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-Introducción

-Ubicación geográfica
-SEGÚN LA LEYENDA ASI FUE LA CREACION DEL PUENTE
NATURAL
-CONSTRUCION DEL PUENTE
-Los beneficios del puente natural
-PROBLEMAS EN EL PUENTE POR LAS POSTURAS POLITICAS
-Las ideologias de cada de las posturas y los problemas que surgieron
-Entrevistas a la comunidad icononzuna, influencias y experiencias de los
actos políticos.
-Comportamientos de los habitantes antes, durante y después de la crisis.

Introducción

Este trabajo de investigación está basado en la historia del puente natural de


icononzo-Tolima, en el cual abarcaremos temas de suma importancia de los
hechos más significativos de este municipio. Trataremos temas de las teorías y
leyendas de la creación y construcción de este puente, nos iremos extendiendo
por los acontecimientos históricos que vivió este lugar, desde la llegada de los
grupos políticos (liberales y conservadores), en la década de los 40 y 50, que
trajeron consigo grandes consecuencias a los habitantes de este municipio.
Detallando con mayor precisión las masacres e ideologias de estos grupos,
afectando en ámbitos políticos, culturales, religiosos, económicos y sociales a los
habitantes dentro de este espacio y territorio. De igual manera nos enfocaremos
en los beneficios y consecuencias que genero este puente.

No cabe resaltar que esta investigación se desarrolló dentro de un ámbito virtual,


ya que por la consecuencia que estábamos presentando, producto de la crisis
sanitaria al nivel mundial (covid-19), no tuvimos una presencia física en el lugar
de los hechos. Pero no fue impedimento para nuestra investigación ya que nos
basamos en fuentes virtuales y entrevistas a la comunidad afectada. Nuestro
análisis del paisaje se obtuvo a través de imágenes que nos brinda la internet.
Ubicación geográfica del municipio.
El Municipio de Icononzo se encuentra situado al oriente del departamento del
Tolima, a una altura de 1.304 ms.n.m; su latitud norte es de 4:11´04” y su longitud
es de 70:27´20”, su temperatura media es de 21 °C. Hace parte de la subregión
del Sumapaz, junto con los Municipios de Melgar, Carmen de Apicalá, Villarrica y
Cunday.

SEGÚN LA LEYENDA ASI FUE LA CREACION DEL PUENTE


NATURAL
Sobre la creación del puente hay gran variedad de historias. La más marcada en
la tradición oral tiene sus raíces como narración indígena, aunque se nota la
influencia del folclore español (una forma bonita de nombrar el violento proceso de
colonización) y el relato, tomado de la biblioteca del Banco de la República y
contrastado con la tradición oral conservada en los abuelos del pueblo, dice más o
menos así:
Angustiado el cacique Pande, por la interrupción del comercio con sus vecinos los
Pijaos y Cundayes especialmente cuando el río crecía, decide hacer un pacto con
el diablo para que este hiciera un puente que le permitiese un paso fácil al
territorio de icononzo sin arriesgar sus vidas en las violentas aguas del rio
(Sumapaz). El cacique y el demonio acordaron la creación del puente pero con
condiciones por ambas partes, el demonio aceptaba si a cambio de dicho favor el
cacique entregaba su alma y la de sus descendientes hasta la cuarta generación,
el cacique acepta con una sola condición que construyera el puente en una sola
noche antes de que cantara el gallo con tan solo dos piedras; el demonio fue por
la primera piedra y al ir por la segunda piedra a su regreso escucha el canto del
gallo perdiendo así la apuesta , se cuenta que también que el cacique ideo un plan
para que el diablo no pudiese ganar encerrando un gallo en un jarrón para cuando
fuera abierto el gallo viera una la luz de la vela encendida y cantara pensando
que ya era iba amanecer, se ven varios mitos según su creación . Pero lo que
realmente haya pasado dio origen a este maravilloso puente lleno de misterio.
ESTATUA DEL CACIQUE PANDE ESTRUTURA DEL PUENTE

Podemos ver reflejada la estatua del caquique Pande en el municipio de Pandi-Cundinamarca al


igual que la estructura del puente que quedó según la mitología.

