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Música cristiana
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La música cristiana es de origen judío:
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En otros idiomas Índice []

Deutsch 1 Historia de la música cristiana
English 1.1 Tiempos bíblicos
Français 1.2 Cristianismo primitivo
Bahasa Indonesia
1.3 Edad Media
Italiano
1.4 Renacimiento
日本語
1.5 Música barroca
한국어
Português 1.6 Música instrumental
Tiếng Việt 1.7 Himnos cristianos
2 Música de culto o alabanza
13 más
2.1 En la Iglesia ortodoxa
Editar enlaces 2.2 En la Iglesia católica
2.3 En iglesias cristianas evangélicas
3 Música cristiana contemporánea
3.1 Historia
3.2 Consolidación y variedad de estilos
https://es.wikipedia.org/wiki/Música_cristiana[27/04/2021 20:18:47]
3.3 Controversia
3.4 Intérpretes de Música Cristiana Evangélica o Contemporánea protestante
3.4.1 En español
3.4.2 En inglés
3.4.3 En portugués
3.4.4 En otros idiomas
3.5 Formatos
4 Compañías discográficas
4.1 Protestantes
4.2 Seculares
5 Premios y eventos de música cristiana
6 Véase también
7 Referencias
8 Bibliografía
9 Enlaces externos
Historia de la música cristiana [ editar ]
Tiempos bíblicos [ editar ]
Artículo principal: Anexo:Música en la Biblia
En la Biblia, el papel de la música para el pueblo cristiano

cumple la función de alabanza , adoración y glorificación
de Dios. Un ejemplo se halla en el capítulo 150 del libro de
los Salmos , donde se hace una exhortación a alabar a Dios
con instrumentos musicales de viento , de cuerda y de
percusión.
En el Nuevo Testamento , el uso que los apóstoles y los

seguidores de Cristo hacen de la música cristiana demuestra
su carácter como forma de culto , enaltecimiento, y
agradecimiento a Dios.
A través del grandísimo período histórico que abarcan los

relatos bíblicos, se encuentran muchas referencias a la
actividad musical en la vida de los pueblos antiguos. La
música tenía un lugar importante en gran parte de la vida del
pueblo de Israel . Algunos cánticos antiguos como el de
María y Moisés, se relacionan con eventos específicos tales
como la liberación de los creyentes perseguidos por los Representación de David tocando el
enemigos, o fiestas como la Pascua. En los servicios arpa (1817).
religiosos, los músicos provenían de la Tribu de Levi , tal

como se indica en 1 Crónicas 15:16 y Nehemías 11:22. Sobresale el papel del Rey David como músico,
quien tocaba su arpa para calmar el atormentado espíritu del Rey Saúl , y más tarde obtuvo el derecho a
designar a los músicos del templo. David también es el autor principal de los Salmos .
Otras referencias mencionan eventos donde se tocaba la

música vigorosamente, acompañada de coros del pueblo y
bailes donde participaban hombres y mujeres, grandes y
pequeños, jóvenes y ancianos. La música acompañada de
danzas estaba presente en celebraciones grandes y
pequeñas que marcaban eventos importantes en la vida del
pueblo, aunque también de la vida cotidiana, expresando

una gran variedad de estados de ánimo, sentimientos y
diversas emociones que tenían como característica la
glorificación de Dios. Los cantos se solían realizar
especialmente en tiempos de paz y alegría, mientras que
diversos pasajes bíblicos demuestran que durante tiempos
de arrepentimiento la música se dejaba de lado por un
Danza de Miriam (Éxodo 15:19). momento con el objeto de enfocarse en la oración , el
ayuno y la comunión con Dios, tal como lo muestra la
exhortación profética en Amós 5:23-24.
En el Nuevo Testamento destaca el relato sobre Pablo y Silas registrado en Hechos , donde se narra que
a pesar de estar aprisionados y haber sufrido aflicciones, tribulaciones y persecuciones que enfrentaron
por su fe en Jesucristo, ambos apóstoles cantaron himnos dedicados a Dios durante la medianoche.
Además, en Mateo 26:30 y Marcos 14:26, el testimonio bíblico registra que Jesús mismo y sus discípulos
entonaron un himno de acción de gracias en la Última Cena , antes de que partieran al Monte de los
Olivos. El texto bíblico no menciona el nombre del himno.
Cristianismo primitivo [ editar ]
En el pasado, los Levitas habían sido nombrados cantores y tañedores del templo, sin embargo, sus obras
musicales se perdieron con el paso de las generaciones. En el año 70 d. C., el Segundo Templo fue
destruido por las tropas del emperador Tito , y en los años siguientes, los levitas, junto con la mayoría de
los judíos huyeron de Palestina . Algunos piensan que como resulta la música de sinagoga perdió el
carácter alegre y las grandes fuerzas instrumentales que tenían en el Templo judío inicialmente.
Diversos musicólogos como Ulrich, 4 concuerdan en que gran parte de la música cristiana a principios del
milenio se vio influida por la música hebrea y contenía diversas prestaciones y tradiciones musicales del
pueblo judío. Según Werner (1984), las conexiones entre los cantos hebreos y los cantos cristianos han
sido científicamente investigadas y comprobadas.5
En general, se sabe poco acerca de la música del cristianismo primitivo debido a que gran parte de la
misma no se escribía, sino que se transmitía principalmente de forma oral de generación en generación.
De igual forma, se desconocen cómo fueron las melodías o ritmos de la música de las comunidades
cristianas de los primeros siglos, aunque se piensa que las piezas consistían en sencillas melodías que
acompañaban oraciones y plegarias vocálicas espirituales.6
Algunos historiadores piensan que pudo haber influencia de la música griega oriental debido a que hay
registros musicales que fueron escritos en el idioma griego ; no obstante, esta última visión no es
compartida por muchos, pues el hecho de que los himnos hayan sido escritos en griego no
necesariamente implica la influencia de la música griega, además de que también se sabe poco acerca del
estilo y melodía de la música griega y su historia.7
El papiro de Oxyrhincos es uno de los primeros ejemplos de música cristiana a principios del milenio, de
los que se tiene registro arqueológico.89 En este se halló el manuscrito de un himno cristiano (P. Oxy.
XV) que contenía tanto la letra como la notación musical . El texto, en griego, escrito de forma poética,
llama a guardar silencio para que se pueda alabar a la Trinidad . La música contenida es completamente
diatónica , la notación es hipolidia, y la métrica, esencialmente anapéstica . Los estudios de
paleografía musical sobre la estructura musical del papiro, denotaron que la melodía resulta de un grupo
de fórmulas características de la composición melódica semítica que no existía en la antigua música
griega. Cuando el cristianismo se extendió por los países del Mediterráneo , dicho principio de
composición musical se incorporó al estilo de la música europea de los siglos posteriores.10
Edad Media [ editar ]
Los usos que se le dieron a la música en los servicios

religiosos de las comunidades cristianas se fueron ampliando
durante la Edad Media , cuando tomaron un carácter más
trascendental en la vida de los pueblos. Con la división del
Imperio Romano en el año 395, el canto cristiano en Europa
Oriental pasó a caracterizarse por su producción en la lengua
griega, en el canto bizantino, mientras que en Europa
Occidental, se produjo más en la lengua latina, pareciéndose
más al canto gregoriano .
Durante sus primeras manifestaciones en Europa, la mayoría

de la música involucraba el canto, ya sea de toda la
congregación (montaje) o por un subgrupo de canto, como un
coro o un grupo musical de culto.11 También se hizo
producción de música cristiana en el imperio bizantino .12 Esta
Las antífonas polifónicas fueron
se manifestaba usualmente en grandes edificios o lugares
ampliamente usadas durante la Edad
cerrados como monasterios , catedrales o templos. Media y el Renacimiento.
Las Iglesias ortodoxas orientales preferían que los cantos se

