DOLCE STIL NOVO

SIGLO XIII
La corte del Emperador Federico II de Sicilia crea una escuela de
poesía erudita basada en la poesía trovadoresca y vinculada al
amor cortés.
Los poetas componen en lengua vulgar enriquecida por los
occitanismos y latinismos.
Primer poeta siciliano es Guittone d’Arezzo. La gran innovación
que impulsó fue la de sacar a la poesía del ambiente cortesano.

Poetas stilnovistas:
Guido Guinezelli (1230/40-1276)
Guido Cavalcanti (1259-1300)
Gino da Pistoia (1270-1336/37)
Lapo Gianni (1250-1328)
Gianni Alfani (1272-1283)
Dante Alighieri (1265-1321)

Guinizelli para Dante este poeta es el creador del movimiento y

llamado por él “padre” en el Purgatorio, es el fundador de la
escuela de los fedeli d’Amore y su aporte fundamental fue la
creación de la donna angelicata. La mujer angelical es una
criatura que une a la belleza física a la pureza de su espíritu
celestial.
Dolce Stil Novo – dulce: lengua ‘toscana’ otorga la dulzura a la
composición poética.
Estilo: señala la nueva forma en que los poetas hablan del amor
–filosofía del Amor-.
Nuevo: reafirma la novedad que introduce esta escuela.
Esos “fedeli d’Amore” eran profundamente inconformistas y
coincidían en la denuncia de la corrupción eclesiástica. Aspiraban
a una religiosidad más espiritual que la predicada por Roma, que
estuviera basada en la caridad.
Nobleza de sangre no existe pero existe la nobleza espiritual.
“Cor gentil” – Amor y corazón gentil son una misma cosa. (Ethos
religioso)
“Al cor gentil rempaira sempre Amore…”
La inspiración de este movimiento no es solamente religiosa ni
mística sino también subjetiva: sus características son el poder
del Amor como mediador de la sabiduría divina, la conexión
directa de la dama con el reino de Dios, la fuerza de la dama para
agraciar al amante con la fe, el conocimiento y la renovación
interior.

Lengua: ‘dama’, ‘corazón gentil’ y ‘Amor’ --- no tienen el mismo

significado para aquellos que no estaban iniciados en esa poesía.
Arnaut Daniel trovador fue un maestro en el arte de la
composición para Dante “el mejor forjador del hablar materno”.
FUENTES-
 POESÍA PROVENZAL de la que toma las convenciones del
amor cortés – trasfondo religioso de la experiencia
amorosa: concepto de gentileza, idealización de la mujer,
 creencia de que el Amor ejerce un influjo benéfico y
ennoblecedor para el amante.
 EL FRANCISCANISMO – orden fundada por Francisco de
Asís y que valoraba la sinceridad y la armonía entre el
hombre y la naturaleza.
 ESCUELA SICILIANA de la primera mitad del siglo XIII que
fue pionera en el empleo de la lengua vulgar y a la que se
deben entre otras formas el soneto creado por Giacomo
da Lentini.

 Tanto gentil y tanto onesta pare

la donna mia quand'ella altrui saluta,
ch'ogne lingua deven tremando muta,
e li occhi no l'ardiscon di guardare.

Ella si va, sentendosi laudare,

benignamente d'umilta 'vestuta;
e par che sia una cosa venuta
da cielo in terra a miracol mostrare.

Mostrasi si 'piacente a chi la mira,

che da' per li occhi una dolcezza al core,
che 'ntender non la puo' chi no la prova;

e par che de la sua labbia si mova

uno spirito soave pien d'amore,
che va dicendo a l'anima: Sospira.

Tan gentil y tan honesta parece

la señora mía cuando ella saluda,
que toda lengua enmudece
y los ojos no se atreven a mirarla.

Ella se va sintiéndose alabada,

benignamente de humildad vestida;
y parece que sea una cosa venida
del cielo a la tierra a mostrar el milagro.

Se muestra placentera a quien la mira,

que da por los ojos una dulzura al corazón,
que no la puede entender quien no la prueba;

y parece que de sus labios saliera

un espíritu suave pleno de amor,
que va diciendo al alma: Suspira.