CONSTRUCION DEL PUENTE


El puente SAN JOSÉ DE PANDI fue construido por don Pedro Rivera C. Como
constructor, don Josué Medrano como ingeniero, presidente de la Junta de
Caminos de Pandi don Emiliano Cubillos S. Durante las administraciones de don
Rafael Dávila y don Eduardo Briceño en marzo 9 de 1924.
El Puente Natural es una maravilla de la naturaleza, está formado por un conjunto
de piedras insertadas a 146 metros sobre el nivel de las aguas del río Sumapaz
donde corren violentas rocas que lo encajan a lo largo de su paso o curso.
Dicen las leyendas que el diablo hacia un viaje hacia la comarca COYAIMA y que
al llegar al valle de los sutagaos tropezó con dos grandes piedras que estorbaban
al paso, enfurecido el hecho a rodar.
La primera fue a para en medio de las dos rocas que circundan el Río Sumapaz
quedando incrustada entre ellas y fue lo que formó el puente natural. Y la segunda
debido al cansancio por el esfuerzo que hizo con la primera, quedo un poco atrás
a unos 500 metros que es la de los jeroglíficos o del El Helechal.
El puente San José de Pandi es una construcción realizada sobre el río Sumapaz,
que une las poblaciones de Pandi (Cundinamarca) e Icononzo (Tolima).
Este puente fue construido con dos propósitos fundamentales, el tener una vía de
comunicación segura y servir además como plataforma de observación para los
turistas. Por esta razón bajo el puente se construyó un mirador que permite al
visitante una visión más cercana con la hermosa naturaleza y una idea más clara
de los hechos violentos del pasado que ahí sucedieron. Esta parte del puente está
construida sobre las dos piedras que forman el puente natural.

Los beneficios del puente natural


Como sabemos desde un principio la creación del puente fue por la necesidad del
intercambio de productos entre los municipios.
Este puente desde su elaboración en (1924) permitió la apertura entre los dos
municipios aledaños icononzo-Tolima y Pandi-Cundinamarca, para poder
gestionar una mayor sostenibilidad economía entre estos dos municipios, esto de
repente demostró un avance económico ya que toda la poblacion incluyendo
especialmente los campesinos tenían la facilidad de llevar sus productos a
diversos pueblos.
Pero no solo brindo este beneficio, para los habitantes especialmente los de
Icononzo, era más sencillo y rápido la movilización hacia la capital de Colombia,
Bogotá-Cundinamarca.
Demostraremos la ubicación geográfica de aquel territorio en la siguientes imágenes.

Figura 1 figura 2

Figura 3

3https://www.google.com/maps/dir/Icononzo,+Tolima/El+Boqueron,+Tibacuy,+Cundinamarca/@4.2139478,-
74.5506796,12z/data=!4m8!4m7!1m2!1m1!1s0x8e3ee13d1c4f8849:0xf1dd48ba52c9d90e!1m2!1m1!
1s0x8e3f1fb25286ebfd:0x106ec3d184b82e18!3e0?hl=es-US

En la Figura 1 se puede observar que gracias al puente natural de icononzo, la ruta


hacia la capital es más cerca con una distancia de 124 Km, beneficiando a las dos
localidades tanto del municipio a la ciudad de Bogotá, ya que podría llevar sus
productos y comercializarlos más rápido.
En la Figura 2, podemos observar que el distanciamiento es más extenso por la vía
Melgar-Tolima, esta era la única troncal para poder llegar a la ciudad de Bogotá
con una distancia de 136 KM.
Por último, en la Figura 3, se puede dar a conocer el recorrido que se tenía que
hacer para llegar al municipio de pandi desde icononzo atravesando por Melgar-
Tolima, El Boqueron-cundinamarca y así llegar a Pandi-Cundinamarca con una
distancia de 64 KM, pero después de la creación del puente para llegar de
icononzo a pandi solo es de 11.4 KM.