realizaran en templos o lugares de culto donde el ambiente fuera solemne y no se interrumpiera la
sonoridad de la voz humana. Los servicios religiosos de la Iglesia Ortodoxa usaban frases que provenían
de tradiciones judaicas y eran escasamente acompañadas de instrumentos musicales, especialmente en
los templos de Bizancio y Macedonia .13 Algunos instrumentos empleados eran el laúd y las campanas.
En la iglesia ortodoxa de Etiopía se usaban instrumentos autóctonos como tamborcillos y elementos de
percusión.
Entre los siglos V y VI, la teoría musical griega fue dada a conocer por Boecio , y se comenzó a usar en
Occidente con una notación alfabética latina. Más tarde, la lectura musical se organizó de acuerdo a su
estilo en canto silábico (salmodía), donde cada signo representaba un sonido, o en canto melismático
(himnario), donde cada sílaba del texto representaba varios sonidos de distinta altura.14
El canto llano (también conocido como música gregoriana) se usó durante la Edad Media como una
expresión más occidental del arte religiosa. En grandes monasterios de tipo contemplativo como los
benedictinos se desarrollaron un sinnúmero de canciones únicas que formaban parte de la alabanza y del
patrimonio musical de la época. En este contexto, destacan históricamente las aportaciones musicales de
Guido de Arezzo y su relación con la cristiandad.
Renacimiento [ editar ]
Debido a que el renacimiento no surgió al mismo tiempo en toda Europa, el avance musical y artístico
se manifestó de diversas formas en distintos lugares, no siempre innovando la tradición medieval musical
cristiana.15
Además, se considera que en muchos ámbitos de la música cristiana se re introdujeron
instrumentos musicales que habían sido populares durante la Edad Media, como instrumentos de cuerda
e instrumentos de percusión para acompañar a diversos coros. Entonces se usaban textos litúrgicos y
antífonas musicales que se siguieron usando abundantemente en los siglos posteriores.
Con los viajes de Marco Polo y el descubrimiento del continente americano, se diversificó la música de
culto religioso. El villancico destacó como una de las expresiones musicales (principalmente católica),
surgiendo en la península ibérica como música popular que fue tomando carácter secular dentro de
algunos pueblos, y llegó a extenderse a toda América.
Música barroca [ editar ]
Artículo principal: Música del Barroco
Durante el Barroco , la música cristiana se hizo mucho más

compleja en cuanto a instrumentos; el clavecín, el órgano y el piano
se integraron tanto al espacio arquitectónico, como a los coros y a
las orquestas europeas de música cristiana. En América y en
Oriente, la música fue una forma presente en la evangelización de
los pueblos nativos, especialmente en Nueva España. La música de
los cristianos en el Medio Oriente era más autóctona en
comparación a la música de las colonias americanas y la de las Islas
Filipinas debido al proceso de colonización que sufrían los pueblos
indígenas.
En el barroco europeo se tienen varias manifestaciones estéticas

dentro de los géneros musicales, fueron los italianos y centro
europeos quienes crearon composiciones de la música cristiana de
Órgano barroco al fondo, en
tal reconocimiento que forman parte de los clásicos. En el caso de
Tangermünde, Alemania.
las ciudades itálicas, del Reino de España y en el Reino de Portugal
se tiene una corriente manierista. Durante el período barroco en
Europa, se utiliza ampliamente el preludio coral (para órgano), que se compone mediante el uso de una
melodía popular himno temáticamente, y un amplio corpus de otra música para órgano solista comenzó a
desarrollarse en toda Europa. Algunos de los exponentes más conocidos de este tipo de composiciones;
Antonio Vivaldi compositor de Gloria , Johann Sebastian Bach un máximo exponente del órgano
barroco, Dieterich Buxtehude , George Frideric Handel uno de los más influyentes de la música barroca
siendo la sinfonía de Halleluia una de las más conocidas, François Couperin , César Franck y Charles-
Marie Widor para nombrar unos pocos. Varios compositores han escrito notas de la música instrumental
cristiana, dentro de la música europea como los actos de adoración, incluyendo el repertorio de órgano
conocido por compositores como Olivier Messiaen, Louis Vierne, Maurice Duruflé, y Jean Langlais.
La riqueza generada en los reinos ibéricos de España y Portugal gracias a sus colonias en otros
continentes pudo financiar a muchos compositores para la música de las grandes catedrales. En este
periodo la música del cristianismo europeo desarrolló innumerables sinfonías.
Las sonatas para orquesta y otras formas de música instrumental

religiosa también se fueron formando como una expresión única
que se manifestó en las colonias americanas , llegando a destacar la
música del órgano barroco dentro de los templos del Virreinato de
la Nueva España , del Virreinato en Perú y la música barroca del
Brasil . En la música barroca de las colonias americanas también
hubo importantes exponentes, difiere radicalmente de la música
europea, ya que la composición de villancicos y sonatas, se
hicieron en idiomas vernáculos como el náhuatl . En el Archivo
Musical de la Catedral de Oaxaca se encontró la colección íntegra
del Cancionero Musical de Gaspar Fernandes con más de 300
cánticos religiosos populares, en su mayoría escritos en latín,
Órgano barroco de la
catedral de Puebla, México.
español; y algunos también en portugués y náhuatl .
El texto de la Misa Oaxaqueña, surgió como una adaptación tomada
de los textos del cantoral religioso oaxaqueño del periodo medieval, del texto litúrgico en español de la
misa católica. La obra adopta estrictamente la estructura de una misa . En la liturgia católica, la misa
solemne o cantada constituye un género musical tradicional, que consta de tres partes obligatorias, el
"Kyrie" el "Sanctus " y el "Agnus Dei ", e incluye además el " Gloria " y el "Credo ". Gaspar Fernandes ,
Juan Gutiérrez de Padilla , Manuel de Sumaya y Juan Matías de los Reyes son otros exponentes de lo que
se conoce como misa oaxaqueña o música novohispana.
En la música cristiana del barroco brasileño no hay notables cambios en comparación con la de los
virreinatos españoles, Manoel Dias de Oliveira e Inácio Parreiras Neves fueron entre los músicos que
más destacaron de las colonias portuguesas, en Minas Gerais fue donde el arte barroco tuvo su máxima
expresión sobre la música para el culto.
La música de las iglesias cristianas en colonias británicas y francesas se diferenciaban significativamente

de las colonias españolas y portuguesas; y muchos holandeses y otros inmigrantes buscaron la manera de
hacer su propia música para el culto. Por otra parte, cuando las 13 colonias se consolidaron como los
Estados Unidos , los coros eclesiales tomaron gran importancia en la música cristiana del siglo XIX y del
siglo XX de la nación.
Música instrumental [ editar ]
Artículo principal: Música sacra
A través de la historia, principalmente durante el

protestantismo, la música cristiana en diversos círculos se
caracterizó por ser simplemente instrumental. Durante el
período Barroco en Europa, el preludio coral para el
órgano se usó ampliamente, lo que se reflejó en piezas
himnos populares y composiciones de música clásica.
Algunos de los exponentes más destacados de este tipo
música, incluyen a Johann Sebastian Bach con famosas
obras como Jesús, alegría de los hombres y la Pasión Enseñanza de un canto dentro de un
según San Mateo; Georg Friedrich Händel con El monasterio francés.
Mesías, Buxtehude , Couperin , César Franck , Charles-

Marie Widor entre otros.
Durante este tiempo hubo compositores que se dedicaron a componer especialmente música de órgano
para actos de culto religioso. Algunos compositores muy conocidos fueron Olivier Messiaen, Louis
Vierne, y Maurice Duruflé .
Himnos cristianos [ editar ]
Artículo principal: Himno
Artículo principal: Góspel
Los himnos son cantos de alabanza y exaltación a Dios . Su uso en la práctica cristiana se menciona
desde el Nuevo Testamento, en Mateo 26:30 cuando después de haber cenado Jesucristo y sus
discípulos, se relata que juntos cantaron un himno cuyo nombre no se menciona.
Durante la Reforma Protestante la apreciación de los himnos dio lugar a por lo menos dos tipos de
enfoques musicales. Uno era principalmente calvinista y radical, y consideraba que la música cristiana
tendría que contener casi citas de la Biblia, o de lo contrario, sería rechazada y prohibida.[cita requerida]
En algunas iglesias, en vez de himnos, se coreaban solamente salmos bíblicos con melodías muy básicas
que frecuentemente no tenían acompañamiento instrumental. Esto fue conocido como "salmodia
exclusiva". Hoy en día algunas iglesias presbiterianas, por ejemplo, al oeste de Escocia, todavía
conservan dicha tradición.
Otro enfoque reformista más flexible permitió un estallido de composiciones musicales y cantos
congregacionales. Uno de los reformistas de este tipo fue Martín Lutero , quien no solo participó en la
reforma religiosa sino también fue autor de muchos himnos, incluyendo Ein feste Burg unser Gott ist
(Castillo fuerte es nuestro Dios), que se canta hoy en día incluso por algunos católicos, y Gelobet seist
du, Jesu Cristo (Alabanza a Ti Jesucristo). A menudo, Lutero y sus simpatizantes utilizaban himnos o
coros para enseñar principios de la fe.
El primer himnario protestante se publicó en Bohemia en

