MIRADOR DEL VALLE

El río Tajo da un gran rodeo

a la colina sobre la que se
erige la ciudad de Toledo.
Hasta ocho miradores
ofrecen una vista increíble
desde la orilla opuesta.
JAN WLODARCZYK / AGE FOTOSTOCK
TOLEDO
LA CIUDAD DE LAS MARAVILLAS
CARLOS PASCUAL
PASCUAL,, AUTOR DE GUÍA SECRETA DE TOLEDO
E
l Síndrome de Sten-
dhal se lo inventó el
escritor francés para
nombrar esa dolencia que el
cúmulo de arte y belleza pro-
duce en espíritus sensibles.
Él se refería a Florencia, pero
podría aplicarse a Toledo.
Decía Galdós que «Toledo es una
historia de España completa». Y
una historia completa del arte
occidental, cabría añadir. El arte
y la belleza nunca se dieron tre-
gua en Toledo. La política, sí. La
que hubiera podido ser la capital
del mayor imperio del mundo fue
arrinconada. Paradójicamente,
eso salvó sus murallas, sus edifi-
cios, sus tesoros. Y con el tiempo,
ha recobrado el título de capital,
en el concierto autonómico de la
nueva era. Cosa que se ha notado.

La ciudad ruinosa, oscura y pol-

vorienta que trazaban los viaje-
ros románticos se ha engancha-
do al carro de la modernidad. Ha
restaurado templos y palacios, ha
intervenido con osada arquitectu-
ra en sus museos, o creado otros
nuevos, como el reciente Centro
de Arte Moderno y Contemporá-
neo CORPO. Ha inaugurado un
Palacio de Congresos firmado por
Rafael Moneo, aunque denostado
por algunos puristas. Ha comba-
tido su agotadora orografía con
escaleras mecánicas, en el Paseo
de Recaredo primero, después en
la antesala de Safont. Ha traído el
AVE hasta la antigua estación de
ferrocarril, junto a los míticos Pa-
lacios de Galiana, almunia árabe
destinada ahora a la restauración.
La leyenda alcanza en esta ciu-
dad calidad de músculo porque se
EL PUENTE DE
ALCÁNTARA
De origen romano, fue
reconstruido el año 997
por Almanzor como
acceso al alcázar. En
época de Alfonso X y
de los Reyes Católicos
se erigieron las torres.

JOSÉ FUSTE RAGA / AGE FOTOSTOCK

El claustro de la Catedral,
finalizado en 1425 y
reformado en el siglo xvi,
comunica con el templo
a través de dos puertas.
enrosca al espinazo de la historia,
y a veces se funde o se confunde con
ella. Tal ocurre en el momento en
que nos asomamos a sus orígenes.
Dice la leyenda que la ciudad fue
fundada por Hércules. Y uno de
los últimos reclamos abiertos
al público son precisamente las
llamadas Cuevas de Hércules. Un
capítulo importante dentro de la
tradición hermética y ocultista que
han arrastrado los subterráneos
toledanos, alimentado ferozmen-
te por los alquimistas medievales.
Resulta que las citadas cuevas, que
ahora se pueden visitar, son posi-
bles restos de un aljibe romano, el
que contendría el agua traída a tra-
vés de un acueducto. Porque Tole-
do tuvo acueducto romano, repre-
sentado en antiguos grabados. Y un
circo, visible aún en la Vega. Restos
de termas han aflorado en varios
puntos (Tenerías, Baños del Ángel,
del Cenizal) y algunos mosaicos ro-
manos pueden contemplarse en el
Museo de Santa Cruz.
Pero abundan sobre todo los
fragmentos embutidos, fustes o
capiteles de acarreo aprovecha-
dos por los visigodos, herederos
de la civilización romana. Es lo
que puede verse por ejemplo en
la iglesia de San Salvador, recien-
temente incorporada al circuito
turístico, o en otra iglesia discreta
cerca del río, la de San Sebastián,
con columnas aprovechadas que
me traen el recuerdo emociona-
do de basílicas e iglesias de Roma
amasadas con piedras paganas.
Tras abjurar del paganismo,
los monarcas visigodos se con-
virtieron en campeones del cris-
tianismo. Dieciocho concilios se
DAVIDE CAMESASCA/ AWL IMAGES
celebraron en la basílica de Santa
Leocadia, en la Vega toledana.
Hay un Museo de los Concilios y
la Cultura Visigoda en la pequeña
iglesia de San Román, en la parte
alta, que es visita imprescindible.
Arropadas por frescos románicos,
las vitrinas muestran delicados
objetos y relieves, cancelas, pilas-
tras esculpidas. Y una fiel repro-
ducción de las coronas votivas en-
contradas en Guarrazar, al sur de
Toledo, cuyos originales son pieza
estrella del Museo Arqueológico
Nacional en Madrid.
Una de las leyendas (o no) de la
crónica toledana tiene que ver con
el final de la monarquía visigoda;
es la leyenda de Florinda la Caba,
la hija del conde don Julián. Al ser
forzada la joven por el último rey
godo, don Rodrigo, el conde habría
 FACTO FOTO / AGE FOTOSTOCK

