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PROCESO DEL IR SIENDO

Autor: Manuel Tiberio Zabala Cubillos

Después de estar muchos años en el abatir académico, (como hijo y herencia de

maestros de escuela) desde ser profesor en la llamada “segunda enseñanza”, hasta ser
conferencista internacional, que recorrí por varias veces los diferentes países de
Latinoamérica, promulgando un concepto metodológico de la moderna ciencia, que
tuvo varios nombres iníciales como “Hacer Pensando, Pensar Haciendo”, como el titulo
del primer libro llamado “Método Sin Metodología”. Estábamos en la década de finales
del 60 y toda la década del 70 en donde el auge de la reestructuración del trabajo social
se realizaba con un brote de angustia. Surgían diferentes intentos, como era del Paulo
Freire, Orlando Fals Borda, Gino Germani y otros de menos consistencia estructural.

Cansado de decir y hacer comprender el método de realización social que al final se

quedaba sin realización. Todos comprendían y aplaudían el QUE, pero nadie o muy
pocos asumieron él COMO.

Decidí salirme de los claustros académicos universitarios, no volví ni a encuentros, ni

simposios, ni congresos, de orden nacional o internacional, que en ultimas se convertían
en reuniones de para establecer amistades.

En principio se pensaba en una salida educativa y como tal se realiza un Jardín Infantil
muchos éxitos de parte de los alumnos, 4 años, y muy poco de parte de los padres de
familia o representantes, que no soportaron la critica permanente de sus hijos. Se
genero un método de aprender a leer en 4 horas.

Se iniciaba la formación de un equipo de jóvenes en Venezuela, 1972, profesionales

prominentes de tendencia a la transformación social, eran aproximadamente 20 jóvenes
en ese entonces. Al mismo tiempo se fue generando una universidad llamada
Corporación “Universidad Para la Ciencia Humana”. Se iban desarrollando trabajos
simultáneamente. Por razones históricas nos avocamos a la conformación de una
Cooperativa de Transporte Urbano, en la ciudad de Barquisimeto (Edo. Lara, 127
autobuses). Supuestamente por no haber gente preparada para asumir ese reto se
escogieron los “mejores” estudiantes de la universidad, para que en unión del equipo
que se estaba desarrollando en Venezuela, lográramos esa organización. Los 18
estudiantes fueron un fracaso, el primero se devolvió al mes, y el último al año. Se
tenía toda la comprensión del QUE, pero no se asumía el compromiso, la
responsabilidad, la entrega a la realización. Después de 5 años de trabajo en transporte
el gobierno en turno, tomo la decisión de deportarme, después de estar preso tras la
excusa que estaba haciendo organización de cooperativas.

En este tiempo se empezó la organización de muchas experiencias, realizaciones de

asociatividad, por ejemplo Programa de Alfabetización en las zonas campesinas de la
Costa Pacífica, una Biblioteca Comunitaria, y Teléfono Rural Comunitario, un Talle
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Metalmecánico, un Grupo Asociativo de Producción agrícola, y una gran obra de los

“Mercados Comunitarios” en Colombia, llegando a un gran total de 94 a nivel del país.

Se empezó con mayor firmeza a evidenciar el sistema metódico de realización, para

dejar la comprensión especulativa de la intelectualidad y generar inmersión en la vida
cotidiana del hombre y la comunidad.

Ante la presión del gobierno venezolano para no dejarnos seguir en el transporte, con la
experiencia de los mercados comunitarios de colombio, se tenía una guía de acción. El
problema era de no repetir la experiencia como tal, y encontrar una modalidad de
mercadeo diferente, que con el equipo de Venezuela se logra, que hoy es la Central
Cooperativa CECOSECOLA, del Estado Lara.

Hoy en día, en donde quiera que vayamos, vamos organizando “Los Puntos Densos” de
realización, gestando procesos de transformación y de cambio social. Unos que asumen
y otros que critican y califican, pero que estos no es más que la demostración de una
impotencia y su miedo al cambio real de su conducta y su lógica.

Algunos planteamientos diacrónicos que considero importantes en el proceso de

realización:

INTEGRACIÓN

El Jardín Infantil, integra el conocimiento. Un esfuerzo para hace 45 años de búsqueda

de experiencia, para lograr la unidad de la ciencia, pero que solo se logra la integración
del conocimiento. Unir los profesores, primer reto e ir generando criterios en cada
especialidad que tuvieran un grado de semejanza. Además, creando los criterios en la
práctica de creatividad de análisis en la realización y fundamentalmente libertad de
pensamiento. La crítica de la cultura de los padres que se hacía peligrosa para ellos. El
deporte con un nuevo criterio de movimiento de dialecticidad, el arte con libertad de
formas y creatividad permanente, la religión con los criterios de Teología de la
Liberación, la Biología con los criterios con los Fenómenos de Cambio, el agua, la
mimetización, metamorfosis y esto aplicado al concepto matemático de las realizaciones
ecualiformes de la matemáticas, enseñada con ejercicios prácticos y juegos. La lúdica
era lo fundamental. El afecto que se generaba daba gran seguridad de vida a todos.