1532. Por otro lado, el Conde Zinzendorf, líder de la Iglesia
Morava en el siglo XVIII, escribió unos 2.000 himnos.
También los primeros escritores ingleses tendían a parafrasear
textos bíblicos, especialmente los Salmos, por ejemplo Isaac
Watts a quien se le reconoce como un gran compositor de
himnos, y se le acredita el primer himno inglés: "Behold the
Coro de niños en una iglesia
glories of the Lamb" (He aquí la gloria del Cordero). Los
anglicana australiana.
himnos y cantos corales también eran comunes en la iglesia
anglicana.
Otros escritores posteriores innovaron aún más sus obras, incluyendo en sus textos la alegoría y la
metáfora y procurando dar un mensaje cristiano de edificación. Los himnos de Charles Wesley y su
hermano John destacaron no solo dentro del metodismo , sino en otras muchísimas iglesias protestantes,
ya que desarrollaron un enfoque en el que se expresaban los sentimientos personales que reflejaban una
lírica que hablaba de una relación personal con Dios, y el deseo de Su alabanza.
Las contribuciones de Wesley, unido al Segundo Gran Despertar en los Estados Unidos, contribuyeron a
formar los antecedentes de un nuevo estilo que se conocería como góspel. Así comenzó una nueva etapa
en la historia de la música cristiana, en la que hubo una explosión de composiciones cristianas por
letristas y músicos, de los cuales destacan Fanny Crosby , Lina Sandell, Philip Bliss, Ira D. Sankey, y
otros compositores que participaron en avivamientos, reuniones campestres y cruzadas evangelísticas. El
estilo o forma melódica de tales obras generalmente se designa como "canciones góspel" a diferencia de
los himnos. Las canciones góspel incluyen un estribillo (o coro) y por lo general (aunque no siempre) un
tempo más rápido que los himnos. Como ejemplos de la distinción, "Amazing Grace" es un himno (sin
estribillo), mientras que "How Great Thou Art" es una canción góspel.
Durante el siglo XIX, las canciones góspel se extendieron rápidamente en el protestantismo y el

cristianismo no denominacional, mientras que eran conocidos en mucho menor medida en el catolicismo,
y era casi desconocido en las iglesias ortodoxas orientales que se quedaron básicamente con la clase de
cantos antiguos.
Como resultado de las innovaciones musicales y el paso del tiempo, se fueron combinando elementos de
la música cristiana de épocas pasadas con nuevos estilos que estaban formando los cristianos
afroamericanos estadounidenses, quienes componían desde himnos, hasta los llamados espirituales
negros, y canciones de trabajo que reflejaban la fe cristiana. Los cantos se fueron diversificando hasta
formar propiamente el género góspel y abrieron paso para ampliar aún más la variedad de estilos
musicales subsecuentes. Los negros espirituales eran cantos acompañados de gran contenido coral y
participación de la congregación cristiana, y estos se hicieron presentes en iglesias metodistas,
episcopales, bautistas, no denominacionales, entre otras.16
La música cristiana se fue transformando poco a poco hasta consolidarse lo que se conoce como la
llamada música cristiana contemporánea, que se ubica desde la segunda mitad del siglo XX. Esta fue
compuesta principalmente por parte de diversas denominaciones destacando las evangélicas.
Música de culto o alabanza [ editar ]
La alabanza cristiana es vista como una forma de adoración a Dios, la cual generalmente se desarrolla
a través de himnos y cantos en un templo o iglesia, como parte del servicio religioso o culto a Dios y
como acto de presencia en el acto de adoración que da la congregación cristiana . Esta se puede
contemplar en las distintas denominaciones de creyentes17 y usar distintos tipos de instrumentos
musicales.
En Occidente, la mayoría de las confesiones cristianas hacen uso de diversos tipos de instrumentos para
acompañar a su servicio religioso, sin embargo, algunas denominaciones como la "Iglesia de Cristo", los
primeros Bautistas[cita requerida] y la Iglesia Libre de Escocia, históricamente, no utilizan instrumentos
señalando su ausencia en el Nuevo Testamento. Durante el siglo pasado, varios de estos grupos revisaron
dicha postura y se han optado por incorporarlos como un apoyo al canto. Existen iglesia que sin dejar si
vínculos con las congregaciones más ortodoxas incorporan un servicio de canto instrumental llamado
contemporáneo en contraste al tradicional.
la alabanza coral cristiana una manera de adorar a Dios, que a Él se le debe toda honrar gloria y
alabanza por siempre por los siglos de los siglos.
En la Iglesia ortodoxa [ editar ]
La música cristiana del ortodoxismo es la música dedicada a la alabanza de Dios y vivencia de la

fe, desde la perspectiva de la Iglesia ortodoxa . Esta música deriva principalmente de la música sacra y
escasamente acepta nuevas melodías, ritmos o estilos musicales debido a su tradición más conservadora.
Esto representa una variedad temática musical más limitada en cuanto a géneros.
En la Iglesia católica [ editar ]
Artículo principal: Música Católica
La música cristiana en el catolicismo es aquella dedicada a la alabanza de Dios y vivencia de la fe

desde la perspectiva de la Iglesia católica . Esto incluye a una variedad de géneros y diversidad musical
que no se limita a la divinidad de Jesús de Nazaret, sino que incluye creencias católicas como los
sacramentos y el misterio de Dios en la liturgia católica .
La música católica incluye, entre otras, la música sacra, 18 música contemplativa y de meditación. Los
estilos de música contemporánea no son muy comprendidos dentro de la Iglesia católica; sin embargo,
existen algunos exponentes que se han abierto más espacio en el ámbito.
En la tradición católica , durante la Semana Santa se celebran

procesiones organizadas por una cofradía , en donde
figuran una o varias hermandades. Cada una tiene sus
respectivos pasos , que son imágenes religiosas o esculturas
talladas sobre el viacrucis, figuras marianas, o figuras de
santos católicos . En las procesiones participan penitentes,
que suelen llevar gorros cónicos, acompañados de bandas de
músicos y tamborileros que van marcando los pasos y el
Procesión católica en la Catedral de
ritmo del caminar. Las bandas se acompañaban
Huesca, durante la Semana Santa.
principalmente con cornetas o platillos, y van tocando
marchas de tipo militar.
En México, durante la Guerra Cristera , se llegaron a componer múltiples cantos que rechazaban el
gobierno de Plutarco Elías Calles y exaltaban a Jesucristo como el eje central del Reino de Dios en la
Tierra. Ante la amenaza de un gobierno secular, la fe de los combatientes que intervinieron en el
conflicto social se llegó a acompañar de numerosos himnos católicos que perduran hasta nuestros días,
así como el género del corrido.19
El pop-rock católico, que comenzó en países como Canadá y se ha ido extendiendo en países como
Francia, se fue desarrollando en la segunda mitad del siglo XX, hasta conformarse como un género
particular que pretendía reunir a círculos juveniles en la Iglesia Católica. Con el tiempo también han
surgido grupos de músicos católicos que han decidido incursionar en géneros como el vallenato , la
salsa y el merengue , dada la creciente aceptación de dichos géneros en países latinos.
Actualmente en la iglesia católica han surgido músicos

jóvenes de corte religioso que han dedicado gran parte de su
vida al canto y la música católica.
En España, el sacerdote
Cesáreo Gabaráin llegó a destacar como compositor de
música litúrgica. Algunas monjas [¿quién?] ha incursionado
como cantautoras e intérpretes de canciones que muestran
una apertura de la música sacra hacia la música popular, y
que promueven desde la perspectiva católica, el culto a Dios,
como lo muestra la famosa canción de Dominique. Partituras de Costanzo Festa,
cantadas en el concierto de Navidad de
Por otra parte, el Vaticano acostumbra realizar conciertos en El Vaticano.
las épocas navideñas, donde se han llegado a invitar a
artistas católicos de música secular como Jennifer Paige ,
Dolores O'Riordan,20 Westlife ,21 Simply Red , entre otros. Así mismo, la Iglesia Católica realiza un
evento anualmente conocido como el "World Youth Day" (WYD), (en español: "Jornada Mundial de la
juventud"), el cual está dirigido a los jóvenes y es acompañado de espectáculos y festivales musicales
que inician después de las misas, y que incluyen la interpretación de bandas o músicos católicos
destacados en el ámbito. La organización del WYD fue instituida durante el papado de Juan Pablo II, y
fue continuada por Benedicto XVI.22 En dichos eventos, los líderes religiosos suelen estar presentes
durante la realización del concierto.
En iglesias cristianas evangélicas [ editar ]
Artículo principal: Góspel
La música cristiana evangélica se fue formando paulatinamente en los Estados Unidos a lo largo del siglo
XX, como resultado de una gran diversificación musical que tenía como antecedente directo a los
antiguos himnos congregacionales y a los negros espirituales de los cristianos afroamericanos.
A lo largo de la segunda mitad del siglo XX, surgieron una gran variedad de músicos que destacarían
eventualmente, unos a nivel nacional, otros a nivel internacional. En las décadas de 1950 y 1960, por
ejemplo, era común la música góspel en Iglesias bautistas, lo que llegó a reflejarse en el surgimiento de
exponentes importantes como Albertina Walker y Mahalia Jackson , mejor conocida como la reina de la
música góspel.
En los años 1990 destacaron músicos como Steven Curtis Chapman en el estilo contemporáneo, mientras
que Don Moen y Ron Kenoly destacarían en el ámbito de la música góspel de adoración.
Música cristiana contemporánea [ editar ]
Historia [ editar ]
A finales de los 60 y durante la década de los 70 , en Estados Unidos fue conformándose la llamada
Jesus music o 'música de Jesús', la cual estaba relacionada con el movimiento cristiano contracultural
conocido como Jesus movement. Frecuentemente se considera que en dichos años se ubican los inicios
de la música cristiana contemporánea como categoría musical. En esta época numerosos músicos
hippies y músicos callejeros se habían convertido al cristianismo y muchos continuaron tocando el
mismo estilo de música después de su conversión, pero agregando letras de temática y fe cristiana. No
obstante, algunos de estos músicos retomaron elementos de la música cristiana de épocas pasadas, o
innovaron los elementos del momento.