CATEDRAL DE
SANTA MARÍA
Esta colosal obra gótica,
compuesta por cinco
naves, se construyó
entre 1227 y 1493. Su
torre de 90 m es un
mirador excepcional.
DAVIDE CAMESASCA / AWL IMAGES
La Virgen Blanca,
escultura francesa
del siglo xiv, preside
el coro de la catedral.
franqueado el paso a las huestes
sarracenas en Gibraltar, dando
inicio así a la invasión árabe de la
Península. El llamado Baño de la
Caba es el remanso del Tajo, junto
al puente de San Martín, donde se
habría cometido la ofensa. De esta
leyenda se hizo eco el Marqués de
Sade en el cuento titulado Rodrigo
o la torre encantada.
Las huellas árabes en Toledo lo
invaden todo. Junto con la heren-
cia judía conforman una especie
de atmósfera que impregna lo que
podríamos llamar la seducción de
Oriente. Aparte de puertas y mura-
llas, subsiste una mezquita que es
una joyita de época califal: el Cris-
to de la Luz. Un pequeño oratorio,
junto a las puertas del Cristo y del
Sol, cubierto con nueve cúpulas
califales, es decir, sin que sus ner-
vios se crucen en el centro, y todas
diferentes, como un muestrario.
La tradición dice que, al entrar los
cristianos en Toledo, el caballo de
Alfonso VI dobló las rodillas en el
punto ahora señalado con un ado-
quín blanco; el rey mandó derribar
el muro y allí apareció, empareda-
do en la mezquita, el Cristo de la
Luz, con una bujía milagrosamen-
te encendida.
Otra leyenda, la de la Peña del
Moro, se refiere a los intentos del
príncipe Abu-Walid de recon-
quistar la ciudad caída en manos
cristianas; no lo consiguió y su
cabeza puede verse convertida
en un peñasco en Los Cigarrales,
contemplando eternamente la
ciudad amada y perdida. El llama-
do Taller del Moro, reabierto de
nuevo a las visitas, es en realidad
un palacio o casa noble familiar del
siglo xiv y de estilo mudéjar, en el
que los atauriques y grafías árabes
se emulsionan con escudos y mo-
tivos castellanos.
Curiosamente, menos etérea o
difusa que la presencia árabe es
la herencia judía. Todavía hoy to-
do el barrio oeste se conoce como
la Judería. Allí se alzan dos de las
sinagogas antiguas más hermosas
de Europa, la del Tránsito y la de
Santa María la Blanca. La primera
alberga el Museo de Cultura Sefar-
dí, un espacio vivo que sirve de es-
cenario a conciertos y encuentros
culturales, como el anual Ciclo de
Música de Cámara, que recuerda
aquellas gloriosas Decenas Musi-
cales de hace años. Santa María la
Blanca pudo conservar sus arque-
rías y filigranas de yeso gracias a
que fue consagrada iglesia.
Las leyendas con trasfondo ju-
dío son muchas, adheridas a luga-
res concretos del callejero. El gran
poeta romántico Gustavo Adolfo
Bécquer escribió una decena de
leyendas y relatos toledanos de
ambiente judío, que en algunos
casos sirven para animar visitas
GÓTICO EXQUISITO
La catedral toledana es uno
de los ejemplos más bellos
de la arquitectura gótica en
España. El trasaltar exhibe una
elaborada pared esculpida.

