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CURSO DE ESTÉTICA

Dras.: Ana María Martínez de la Escalera y Ericka Lindig Cisneros


Acción y archivo II

El objetivo será analizar la noción de acción desde la perspectiva que se abre cuando
distinguimos en la lengua los siguientes significados como elaboración, fabricación,
producción, trabajo que por lo general pensamos a partir de su finalidad objetiva o cósica.
Lo interesante por el contrario es perseguir el sentido de acción como complementario de
invención (que a su vez distinguiremos de innovación y del valor y estatuto de lo nuevo
según el mercado). En este sentido, la invención es la fuerza o la eficacia contenida en todo
"paso al acto" base de la experiencia y de la transmisión de la experiencia o memoria
interindividual. Por su parte el archivo, aparente fundamento de la historia e índice de la
historicidad del mundo humano, se nos aparece como lo otro de la acción cuando, en un
cierto sentido que queremos explorar, no es sino la fuerza de transmisión que atraviesa el
"entre" de las acciones humanas. Analizaremos algunas de sus figuras incluida la del museo
romántico, independentista y el ejemplar contemporáneo.

El curso desde el inicio estaba programado para dos semestres. En el primero se analizó la
noción de archivo intervenida por la de acción. En este segundo semestre, a la inversa, se
analizará la noción de acción intervenida por la de archivo. Para perseguir esta
investigación seguiremos utilizando los textos de Hannah Arendt, en particular La
condición humana, además de textos de Walter Benjamin, La obra de los pasajes y de
Jacques Derrida, en especial Mal de archivo. Se incluirán también textos deleuzianos
breves para comparar con los anteriores y obra de artistas contemporáneos como Laurie
Anderson, Marina Abramovic, Cindy Sherman, etc.

El curso se evaluará con un ensayo crítico sobre alguno de los problemas elaborados
durante el semestre.

Sede: Museo Universitario Arte Contemporáneo, MUAC

Bibliografía
• Theodor Adorno, Mínima Moralia, Monte Ávila, Venezuela, 1975.
• ------------- y Max Horkheimer, Dialéctica de Ilustración, Trotta, Madrid, 2001.
• Hannah Arendt, La condición humana, Paidós, Barcelona, 1993.
-------------, “Pensamiento y acción: el espectador” en La vida del espíritu, Paidós,
Barcelona, 2002.
• Walter Benjamin, Libro de los pasajes, Akal, Madrid, 2005.
--------------, Discursos interrumpidos I, Taurus, Madrid, 1973.
• Judith Butler, Precarious Life. The Powers of Mourning and Violence, Verso, London,
2006.
• Gilles Deleuze, Lógica del sentido, Paidós, Barcelona, 1989.
--------------, Empirismo y subjetividad. Las bases filosóficas del anti-Edipo, Granica,
Barcelona, 1977.
--------------, Diálogos, Madrid, Pretextos, 1977.
• Jacques Derrida, Mal de archivo, Trotta, Valladolid, 1997.
--------------, Aporías, Paidós, Barcelona, 1998.
--------------, Espectros de Marx, Trotta, Madrid, 1995.
• Georges Didi-Huberman, Ante el tiempo, Adriana Hidalgo, Ed., Buenos Aires, 2008.
• Dominick LaCapra, Historia en tránsito, FCE, Buenos Aires, 2006.
• Michel Foucault, Defender la sociedad, FCE, Buenos Aires, 2001.
• Michel Foucault, Genealogía del racismo, Ed. Altamira, La Plata, S/F.
• Emmanuel Kant, Filosofía de la historia, FCE, México, 1997.
• Friedrich Nietzsche, Sobre la utilidad y los perjuicios de la historia para la vida, EDAF,
Madrid, 2000.
• Jacques Rancière, Sobre políticas estéticas, Museu d' Art Contemporani de Barcelona y
Universitat Autònoma de Barcelona.
• Suely Rolnik, “El ocaso de la víctima,” “Geopolítica del chuleo” en Brumaria, arte,
máquinas, trabajo inmaterial Núm.7, Diciembre 2006, Madrid.
• Eduardo Subirats, La existencia sitiada, Fineo, México, 2006.

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