LIBERTAD, VOLUNTAD, OBLIGACIONES, EMOCIONES

Y EL SENTIDO DE PERTENENCIA – SEGUNDA PARTE

DAVID MATEO SANTOS CRUZ

ETICA Y RELIGION

WILMER YESID FARFÁN TOCARRUNCHO

ONCE

COLEGIO HEISENBERG DE GIRARDOT

GIARARDOT
OCTUBRE 08 DE 2020
 ACTIVIDAD

ÉTICA EN SÓCRATES

TALLER

1. Consulta quienes eran los sofistas y cuáles eran sus planteamientos.

Eran pensadores que en el siglo quinto antes de Cristo se dedicaban a enseñar

principalmente retórica, o sea el arte de hablar bien y de la erística, o arte de
persuadir y convencer. El objetivo de los sofistas era darles la formación a los
jóvenes, que ellos consideraban necesaria, para dedicarse a la política.

Eran maestros en la enseñanza de la virtud. Fueron los primeros profesionales en

cuanto a la enseñanza y cobraban sumas de dinero altas por proporcionar algunas
de sus enseñanzas. Eran maestros con proyectos siempre bien definidos en cuanto a
la educación a las personas.

2. Elabora un plegable con la biografía de Platón y sus principales planteamientos

en lo referente a la ética. La creatividad se tendrá en cuenta como ítem de
calificación.
 1. En un ensayo de dos páginas argumenta acerca de cómo podría aplicarse la ética
de Platón en nuestra sociedad actual.

Actualmente nuestra sociedad viene cambiando a través de los tiempos por diferentes
causas y entre las principales tenemos el avance de las tecnologías y la adaptación de
nuevos estilos de vida familiares.

Nuestra sociedad se ha convertido en un sistema de movilidad continua de gran cantidad

de personas que viven su diario vivir entre el caos, el estrés de su casa al trabajo y sumar a
esto cuando llegan a sus hogares a veces presentan violencias a consecuencia de la falta
de tener virtud de vivir en armonía con el prójimo.

Así mismo no hay que olvidar que también está existen diferentes credos religiosos que
predican acciones para fomentar el hábito de obrar bien, como es tener una disposición
constante del alma y de la moral adquirida desde niños en nuestros hogares.

Gracias a la enseñanza de nuestros valores y ética que se ha fomentado y formado en

cada individuo permite que podamos diferencias entre los actos buenos de los malos y
poder tener claridad en el juzgamiento de comportamientos humanos, aunque hay
hechos que pasan en Colombia que a veces nos lleva a pensar que está pasando con el ser
humano, su desarrollo y comportamiento como lo es cuando vemos en los noticieros, las
violaciones a niños, magnicidios contra la mujer, la corrupción de los políticos que en vez
de ayudar a construir país parece que el pueblo los eligiera es para aprovechar la
oportunidad de destruir en vez de construir con el atropello a tanta corrupción e injusticia
del obrar de los políticos, nos preguntaríamos donde tienen ellos su ética, valores y moral,
será que eso le inculcaron sus familias o el poder y el dinero destruye la formación de los
buenos principios que enseñan desde casa.

Es importante entender que la filosofía se trata de la vida cotidiana. No es sólo un estudio

académico, es una manera de entender nuestra propia existencia. Y esto es clave para
todos. No hay forma de vivir una vida como seres humanos sin tener una filosofía, que
encierra ideas muy generales de quién soy como ser, quiénes son los otros y cómo fueron
las acciones en el pasado y cómo serán en el futuro.

Creo que el giro que está protagonizando la filosofía en la sociedad actual está relacionada
con los sucesos de la vida cotidiana, como son los problemas diarios, las relaciones
amorosas, las dificultades monetarias, estaban muy atadas al desarrollo de sus ideas
filosóficas con relación a la ciencia y su propia existencia que está ligada al teoría del
conocimiento y una psicología ligada a una oncología y una metafísica. Entonces apare la
virtud como un modelo de conducta entre el estado pero de lo que crece algunos
habitantes que hacen parte de esta sociedad colombiana. Porque el hombre actual desea
y piensan es en satisfacer sus necesidades personales a veces sin importar pasar por
encima de los demás para adquirir cosas materiales, sin tener claridad del verdadero valor
de la vida que es el ser como individuo, único e irrepetible con una personalidad que le
permita ser feliz consigo mismo y con los demás.