PROBLEMAS EN EL PUENTE POR LAS POSTURAS POLITICAS


En la época de la violencia entre estos dos partidos Conservadores (Rojo),
Liberales (Azules, los conservadores cometieron muchos asesinatos en el puente
natural ya que retenían a los liberales de la zona, los montaban en volquetas y los
arrojaban desde el puente al vacío. Cayendo así a más de 120 mts de altura, se
dice que a estas violentas muertes es la causa hoy en día de diferentes eventos
paranormales que se producen en aquel lugar. Otro problema que trajo estos dos
partidos fue la división de la población inclinándose por alguno de los dos partidos
generando gran conflicto.

LUCHA BIPARDISTA
Las ideologias de cada de las posturas y los problemas que
surgieron
Principalmente debemos saber que estas dos ideologias tuvieron su poder en el
gobierno colombiano en el periodo de 1900 hasta el año 2002, pero eso si hay que
aclarar que uno de esos dos poderes se concentraba en un determinado periodo,
no los dos al mismo tiempo. El partido liberal fue el partido político más antiguo y
sobre todo uno de los más tradicionales en Colombia, este partido fue fundado por
José Ezequiel Rojas, el 16 de julio de 1848. Por otro lado, el partido conservador
fue constituido por Mario Ospina Rodríguez y José Rodríguez el 4 de octubre de
1849.
A mediados del siglo XX estas dos posturas acordaron turnarse los periodos
presidenciales por 16 años (1958-1974), sin opción para que terceras fuerzas
políticas obtuviesen un espacio democrático, pero a fin de cuentas lo que se logró
con este supuesto acuerdo fue el desatamiento de guerras por estas dos
ideologias totalmente diferentes. El partido conservador mantuvo su poder en el
periodo de (1885-1930) fue reconocido como “hegemonía conservadora”, después
este poder en el mandato de la presidencia se vio interrumpido por el partido
liberal en el año (1930-1946) conocido como “republica liberal” iniciado por el
expresidente Enrique Olaya Herrera. Al iniciar la “republica liberal” obstruyendo el
poder de la “hegemonía conservadora”, se fueron generando conflictos armados y
eliminando mutuamente los dirigentes de ambas posturas, pero en el año 1948 el
partido conservador vuelve al poder, iniciándose con el expresidente Laureano
Gómez, cabe recordar que este partido no volvió con la misma fuerza que tenía
desde sus inicios. El partido liberal no se quedó con los brazos cruzados, sino que
empezaron a generar discursos con el objetivo de defender los derechos de las
minorías “del pueblo que nunca se ha escuchado”, Dentro de todos estos líderes
cobra gran importancia un hombre llamado Jorge Eliecer Gaitán, el cual había
participado en la defensa de los pequeños propietarios “reconocido como el
caudillo del pueblo", y era uno de los posibles próximos candidatos a la
presidencia. Lógicamente el partido conservador no estaba tranquilo porque
posiblemente el próximo presidente iba a ser Gaitán y Mediante todos estos
conflictos entre ambos partidos, fue asesinado Jorge Eliecer Gaitán el día
09/abril/1948 en la ciudad de Bogotá, automáticamente generando un ambiente de
guerra entre los seguidores de ambos partidos
Durante ese periodo de enfrentamiento por la ambición del poder, los
conservadores se vieron vinculados con grupos de autodefensas como “los
pájaros” y “los chulavitas” teñidos por su fuerte crueldad en zonas rurales y
urbanas, estos mismos grupos estaban al servicio del partido conservador ya que
este gobierno les brindaba ayuda y financiación. Los pájaros eran un grupo ilegal
conformado por campesinos y habitantes con relación a la ideología conservadora,
su objetivo era asesinar e intimidar a las personas que tenían su postura estable
hacia el partido liberal, toda esta violencia se desato en gran parte del territorio
colombiano, pero nuestro tema de investigación está enfocado exclusivamente al
municipio de icononzo Tolima, especialmente de los hechos que se vivieron con
carne propia en el puente natural de Icononzo

Figura 1 figura 2

En la figura 1 observamos el logo el cual se identificaba el partido conservador, se identificaban


con el color azul y en la figura 2 observamos el logo del partido liberal, ellos se identificaban con el
color rojo.