MAURICIO ABREU / AWL IMAGES

 La Sinagoga de Samuel
ha-Leví o del Tránsito,
del siglo xiv, era la capilla
de un palacio. El muro
principal de la Sala de
Oración está cubierto
con ataurique, yesería
con motivos vegetales.

EL LEGADO
ARTÍSTICO JUDÍO
La comunidad hebrea
del Toledo medieval
fue la mayor y más
influyente de Castilla.
De las diez sinagogas
que había en la ciudad,
se conservan la de
Santa María la Blanca,
la del Tránsito, sede
del Museo Sefardí, y los
restos de la sinagoga de
Sofer. En la Travesía de
la Judería, la Casa del
Judío permite conocer
las distintas estancias
MASSIMO BORCHI / FOTOTECA 9X12

de una vivienda hebrea.

Santa María la Blanca, una
sinagoga de estilo mudéjar
transformada en iglesia
cristiana tras la expulsión
de los judíos en 1492.

PAWEL TOCZYNSKI / GETTY IMAGES


Monasterio de San
Juan de los Reyes.
guiadas temáticas o teatralizadas.
Casi siempre se trata de amores
contrariados entre un cristiano y
una bella hebrea, como en Rosa de
pasión o El pozo amargo.
El espíritu oriental de lo islámico
y lo judío se sintetiza en el con-
cepto de lo mudéjar, que además
de un arte cristiano que se nutre
de las otras dos culturas es como
un estilismo, un way of life que ha
maquillado la vida cotidiana hasta
STUART CRUMP / AGE FOTOSTOCK
en bares, tablaos, plazas de toros
o estaciones de tren del siglo xx, y
no solo en Toledo. Existe un tópico
muy arraigado, el de la armoniosa
(y puntual) convivencia de las tres
culturas. Que se apoya en hechos
ciertos, como que algún monarca
cristiano vistiera ropas moriscas
o tuviera una amante judía. La Es-
cuela de Traductores de Toledo que
creó Alfonso el Sabio sería el lado
más vendible de esa teoría buenis-
ta, que, por cierto, la compra inclu-
so el autor de El médico, novela de
éxito llevada al cine y a un musical.
Dentro de esa atmósfera orien-
talista asimilada por el sincretismo
cristiano resulta obligado mencio-
nar al pintor que vino de Oriente y
acabó estableciéndose en Toledo,
convertido en una de sus señas de
identidad: Doménikos Theotokó-
pulos el Greco. Su casa, en plena
Judería y recientemente acondi-
cionada por el estudio de arqui-
tectos Pardo+Tapia, es en realidad
una fantasía del Marqués de la Ve-
ga Inclán, inventor de otras casas
de artistas o escritores españoles,
por no decir inventor del turismo
en España, hace ahora un siglo.
La casa del Greco fue levantada
sobre las ruinas de la mansión de
Juan Pacheco, Marqués de Ville-
na, personaje misterioso entrega-
do a la alquimia y fuente él mismo
de leyendas truculentas. Su afición
ocultista puede evocarse en los
sótanos del palacio, ahora musea-
lizados. En las estancias nobles,
amuebladas de anticuario, cuelgan
muchos grecos imprescindibles,
como el plano de Toledo de 1610,
o un Apostolado completo. Hay
otro apostolado en la sacristía de
la Catedral, una parada básica en
la ruta del Greco por Toledo. Otros
jalones de ese itinerario tras las
huellas del artista serían el Museo
de Santa Cruz, el Hospital de Tave-
ra, Santo Domingo el Antiguo o la
iglesia de Santo Tomé, muy cerca
de la casa del pintor y donde sigue
–nunca salió de allí– el monumen-
tal El entierro del conde de Orgaz,
obra cumbre del arte universal.
Para mejor tragar tal cúmulo
de arte puede venir bien entrar en
alguno de los obradores de la zona
de Santo Tomé y hacer provisión
de mazapán. El dulce de almen-
dras y huevo típico de Toledo,
 IGLESIA DE
SANTO TOMÉ
El entierro del conde Orgaz
BRIDGEMAN IMAGES / AGE FOTOSTOCK

