y proclaman el nacimiento de la República y la
separación de la Iglesia con el Estado.
Pregunta del autor: ¿El periodo de la Primera Guerra Mundial y de la posguerra fue un
momento de recesión o de despegue económico?
● Primera Guerra Mundial como coyuntura que puso en discusión muchos de los
problemas políticos latinoamericanos, proliferación de discusiones intelectuales y
políticas, lo que tiene un gran impacto en la vida política.
Práctico 6 (28/4)
Teórico 1 (19/3) 🍈
Tema 1: Reorganización y crisis imperiales. Revoluciones e independencias (1770-1825).
Hacia mediados del siglo XVIII, tanto España como Portugal inician un proceso de reformas
que tomaban como uno de sus objetivos la modificación de las relaciones entre la Metrópoli
y las colonias.
Para entender las razones de estas reformas, tanto Portugal como (sobre todo) España
eran imperios coloniales en decadencia. En el caso español estuvo estuvo marcado por las
derrotas y la pérdida de posiciones del imperio de los Habsburgo en el siglo XVII y XVIII.
Tras la Paz de Utrecht de 1713, el imperio de los Habsburgo es desmembrado, y el trono
español pasa a la dinastía de los Borbones, quienes gobernaban en Francia. Este
reemplazo supone para España el reconocimiento de un papel subordinado y el
establecimiento de una alianza (no siempre firme) entre los Borbones franceses y los
Borbones españoles.
Frente a esta relativa decadencia de las dos grandes protagonistas de la política colonial
europea, tanto en el Atlántico como el Pacífico, los Borbones españoles y los Braganza
portugueses intentan llevar a cabo una reforma de su administración (en el caso español
estuvo muy inspirada por las reformas de los Borbones franceses). Son reformas
económicas y fiscales que crearon compañías privilegiadas inspiradas en las compañías
británicas y holandesas, con moderada apertura comercial
(Completar)
Teórico 2 (26/3)
Tema 1: Reorganización y crisis imperiales. Revoluciones e independencias (1770-1825).
Procesos que desembocan en una crisis del vínculo colonial: dura unos 15 años.
Revolución Haitiana
En el siglo XVIII, Saint-Domingue era la principal colonia europea en América por su output
económico. Las plantaciones azucareras y cafetaleras, organizadas en base a la gran
población esclavista. Era la utopía de los europeos.
Los esclavos eran el escalón más bajo de la población. Representaban alrededor del 80%
de la población. Había una élite blanca, que a su vez estaba dividida entre los más
prósperos e influyentes (los “grands blancs”), los “petits blancs” y los “affranchis”
(ex-esclavos libertos, mulatos, que eran propietarios y que estaban segregados racialmente
pero que se distinguían económicamente de los esclavos).
Cuando la Revolución francesa declara la igualdad de todos los hombres, pone en juego la
esclavitud. Había tensiones en Haití entre los propietarios y los funcionarios coloniales, y
debido a la intervención de las decisiones de Francia, el gobernador declara abolida la
esclavitud. Esto produce un ascenso de libertos y ex-esclavos, bajo el liderazgo de
Toussaint Louverture, que tras un intento fallido de reconquista de Napoleón y un brote de
fiebre amarilla que acaba con las tropas francesas, resulta en la revolución haitiana.
La experiencia haitiana funciona para el resto de las élites revolucionarias americanas como
un horizonte de amenaza, algo que hay que evitar. Si la elite se divide, se pelea, y se
activan los sectores subalternos, esto puede tener costos muy altos.
La gran época del contrabando rioplatense terminó con el Virreinato. Con el nombramiento
de Buenos Aires como capital del Virreinato llevó a que se convirtiera en la principal puerta
de salida de los bienes de la colonia.
“Tened por cierto que no podréis por ahora subsistir sin la unión con las provincias interiores
del Reino y que vuestras deliberaciones serán frustradas si no nacen de la ley o del
consentimiento general de los pueblos.”
● Leiva: Más allá de la autorización del virrey, las decisiones no pueden ser tomadas
por una institución municipal. Camino medio: armar una junta con el virrey a la
cabeza.
● Argumento del Obispo Lué y Riega: a favor de la persistencia del virrey,
refiriéndose al virreinato como una colonia dependiente de España y que por lo tanto
debe ser gobernada por españoles.
● Respuesta de Juan José Castelli: reconducir la discusión a la ortodoxia del
“constitucionalismo histórico”; los pueblos del Río de la Plata no son colonias, sino
que son partes integrales de la monarquía que establecieron un pacto con el
monarca, y ahora depuesto el monarca, se deponga al virrey y las Colonias de
Castilla asumen su autonomía (como ya había declarado la Junta de Sevilla).
Análogo a lo que había pasado con José Bonaparte en España.
● Respuesta de Manuel Villota, fiscal de la audiencia: si bien el argumento de
Castelli es correcto, el ámbito que Castelli postula para tomar la decisión es
incorrecto. El cabildo de Buenos Aires no puede arrogarse la capacidad para tomar
una decisión que involucra al conjunto de los pueblos del Virreinato. Apelar a una
instancia más completa.
● Argumento de Juan José Paso: Villota tiene razón, pero en un contexto de
emergencia (apelando al derecho romano de familia), hay que tomar decisiones
primero y luego consultar a los pueblos del Virreinato. Todos están de acuerdo que
hay que consultar a los otros cabildos, pero la pregunta es quién lo hará: ¿un
representante del virrey o de un representante de la junta en Buenos Aires?
México: en 1810, Miguel Hidalgo y José María Morelos lideran un movimiento autonomista
y antiespañol, católico y popular.