Entrevistas a la comunidad icononzuna, influencias y


experiencias de los actos políticos.
A continuación, daremos a conocer las experiencias que tuvieron cuatro personas
en la historia de icononzo-Tolima, enfocándonos especialmente en la época de la
violencia por los dos partidos políticos (liberales y conservadores).
Personajes entrevistados:
- pedro Manuel García
- Pedro María Castellanos
-Alonso Rivera García
- Parmenio Rojas

Según pedro Manuel García, educador – líder cultural, del municipio de icononzo,
fue al puente natural un hombre llamado Humboldt en el que hace un escrito de
aquel puente en (1801), él dice que ninguna perla más hermosa del mundo se
compara a ese lugar.

Don Pedro María Castellanos habitante del municipio de Icononzo con 85 años de
edad cumplidos en el año del 2020, él nos explica cómo vivió esta crisis política
cuando tenía 13 años de edad, cuenta que cierto día se encontraba a unos 10
kilómetros del casco urbano con un grupo de amigos, en un lugar atraído por los
turistas llamado jualopitos, narra que esa mañana al salir de pueblo todo estaba
muy tranquilo y sereno, pero en horas de la tarde ya cuando cada uno se dirigía a
su casa, el pueblo estaba total mente violento, las personas de aquel pueblo
gritaban “llegaron, llegaron los asesinos”, Don Pedro castellanos tenía un profesor
del cual pertenecía al grupo político conservador y le solicito a castellanos que
mejor se fuera para su casa a resguardar. Primero cogieron a los conservadores
los encerraban con el fin de cuidarlos y no causaron daño al municipio, pero al
poco tiempo llego la represaría de Laureano Gómez, ex presidente de Colombia,
el cual pertenecía a la postura política de los conservadores, a partir de la llegada
de esta represaría empezaron a perseguir a los liberales tambien conocidos en
este municipio como “chismeros# para masacrarlos y tirarlos a puente piedra.
Cuenta Pedro castellanos que este pueblo antes de la llegada de las posturas
políticas era un lugar muy tranquilo sus habitantes eran pacíficos se dedicaban
solo a sus qué haceres diarios, nadie absolutamente nadie se preocupaba por la
política.

