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UBICACIÓN GEOGRÁFICA EL LUGAR DONDE VIVE

MADRID CUNDINAMARCA:
Norte: Subachoque, El Rosal y Tenjo.
Sur: Bojacá.
Este: Mosquera y Funza.
Oeste: Facatativá.
El Conjunto Residencial Aranjuez es una zona urbana rodeada principalmente por plantas
ornamentales, las cuales hacen muy atractivo el paisaje dando una sensación de amplitud en el
espacio, donde predominan muchas extensiones con grama para e esparcimiento.

HISTORIA
Madrid, cuyo nombre indígena es Sagasuca, llamado Serrezuela durante el Virreinato de la Nueva
Granada y hasta 1875, es uno de los 116 municipios del departamento de Cundinamarca, Colombia.
Se encuentra ubicado en la Provincia de Sabana Occidente, a 21 km de Bogotá. Hace parte del Área
metropolitana de Bogotá, según el censo del DANE del 2005. Es uno de los municipios de
Cundinamarca que cuentan con Base Aérea y Escuela de Suboficiales
En el sitio actual del pueblo de Madrid vivió un cacique muisca llamado Sagasuca, de donde tomó el
pueblo su nombre, siendo llamado por los primeros españoles, "Pueblo de indios de Sagasuca". Su
primer encomendero fue Alonso Díaz, quien formaba parte de la tropa de Gonzalo Jiménez de
Quesada.
Según el historiador Eduardo Posada, «la palabra Serrezuela es diminutivo de sierra, así como
serranía es una especie de aumentativo. Se explica el nombre por la elevada colina a cuyo pie está
el pueblo, el cual se usó desde los primeros días de la conquista». En monografías parroquiales
corre la especulación de que Jiménez de Quesada, admirado por la belleza de la planicie, mandó a
un capitán Vargas diciéndole: «Id y fundad una población al pie de la serranía», lo cual hizo dándole
el nombre de Serrezuela.
En desarrollo de la Real Cédula de 3 de agosto de 1774 sobre reorganización de pueblos de indios y
corregimientos, y de lo dispuesto por la junta de tribunales en 1775, el Fiscal Francisco Antonio
Moreno y Escandón, vista la pobreza y escaso número de habitantes en Serrezuela, decretó la
extinción del pueblo.
Este pueblo llevó el nombre de Serrezuela hasta la Ley 14 de 17 de noviembre de 1875, por la cual
la Asamblea Legislativa del Estado de Cundinamarca le dio en substitución de aquel el de Madrid, en
memoria de Don Pedro Fernández Madrid, literato nacido en La Habana (Cuba) en 1817, quien en
busca de salud y de reposo vino a residir allí, dedicándose a escribir artículos literarios. A su muerte,
el 7 de febrero de 1875, las personas de Serrezuela, sintiéndose honradas de que entre ellas
hubiese vivido, propusieron darle su apellido a la población.
La Asamblea Departamental le devolvió su antiguo nombre de Serrezuela, acatando así la Ley 5 de
1920, que dispone darle a los pueblos nombres indígenas, antiguos o históricos. Nuevamente, en
1973, por petición de la alcaldesa Marina Camacho de Samper, aprobado por la Academia de
Historia de Cundinamarca. Por decreto N° 14 de 16 de noviembre de 1976, que derogó la N° 38,
devolviéndola, en consecuencia, su nombre de Madrid.
Durante la última década el municipio de Madrid ha experimentado un crecimiento a nivel de
población y de seguridad importantes, entre los cuales se destaca la construcción de una serie de
casas y de apartamentos de la constructora Amarilo; se ha dado una nueva licitación para la
renovación del hospital municipal por medio de la misma constructora y un colegio nuevo por parte
de la Fundación Minuto de Dios; también ha tenido parte en la zona franca de occidente en los
límites con el municipio de Mosquera.
Madrid es de origen prehistórico. Los primeros pobladores del territorio pertenecieron al denominado
periodo Herrera entre 2700 a.C hasta el año 800 d.C aproximadamente.
El periodo Herrera hace referencia al desarrollo cultural y formativo que surgió en la prehistoria en
las sociedades Muiscas. Una de las características de este periodo fue la tecnología en la alfarería
con la que realizaban diseños de incisiones unguladas y en forma de puntos motivos especialmente
incisos, monocromáticos, diseños  “mocasín” y algunos motivos zoomorfos.
Concluida la etapa de la Conquista e inicios de la Colonia y con el establecimiento de la Real
Audiencia del Nuevo Reino de Granada en 1550 en la ciudad de Santafé, comienza el proceso de
adaptación de los indios a la civilización hispana.
El 20 de noviembre de 1559 el Oidor Tomás López dictó: “La instrucción que se ha de guardar  en el
juntar y poblar de los indios naturales, en los términos desta ciudad de Santafé como su majestad lo
manda para su mejor policía y conversión”.
La anterior instrucción, fue la primera que se dio en el Nuevo Reino sobre fundaciones de indios;
esto dio lugar a que la jurisdicción de la ciudad de Santafé se dividiera en siete zonas. Por lo cual el
Licenciado, Oidor y Visitador General Tomás López nombra a Alfonso Díaz en este territorio.
El historiador Miguel Aguilera, hijo ilustre de este Municipio, argumenta que en la época aborigen se
le dio el nombre de Tibaytatá; palabra que significa “Labranza del Capitán que está a la mano”
Boletín de historia y Antigüedad, vol. XXXVll página 45.
Alfonso Díaz la designó Serrezuela, ya que en su remota Patria, así se llaman a aquellos lugares
donde se empinaba alguna colina o cerro de moderadas proporciones. Hay prueba de que el hombre
indígena del pueblo  aquí existente antecesor de Serrezuela, la nombró como Sugasuca. Según
documento del libro “Encomiendas tomo lX, folio 310/12 del Archivo Nacional, correspondiente al
acta de visita del licenciado Diego de Villafañe el 7 de junio de 1563.

