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Josué Peralta Reyes 100430841

#21
Ideas políticas 1 Adonis Martín

1) Síntesis crítica de las diferencias básicas entre


tabú, magia, religión y ciencia.
Considero este tema de importancia porque en el país religioso en el que estamos se
tiende a mezclar una cosa con la otra, no en todos los casos ni en todas las regiones
pero si en la gran mayoría.
Por tabú normalmente conocemos como un tema de difícil abordaje y que gracias a
nuestro ancestros decidieron mantenerlo a discreción.
Aunque vivimos en unos tiempos en donde se trata todo tipo de tema a la luz pública.

La diferencia entre la magia y la religión es bastante debatible. Mas sin embargo, la


magia sirve, al igual que la religión, para poder apaciguar la naturaleza. Contrario a la
religión, la magia permite al practicante tener potestad sobre los resultados de su
pedido en hechizo. En la religión el creyente tiene que pedir a la deidad o deidades y
estas deciden si aceder al pedido. Por ende, la magia sirve en momentos de
incertidumbre dándole poder sobre la situación al practicante.

La magia se caracteriza por encantos, uso de hierbas, piedras, objetos de una persona,
simbología en color.

2) Síntesis critica de la invención de la escritura y consecuencias.

Creo que no hay un hecho o momento más relevante en la historia de la humanidad,


cómo la invención de la escritura. Es tal que las divisiones históricas empezando con la
edad antigua, tiene como punto de partida este hito.
Claro está, no fue un proceso simple, se llevó años el perfeccionamiento de esta arte,
gracias a este invento, se propagaron mejor las ideas ya que antes era solo orar y con
los años muchas información perdía su esencia, pero gracias a las escrituras se
preservaron. Cómo hemos visto en algunos documentos que los arqueologos.
Las fichas de arcilla se utilizaban para representar bienes e incluso puede que
unidades de tiempo empleado en el trabajo, haciéndose su número y tipos cada vez
más complejos según avanzaba la civilización. Se alcanzó un alto grado de
complejidad cuando se tuvo que manejar más de cien tipos distintos de fichas, y
estaban envueltas con arcilla, con marcas que indicaban el tipo de fichas del interior.
Estas marcas pronto reemplazaron a las fichas en sí, y los envoltorios de arcilla se
constituyeron, como puede demostrarse, en el prototipo de las tablillas de escritura
sobre arcilla.

3) Análisis Crítico de las diferencias básicas entre Cristianismo y cristiandad.


Seleccione este tema debido a la mayoría religioso católico de habitantes y dónde se
mezcla una cuestión con la otra.

Para mi cristiandad es la comunidad de fé que crean los feligreses donde compartes


sus credos y obras.
Sin embargo cristianismo es vivir y poner en práctica las verdaderas enseñanzas de
Jesús.

El cristianismo es una religión diversa


tanto cultural como doctrinalmente. Sus principales ramas son el catolicismo, el
protestantismo y la ortodoxia. Sus adherentes, llamados cristianos, comparten la
creencia de que Jesús es el hijo de Dios y el Mesías.

4) Síntesis crítica en torno a tres miradas y una misma época:


BudaSiddhartha Gautama c. 483-368 a. C
Tenía una mirada diferente a los pensadores de su tiempo, Su enseñanza se basa en
una visión del sufrimiento y el fin del sufrimiento (nirvāṇa).
El análisis de la existencia del Buda incluye la comprensión de que el karma y el
renacimiento son parte de la vida. Según el Buda de los textos tempranos, el ciclo
constante de morir y renacer (es decir, saṃsāra) de acuerdo con el karma de uno es
solo dukkha y el objetivo espiritual final debe ser la liberación de este ciclo.

Confucio
La esencia de sus enseñanzas se condensa en la buena conducta en la vida, el buen
gobierno del Estado (caridad, justicia y respeto a la jerarquía), el cuidado de la
tradición, el estudio y la meditación. Las máximas virtudes son: la tolerancia, la bondad,
la benevolencia, el amor al prójimo y el respeto a los mayores y antepasados.

Sócrates
La base de sus enseñanzas y lo que inculcó fue la creencia en una comprensión
objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud; y el conocimiento de uno mismo.
Sócrates describió el alma (psique) como aquello en virtud de lo cual se nos califica de
sabios o de locos, buenos o malos, una combinación de inteligencia y carácter.
La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos, sino
en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ahí construir conocimientos
más sólidos.

5) Síntesis crítica del 29 de mayo de 1453 (Caída y conquista de


Constantinopla. Inicio del imperio Otomano)
Unos de los temas históricos de más relevancia puesto que produce un antes y un
después en la historia de la futura Europa y de sus riquezas culturales que aporta este
nuevo gobierno Otomano del cuál poco se habla, puesto que su desaparición en el
inicio del siglo XIX.
La caída de Constantinopla fue la invasión del Imperio otomano a Constantinopla,
capital del Imperio romano de oriente, también conocido como el Imperio bizantino.

Este hecho histórico ocurrió el 29 de mayo de 1453 y significó el fin de la Edad Media y
el comienzo de la Edad Moderna.
Luego de varios conflictos armados, los bizantinos logran recuperar sus territorios en el
año 1261, bajo el nombre de Imperio de Nicea. Aunque habían logrado recuperar su
ciudad capital, el ejército bizantino había quedado debilitado y vulnerable a nuevos
ataques por parte de los turcos, quienes contaban con un gran poder militar.