Poco a poco se fue popularizando la música cristiana con
melodías diferentes dentro y fuera de Estados Unidos, tanto en países europeos y latinoamericanos; tanto
en sectores evangélicos, como en otras confesiones de fe cristiana no-católica, no denominacional o
protestante.
De acuerdo a Ericson Enroth, el pastor Chuck Smith de Calvary Chapel fundó las primeras disqueras de
música rock-pop cristiana, en una de las cuales se originó la etiqueta Maranatha! Music en 1971.23 Con
el tiempo fueron formándose diversas bandas juveniles y músicos similares en el país, por ejemplo, Larry
Norman, quien es considerado uno de los pioneros del rock cristiano. Entre otros de los líderes musicales
destacados se encontraban Barry McGuire, Second Chapter of Acts, Resurrection Band, Phil Keaggy,
Dion DiMucci, Randy Stonehill, Randy Matthews, The Imperials , Andraé Crouch , Nancy Honeytree,
Keith Green, etc. 24 Otras agrupaciones como Larry Hart o The Archers abordaron la música cristiana
incorporando algunos elementos de la música disco en sus melodías. Otros intérpretes como Wayne
Watson, White Heart, Rich Mullins , y Michael W. Smith incorporarían elementos de la música
ochentera en su música con aspectos musicalmente innovadores.
En México, durante el siglo XX, se llegaron a conformar diversos conjuntos que integraban letras de fe
cristiana en la música folclórica de la época, con lo que fue surgiendo la variante musical del mariachi
cristiano. Algunos de los intérpretes conocidos incluían a las hermanas Martha y María Bonilla, y a José
Trejo. Como resultado de su creciente aceptación por algunos creyentes, esta música se fue extendiendo
a otros países latinoamericanos como Costa Rica , Venezuela y Colombia , entre otros.
Década de 2010
En el 2004, más de 250 músicos cristianos se unieron juntos para cantar la canción "One Voice, One
Heart" (Una Voz, Un Corazón). La unión se realizó con motivo de recaudar fondos que fueran
destinados a los afectados por el tsunami en Indonesia en ese mismo año. La pieza, escrita por Mark
Beswick y Tim Hughes , se grabó en los Abbey Road Studios . Entre los participantes estuvieron Martin
Smith de Delirious?, Matt Redman , Lou Fellingham, Noel Richards , Brenton Brown y Graham
Kendrick, entre otros líderes de alabanza que juntos llegarían a ser apodados como la "Band Aid
Cristiana."2526
27
28

De formar similar, ante el desastre por el terremoto de Haití de 2010, Michael W. Smith convocó
músicos cristianos prominentes para grabar la canción "Come Together Now" (Vengamos Juntos
Ahora), en los Ocean Way Studios, en Nashville, Tennesse, y conseguir fondos para los damificados
de la isla. La pieza fue escrita por Smith, David Mullen y Cindy Morgan; y contó con la participación de
Steven Curtis Chapman, Mark Hall y Megan Garrett de Casting Crowns , Chris McClarney , Brandon
Heath, Mandisa , Britt Nicole, Francesca Battistelli , Natalie Grant, Amy Grant, Matthew West , John
Schlitt de Petra, Ashley Cleveland, Aaron Shust , Vince Gill, Phil Stacey, David Mullen, Selah, Everlife,
Point Of Grace, The Katinas, entre otros.293031 Se incluyó además un coro de 250 niños, incluyendo 14
de Haití; y se dio a conocer con el nombre de "Music City Unites for Haiti."
Consolidación y variedad de estilos [ editar ]
Actualmente, la " música cristiana contemporánea" se entiende no propiamente como un estilo

musical separado del resto de estilos, sino más bien como una categoría musical cuya lírica representa un
contenido de fe cristiana. A menudo, el autor o intérprete de esta música le da un sentido evangelístico
a sus letras, con el fin de expresar su relación espiritual, manifestar su fe, y/o causar una reacción en las
personas que escuchan la música.
A lo largo de los años, la música cristiana ha trascendido notablemente. En las últimas décadas se ha
notado un gran aumento en la cantidad de música cristiana producida en iglesias evangélicas y otras
ramas protestantes o no denominacionales. Han surgido muchos cantautores que ahora tienen fama
internacional, tanto en el mundo anglosajón como del latinoamericano. Tal es la influencia de la música
cristiana que es una categoría tenida en cuenta en diversas premiaciones representativas de la música a
nivel internacional, como los Premios Grammy y desde el 2003 en los Premios Arpa .
La música cristiana contemporánea se suele considerar diversa en cuanto a los estilos musicales que
comprende. Desde la segunda mitad del siglo XX ha habido músicos de esta categoría que han
incursionado en diversos géneros musicales que comprenden desde formas renovadas de música
mesiánica, los géneros contemporáneos más clásicos como góspel, soul , balada , folk, country , blues ,
jazz , pop , rock alternativo o rock cristiano , hasta el metal , hardcore ; ritmos latinos como el mariachi ,
la salsa y la música ranchera , o ritmos más modernos como el hip hop , reggae , música electrónica , e
incluso otros estilos musicales contemporáneos como la música global .
Además, existe una subcategoría musical derivada de la música cristiana contemporánea; esta es
conocida como "música de adoración" o música contemporánea de adoración (en inglés contemporary
worship music), que en esencia es una forma moderna de música congregacional cristiana, cuyas
composiciones a menudo son llamadas "canciones de alabanza" o "canciones de adoración" que son
interpretas por "grupos de alabanza".32
Controversia [ editar ]
Cabe destacar que varios de los estilos musicales modernos reciben fuertes críticas y profundo rechazo
por parte del fundamentalismo , otros sectores cristianos, diversos ministros y creyentes que no aceptan
la incorporación ni la combinación de ciertos géneros temática cristiana, por considerarlos ritmos
mundanos , seculares, "sensuales" o incluso satánicos. Estilos de la era contemporánea como el heavy
metal, el death metal , el screamo , así como el rap , el hip hop y el reguetón , a menudo son fuertemente
desaprobados por sectores conservadores de la comunidad cristiana, que llegan a denunciar la aceptación
de estos como una forma de secularización que pervierte el carácter de consagración y santidad de la
música. El conocido ministerio "I'll Be Honest", por ejemplo, desaprueba la música con sonidos
estridentes, distorsionados y violentos, considerando que no tiene lugar en el cristianismo.33
Así mismo, el rechazo al rock o al pop moderno, por ejemplo, se debe en parte a que estos géneros han
sido asociados con diversas prácticas inmorales desde sus comienzos, prácticas que son fuertemente
reprendidas y rechazadas en la moral cristiana, tales como la promiscuidad sexual y el consumo de
drogas y alcohol.
De esta manera, hay quienes cuestionan los motivos que en realidad pueden llegar a tener los músicos,
debatiendo si cierto ritmo o ciertos músicos están ejerciendo verdaderamente un ministerio cristiano
musical para evangelizar, o simplemente están realizando una forma de entretenimiento con motivos de
marketing para vender discos.34
El rechazo a la secularización de la música ha sido tema de discusión en múltiples denominaciones. La

