Para el concepto de dios en el contexto de las religiones politeístas, véase 

deidad.
Para otros usos de este término, véase Dios (desambiguación).

Representación (para el arte o para la adoración) de dioses en (desde la parte superior izquierda, en
sentido horario) el cristianismo, el atonismo, el zoroastrismo y el hinduismo balinés.

El concepto teológico, filosófico y antropológico de Diosnota 1 (del latín: Deus, que a su vez

proviene de la raíz protoindoeuropea *deiwos~diewos, ‘brillo’, ‘resplandor’,2 al igual que
el sánscrito deva, ‘ser celestial’, ‘dios’) hace referencia a una deidad suprema. El Diccionario
de la lengua española lo define como el «ser supremo que en las religiones monoteístas es
considerado creador del universo».1
Dios es el nombre que se le da en español a un ser
supremo omnipotente, omnipresente, omnisciente y personal en religiones teístas y deístas (y
otros sistemas de creencias) quien es: o bien la única deidad, en el monoteísmo, o la deidad
principal (monolatría) , en algunas formas de politeísmo, como en el henoteísmo.3
Dios también puede significar un ser supremo no personal como en el panteísmo, y en
algunas concepciones es una mera idea o razonamiento sin ninguna realidad subsistente
fuera de la mente, como en los sistemas materialistas.
A menudo, Dios es concebido como
el creador sobrenatural y supervisor del universo (teísmo). Los teólogos han adscrito una
variedad de atributos a las numerosas concepciones diferentes de Dios. Entre estos, los más
comunes
son omnisciencia, omnipotencia, omnipresencia, omnibenevolencia (perfecta bondad), simplici
dad divina, y existencia eterna. Dios también ha sido concebido como de
naturaleza incorpórea, un ser personal, la fuente de toda obligación moral, y el «mayor ser
concebible con existencia».3Estos atributos fueron descritos en diferentes grados por los
primeros filósofos-teólogos judíos, cristianos y musulmanes, incluidos Maimónides,4 san
Agustín,4y Al-Ghazali,5 respectivamente. Muchos destacados filósofos medievales y filósofos
modernos desarrollaron argumentos a favor de la existencia de Dios.5En forma análoga,
numerosos filósofos e intelectuales de renombre han desarrollado argumentos en contra de la
existencia de Dios.6