SIGNIFICADO DE CADA UNO DE LOS SÍMBOLOS DEL LUGAR DONDE VIVE Y DIBÚJELO
Bandera
Está diseñada en tres colores, guardando ciertas proporciones en sus medidas.
Franja superior: de color verde en un cincuenta por ciento significa la industria agrícola y el color que
engalana su paisaje labrantío y fértil.
Franja central: de color oro o amarillo, en un veinticinco por ciento, del área total, motivada en la
industria y su desarrollo técnico que da progreso al municipio. Además representa la nobleza,
magnanimidad, riqueza, luz, constancia y sabiduría del pueblo.

Bandera del Municipio


Franja inferior: plata o color blanco en otro veinticinco por ciento, representa lo diáfano, la sensatez
de su gente, pureza, integridad,
obediencia, firmeza, vigilancia, elocuencia.

Escudo
un escudo cuarteado en cruz, cada una de sus partes expresa el poder, por orden de trascendencia
histórica. División superior derecha: representa la agricultura como medio de economía básico.
División derecha inferior: representa la economía ganadera de acuerdo a su antigüedad. División
izquierda superior: casa de gobierno.

Escudo del Municipio de Madrid


División izquierda inferior: expresa la pujanza del municipio, con su capacidad educativa, desarrollo
técnico industrial, además que habla sobre la grandeza literaria que ha tenido Madrid a través de su
historia. Están enmarcados los flancos superiores con el tricolor colombiano y en los inferiores la
bandera de Cundinamarca. Lo acompañan los cuernos de la abundancia que derraman fertilidad. El
águila, indica altivez, habilidad, destreza, perspicacia y pujanza y la cinta libertad. La cinta del
mentón del rostro del escudo, abraza a la imagen general del mismo en la que dice "Unidad
Progreso y Desarrollo".

Himno
Autor: Pedro Eduardo Arévalo III
CORO Monumento nacional tengo en mi seno
Aborigen legendario de Sagazuca, raigambre patriótico en mi cuerpo
Serrezuela virreinal en la Colonia con población estudiantil forjó un destino
Colombia república orgullosa con formadores de hombres a un pueblo.
de tenerte Madrid bella y honrosa. IV
I ¡Oh Madrid con corazón cosmopolita!,
Madrileños de altiva estirpe tu perfume encantador llena la vida
hijos humildes de tierra fértil das amistad, calor y simpatía
llevamos el alma con sangre noble a quien llega aquí con gallardía.
de colombiano hasta la muerte.
II
En la altiplanicie de los Andes nací
amable rinconcito sabanero estoy allí
labrantía entre perfumes y flores vivo así,
forjadores de la historia me han hecho aquí.

NOMBRAR LOS SITIOS TURÍSTICOS DEL LUGAR DONDE VIVE.


1. Iglesia San Francisco de Paula
2. Camino Real
3. Parque Alfonso López 4 km del Centro (Carrera 6 con Calle 7)
4. Parque Pedro Fernández Madrid Centro
5. Parque del Reloj donde también podemos encontrar los famosos postres y obleas de Madrid
sitios tradicionales como Lucy y Panda y Obleas Villetica.
6. Laguna de La Herrera 7 km: De gran atractivo turístico, ubicada en los límites con Mosquera.
7. Casa de la Cultura Centro: Trabaja en la formación grupos de música, danzas, artes
escénicas y artes plásticas.
8. Palacio Municipal : 1 km del centro
9. Estación del Ferrocarril
10. Restaurantes como Luna Café, Maria José y La Herrera localizado en el parque principal de
Madrid.
11. Parque de las Flores : En la antigua Troncal de Occidente.
12. Hacienda Casa Blanca: 15 m al Oriente de Madrid
13. Hacienda La Esmeralda: al Oeste
14. Hacienda Potrero Grande: al Sur

¿CUÁLES SON SUS COMPROMISOS CON EL CUIDADO DE SU ENTORNO?