(1588) de El Greco ocupa

un espacio preferente
en esta iglesia. La obra
fue un encargo de 1586.
MIFAMILIAVIAJERA.COM

cuyo invento se atribuye a unas

monjas locales: no hay que fiarse,
en otras ciudades de Europa cuen-
tan exactamente lo mismo. Y en
aquellos países donde el dulce se
llama marzipan tienen por cierto
que es una gollería proveniente del
Mediterráneo oriental.

Aunque la Toledo cristiana asu-

miera a través de lo mudéjar el
espíritu oriental, también plantó
sus propios e inequívocos estan-
dartes. Y los dos más imponen-
tes siguen dominando de mane-
ra rotunda el skyline de la ciudad
imperial: la Catedral y el Alcázar.
El poder divino frente al poder te-
rrenal. La Iglesia frente al César, el
emperador Carlos. Demos pues a
Dios lo que es de Dios y al César lo
que es del César.
Como Alcázar y Catedral son los
platos fuertes de cualquier guía o
tour que se precie, solo diré que la
catedral es todo un mundo, un mi-
crocosmos bien destripado –pese
a desfases con nuestros días– en
una novela rara de Vicente Blasco
Ibáñez, La catedral, lectura reco-
mendable y amena. El Alcázar, pa-
lacio soberbio que el emperador
Carlos encargó al gran Covarru-
bias, que continuó Juan de Herre-
ra y que ardió o fue destruido un
montón de veces, vivió su última
epopeya y ruina en la Guerra Civil
de 1936, convirtiéndose en sím-
SENDA ECOLÓGICA DEL TAJO bolo que dio nombre incluso a un
periódico de tirada nacional, El
Después de perderse por el centro de la ciudad y admirar sus templos, Alcázar. Restaurado por entero,
patios y palacios, conviene salir de las murallas para contemplar una desde hace ya una década alberga
perspectiva distinta desde la Senda Ecológica. Se trata de un camino de un Museo del Ejército adaptado a
5 km que bordea el río Tajo, con algunos tramos pavimentados, otros de cánones actuales. Y también una
tierra, pasarelas y miradores; el itinerario forma parte del GR-113 o Camino Biblioteca y cafetería, que acercan
Natural del Tajo, que recorre 1000 km. El paseo por la Senda Ecológica el porte intimidatorio de este co-
puede realizarse del puente de San Martín al puente de Alcántara o loso al ciudadano corriente.
bien al revés, iniciando la ruta en la Ronda de Juanelo. Es un recorrido Al pie del Alcázar, la plaza de Zo-
de escaso desnivel y muy recomendable para familias con niños porque codover sigue siendo el verdadero
se pasa por diversos enclaves que remiten a leyendas.
 JOSÉ ANTONIO MORENO / AGE FOTOSTOCK
El Hospital de
Santa Cruz (siglo xvi)
es hoy un museo de
arte y arqueología.