6) La mirada sobre el verdadero Jesús de Nazaret

Considero este tema de suma importancia porque éste ha sido unos de los temas más
controvertidos, mal interpretados, llenos de fábulas…

La filosofía paradójica de Jesús recorre así su vida y obra, su doctrina de profeta


escatológico y sus curaciones de sanador carismático; no era ciertamente un
sacerdote, clérigo o eclesiástico, sino un cura, curandero.
Se trata de un ortodoxo heterodoxo o heterodoxo ortodoxo, de un laico sacerdotal o
rabí laical, de un hombre viril de alma femenina y de un pacífico violento, de un judío
galileo o liberal y de un exaltado radical humilde, de un asceta místico y de un amante
traicionado.
Por otra parte, la simbología de su curso y discurso es un diálogo de contrastes al
preconizar ser como la paloma y la serpiente, como el pan y el vino, como Pedro y
Juan. Su figura contrasta el fuego y el agua, la tierra y el viento, la introversión y la
extroversión, la vida y la muerte, la crítica y la fe, lo sublime y lo trágico.
Acaso sus divisas más incisivas sean la libertad transitiva o transeúnte junto al
igualitarismo social, la salvación a través de la pérdida o el fracaso y el amor a los
enemigos, la bienaventuranza de los que sufren y padecen.
Los actuales estudios culturales sobre Jesús ponen de manifiesto la afirmación
jesuánica de un Dios sin intermediarios, pero se olvida que el propio Jesús es el gran
intermediario o mediador como encarnación del amor de Dios. En este sentido no es la
fe paulina-protestante ni las obras católico-petrinas lo que nos salva, sino el amor
jesuánico recogido al pie de la cruz por Juan y las mujeres que lo acompañan hasta la
resurrección.
Aquí radica el gran escándalo del cristianismo originario, el colocar junto a la razón
ilustrada el corazón iluminado. Por ello el cristianismo es una religión del corazón, y por
eso Jesús el Cristo es el genio del corazón.
Podríamos concluir resaltando el componente demónico o dinámico de Jesús, hacedor
de milagros denominados dinamismos o transformaciones. Este aspecto demónico-
dinámico del Nazareno será considerado maliciosamente por sus adversarios como un
signo demoníaco, por eso es acusado de estar poseído por un demonio.
El verdadero Jesús es el revolucionario que llegaba a los mercados, los templos, las
iglesias y los pueblos a predicar con el ejemplo, no es como nos han querido vender
que el verdadero Jesús era un hombre sumiso, que no era capaz de ofender a nadie,
sin embargo, el hijo de Dios tenía un fin de venir a morir en la cruz para que los
humanos se arrepientan de la maldición del comportamiento maligno antes los ojos de
Dios.
Un real revolucionario de la palabra y los hechos, con 12 discípulos acompañando al
gran maestro en las travesías, pero mejor aún el Jesús que han querido que los
creyentes del cristianismo crean es el de que no tenía necesidades de ninguna índole,
pero hay autores que sostienen que llego a tener amores con María Magdalena y que
vivió común ser humano común y corriente, pero siempre mantuvo su ideología por la
que fue creado por el Dios de Israel, cambiar el mundo y ser sacrificado como ejemplo.
2020 años de historia, y Jesús es motivo de estudios para comprobar si fue un invento
o la mayor obra de un hombre que haya pisado esta tierra de pecadores, el que ha
podido identificar el verdadero nazareno sabe que fue el genio más emblemático que la
humanidad ha podido ver de carne y hueso.
Diferencial Verdad de la mentira
La auténtica verdad os hará libres, es decir, os liberará. Y el sentido –que es la verdad
encarnada- os librará de la verdad inauténtica, abstracta o desencarnada, inhumana o
pura, purista o puritana. En consecuencia, la mentira, la falsedad o el error lo son
humanamente respecto a la verdad-sentido, que es la verdad humanada.
En ese sentido medio se podría llegar al punto de consenso de que una media verdad
es cuando se corta una realidad sin finalizarla, al igual que la media mentira es que no
se llega cumplir a cabalidad como la falsedad de algo como algo real
La propaganda, cuando es utilizada de forma no ética, es en realidad un modo de
desinformación y censura y usa la metodología de la retórica para convencer a los
destinatarios de la misma. En el sentido político del término se desarrolló
fundamentalmente en el siglo XX con la Sociología moderna y la consolidación de la
sociedad de masas. Por tal motivo fue que la iglesia católica se constituyó en una
plataforma de adoctrinar como esclavo mental a millones de feligreses para vender el
Jesús de la tranquilidad, sin embargo, el Jesús verdadero es el que rompía los tramos
en los mercados, el que enfrentaba las injusticias, el que tenía necesidades humanas,
el que comía y bebía
La realidad fue la que se puede partir para convertir en objetivo a través de la
propaganda como motor comercial del proceso de manipulación de la masa deseada
por los actores principales. En base a la realidad se construyen proyectos de
propaganda, y como decía el padre de la propaganda moderna Jhoseh Gobbert, una
mentira dicha mil veces se convierte en una verdad muy real.

7) Síntesis crítica de la película La vida de Brian:

Es preciso entender que dicha película es sobre personajes bizarros y desconocidos al


margen de la historia de Jesús, que hace hincapié en esos rasgos tan humanos
asociados con el seguimiento ciego a lo que sea. Los geniales cómicos ingleses
pretenden reflejar irónicamente la ceguera de los radicales metiendo el dedo en la llaga
de las instituciones que ese seguimiento inspiró, o preguntarse si lo que cambió con su
buena fe, como curar al leproso, no sería algo que interferiría en el sustento económico
del pobre. Por la que la vida de Brian me parece una gran película y además me
parece ofensiva. Y creo que nunca deberían prohibirla. Soy capaz de entender que
algo pueda ser ofensivo aunque no lo sea para mí, pero sé que hay cristianos a los que
les ofende y al mismo tiempo defender su validez.

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