opiniones son muy variadas, y a veces suelen ser tema de controversia y opiniones encontradas. Hay
círculos cristianos que prohíben estrictamente el escuchar varios de esos ritmos a sus miembros. Otros se
encuentran fuertemente preocupados por la apostasía , y así, pueden llegar a cuestionar la afiliación
denominacional de los cantantes, o el mensaje doctrinal , la fidelidad moral , o el carácter espiritual detrás
del mensaje de las canciones o el artista mismo.
Otro tema de controversia tiene que ver con las relaciones que algunos músicos llegan a tener con otras
instituciones o líderes religiosos. Con la creciente difusión del ecumenismo (también llamado
'movimiento ecuménico') han llegado a surgir opiniones encontradas puesto que, mientras algunos
músicos lo aprueban, hay cristianos que lo rechazan fuertemente. No obstante, aun así se han organizado
festivales musicales en los que algunos músicos conocidos del ámbito protestante se han presentado en
eventos de carácter católico, o viceversa. El cantante católico Matt Maher, por ejemplo, se ha hecho muy
conocido en el ámbito de la música protestante,35 mientras que el grupo Hillsong United y la cantante
Darlene Zschech participaron en el concierto " Receive the Power" en Sídney , Australia el 18 de julio
del 2008, un evento que la Iglesia Católica organiza cada año, llamado "Jornada Mundial de la Juventud"
(JMJ) o 'World Youth Day' (WYD). Otros casos incluyen al cantante Michael W. Smith, que en octubre
de 1995 tocó en evento pontificio por la llegada de Juan Pablo II a la ciudad de Baltimore ;3637
o la
banda Third Day y el rapero tobyMac , quienes en abril del 2009 se presentaron en un evento de carácter
católico ante Benedicto XVI , en la ciudad de Nueva York.3839
40
41

Otro tema de debate que a menudo surge tiene que ver con los artistas que en un inicio realizaron música
cristiana y posteriormente incursionaron al ambiente de la música secular, o viceversa; y con diversas
producciones de los mismos, que no tratan temas de fe cristiana en absoluto.42 Ejemplos de artistas de
habiendo hecho música cristiana también han producido música secular, incluyen a Amy Grant, Skillet,
Brooke Fraser , Chris Rice , Underoath , Daughtry , Relient K ,4344
Stryper ,45 The Afters,4647
48
etc.
Además, también ha surgido confusión respecto a algunas agrupaciones que en algún momento fueron
equívocamente catalogadas como "bandas cristianas" por diversos medios, a pesar de que propiamente
no producen música con mensajes evangelísticos ni con expresiones explícitas del cristianismo .
Algunos ejemplos de bandas de que en algún momento de su carrera fueron erróneamente catalogadas
como cristianas incluyen a Evanescence ,42 Creed ,4950
Three Days Grace ,51 etc.
También suele haber malentendidos respecto a diversas bandas que tienen miembros que sí se consideran
a sí mismos cristianos, pero que, que en realidad, no se enfocan a producir como tal música dedicada a
Jesucristo, ni a la alabanza , la adoración, o al evangelismo . Algunas bandas que no se reconocen a sí
mismas como bandas dedicadas a hacer propiamente «música cristiana» (a pesar de que a veces son
catalogadas así por diversos medios o fanes), incluyen a Switchfoot ,52 Lifehouse ,53
Flyleaf ,5455
56
Chevelle ,57 The Fray ,58 12 Stones , Needtobreathe ,59 entre otras.
En este sentido, es importante resaltar que el hecho de que en un músico se considere a sí mismo
cristiano, no necesariamente significa que este se dedique a componer música cristiana, al igual que
tampoco el hecho de que una canción mencione a Dios, significa que esta haya de ser catalogada como
en esta categoría.60 Al respecto, algunos ministros y autores cristianos han opinado que por ello el
mensaje de la música cristiana debe ser explícito, y que, por definición, debe centrarse en la figura de
Cristo, y no en el músico. El escritor cristiano Rick Jones, por ejemplo, considera:
"...mucha de la música 'cristiana' de hoy no puede ser muy espiritual en su

mensaje porque apenas menciona a Dios.
La verdadera música cristiana da el honor y la gloria a Jesucristo, no al
cantante."61
Diversos pastores como David Cloud de Way Of Life Ministries6263

y Michael Hoggardd de Bethel
Church,64 Bob Jennings, así como David Wilkerson de la Iglesia de Times Square se encuentran entre
las figuras cristianas destacadas que han desaprobado en general aspectos de la industria moderna de
música cristiana. Mike Hoggard por ejemplo, ha realizado un estudio donde señala supuestos símbolos
ocultistas en la música cristiana.65 El reconocido pastor David Wilkerson, por otra parte, dijo haber visto
"imágenes demoníacas" y presenciado una manifestación diabólica en el único concierto de rock
cristiano al que asistió en 1987, luego de que el cantante de la banda lo había invitado personalmente.66
Wilkerson concluyó:
"Grandes engaños abundan en todas partes no sólo en lo que respecta a la

música rock y punk de los jóvenes, sino también en lo que respecta a las nuevas
formas en que se promueve la adoración y la alabanza"
David Wilkerson, (1987), World Challenge
Por otra parte, otro tema que ha generado gran controversia es el hecho de ligar la riqueza espiritual de
este tipo de música a la calidad musical técnica, a lo cual diversos pastores como Chuy Olivares o Paul
Washer (entre otros) han dicho que el hecho de que la música autodenominada cristiana sea un material
de gran calidad musical no quiere decir que esté cargada de sentido espiritual, a lo cual el pastor y
también cantante Alexis Peña concluyó: "En la verdadera adoración la meta es la gloria de Dios y
el arte es solo una herramienta para descubrir su gloria, el ser un gran músico no es la meta,
la meta es hacer manifiesta la imagen de Dios y que Él sea glorificado en todo"67
En julio de 2014, el exlíder de la banda de As I Lay Dying confesó que aunque su banda se dio a conocer
como banda de metal cristiano, él y otros miembros han sido ateos y nunca lo dijeron por temor a
vender menos discos. Expresó también que, en su opinión, de todas las llamadas bandas cristianas de
metal que ha conocido solo una de cada diez está formada por verdaderos cristianos practicantes.6869

El sábado 16 de junio de 2016, líderes religiosos de Estados Unidos, dirigidos y organizados por Nick
Hall, realizaron un macro-evento de música cristiana y oración en el cual participaron evangélicos y
católicos en el National Mall de Washington DC. El evento de corte ecuménico se tituló Together
2016 ("Juntos 2016") y fue aprobado por el Papa Francisco como una oportunidad de unir a creyentes de
Jesús sin importar las diferencias doctrinales.70 En el evento participaron músicos cristianos destacados,
tales como Hillsong United , Michael W. Smith , Jeremy Camp, Lacrae , Casting Crowns , Kirk Franklin,
Kari Jobe , Matthew West, Christine D'Clario , Luis Palau , Crowder, entre otros. 7172
Asimismo, se contó
con la invitación de conferenciantes evangélicos (como Josh McDowell , Ravi Zacharias , Francis Chan y
Samuel Rodríguez),73 conferenciantes católicos (como el Obispo 'Bishop Robert' y Mateo Calisi )74
además de la transmisión de un mensaje del Papa y una carta del presidente Barack Obama que dieron
muestras de agrado y apoyo al evento.
Intérpretes de Música Cristiana Evangélica o Contemporánea

protestante [ editar ]
En español [ editar ]
Un corazón Haz Llover Band Peter Metivier

Agridulce Reggae Harold & Elena Petra
Agustín Ramos Harold Velázquez Philippe
Alejandro Alonso Héctor Delgado Picco
Alejandro Casco Henry G. Planetshakers
Alex Campos HDCE Cuba Practiko
Alex Linares Hillsong En Español Pred3stinados
Álex Rodríguez Hillsong United Proa
Alex Zurdo Hillsong Young & Free Quest
Aline Barros Hillsong Worship R Nova
Almighty Hugo López Radikal People (†)
Alwin Vázquez Ian Raquel Amparo
Ámbar Indiomar Ray Alonso
Anna Cano Israel Houghton Raul SJ
Ana Paula Valadão Israel & New Breed Razón de Vivir
Ana Laura Israel Kelly Raza for Christ
Ander Bock Ivan 2Filoz Redimi2
Anette Moreno Ivan & AB Renny Manzano
Any Puello Jaci Velásquez Rescate
Año Cero Jacobo Ramos Rey de Reyes
Aposento Alto Jaime Murrell (†) Ricardo Ceratto
Apóstoles Del Rap Jay Kalyl Ricardo Rodríguez
Ariel Kelly Jaydan Rocio Crooke
Art Aguilera Jeiby Rodrigo Silva

