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Título:

Palabras clave:

Resumen:

Problematizar la categoría o género ‘novela corta’

Desde:

Formalismo Bajtin – El problema de los géneros discursivos

Enfoque transgenérico - La superación de los límites de los géneros literarios

El trabajo no pretende enunciar las características específicas de un género o categoría


determinado como ‘novela corta’, si no, explorar en la novela de Onetti lo delgado de las líneas
que supuestamente separan los géneros literarios. Pues esta obra muestra tener elementos tanto
de novela como de cuento expuestos por diversos autores.

Tesis: Función social de la categoría o género: enmarcado en un movimiento artístico (ej.


Folletines en la Revolución mexicana). La categoría busca enmarcar un acontecimiento simbólico,
darle nombre a un hecho cultural más que agrupar características de la estructura o forma del
relato. Por lo tanto, el término novela corta nos dice más del entorno sociocultural en que se
publicó la novela (política, ambiente artístico, crítica literaria, mercado editorial) que de cualquiera
de los elementos esenciales de la misma.

En este caso resulta curioso que las condiciones socioculturales están relacionadas con el
argumento de la historia. Lo público (enlistado más abajo) dialoga constantemente con lo privado,
es decir, con ese sentimiento humano universal de agotamiento, confusión, cambios profundos y
transición. Distanciamiento, aislamiento, desconfianza, relaciones interpersonales inestables.

Influencia directa de la cultura europea en AL (nouvelle de prensa)

Lo tradicional vs. La vanguradia (Ambigüedad) Generación 45

1956 – Entre la segunda ola del modernismo latinoamericano y el inicio del ‘boom’

Los límites de la modernización – La ignorancia absoluta de lo que nos rodea, el


desencanto por la vida y lo que ella nos puede ofrecer (existencialismo).

Bibliografía

Resumen: Los adioses de Juan Carlos Onetti ha sido clasificada por la crítica y teoría literaria bajo la
etiqueta de ‘nouvelle’ o novela corta, por lo cual ha sido tomada como ejemplo recurrente por
quienes se aventuran a definir este género en las letras hispanoamericanas, poniendo en
contraste los puntos de encuentro con referentes franceses de esa “nouvelle”, surgida alrededor
de los años 60’ y caracterizada por su difusión masiva a través de revistas y periódicos.

Este trabajo considera las nociones de género literario como una construcción social alrededor de
la obra (o un conjunto de obras), por lo tanto, no pretende enunciar las características específicas
de un género o categoría determinado como ‘novela corta’, si no explorar en la novela de Onetti lo
difuso de las líneas que supuestamente separan una tipificación de otra; en este caso la línea entre
novela y cuento, pues como se expondrá más adelante, diversos autores proponen elementos que
se interrelacionan en cualquier texto literario, lo cual se acerca más a un enfoque trans-genérico
como base de análisis.

Es decir, al entender el género desde su función social, el análisis se centrará en las condiciones
socioculturales, cambiantes para cada caso particular, que dan origen a Los adioses, no en
características específicas de la forma y el contenido que se puedan rastrear en cada ‘novela corta’
para agruparlas en un género. La consecuencia de aplicar un molde europeo es que pasan a
segundo plano el contexto social que devela otras intenciones y motivaciones que residen en la
obra.

Así, el foco estará en el diálogo constante de lo público (las tensiones políticas de América Latina,
la transición entre movimientos artísticos y valores morales, la influencia directa de las políticas
culturales europeas y estadounidenses, el auge de la crítica literaria latinoamericana, la
conformación de mercados editoriales) con lo privado, e incluso íntimo que retrata la novela sobre
la condición humana, (el triunfo del individualismo, la soledad, la incertidumbre, las limitaciones
de nuestra ignorancia y la incapacidad de establecer relaciones significativas; lo cual se refleja en
el tono existencialista del autor), como parte de unos procesos culturales propios y no como
imitación de un género.

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