 Separar la basura, para así poner en funcionamiento el reciclaje
 Usar productos que puedan reutilizarse, hay muchos productos que se pueden usar varias
veces para proteger la naturaleza. Por ejemplo, utiliza servilletas de tela en lugar de servilletas
de papel.
 Apagar las luces cuando no se necesite tenerlas encendidas y aprovechar al máximo la luz
natural
 Evitar dejar los aparatos enchufados, ya que los mismos aun estando apagados siguen
consumiendo energía eléctrica.
 Cerrar los grifos correctamente para evitar el derrame innecesario del vital líquido
 Trasladarme en transporte público cuando los viajes sean para rutas largas, ciclas o a pie
cuando sean rutas cortas.
 Llevar mis propias bolsas al supermercado. 
 Cambiar las bombillas de mi casa por las bombillas de bajo consumo se calientan menos,
consumen menos energía, alumbran igual y duran más.
 Reciclar todo lo que pueda, antes de tirar ropa, libros o juguetes, pensar si puedo darles una
segunda oportunidad para evitar gastar y comprar todo nuevo, así Ahorrare dinero y protegeré
la naturaleza, o en su defecto donarlas para quienes las necesiten
 Plantar árboles, ya que Los árboles producen oxígeno y son esenciales para la naturaleza.
¿CÓMO DEBO PARTICIPAR POR EL PROGRESO Y BIENESTAR DE MI SOCIEDAD O
COMUNIDAD?
 Poniendo en práctica los valores y conocimientos obtenidos dentro de mi hogar y como
estudiante.
 Responder a mis obligaciones como individuo.
 Invitar a las demás personas a respetar el medio ambiente para así mantener ese equilibrio
necesario de ambiente y sociedad.

BUSCAR EN QUE CONSISTE LA EXPLOTACIÓN DE LOS SUELOS POR MEDIO DEL


FRACKING Y PORQUE ES MALO PARA NUESTRA SOCIEDAD.
El fracking o fractura hidráulica es un método no convencional de obtener gas, es decir, no consiste
en la perforación de una gran bolsa de gas, que una vez penetrada libera el combustible hacia la
superficie gracias a la diferencia de presión. En este caso se trata de extraer pequeñas
concentraciones dispersas de hidrocarburos (también puede hacerse con el petróleo). Para hacerlo
se realiza una perforación vertical de cuatro o cinco kilómetros y después se introduce agua
mezclada con productos químicos para fracturar el sustrato rocoso, filtrándose el combustible hacia
el conducto.
(El fracking es un método de extracción de gas y petróleo que consiste en someter a una fuerte
tensión el subsuelo para fracturar la roca y recopilar el combustible.)
El fracking tiene consecuencias en el medio ambiente y en la salud de las personas:
- Al ser una perforación especial tiene riesgos añadidos a los habituales: riesgos de explosión,
escapes de gas, escapes de ácido sulfhídrico (muy tóxico en bajas concentraciones) y derrumbes de
la formación de tubería.
- Uno de los mayores riesgos es la contaminación de acuíferos con los fluidos de fracturación y con
el propio gas de la roca. Existe también el riesgo de que un pozo se conecte con otro antiguo mal
sellado y que el gas se filtre a un acuífero o a la superficie.- Durante el proceso de perforación y
fracturación se utilizan compuestos volátiles como aditivos. Muchos de estos elementos pasan a la
atmósfera, también en la fase de producción.
- En zonas donde el fracking está más desarrollado aumenta la sismicidad (terremotos).
Se ha presentado en el Parlamento Vasco una Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que ya se ha
admitido a trámite. Desde el 20 de marzo, y durante 4 meses tenemos que recoger 30.000 firmas, y
estamos seguras de que lo conseguiremos, ¡así que a firmar!
- El gas no convencional está formado en gran parte por metano, que es un gas de  efecto
invernadero más potente que el CO 2, 23 veces más potente. Cualquier escape en fase de
perforación, fracturación o producción es más nocivo que los gases que se generan después en su
combustión. El gas no convencional o gas de pizarra supone un aumento de emisiones de gases de
efecto invernadero de entre un 30% y un 100% comparado con el carbón.
- En cuanto al riesgo químico de los aditivos, existe el riesgo de accidente en el traslado de los
aditivos hasta el pozo. Por el alto trasiego de camiones (es necesario emplear 4.000 toneladas de
productos químicos) también se genera contaminación acústica, inseguridad vial y emisiones de
gases de efecto invernadero.
- Otro de los problemas es la ocupación del terreno. Es necesario realizar un gran número de pozos
para aprovechar los recursos: de 1,5 a 3,5 plataformas por km 2 , con una ocupación de 2 hectáreas
por cada una. El impacto visual de esta acumulación de sondeos es muy grande. Además, esta
técnica conlleva movimientos de tierra, destrucción del hábitat, y creación de balsas de superficie de
lodos tóxicos.
- Además de estos riesgos ambientales comprobados, se han dado casos de cáncer, problemas
respiratorios, daños cerebrales, desórdenes neurológicos e hipersensibilidad a químicos, debido
principalmente a la contaminación del agua y del aire. Estos riesgos sanitarios afectan a las
personas que viven alrededor de estas explotaciones y también a las personas que trabajan en ellas.

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