Athenas Venica Jeikon Mu Rojo
Ayrton Day Jesús Adrián Romero Rosa Karina
Barak Jesus Culture Rubinsky RBK
Bajando El Cielo Joel Upperground SakroSanto
Banda Alternativa Jonny Lugo Samuel Hernández
Beatriz Elamado José Luis Reyes Santiago Stevenson
Benjamín Rivera Julio Melgar (†) Seth Condrey
Bethel Music Julio Voltio Skapaltata
Bethel Julissa Sion Worship
Bethsaida Justo Paredes Sodina
Blest Kabuki Su Presencia
Boanergues Kari Jobe Susy González
Brayan Booz Karina Moreno Tercer Cielo
Cales Louima Katiuska Avelino Thalles Roberto
Calibre M Kerwin Márquez Toma Tu Lugar
Carlos Altafulla Kev Miranda Travy Joe
César Vargas Kevin Aravena TWICE
Christafari Kyosko T-Bone
Christian Ponce KyriosBand Última Estación
Christian Sebastia La Hormiga Un Corazón
Christine D'Clario La Noe VAES
Creyente 7 La Voz del Desierto Villanova
Coalo Zamorano Lara Street Prophet Wise The Gold Pen
Corto Plazo Lauren Daigle Yuri Ortuño
CShalom LBE Yvonne Muñoz
Damaris Guerra LEAD Zammy Peterson
Danay Suárez LIVING Zeki Alamo
Daniel Calveti Lilly Goodman Zuleyka Barreiro
Daniela Barroso Lizzy Parra
Danilo Montero Los Voceros de Cristo
Danny Berrios Lowsan Melgar
David Reyes Lucas Conslie
David Scarpeta Lucia Parker
De La Fe Luis Barni
De Luz Luis Campos
DJ Blaster Luis Enrique Ascoy
DJ PV Luis Enrique Espinosa
Doble B Luis Santiago
Dominico González Lupo Vidal
Donteo & Yanel Luz y Vida
Doris Machín Majo & Dan
Double Impact Manny Montes
Dr.P Manuel Martell
Dwayne Marcela Gándara
Elipse Worship Marcos Álvarez
Edward Rivera Marcos Brunet
Edward Sánchez Marcos Vidal

Eiem Marcos Witt
EKOS María Luisa Piraquive
El Bima Mario Ian
El Canal Martín Valverde
El Leo Pa´ Matamba
Elevation Worship MC Charles
Elí El Mozart Melvin Ayala
Eliud L' Voices Michael Rodríguez
Emmanuel y Linda Micky Medina
Emir Sensini Miguel Ángel Guerra
En Espíritu y En Verdad Miguel Ángel
Enrique Gómez Villavicencio
Esperanza De Vida Miguel Ortega
Espíritu Vente Miel San Marcos
Eva Nova Mikey A
Facu & Martin Miriam Bloise
Fila 9 Mónica Rodríguez
Funky Mr. Don
Gabriel & Vicky Mr. Fonsy
GabrielRodriguezEMC Nancy Amancio
Gabriela Rocha New Life Band
Gateway Worship Nimsy Lopez
Generación de Jesús Oasis Ministry
Generación 12 Oscar Medina
GeneraSion Pablo Olivares
Gerardo Mejia Paul Wilbur
Gladys Garcete Paulina Aguirre
Grupo Grace PBC El Atrevido
Goyo Pedro Gómez
Guardian
* Seque Seque
En inglés [ editar ]
2nd Chapter of Eden Burning Kutless Point of

Acts Eden's Bridge LaMar Grace
4Him Edin-Ådahl Boschman Prodigal Son
7 Days and a Edward Rivera Laura Rachael
Miracle Edwin Hawkins Souguellis Lampa
Aaron Shust Elevation Worship Laura Story Randy
Abandon Eoghan Heaslip Lauren Rothwell
AD Ernie Haase & Daigle Randy
Alabaster Box Signature Sound Larnelle Stonehill
Albertina Evan Craft Harris Ray Boltz
Walker Everfound Larry Rebeca
Ali Matthews Fernando Ortega Norman Malope
All Sons & FFH Lecrae Rebecca St.

Daughters Fireflight Leeland James
Alpha Unión Fisher's Tale Legacy Five Red
Alvin For King & Lenny Rend
Slaughter Country LeBlanc Collective
Amanda Cook Forever Jones Lester Lewis Rich Mullins
Amanda Falk For Today Lianna Riley
Amy Grant Francesca Klassen Clemmons
Apostolic Battistelli Life Robin Mark
Worship Gaither Vocal Fellowship Royal Tailor
Andraé Band Worship Ron Kenoly
Crouch Gateway Worship Lindell Raquel Kerr
Andy Park Geoff Bullock Cooley Borin
Ascend The Geoff More Lincoln Ross Parsley
Hill Brewster Russ Taff
George Beverly
Ashes Remain Shea Living Samoan
Aitor Sacrifice góspel Heralds
Geron Davis
Alesanco Glacia Robinson Lorene Sandi Patty
Audio Williams Sandra
Glen Graham
Adrenaline Love and Brooks
Gloria Gaither
August Burn Death Sanctus Real
The Grace
Red Love & the Sara Groves
Thrillers
Avalon Outcome Sarah Brendel
Graham Kendrick
Bahandi Lou Scott Wesley
Grey Holiday
Singers Fellingham Brown
Guardian
BarlowGirl Lou Gramm Selah
Hawk Nelson
Bart Millard Band Seth Condrey
Helen Baylor
Bebo Norman Lucia Parker Seventh Day
Hezekiah Walker
Bethel Music Kevin Curiel Slumber
Hillsong
Bill Gaither Garcia Shirley
Hillsong En
Mac Powell Caesar
Español
BlueEyesSoul Mahalia Sixteen Cities
Hillsong United
Bluetree Jackson Sidewalk
Hillsong Young &
Bob Fitts Manafest Prophets
Free
Brandon Mandisa Skillet
Hillsong Worship
Heath Maranatha! Sonicflood
I Am They
Brenton Singers Sovereign
Israel Houghton
Brown Mark Schultz Grace
Israel & New
Brian Martha Soweto
Breed
Doerksen Munizzi góspel Choir
Jaci Velasquez
Brian Welch Martin Smith Starfield
James Cleveland
Bride Marty Steffany
James Kilbane
Britt Nicole Goetz Gretzinger
Jamie Grace
Brooke Fraser Marty Stéphane
Jami Smith
Ligertwood Nystrom Quéry
Jars of Clay
Bruce Carroll Marty Stephanie
Jason Upton
Sampson Smith
Building 429
Jason Gray
Matt Maher Steve Archer
Capital Kings
Jaye Thomas
Carlene Davis Matt Redman Steve Bell
Jeanette Thulin
Matthew Steve Green
Carman Claesson
West Steven Camp
Carolyn
Jenn Johnson
Arends Mavis Staples Steven Curtis
Jeremy Camp
Carried Away Melodie Joy Chapman
Jesus Culture
Carroll MercyMe Stig Sjöberg
JJ Heller
Roberson Michelle Stryper
Joanne Hogg Tumes
Casting Stuart
Joann Rosario
Crowns Michael Card Townend
Joel Houston
Charlie Hall Michael Split Level
Jonathan Thulin O'Brian
Chevelle Superchick
Jon Bauer Michael W.
Franklyn Superhero
Jon Buller Smith
Children of the Susan Ashton
Jon Foreman Mikeschair
Day Sweet
Jon Thurlow Millennium
Citizens & Comfort Band
John Michael Youth Choir
Saints Tauren Wells
Talbot Miriam
Chris August Telecast
John P. Kee Webster
Chris Tenth Avenue
John Waller Mission Six
McClarney North
Jonny Diaz Misty
Chris Rice The Afters
Joshua Aaron Edwards
Chris Tomlin The Almost
Josh Wilson Moriah Peters
Christafari The Archers
Judy Jacobs Mortification
Christine The Barrett
Julia Grace Morris
D'Clario Sisters
Junior Tucker Chapman
Chuck Girard The Benjamin
Kanye West Natalie
Cindy Morgan Gate
Karen Davis Billini
Cody Carnes The City
Kari Jobe Natalie Grant Harmonic
Cory Asbury
Kathryn Sarah Narnia
Cristy Lane The Digital
Scott Newsboys
Crystal Lewis Age
Kathy Troccoli NewSong The Imperials
Daniel Amos
Keith Getty
Dana Marie The Jay
Keith Green Newworldson Sekulow Band
Daniel Bashta
Kellie Loder Nikki The Kry
Daryl Coley
Kelly Willard Fletcher The Letter
Darlene
Kevin Max Ocean Black
Zschech
Kate Simmonds Out Of The The Museum
Dave Bell
Kirk Franklin Grey The Royal
David Brymer
Kim Hill Oslo góspel Royal
David
Kim Walker Choir Theocracy
Crowder Band
Kristene DiMarco Owen Gray Third Day
David Meece
Kristyn Getty Nichole Tim Hughes
DC Talk
Krystal Meyers Nordeman
Deb Fung Tim Neufeld
Noel
Delirious? TobyMac
Richards
Demon Hunter Tommy
Nora Dean Walker
Dennis
Parachute
Agajanian Tauren Wells
Band
Deliverance Tramaine
P.O.D.
Disciple Hawkins
Papa San
Desperation Tramaine
Paul Baloche Hawkins
Band
Paul Colman TRICIA
Don Francisco
Paul Janz Twila Paris
Don Moen
Paul T-Bone
Downhere
Joung
Dublin góspel United
Paul Wilbur Pursuit
Choir
Petra Vasa góspel
Pillar Vuyo
Phatfish Mokoena
Phil Joel Warren
Phillips, Barfield
Craig and Dean Wayne
Pillar Watson
Phil Whiteheart
Wickham Zealand
Worship
Planetshakers
Planetboom
Plumb
En portugués [ editar ]
Adhemar de Cristina Isadora Nic & Voices