JAVIER LARREA / AGE FOTOSTOCK

El Museo de Santa
Cruz exhibe parte de su
colección arqueológica
en el claustro del
antiguo hospital.
 PLAZA DE
ZOCODOVER
El Arco de la Sangre, la
Puerta de los Caballos
musulmana, es uno de
los accesos al espacio
que acogía el mercado,
las ejecuciones y las
procesiones más
solemnes de Toledo.
MAURITIUS / AGE FOTOSTOCK

ombligo toledano, por más que el hacia la Catedral, Santo Tomé y la

Viaja desde casa Gobierno de Castilla-La Mancha
se haya instalado en el Palacio de
DESCUBRIR LA Fuensalida, junto a Santo Tomé.
CIUDAD CON EL
DOCUMENTAL
De Zocodover parten todos los
ESTO ES TOLEDO. caminos para explorar Toledo:
hacia el Hospital de Santa Cruz y
ESPECTÁCULO
los mesones que sufrieron las bo-
DE LUZ SOBRE
LA FACHADA rracheras de Cervantes, Quevedo,
DE LA CATEDRAL Rojas y otros clásicos del Siglo de
Oro; hacia el Miradero, el balcón
MONTES DE TOLEDO,
NATURALEZA
por antonomasia usurpado aho-
A LAS PUERTAS ra por el Palacio de Congresos, el
DE LA CIUDAD Museo CORPO de arte moderno
y, Dios sea loado, por un parking;
Judería; o hacia la parte alta, don-
de conventos secretos y pasadizos
protagonizan algunas de las rutas y
rondas nocturnas más solicitadas.
El envoltorio de esta ciudad úni-
ca es tan precioso como ella mis-
ma. Ese entorno natural incluye
«el patrio, celebrado y rico Tajo»
(Garcilaso), con la Vega en su ri-
bera, y de coraza los ásperos riscos
de Los Cigarrales, que puso de mo-
da Tirso de Molina, nada menos.
A un par de leguas hacia el sur, le
 Hospital

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Iglesia de Hércules Mezquita de
Mirador de la San Román
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Sinagoga
de Sofer Mezquita del
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San Cristóbal Escuela de
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Diamantista

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Río Tajo
Mirador
del Valle

Los Cigarrales
Parador de
Turismo

ha salido a Toledo un avatar: una

réplica no de cartón piedra, sino de
piedra y ladrillo, sólida, enorme y
ambiciosa: la primera sucursal que
el premiado parque histórico Puy
du Fou abre fuera de Francia. Mu-
chos de los mitos y leyendas que
acabamos de evocar se alían allí
con una magia inverosímil, en un
espectáculo nocturno grandioso
que en la próxima primavera esta-
rá escoltado por cuatro escenarios
no menos sorprendentes. El gran
espectáculo nocturno se llama,
por cierto, El sueño de Toledo. ❚
Toledo en cinco itinerarios
Arte islámico y mudéjar. Torres y miradores. La torre
Esta ruta incluye la mezquita del de la iglesia de los Jesuitas, la de
Cristo de la Luz, la mezquita de la Catedral y la de la iglesia de
Tornerías, la mezquita del Sal- San Román (Museo de los Con-
vador, los Baños Árabes, la igle- cilios y la Cultura Visigoda). En
sia de San Román y la iglesia de cuanto a los miradores, desta-
Santiago del Arrabal. can los del Paseo de San Cristó-
Judería. Se visitan las sina- bal, del Paseo del Tránsito, de la
gogas de Santa María la Blanca Virgen de Gracia y del Valle.
y del Tránsito (incluye el Museo El Greco. Sus obras se exhi-
Sefardí), la Casa del Judío y los ben en la Catedral, Santo Domin-
restos de la sinagoga de Sofer. go el Antiguo, la iglesia de Santo
Renacimiento. El Alcázar, el Tomé, el Museo de El Greco, el
Museo de Santa Cruz, la Puerta Museo de Santa Cruz, el Hospital
deBisagrayelHospitaldeTavera. de Tavera y la capilla de San José.