UNIVERSIDAD FILADELFIA DE

MÉXICO

LICENCIATURA EN TEOLOGÍA

“INTRODUCCIÓN AL AT: ISAÍAS, JEREMÍAS,

LAMENTACIONES”.

CARLOS ALLEC CORDERO

TAPACHULA, CHIS.

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20 DE MARZO DE 2021

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Contenido
INTRODUCCIÓN............................................................................................................................4
I ISAÍAS.........................................................................................................................................4
A. Autor................................................................................................................................4
B. Fecha................................................................................................................................4
C. Contenido.........................................................................................................................4
D. Problemas de interpretación............................................................................................5
E. Información extra.............................................................................................................5
II JEREMÍAS...................................................................................................................................5
A. Autor................................................................................................................................5
B. Fecha................................................................................................................................5
C. Contenido.........................................................................................................................5
D. Problemas de interpretación............................................................................................5
E. Información extra.............................................................................................................5
III LAMENTACIONES.....................................................................................................................6
A. Autor................................................................................................................................6
B. Fecha................................................................................................................................6
C. Contenido.........................................................................................................................6
D. Problemas de interpretación............................................................................................6
E. Información extra.............................................................................................................6
Bibliografía...................................................................................................................................6

INTRODUCCIÓN

I ISAÍAS

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 A. Autor
Tradicionalmente se cree que el profeta Isaías es el autor de dicho libro. Es hijo de
Amoz. Llevando su ministerio entre los años 740-700 a. de C. en el reino de Judá,
específicamente en Jerusalén, durante los reinados de Uzías (2 R 15.1-7; 2 Cr 26.1-23),
Jotam (2 R 15.32-38; 2 Cr 27.1-9), Acaz (2 R 16.1-20; 2 Cr28.1-27) y Ezequías (2 R18.1-
20.21; 32.33).1

B. Fecha

C. Contenido
Básicamente el texto está dividido en tres partes:
1. Isaías de Jerusalén o primer Isaías (Is 11.1-39.8). Aproximadamente se
desarrolla entre 738-700 a.C.
2. Isaías de Babilonia o segundo Isaías (Is 40.1-55.13). Aproximadamente se
desarrolla entre 550 a.C.
3. Isaías del Retorno o tercer Isaías (Is 56.1-66.24). Aproximadamente se
desarrolla entre 538-515 a.C.
Una propuesta de estructura:
 Mensajes sobre Judá y Jerusalén (Is 1.1.-5.30)
 El «Libro del Emmanuel» (Is 6.1-12.6)
 Oráculos contra las naciones extranjeras (Is 13.1-23.18)
 Apocalipsis de Isaías (Is 24.1-27.13)
 Juicio a las naciones (Is 34.1-35.10)
 Narraciones relacionadas con el rey Ezequías (Is 36.1-39.8)
 Mensajes de consolación (Is 40.1-55.13)
 Poemas del siervo del Señor (Is 42.1-9; 49.1-6; 50.4-11; 52.13-53.12)
 Mensaje a los repatriados de Babilonia (Is 56.1-66.24)

D. Problemas de interpretación

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Joann Gottfried Eichhorn considera que son diversos los autores, por ejemplo, dice que para Is 1-39 el
enemigo de Israel, o de Judá, es Babilonia, no obstante, en Is 40-52 es el imperio babilónico[ CITATION
Ste96 \l 2058 ].

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 E. Información extra

II JEREMÍAS

A. Autor
Jeremías hijo de Hilcías, de la familia sacerdotal de Anatot, asignada a la tribu de
Benjamín. Comienza su ministerio cerca del 626. a. de C. En el año décimo tercero del
reinado de Josías.

B. Fecha

C. Contenido

Una propuesta de estructura:

 Mensajes contra Judá y Jerusalén (Jer 1.1-25.38)
 Relatos autobiográficos y mensajes de salvación (Jer26.1-45.5)
 Oráculos contra las naciones paganas (Jer 46.1-51.61)
 La caída de Jerusalén (Jer 52.1-34)

D. Problemas de interpretación

E. Información extra

III LAMENTACIONES

A. Autor
Tradicionalmente se ha asociado a Jeremías como el autor del rollo (véase 2 Crónicas
35.25). Estudiosos consideran que se trata en realidad de varios autores.

B. Fecha
La fecha de composición de los poemas está relacionada con la crisis del 587 a. de C.,
cuando el Templo y Jerusalén fueron destruidas bajo el mandato de Nabucodonosor (2
R 25.1-30: 2 Cr 36.1-23; Jer 52.1-34).

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 C. Contenido

Compuesto por cinco poemas, los cuatro primeros redactados en un estilo literario
conocido como acróstico alfabético. El quinto poema contiene veintidós versos, pero
no presenta la progresión de las letras hebreas.

Una propuesta de estructura:

 Primera lamentación (Lam 1.1-22)
 Segunda lamentación (Lam 2.1-22)
 Tercera lamentación (Lam 3.1-66)
 Cuarta lamentación (Lam 4.1-22)
 Poema final (Lam 5.1-22)

D. Problemas de interpretación

E. Información extra
Los poemas están escritos en forma de lamento fúnebre antiguo, conocido en hebreo
como qinah.
El título hebreo del libro proviene de la expresión ekah, tradicionalmente se traduce
como «ay», o con la expresión de admiración «cómo». Revela el dolor intenso y queja
profunda que genera la destrucción de Jerusalén a manos de los babilonios 8587/6 a.
de C.
En griego, el título alude al género literario de los cánticos, threnoi, «canto fúnebre».

[ CITATION Pag12 \l 3082 ]

Bibliografía
Pagán , S. (2012). Introducción a la Biblia Hebrea. Barcelona: Clie.

Stendebach, F. (1996). Introducción al Antiguo Testamento. Barcelona: Herder.

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