Campos Mel Pompeo Rachael Voz da
Adoração Cristo Isaías Billman Verdade
Central Vivo Saad Nívea Voz de
Adoração & Israel Soares Muitas Águas
Adoradores Damares Salazar Novo Weslei
Alda Célia Daniela Israel Som Santos
Alessandro Araujo Subirá Oficina Zoe Lilly
Vilas Boas Danilo Jason Lee G3
Altomonte Quintão Jones Band Os Arrais
Amanda David Jeanne Paulo
Rodrigues Quinlan Mascarenhas César Baruk
Ana Davi Jeremiah Pregador
Nóbrega Sacer Browser Luo
Anderson Deise João Preto no
Freire Rosa Alexandre Branco
André Diante João Priscilla
Aquino do Trono Figueiredo Alcântara
André DJ PV Jotta A Rayssa e
Valadão Dunamis Judson Ravel
Antônio Sounds Oliveira Rachel
Cirilo Elaine Juliano Novaes
Asaph Martins Son Raquel
Borba Eli Juliana Kerr Borin

Avivah Soares Silva
Be One Eyshila Julia Rebanhão
Music Fernanda Vitória Rebeca
Marcelo Brum Carvalho
Rossi Fernanda Katsbarnea Renascer
Fabio de Ferro Kemuel Praise
Melo Kingdom
Carla Fernandinho Movement Revolução
Abigail fhop Koinonya Music
Casa music Laura RL
Worship Fred Souguellis Worship
Cassiane Arrais Leandro Rodolfo
Cata Vento Gabi Soares Abrantes
CCLX Sampaio Leonardo Ronaldo
Central 3 Gabriela Gonçalves Bezerra
Chris Durán Gomes Livres Rosa de
Gabriela Para Adorar Saron
Christine Rocha Lorena Santa
D'Clario Gabriel Chaves Geração
Clamor Guedes LUDI Sérgio
Pelas Nações Ludmila Saas
Com Cristo Guilherme de Ferber Som do
Crianças Sá Luma Reino
Diante do Trono Elpidio Soraya
Guilherme Marcela Moraes
Kerr Taís SOZO
Heloísa Marcelo Thaiane
Rosa Markes Seghetto
Hibernia Marcos Thalles
Freire Roberto
Mari Theo
Borges Rubia
Marine Tiago
Friesen Suguihara
Mariana Ton Carfi
Valadão Trazendo
Ministério a Arca
Reino Ton
Ministério molinari
Zoe Vineyard
Morada Brasil
En otros idiomas [ editar ]
2Tm2,3 Denise Liz Katajainen Rebeca Malope

Aaron T Aaron Tshiteya Kansa Rebanhão
Addisalem Deus Meus Κατακτητές Reena Kant
Assefa Diante do Katrin Lauer Richard Čanaky

Amaka Trono Katsbarnea Richard Picotin
Okwuoha DJ PV Kees Richard Toupin
André Valadão Dmitry Kraayenoord Rija
Adhemar De Shletgauer Kefa Rasolondraibe
Campos Donald Mideksa Ruth Sahanaya
Adonai Bergagård Kiitän Piet Smit
Adoração Eberhard Rink luojaani sinusta Rachel Novaes
Central Edinstven Si Kilimanjaro Rachael Pretty
Adoração & Ejhle Revival Choir Rachel
Adoradores Elisabeth Kjell Zaferatos
Adriana Stoica Ødegård Widmer Samuelson Remco Hakkert
Alda Célia Elim Harmony Koinonya Rodrigo &
Albert Frey Elena Kompromis Saara
Aliança do Munteanu Kosaka Roland Utbult
Tabernáculo Emma Morosan Tadashi Ronaldo
Alice Kamande Emmanuel Saad Κώστας Bezerra
'Alipate Liava'a Emmy Kosgei Νικολάου Ronduit
Alin Timofte Erik Tilling Κτίσε με Praiseband
Band Ernest Opoku ξανά Rose Mhando
Allee der Evelyn Wanjiru Lámačské Rose Muhando
Kosmonauten Exit chvály Rosemary
Alexander V. Exo Laura Chukwu
Patlis Fabio de Melo Souguellis Rozinah
Alexandria Fara Laura Gagné Mwakideu
Youth Choir Andriamamonjy Leonardo Salpi Keleshian
Ama Boahemaa Feiert Jesus! Gonçalves Samuel Harfst
Ambassadors of Fernanda Brum Lena Maria Samuelsons
Christ Choir Fernandinho Klingvall Sandrine
Ana Nóbrega Flora Mbash Liberated Droubly
Anatoly Buhay Wailing Wall Santa Geração
Florence Joy
Andrea Adams- Φως και Lili Tilahun Santosh Tirwa
Frey Αλήθεια Litostroton Sapphire
Andreas Frank Edwards Livres para Singers
Volz Adorar Sarah Brendel
Frisk Luft
André Valadão Loise Kim Sarah Kiarie
Fred Sjöberg
André de Lang Fungisai Luc Dumont Sara Lorenz
Andy Mburu Mashavave Ludmila Sefora Nelson
Angela Ferber
Fyonna Seventh Avenue
Chibalonza Nsubuga Luma Elpidio Siegfried Fietz
Anil Kant Magarsaa
Sipho
Anita Etta Galakticheskaya Baqqalaa
Makhabane
Anja Lehmann Federatsiya Maggie
Sireto Band
Annastazia Gabi Illut Blanchard
Shreya Kant
Mukabwa Gemenskap Maher Fayez
Sofia Shibabaw
Arif Roger Gabriela Rocha Makoma
Suomi
Arne Geta Lazar Målle Valtaistuimen
Kopfermann Lindberg
Getayawkal Edessä
Artistes góspel Girmay Marcel

Sohyang
Gabao Boungou
Gifty Osei Sola Gratia
Asaph Borba Marcelo S.
Giving My Best Solly Mahlangu
Avivah Rodríguez
(GMB) Solomon
Atlanta Gloria Muliro Marine
Mukubwa
Avante Friesen
Glorious Sophia
Awtaru Kebede Singers Mariana
Shibabaw
Azeb Hailu Valadão
Gloryspel Sophie Arbour
Baacaa Marcelo
Golden Angels Sounds of The
Bayyanaa Rossi
Gopal Masih Nations
Bahati Bukuku Manfred
góspel Rain Soweto góspel
Siebald
Banda e Voz Grace Mwai Choir
Barry & Batya Man Ingwe
Gracetown Spiritual Mix
Segal Mannick
Gyvai Suhe*Live
Beatbetrieb Manu Negrea
Halleluyah Súrodenci
Beate Ling Märta
Voices Jendruchovci
Svensson
Ben Githae Hana Tekle Sylvain
Martin
Benjamin Dube Hella Heizmann Freymond
Pepper
Bengt Helmut Jost Tana góspel
Johansson Masha
Henrie Mutuku Choir
Mapenzi
Benny Prasad Henrietta Tabitha Lemaire
Mate.O
Bertha Konadu Tamarino
Svensson Matthijn
Heloísa Rosa TGD
Buwalda
Betty Bayo Hibernia Torkel Selin
Mattias
Bethany Hillsong Tretí Deň
Martinson
Church Choir Church Kiev The Vine Band
Matúš
Bethlehem HB Thea Eichholz
Dunajovec
Tezera Holy Spirits Theo
Maximum
Bilisee Choir Uwilingiyimana
Melodies
Karrasaa Hopen The
Mbuvi
Bileams Åsna Hyangna Sowers Group
Mélina
Birgitta Yavari Hit Gyülekezete Trazendo a
Ondjani
Blessed Voices Hulita V. Mahe Arca
Milele
Bo Järpehag Isadora Pompeo True
Mercylinah
Børud-gjengen Israel Salazar Worshippers
Wambugu
Bread Of Life Istisna and Tselot Seyoum
Mercy
Orphanage sisters Učedníci
Masika
Brian Sibalo Iwabuchi Ulf
Mercy
Burlap to Makoto Christiansson
Mutsvene
Cashmere Jackie Kotira Uuden
Mesfin Gutu
Cae Gauntt Jabu Sukupolven Soundi
Mehret
Cae & Hlongwane Валерий Короп
Gebretatios
Eddie Gauntt James Warachi Vasile Micula
Mia
Carol Wanjiru Jane & Bernice Vijay Bendict
Marianne & Per
Central 3 Jane Doka Vineyard Music
Filip
Chariots Jard Samuelson Vocal Brothers
Michael
Charles Jerusalem Voices
Janz
Charamba
Jesus Culture Voz da Verdade

