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Taller Yurupary.

30/03/2021
Camilo Triana Morales.

Desarrollo.
1. ¿Qué elementos de Yurupary lo hacen ser un texto mítico? Justifique.
En el texto la leyenda de Yurupary se comienza hablando de una tragedia en la que los hombres
fueron exterminados casi en su totalidad por una epidemia, por esto, las mujeres se reunieron
para tomar decisiones en aras de preservar su estirpe, no llegaron a una decisión y frente al lago
en el que se bañaba uno de los astros del cielo fueron reprendidas por un viejo payé o chaman,
por no seguir las tradiciones de su cultura, el payé fecundó a todas las mujeres y aquí se presenta
el primer elemento mítico, el origen del pueblo Tukano, más adelante, todas las mujeres dieron a
luz a la vez y una de las niñas era muy bella y fue llamada Seucy, como el astro; años después
Seucy comió el fruto de un árbol y fue fecundada por el mismo, de aquel embarazo nació un niño
con belleza similar a la del sol, aquí se presenta el segundo elemento mítico, el nacimiento del
héroe a través de la fecundación divina; Yurupary fue proclamado jefe solo una luna después de
su nacimiento pero mientras el pueblo estaba ocupado en la logística del nombramiento,
Yurupary desapareció, volvió a aparecer muchos años después de la mano de su madre en la
aldea con el propósito de compartir las nuevas leyes patriarcales y sus conocimientos, este es el
tercer elemento mítico, la reaparición del héroe transformado y transformador.
2. ¿Cómo aparece en el texto el universo masculino y femenino?
En este texto se presenta una clara división de labores que determinan un orden social específico
las mujeres procesan y preparan los alimentos, cuidan a los niños pequeños y cultivan la chagra,
los hombres tienen a su cargo la caza y la pesca, el establecimiento de relaciones comerciales y
políticas y las decisiones fundamentales de la vida comunitaria, este sistema de división de
labores modifica a la sociedad del pueblo Tukano y no resta importancia a la labor de ninguno de
los dos géneros, a mí parecer el machismo y feminismo son ideales traídos del exterior y estas
comunidades no pensaban en este tipo de fragmentación social.
3. ¿Cómo aparecen los mitos de creación y su relación con otros mitos universales?
Es evidente la similitud que existe entre el mito de origen que se expone en el texto de Yurupary
y el mito de la creación del salvador en la tradición cristiana católica, la fecundación de una
virgen a través de episodios misteriosos, la posterior desaparición del héroe y el regreso con
instrucciones de vida y normas a acatar.
4. ¿Por qué se puede considerar a Yurupary como un texto de la literatura colombiana?
Se puede considerar a este texto como parte de la literatura colombiana debido a que en él se
cuentan las experiencias y tradiciones de comunidades que habitan en el territorio colombiano,
habla de su gente, de sus creencias, habla de sus ríos, sus frutas, sus sonidos, además el texto no
es una invención sino un recuento de todas estas tradiciones y vivencias transmitidas oralmente
por muchas generaciones de indígenas habitantes del territorio que ahora se conoce como
Colombia.
5. Retos y dificultades de la lectura de Yurupary.
La lectura se presenta a mi parecer de una manera fluida e interesante, la temática es capaz de
atrapar al lector, en mi caso no hubo muchos retos o dificultades durante el proceso de lectura,
los nuevos nombres y palabras que aparecen son también interesantes a mí parecer.

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