Un personaje muy reconocido en el municipio de icononzo-Tolima, llamado Alonso


Rivera García, conocido como “ora y vera”, con una edad de 90 años en el
transcurso del año 2020. Este hombre vivió una de las tragedias más
escalofriantes que paso este municipio. Cuenta su propia experiencia, las
personas que arrojaban a los 150 metros de profundidad de aquel puente eran los
del partido liberal. El puente natural de icononzo tambien es conocido como
“puente piedra”. Alonso Rivera había sido obligado a estar en el partido liberal,
para poderlo arrojar al precipicio del puente, lo cogieron cierto día a la fuerza lo
llevaron a una guardicion ,seguido de esto lo colgaron atándolo de las manos en
la parte de atrás, llego un sargento del ejército le dio un golpe traumador en la
parte derecha de su cuerpo, el automáticamente se voltea y este sargento lo
recibe con otra golpiza hacia el lado izquierdo, en medio de la tortura la parte más
indignante es de que les quitaban las orejas y lo obligan a comérselas para luego
quitarles la vida; El en su mente decía “si me quitan las orejas no me las voy a
comer, prefieren que me quiten la vida en un solo instante y no pase por más
torturas”. En el instante que ya tenían como concluido quitarle la vida, llego al
lugar de los hechos un capitán y le pregunto qué edad tiene, el con esa fortaleza le
responde tengo 17 años; el capitán automáticamente solicito que los soltaran.
Esa misma noche en la que se encontraba Alonso, lo acompañaba en su prisión
un hombre llamado Eliecer Águila, del mismo modo lo cogieron y lo maltrataron de
una manera fatal difícil de creer, a media noche lo sacaron y lo llevaron al puente
piedra , cuentan que este hombre no callo en la profundidad sino que quedo en
una de las gradas de aquel acantilado, Eliecer Águila gritaba suplicaba que lo
sacaran, la comunidad de panti le conto al cura para que lo sacaran, pero el cura
recibió un mensaje ordenándolo que lo dejara allá.
En la medida que cuenta su relato da su aporte de que la política es muy
corrupta, eso no vale la pena, no aconseja a nadie que use la política.
Don Alonso no solo cuenta su experiencia, el cómo vividor decide contar como
torturaban a las demás personas; Cogían a los niños del pelo de la corona, los
levantaban y seguido de esto les quitaban la cabeza.; A las damas les quitaban los
senos y a los hombres sus partes íntimas; A las adolescentes las violaban delante
de los padres y a los ancianos los amarraban en un palo.
Esas masacres en la que tiraban a los libéralas al precipicio del puente lo
realizaban en horas de la noche en el que pueblo se encontraba “tranquilo y
sereno”, por todos estos problemas muchas personas recogían sus pertenencias y
huían del municipio para no ser alcanzados por esta persecución política.
Finalizando esta entrevista Alonso Rivera reflexiona y dice que es triste y
lamentable recordar estos hechos…la única mejor forma de solucionar estos
problemas es aceptar al señor Jesucristo en nuestros corazones como nuestro
único salvador.

Parmenio Rojas habitante del municipio de icononzo con 92 años, decide hacer su
aporte tambien en esta investigación, cuenta que todos estos sucesos de las
masacres que causaron los partidos políticos empezaron en el momento que
mataron a Jorge Eliecer Gaitán, candidato a la presidencia de Colombia. Dice que
antes de esto el municipio era muy tranquilo, por donde fuera no había riesgos de
nada, pero después del asesinato de Galán los represarios empezaron a generar
conflictos en diferentes sitios del país uno de eso como conocemos fue en
Icononzo-Tolima. Finalizando su experiencia dice que la sociedad se está
perdiendo por la corrupción de la clase política
Comportamientos de los habitantes antes, durante y después de la
crisis.
La vida en el municipio de icononzo antes de la llegada de las posturas políticas
liberales y conservadores era totalmente tranquila, así como nos los expresa las
entrevistas con personas natales de este municipio. Era un pueblo totalmente
sereno, tranquilo no había preocupaciones en ninguna hora o fecha, se dedicaban
al campo, en vender sus productos tranquilamente sin miedo que otra persona o
grupo se los quitara a la fuerza, se respetaban mutuamente, no se violaba la
creencia o posición que tuviese un individuo en cualquier factor de la sociedad.
Pero una ves llegadas estas ideologias, generaron un cambio repentino e
indistinguible, se empezó a generar la violencia contra viento y marea, la poblacion
totalmente preocupada por todo lo que pasaba en aquel municipio se vio obligada
a dejar sus cosas, sus propiedad con la cual sobrevivían día a día, se iban a una
ciudad o por lo menos a un lugar tranquilo donde se pudiesen establecer y
empezar una nueva vida, lógicamente difícil por que se empezaba desde cero,
aparte de todo esto llevar en sus memorias la muerte de sus seres mas queridos
que quedaron atados en la violencia de aquella época de aquel municipio.
Una vez pasado el tiempo de la fuerte violencia, este municipio se fue
trasformando y restaurado su vida social, las personas pudieron volver a sus
propiedades, empezando con metas para establecer su vida, podemos admirar
este municipio ya que ha pesar de ese oscuro y largo periodo que quedo en el
pasado dejando una historia pudo salir adelante reactivando su economía y
retomando sus qué haceres diarios, manteniendo su carisma el cual se identifica
los habitantes de este gran municipio.

Datos bibliográficos

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