Si miramos la historia, desde los griegos con la democracia en Atenas y Sócrates, a la

filosofía de habla germana, los cambios siempre sucedieron cuando la sociedad estaba en
crisis. Y pienso que aunque suene triste, los tiempos de crisis son buenos tiempos para la
filosofía y creo que vivimos en uno de ellos en la actualidad con la pandemia del
coronavirus. Es de esta situación nueva y difícil para todo los seres humanos del mundo
que se debe reflexionar en nuevas propuestas de conducta y comportamiento para
entender una realidad que de cierta forma nos obliga a replantear nuestra forma de vivir
consigo mismo y con los demás, rodeados con el temor de que podamos morir o mueran
nuestros seres queridos, o sencillamente de cómo vamos a sobre vivir frente a esta crisis
desde todo punto de vista, personal, familiar, económicos, social y político.

Debemos aplicar con el prójimo de hacer el bien sin mirar a quien, tener nuestra
consciencia tranquila y una convicción de que se está actuando bien frente a las personas
que necesiten de nosotros como un comportamiento natural del ser humano.

Estas bases de los comportamientos buenos y honestos debemos recordar que fueron
inculcados desde los filósofos en el verdadero sentido, porque para ellos no había
separación entre la ciencia y su propia existencia. Ellos evitaron esa división y reforzaron
las conexiones que son tan importantes para la filosofía con relación a la ética, virtud,
moral, la felicidad del ser, el estado, la política y la sociedad humana entre otros que
pueden ser juzgados a través de los comportamientos y conductas de los individuos.

Ahora todos los seres humanos tenemos que ver con el hecho de que la gente entiende
que la vida que tenemos en la actualidad no es sostenible; si seguimos cometiendo
atropellos contra el medio ambiente, nuestra misma sociedad a nivel personal, familiar y
política. Hay algo fundamental y es que tiene que ser repensada nuestra existencia desde
el fondo de nuestros corazones como ser.
 2. Redacta una entrevista de 10 preguntas con su respectiva respuesta teniendo
como base el punto uno y dos de este mismo taller.

ENTREVISTA SOCIAL COMUNITARIA

Entrevista realizada a la presidenta de Junta de Acción comunal del Barrio Rosablanca

Sector II. La señora Luz Ney Cruz Parra.

1. Qué opina de moral y la sociedad.

La opinión es que hoy en día se ha perdido mucho la moral frente a los valores sociales
que se deben aplicar con las personas, como es ayudar a un anciano pasar la calle, ceder
el puesto en un autobús cosas tan sencillas como esas ni siquiera ya se hacen, la nueva
juventud está creciendo con carencia de estos valores.

2. Qué opina de moral y la Política.

La Política es un factor muy importante para la sociedad es el motor que le da mejor

calidad de vida aquellos que lo necesitan, pero lástima que hoy en día la política se haya
dejado contaminar de tanta corrupción, ahí si hay falta de moral, ética por aquellas
personas que en su mayoría son muy estudiadas pero no les importa el bien común sino
el personal de lucrar sus bolsillos a cambio de robar el dinero que puede ser invertidos en
salud, educación y mejor bienestar para los necesitados.

3. Qué vendría a ser la ética y moral para un líder comunal con relación a la Política.

Los líderes comunales en su mayoría son personas que trabajan por un bien común y no
particular, donde defiende los derechos humanos y las injusticias y atropellos que se ven
en la sociedad. Así mismo la política es la llave para mejorar la calidad de vida de un
sector, barrio, comunidad, ciudad y país pero lástima que eso se haya vuelto un negocio
donde el poder y el dinero es que mueve la sociedad.

4. Cree que es importante la cátedra de la ética y la filosofía en las Instituciones

Educativas?.

Las clases en el aula de las instituciones educativas a pesar de que para los estudiantes
son muy aburridas por el tema de lectura, los docentes deben hacer que se han amenas y
atractivas ya que es de importancia su enseñanza porque trasmite los pensamientos y
descubrimientos de grandes filósofos que han sido de importancia para el desarrollo de
la humanidad.
5. Qué Opina de la Corrupción?