Michael
Charlotte Jesus Wazee Wetu
Praetorius
Höglund Lifehouse Church Wilson
Mihiret Itefa
Chinyere Jeunesse En Bugembe
Mikael
Udoma Mission Winnie
Järlestrand
Choralerna Jimmie Gait Mashaba
Mikaveli
Clas Vårdstedt Jimmy Gait Worship
Ministério
Credokören Joel Mbuyi Warriors
Zoe
Chris Durán John Laudon Yadana Oo
Mthunzi
Christina Imsen Johannes Falk Yaw Sarpong
Namba
Christina Johannes Nitsch Yeshua Band
Nathalie
Shusho Young Faith
Jonathan Makoma
Christine Ndela Settel Yuka
Ndriana
Crianças Diante Jokkmokks- Matsumoto
Ramamonjy
do Trono Jokke YWAM
Nico
Cristian Jonáš Zawameki
Battaglia
Vaduva Zeichen der Zeit
Jossi (Yosef) Nelson Ned
Cristina Mel Kassa New Life
CristoCentric Joseph Segawa Band
Conny Reusch Jotta A Niklas
Constance Joybells Hallman
Aman
Joyce Omondi Eunice Njeri
Curt & Roland Joy Destiny Nils Börge
Dagmawi Tobing Gårdh
Tilahun
Joyful Sound Nívea Soares
Dan Em Choir Norlins
Daniela Araujo
Northwind
Daniel Jacobi Jubelkvartetten Collective
Dastaa Judith Babirye Novi
Hinsarmuu Judy Bailey Ierusalim
David Kasika Juliano Son Novo Som
David Juliana Okah Nqubeko
Quinlan
Julie Mutesasira Mbatha
Davi Sacer Kades Singers Ny-David
Dayanidhi Rao
Kabaa Fidoo Oficina G3
Deborah Fraser
Kalkidan Oboroh
Deise Rosa Tilahun Ohemaa
Dena Mwana Kamau Mercy
Karongo Oluebube
Karen Nwagbo
Davis Otcovy děti
Открытое
Небо
Outbreakband
Ouvir e Crer
Ovidiu
Liteanu
Patrick
Duncan
Paul
Nwokocha
Paul Mwai
Pároikoi
Pelle
Karlsson
Pekka
Simojoki
Petri
Kosonen
Petrus
Ahonen
Philipa Baafi
Philippe
Decourroux
Pomoc
Duchowa
Preto no
Branco
Pro Fide
Primeira
Essência
Prince Gozie
Okeke
Prince
Mafukidze
Psalmyary
Qui
Rayssa e
Ravel
Formatos [ editar ]
En la actualidad, la música cristiana contemporánea es emitida por estaciones de radio, canales de

televisión y especialmente, sitios de Internet, estando disponible en casi todo tipo de formatos: CD, LP,
formatos digitales , DVD, etc. Los álbumes y vídeos musicales cristianos han incrementado su
popularidad y sus ventas en los últimos años.75
Compañías discográficas [ editar ]
Protestantes [ editar ]
En su mayoría dedicadas a la música cristiana evangélica:
Diante do EMI Funkytown Música Tu Siervo

Trono Christian Music Unilit Records
Sparrow Music Group Inpop Vida Music All Starz
Records (EMI CMG) Records Word Music Ministries
(Subdivisión (Subdivisión TMPC Latín Evangelio

de de EMI) Producciones Celestial Musical
Universal Frontline Vástago Music Roberto
Music Records Producciones Reborn Orellana
Group) Hosanna! Reyvol Music Ministry
Flicker Music Records GSustained Redentor
Records Integrity Aliento Music Music
Benson Music Producciones Hillsong Musicbox
Records Promarsa Caminante Music Discos
INO Records Music Music Australia La Vid
MCTV Reunion Central Oscar Ministries
Universal Records Gospel Medina Belife Music
Christian Aleluya Music Producciones Kasa
Music Group Records Afueguember LDLF Group Producciones
TKR DJ Frontline Music Integrity North Point
Misa Records Essancy Worship Ministries
Essential Leche y Miel Music Group Promesas Quest Studio
Records Producciones Un-Sin Producciones Bengie
Tooth & Nail DMG Music Records Bethel Music Studio
Records Metro One Unción Heaven Heaven
BEC Grupo Producciones Music Music
Recordings Canzion Redimi2 Kingdom GraceHouse
Ardent Maranatha! Records Firts Music Music
Records Music T7 Música Fe Y Obra Conexion
Provident Myrrh One Voice Music Records
Label Group Records Onimusic Karina
ForeFront Beach Street AZ Music Moreno
Records Records Torre Fuerte Music
CanZion AEL Music Records Toma Tu
Integrity Frilop Music Bálsamo Lugar
Distributions Kasa Producciones Instrumento
MV Records Producciones Pilgram de Tu Gloria
Amorecords Music Jesus Culture
Piedra Music
Angular Mil Razones
Music
Seculares [ editar ]
Han incluido o impulsado proyectos musicales cristianos, principalmente evangélicos :
Universal Music Hollywood Records

Som Livre Venemusic
Sony BMG Enigma Records
Atlantic Records All Star Records
Big3 Records El Rezinto Music
Lava Records GodZilla Records
Premios y eventos de música cristiana [ editar ]
Algunos de los premios más importantes de la música cristiana evangélica en español son los Premios
Arpa y los Premios AMCL (Academia Musical Cristiana desde la perspectiva Latina ).
Respecto a la música cristiana de habla inglesa, los más destacados son los GMA Dove Awards de la
Gospel Music Association, los premios Grammy para la música cristiana y el góspel , los Stellar
Awards y los Convenant Awards .
Así mismo, hay diversos eventos musicales dedicados especialmente a organizar conciertos o
presentaciones para difundir artistas de música cristiana contemporánea. Algunos de ellos son:
GMA Dove Awards Greenbelt Festival Creation Festival

MCTV Ichthus Festival Cornerstone Festival
Premios AMCL Premios Vertical Music Winter Jam
Premios Arpa Alive Festival Explo Music Fest
HeavenFest Africa Gospel Music Troféu Promessas
Covenant Awards Awards Jesus Fest
Véase también [ editar ]
Categorías de los premios Grammy

Góspel
Lecturas Bíblicas
Música en la Biblia
Música mesiánica
Música sacra
Partituras Corales en PDF
Testimonios cristianos
Referencias [ editar ]
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pueblo, aunque también de la vida cotidiana, expresando

Cristianismo primitivo ​[ editar ]

Edad Media ​[ editar ]

Los usos que se le dieron a la música en los servicios

Durante sus primeras manifestaciones en Europa, la mayoría

Las Iglesias ortodoxas orientales preferían que los cantos se

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En el barroco europeo se tienen varias manifestaciones estéticas

Las sonatas para orquesta y otras formas de música instrumental

El texto de la Misa Oaxaqueña, surgió como una adaptación tomada

La música de las iglesias cristianas en colonias británicas y francesas se diferenciaban significativamente

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Mesías, Buxtehude , Couperin , César Franck , Charles-

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Actualmente, la " música cristiana contemporánea" se entiende no propiamente como un estilo

El rechazo a la secularización de la música ha sido tema de discusión en múltiples denominaciones. La

"...mucha de la música 'cristiana' de hoy no puede ser muy espiritual en su

Diversos pastores como David Cloud de Way Of Life Ministries6263

"Grandes engaños abundan en todas partes no sólo en lo que respecta a la

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