UNIDAD

La universidad, unir el conocimiento con el criterio del profesor universitario es difícil

pero no imposible lograrlo, en la práctica, era acabar con los dictadores de clases, de
conocimiento. Reunir a los profesores en ciclos de saberes, junto con los estudiantes a
escuchar las exposiciones de alguno de ellos y en razón de lo expuesto los demás va
haciendo su aporte al tema en sus diferentes áreas de conocimiento. Hay que preparar al
profesor para que no compita, ni genere superioridad o inferioridad. El alumno va
captando la unidad del conocer. Se terminan con los exámenes escritos y se reemplazan
con temas a expresar por cada alumno y la evaluación se hace integrada por profesores
y alumnos. Se reúnen las horas académicas y se realizan ciclos de 15 días, el profesor
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debe conocer su materia. La capacidad de comprensión del estudiante, rebasa en 2 años

el saber de un profesional de otra universidad, que adquiere este conocimiento en
periodo de 5 años. Gran capacidad cerebral y un gran sentimiento de realización pero
muy poco de asumir e internalizar el compromiso de cambio social.

IDENTIDAD

Grupos asociativos y cooperantes de productividad. En el grupo asociativo de

producción es fundir la realización con el hacer y el conocer. En los Puntos Densos se
produce para comer y sostener a la familia; por eso no se puede evadir con la ausencia,
la crítica transformante de los compañeros, para dejar atrás los lastres del sistema de la
individualidad, de personalismo de acumulación de jerarquización y de
particionamiento.

Al mismo tiempo genera una práctica sensorial en la realización y conocimiento técnico

de ella, con la dinámica del grupo debo generar el conocimiento de la relación. Mucho
del porcentaje del tiempo de “trabajo” deberá estar en el dialogo de organización, de
relación, de critica de análisis de la practica constructiva para generar el conocimiento,
y al mismo tiempo su propia transformación.

En los Puntos densos, grupos asociativos de producción se lleva rítmicamente el hacer

con la autoconciencia de la realización e ir formando el hombre nuevo de integración de
sus sentidos, de su sensorialidad, de su hacer y su comprensión, conocer para ir
encontrando su identidad como ser humano, cualquier desequilibrio de este ritmo de
nuestro vivir se desviaras nuestro propósito de ser libres, que implica la armonía del ser,
hay que ir logrando la desaculturación, la desideologización, la deslogización, para ir
encontrando en el proceso el nuevo hombre e ir proyectando el PARA QUE de nuestra
sociedad, la unidad del ser se realiza en la totalidad del él, en el HACER y en EL
PENSAMIENTO.

Como resultado del trabajo investigativo en las diferentes etapas vividas, se ha ido
descubriendo y cada vez con más fuerza las diferentes evidenciaciones estructurales en
lo social en que se vive en nuestra América Latina. Sistematizándose el orden
Afroamericano, Amerindio, el Occidental-Europeo. Estructura que al integrarse nos van
dando como resultado otros comportamientos, actitudinales, y lógicos de nuestra
cotidianidad. Con la visión de los excedentes hambre, con los criterios de nivelación,
del parasitismo nomadico y la complicidad parasitaria, y otros reconocimientos de
nuestro hacer diario, se fue conformando un movimiento político, que en 6 meses a un
año adquirió gran fuerza a nivel nacional llamado “Movimiento Golcondista “en
Colombia.

Si nos reconocemos, si sabemos quiénes somos, podemos hablar de que cambiar, de lo

contrario daremos palos de ciegos, y no sabremos que somos distintos, o creeremos que
somos diferentes, diciendo lo mismo, que es el camino de los seres comunes y
corrientes.
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Para poder cambiar debemos saber que somos estructuralmente y en el proceso

de ir construyendo en la incertidumbre nuestra búsqueda de la libertad en nuestra
propia realización y vida.

TALLER ENCUENTRO DE SENSIBILIZACIÓN

Realizar algunos ejercicios e ir encontrando respuestas en nuestro HACER, por lo

menos empezar a “VER” y lograr diferenciarlo con el MIRAR para luego teóricamente
logra la estructura del observar. Es con ejercicios de aula, pasar del mundo de la
Cotidianidad Sensorial el Conocimiento de lo relacional, para, si es posible, llegar al
mundo Estructural pasar de lo discreto a lo continuo, de lo continuo a lo dimensional.

En 2 o en 3 horas, puede lograrse en algunas personas inquietudes al respecto y generar

un proceso metódico en la construcción de un nuevo SER: UN NUEVO HOMBRE.

Es parte de la metódica de vida que hoy estamos generando.