La corrupción es el cáncer de los individuos y la sociedad en algunos se desarrolla más

que en otros, pero está ahí como el pecado latente para que las personas caigan bajo
este mal, que perjudica a tantas personas porque no hace solo daño a quien lo realiza
sino a toda una sociedad.

6. Recuerda Algún Filosofo?

Recuerdo a Aristóteles y Pitágoras por su importancia en el mundo de las matemáticas,

física y química, política, contribuyo mucho a los avances científicos, otro será Platón,
Sócrates, pues recuerdo que trabajaron mucho el comportamiento humano y sus
conductas. Sé que han muchos más y que todos de alguna forma ayudaron a los
descubriendo que hoy en día se conoce a nivel científico.

7. Identifica algunos valores sociales?

Sí, claro tenemos unos muy importantes como es la tolerancia y la solidaridad, que hacen
que respetemos las diferencias y no pensemos solo en lo personal sino en lo colectivo
para un bien común y ayudar al que lo necesite.

8. Cree importante educar a los Jóvenes en la Política como lo hicieron los filósofos
sofistas?.

Si es necesario que desde la niñez, los jóvenes y todas aquellas personas que quieran
involucrarse en la vida política adquieran bases y conocimientos de los principios de
hacer el bien, de tener una buena moral, valores, reafirmar sus principios éticos y no
seden tentar e involucrar en hacer corrupción y tenga claro de hacer es el bien a una
sociedad.

9. Qué es para usted la felicidad?.

La felicidad es tener a Dios en nuestro corazón con una paz y tranquilidad espiritual
consigo misma, que se pueda trasmitir hacia los demás y tener habilidades para aprender
a vivir y compartir con lo que Dios nos dio.

10. Cree usted que los credos religiosos imparten moral, ética y filosofía en sus
creencias y Religión?.

Claro que sí, es respetable todos los puntos de vista pero en el fondo todos conducen a
que las personas en su mayoría logren cambiar sus conductas y pensamientos que hacen
daño y no los dejan ser felices por medio de la palabra de Dios y siguiendo y aplicando las
enseñanzas de la Santa Biblia. Además hablan de hacer el bien y vivir felices.
 LA SEDUCCIÓN DEL EGOÍSMO Y EL CONTRATO SOCIAL

TALLER

1. Diseña una campaña publicitaria a través de la cual invites al ser humano las
razones por las cuales es necesario dejar el egoísmo de un lado. (Debes tener en
cuenta imágenes y conceptos a partir de la ética…es necesario además que
impulses toda tu creatividad p ara que los resultados sean los mejores)
2. Consulta:

BIOGRAFÍA DE THOMAS HOBBES.

Thomas Hobbes, que nació en Malmesbury Inglaterra el 5 de abril de 1588 y que

falleció el 4 de diciembre de 1679, fue un filósofo británico que a través de su
obra “Leviatán” estableció los principios generales de la filosofía política
moderna.

(Westport, Inglaterra, 1588 - Hardwick Hall, id., 1679) Filósofo inglés. Hijo de un
eclesiástico, quedó a cargo de su tío cuando el padre abandonó a la familia, tras
participar en una pelea en la puerta de su iglesia. Estudió en el Magdalen Hall de
Oxford, y en 1608 entró al servicio de la familia Cavendish como preceptor de uno
de sus hijos, a quien acompañó en sus viajes por Francia e Italia entre 1608 y
1610.

Thomas Hobbes

A la muerte de su alumno, en 1628, regresó de nuevo a Francia para entrar al

servicio de Gervase Clifton. En dicho país permaneció hasta 1631, cuando los
Cavendish lo solicitaron de nuevo, como preceptor de otro de sus hijos. En 1634,
acompañando a su nuevo alumno, realizó otro viaje al continente, ocasión que
aprovechó para entrevistarse con Galileo y otros pensadores y científicos de la
época, entre los que figuraron René Descartes y Pierre Gassendi.