● Liderado por miembros de élites regionales.
● Moviliza a mestizos del Bajío (Querétaro, Guanajuato) (sobre todo con Hidalgo) y
después indígenas (con Morelos).
● Es un movimiento violento, con ataques contra la propiedad privada, asesinatos en
masa y guerra civil.
● Fue finalmente derrotado por la élite española con gran parte de la élite capitalina
mexicana.
● Resultó en fisuras por la amenaza constante de movilizaciones del sector popular.
● En 1820, Fernando VII lidera una expedición para retomar Nueva Granada. Los
oficiales deciden rebelarse contra el rey e imponer una monarquía constitucional,
aceptando la Constitución de Cádiz. Al principio, Fernando acepta, pero finalmente
manda un ejército francés. La revolución mexicana se da en medio de todo esto.
● Los virreyes mexicanos habían logrado mantener la política dentro del esquema
colonial. Tras 1821, con la noticia del final de la monarquía absolutista, la revolución
se da contra el nuevo liberalismo español: es una revolución absolutista.
Teórico 3 (9/4)
Tema 2: En busca de un orden. La construcción de las naciones latinoamericanas
(1825-1870). Textos: Safford, Collier, Halperín Donghi y Held.
Los cambios son arritmados por los conflictos que se presentan entre las élites (liberales vs.
conservadores, por ejemplo) y contra las élites. Además, van a estar atravesados por el
caudillismo. Doble proceso: culmina con el crecimiento de las economías exportadoras.
Redes clientelares: Wolf y Hansen enfatizan las relaciones patrón-cliente que existían entre
los líderes y sus seguidores, donde hay dependencias mutuas entre ellos. Incluso hay
situaciones piramidales en las cuales estos caudillos benefician a élites civiles que a su vez
benefician materialmente a los caudillos.
● Esto puede tener una tendencia estereotipada. Halperín Donghi se acerca más al
panorama cuando habla del caudillismo como una cierta democratización de poder.
Los liberales están más cerca de la secularización del poder, mientras que los
conservadores se rigen por oposición a los esfuerzos liberales; ideología reactiva.
Hacia 1870 hay una serie de acuerdos entre las dos facciones y hay una suerte de
“consenso”: regímenes republicanos con una matriz centralista (Constitución de 1877 en
México, federalismo con veto presidencial y del Senado; federalización de Buenos Aires
termina centralizando el poder). Nace el mito de la sociedad rural de clases medias. Roca,
Porfirio Díaz, hombres fuertes que concentran el poder y establecen el orden.
División entre la América indígena (México, Perú y Bolivia), América afroamericana (Caribe y
Brasil) y América migrante y pampeana (Río de la Plata).
La Iglesia y la tierra en México son los principales objetivos a disminuir para los liberales
mexicanos.
● La iglesia tiene mucho más poder que en el resto de América.
● Las comunidades indígenas tienen mucha más presencia en sus tierras nativas.
En el Río de la Plata se pasa de la economía del eje del Potosí (y la producción minera de la
plata, tejidos, mulas y pequeña ganadería) a la economía del eje de Buenos Aires (con la
exportación de ganado)
● Los conservadores empiezan a asumir una posición defensiva de los intereses de los
productores textiles del norte de Argentina, que se veían amenazados por la
producción de ponchos de los británicos.
● Estos cambios regionales generan enfrentamientos entre los liberales pro-mercado
atlántico y centralistas, y los conservadores federalistas y proteccionistas. La
excepción es Rosas, que siendo federal y conservador apoyó los intereses
económicos de Buenos Aires.
En Cuba y Brasil la economía azucarera perdió poder frente a la economía cafetalera, más
conectada al Atlántico. La economía azucarera del Nordeste brasilero fue defendida por las
posiciones conservadoras, mientras que el sur cafetalero fue apoyado por los liberales.
Caso Mexicano
A lo largo de todo el siglo XIX (limitándose a la década que sigue a la adopción de esa
constitución) se perfilan dos facciones: los liberales yorkinos (federalistas, que buscan
expulsar a todos los españoles que hayan quedado en el territorio, y movilizan sectores
populares) y los escoceses (centralistas que buscan mantener el poder de la Iglesia y
también movilizan sectores populares).
En los conflictos posteriores, son los conservadores quienes mantienen la ventaja. Tras
1848, Estados Unidos invade la mitad del territorio de México y los conservadores pierden
poder ante los liberales.
Teórico 4 (16/4) 🍈
Tema 3: La integración de las repúblicas latinoamericanas a la economía mundial.
Transformaciones urbanas. Las repúblicas “oligárquicas” (1870-1910).
Teórico 5 (23/4)
Tema 3: La integración de las repúblicas latinoamericanas a la economía mundial.
Transformaciones urbanas. Las repúblicas “oligárquicas” (1870-1910).
Acompañar con Romero: Las ciudades burguesas
San Pablo, 1920: "Al final, San Pablo no era una ciudad de negros, ni de blancos, ni
de mestizos; ni de extranjeros ni de brasileños; ni americana, ni europea, ni nativa;
no era industrial, a pesar del volumen creciente de las fábricas, ni almacén agrícola,
a pesar de la importancia crucial del café; no era tropical, ni subtropical; no era
todavía moderna, pero ya no tenía más pasado. Esa ciudad que brotó súbita e
inexplicablemente, como un colosal hongo después de la lluvia, era un enigma para
sus propios habitantes, perplejos, tratando de entenderla como podían, mientras
luchaban para no ser devorados." - Nicolau Sevcenko, Orfeu extático na metrópole.