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La Opinión Pública
O.P y estados posibles: Integración de las principales conceptualizaciones y
visiones
(Ensayo)
Profesor: Alumno:
C.l.: 26.327.082
Uno de los investigadores de este fenómeno fue Price Vincent, quien en su trabajo
Concepto de la OP hace un recorrido para ver cómo se llega a lo que conocemos hoy por
Opinión Pública. Lo que plantea el libro, en sus primeras páginas, es que hubo una
discusión basada en lo que era la OP y cómo diferentes autores consideraban este
fenómeno: opinión y público. Posteriormente a su integración como un total: Opinión
Publica.
Price nos habla acerca de los sentidos de la opinión, y expresa que cuando las
opiniones se vinculan a las sociedades coge un carácter peyorativo, señala “opinión común,
opinión general y opinión vulgar”. Su referencia radica en que epistemológicamente este
tipo de opiniones “sujetos a estados cognitivos, son de inferior conocimiento”. Lo que
literalmente sería como no son/o no deberían ser considerados como tal. En un sentido más
moderno se equipara el término opinión a la moral y las costumbres (Neumann, Noelle,
1979, 1984. p. 20. Citado por Price).
Partiendo de lo anterior, el autor plantea que la OP-popular ejerce una clase de
presión social y que es de carácter “informal”, y que a su vez ejerce una especie de “control
social” (P. 21, 22). En este sentido, se refiere a la masa, al todo. Así sismo, las opiniones
(para la época) se equiparaba con lo que era la reputación de las personas que emitían su
juicio, con la estima y “con el cuidado general de los otros”, de intereses (Speier, 1950,
Citado por Price). Así mismo, desde un enfoque sociológico de la comunicación de masas,
se puede observar desde una visión general de las cosas, la interrelación que se estableció
(y aún sigue) entre los medios/ grandes medios y el público. En este sentido, y retomando
lo que es la OP, existen múltiples conceptualizaciones de lo que es la OP. Habermas, por
ejemplo, consideraba que el estudio de este fenómeno adopta una actitud crítica frente a los
poderes políticos, hace referencia a que los individuos son racionales y discuten de acuerdo
a lo que ellos consideran correcto, “se forma de acuerdo a su propia idea, bajo el
presupuesto de un público que razona y reflexiona.”. Refiriéndose a que ahora el proceso
de OP es más de carácter activo e individual-reflexivo frente a una idea, un asunto de
debate público.
Price en su investigación expresa que la opinión no es un estado del individuo, sino
un proceso que se va formando a partir de unos condicionantes previos. Uno de ellos, y el
más estudiado en relación con el proceso de formación de opiniones, es el de actitud (p.
38). En el sentido de la “actitud” cito al autor Abreu Sojo quien menciona que las actitudes
varían de acuerdo a comportamientos definidos llamado por Allport (citado por Sojo),
estado mental y neurológico: vivacidad por medio de la experiencia. Aquí entran diversas
aristas y, por lo tanto, a los comportamientos actitudinales que definen a las actitudes,
influidos por componentes cognoscitivo, perceptivos, ideas, juicios de valor, creencias y
aspectos emocionales; en un segundo lugar, lo afectivo, lo emocional; en tercer lugar, lo
conativo, que tiene que ver con la predisposición de individuos a actuar de una manera
concreta, con una acción determinada. El autor Maletzke (citado por Sojo) expresa que el
arraigo de la actitud está ligado a la personalidad, cuya fuerza motivadora es, estrictamente,
la acción.
Lo público, desde luego, es considerado como “el sujeto y objeto” de la OP. Por lo
que no se puede desagregar. Lo público guía y le da forma al proceso de debate a través de
lo que será después opinión pública. (Price, p. 30). En un enfoque más contemporáneo
Price comienza a hablar de lo que significaba ya para demócratas el hecho de la opinión
pública, y expresa que “el debate público se da principalmente en virtud de interacciones
entre los actores de la elite política y sus espectadores atentos, facilitadas en varias
importantes formas por la prensa” (1994, 120). Comienza a verse a la masa heterogénea, a
diferenciarse público de la multitud y la masa: la diferencia es la racionalidad. Como
señalaba Habermas.
Referencias bibliográficas
Sojo, Abreu. (2009). El estudio de la Opinión Pública. (3ra ed). Venezuela, Caracas,
valencia: Vh Vadel Hermanos.
Taverna, E. (S.F). ¿Cómo se construye la opinión pública? Análisis e indagación sobre los
alcances, límites de los medios de comunicación masiva en esa construcción y las
posibilidades de resistencia en los últimos cinco años en la Argentina. [Documento
en línea]. Disponible en: https://www.academia.edu/19807063/_C
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