En 1637 volvió a Inglaterra, pero el mal ambiente político, que anunciaba ya la

guerra civil, lo llevó a abandonar su patria e instalarse en París en 1640. Poco
tiempo antes había hecho circular entre sus amigos un ejemplar manuscrito de
sus Elementos de la ley natural y política, de los que, en forma de dos tratados
distintos, se editaron dos partes en 1650. En París comenzó a publicar las
distintas partes de su sistema, empezando con el De cive en 1642

En 1651 abandonó Francia y regresó a Inglaterra, llevándose consigo el

manuscrito del Leviatán, sin duda la más conocida de sus obras, que se editaría
en Londres ese mismo año. En 1655 publicó la primera parte de los Elementos de
filosofía, y en 1658, la segunda. Estas dos obras completaban la trilogía iniciada
con De cive.

Tras la restauración de 1660, Thomas Hobbes gozó del favor real, pero las
acusaciones de ateísmo que le lanzaron los estamentos eclesiásticos lo llevaron a
retirarse de la vida pública. Durante los últimos años de su vida hizo una
traducción en verso de la Ilíada y la Odisea de Homero, y escribió una
autobiografía en versos latinos.

 Sus principales postulados.

Su filosofía defendía la teoría del absolutismo como forma de gobierno pero

apoyaba a la monarquía como el gobierno idóneo.

Thomas Hobbes se podía catalogar como un filósofo del derecho natural

“iusnaturalista”, pues era la filosofía más difundida y aceptada de la época.

En la filosofía de Thomas Hobbes, se presentaron una serie de parámetros que se

deberán tomar en consideración:
 1. La razón como medio de superación
2. Contrato social
3. Competencia u hombre violento
4. La monarquía como medio de gobierno
5. El leviatán (el gobierno diablo)

1.- La razón como medio de superación:

En la filosofía de Hobbes, es la razón la única forma de unir al universo, a la

cultura y a la naturaleza, lo que explicaba que sean las personas que razonan las
que podían entender al mundo.

2.- Contrato social:

Su filosofía se enfoca en el contrato social, que es la base del estado moderno,

donde se legitimaba la voluntad social mediante acuerdos, aspecto que se puede
ver en su libro “Leviatán”.

3.- Competencia u hombre violento:

En el concepto filosófico de Tomás Hobbes, los seres humanos son todos iguales
y sostenía que la inteligencia y la razón se obtenían por la experiencia y
esencialmente los hombres nacían iguales superándose en lo individual.

Pero para Hobbes, se presentaba un fenómeno natural del ser humano, el cual
catalogó como la competencia, que se puede considerar como la “competencia
por la vida”. Y mientras Aristóteles veía al hombre como un “animal social”,
Thomas Hobbes sostenía que la sociedad surge de un acuerdo artificial, basado
en el propio interés que busca la seguridad por temor a los demás y es por éste
acuerdo que surge el Estado o República.

4.- La monarquía como medio de gobierno

Aunque en la época de Hobbes, se tenía la intención libertaria por las guerras, y

comenzaba el concepto del gobierno libre, él apoyaba a la monarquía como el
gobierno idóneo, en el que el gobernante “estado” era elegido por la población
mediante el contrato social en el que reflejaban su voluntad de ser guiados por el
monarca.

En este sentido Tomás Hobbes tiene un concepto claro de que el gobierno

“Estado” es indispensable para la correcta función de la sociedad y el contrato
social consiste en la aceptación o legado de las responsabilidades y el orden al
rey, (Monarquía).

Hobbes afirma que en el “estado de naturaleza” el hombre vive una guerra de

todos contra todos y es éste mismo hombre, incluso en el estado de naturaleza el
que sigue siendo un ser racional y tiende a superar el desorden y la inseguridad.
Con el fin de lograr su seguridad y superar el peligro que el estado de naturaleza
implica, “los individuos ceden sus derechos en favor de un tercero”, el
“Leviatán”.

Para que este acto tenga sentido, la sesión de derechos al Estado debe ser
definitiva. Los derechos no pueden ser recuperados, es decir, que el Estado es
omnipotente. Este Estado soberano es la fuente única del derecho, la moral y la
religión.

Hobbes entendía que así como el impulso mecánico y el choque son los factores
determinantes del movimiento de los objetos físicos, así en la vida social lo son la
utilidad y el apetito de poder.