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Por

Hermano
JAIRO ANTONIO MARIN LEIVA

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 1


TEMAS

CAPITULO I EL DIACONADO

INDICE

1. ORIGEN
2. REQUISITOS
3. DEBERES
4. DIACONOS Y EL PASTOR
5. ARMONÍA

CAPÍTULO II LA MAYORDOMÍA

INDICE

1. ADMINISTRADOR
2. OBLIGACIONES DEL ADMINISTRADOR
3. SERVICIO A DIOS
4. SERVICIO AL HOMBRE
5. ASPECTOS DE MAYORDOMÍA
5.1. GANAR DINERO
5.2. POSESIÓN DEL DINERO
5.3. DAR DINERO
5.4. EN EL HOGAR
5.5. EN EL TIEMPO
5.6. EN EL SEÑOR
5.7. LA PALABRA
5.8. LA ESPOSA
5.9. EL TRABAJO
5.10. LOS PROBLEMAS

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CAPÍTULO III EL LIDERAZGO

INDICE

1. EL CARÁCTER
2. DIFERENCIA ENTRE JEFE Y LÍDER
3. EL LÍDER CRISTIANO
4. ¿QUE ES UN LÍDER?

CAPÍTULO IV REGLAMENTO IPUC.

INDICE

1. REGALMENTO INTERNO DE LA IPUC. CAPÍTULO XIII

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CAPITULO I
EL DIACONADO

ORIGEN, FUNCIONES Y REQUISITOS DEL DIACONO

INTRODUCCIÓN

DIACONO
O O
R R Raíz etimológica de la palabra.
I I
G G
E E La versión de reina Valera revisión de 1960, traduce “Diácono” en

Filipenses 1:1 Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los


santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y
diáconos.

Mientras que en

1ª Timoteo 3, Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. 2Pero es
necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente,
decoroso, hospedador, apto para enseñar; y 8. Los diáconos asimismo deben ser
honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias
deshonestas; etc.

Traduce diácono dos veces y otras dos “Diaconado” pero el vocablo griego que así se
presenta Diáconos (Ministro o sirviente) aparece unas treinta veces en el nuevo
Testamento.

DERIVACIÓN

Básicamente “Diáconos” es un servidor y a menudo el que sirve a la mesa, es un


camarero.

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En tiempos Helenísticos también llego a representar a ciertos funcionarios del culto y
del templo, que sirvieron de base al uso técnico cristiano.
El sentido más general es común en el nuevo Testamento, ya sea para los sirvientes
reales:

Mateo 22:13 Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de pies y manos, y echadle
en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.

Ó para un servidor de Dios

1ª Tesalonicenses 3:2. y enviamos a Timoteo nuestro hermano, servidor de Dios y


colaborador nuestro en el evangelio de Cristo, para confirmaros y exhortaros respecto
a vuestra fe)

En un solo pasaje Pablo describe a Epafras como “ Diácono” de Cristo y así mismo como
“Diácono” del evangelio y de la iglesia.

Colosenses 1:7 – 25 y enviamos a Timoteo nuestro hermano, servidor de Dios y


colaborador nuestro en el evangelio de Cristo, para confirmaros y exhortaros respecto
a vuestra fe.

Otros ejercen “Diakonia” hacia Pablo.

Hechos 19:22 Y enviando a Macedonia a dos de los que le ayudaban, Timoteo y Erasto,
él se quedó por algún tiempo en Asia.

(Filemón 13 Yo quisiera retenerle conmigo, para que en lugar tuyo me sirviese en mis
prisiones por el evangelio;)

y quizás

(Colosenses 4:7 Todo lo que a mí se refiere, os lo hará saber Tíquico, amado hermano
y fiel ministro y consiervo en el Señor,)

(Efesios 6:21 Para que también vosotros sepáis mis asuntos, y lo que hago, todo os lo
hará saber Tíquico, hermano amado y fiel ministro en el Señor, )

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El contexto muestra que en estos casos se trataba de sus ayudantes en la obra
evangelística.

En el nuevo testamento, sin embargo, este término nunca pierde completamente su


relación con la provisión de necesidades materiales y el cumplimiento de servicios.

(Romanos 15:25. Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos.)

El contexto

2ª Corintios 8:4 pidiéndonos con muchos ruegos que les concediésemos el privilegio
de participar en este servicio para los santos.

El acto de Marta servir a la mesa.

Lucas 10:40 Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres, y acercándose, dijo:
Señor, ¿no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me
ayude.

Y la atención de la suegra de Pedro.

Marcos 1:31 Entonces él se acercó, y la tomó de la mano y la levantó; e


inmediatamente le dejó la fiebre, y ella les servía.

Son casos de Diakonia

La insistencia de Cristo que en su venida tenía por objeto servir

Marcos 10:45 Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y
para dar su vida en rescate por muchos..

Se debe confirmar a la luz de esto.

Es significativo el hecho de que en

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Lucas 22:26 mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el más joven,
y el que dirige, como el que sirve.

La afirmación de Cristo está ubicada en el contexto de servicio a la mesa.

El Señor Jesucristo es el diácono por excelencia. El que sirve a la mesa de su pueblo

Y como nos muestra en estos pasajes, el diaconado es, en este sentido, una marca de
toda su iglesia.

Si bien Diakonia es una marca de toda la iglesia, también es un don especialmente


paralelo a la profecía y la administración, pero diferente del ofrendar generosamente
que debe ser ejercido por los que lo poseen.

Romanos 12:7 o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza;) (1ª Pedro


4:11 Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra,
ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por
Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.

Y bien podemos llamar con justicia “Diácono” a todo servidor de cristo, es un término
que debe aplicarse particularmente a los que como Febe

Romanos 16:1 Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la


iglesia en Cencrea.
O los siete nombrados por la iglesia en Jerusalén (Hechos 6) que lo merecen

El plan de Dios para la iglesia en lo que respecta al liderazgo es bastante claro en las
escrituras.

Dios estableció la iglesia dotando a ciertos hombres con los mejores dones.

Hombres que bajo la dirección del Espíritu Santo iniciaron el movimiento cristiano
Pentecostal que produjo iglesias locales a través de predicación y enseñanza.

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A medida que se establecieron estas iglesias en la fe y cuando algunos hombres
llegaron a cumplir ciertos requisitos fueron nombrados ancianos y obispos para
realizar un ministerio pastoral y de enseñanza a cada iglesia local.

Cuando fue necesario se nombraron Diáconos para servir a la iglesia, particularmente


para satisfacer sus necesidades materiales.

1. ORIGEN DEL DIACONADO

Al crecer el número de los creyentes, se hizo necesario separa las funciones


espirituales de las materiales, y se pensó en el nombramiento de unos oficiales
llamados diáconos, que se encargarán de repartir el pan y suplir las necesidades
materiales de los creyentes, mientras los apóstoles se dedicaban exclusivamente a la
oración y a ministrar la palabra. Esto marcó el comienzo de un esquema organizacional
motivado por el crecimiento y la necesidad de atender bien a cada creyente.

2. REQUISITOS DEL DIACONO

Después de haber bosquejado históricamente lo que es


el diaconado consideramos a continuación los requisitos
escritúrales para ejercer tan grande honor.

En las organizaciones de la iglesia se establece el


diaconado de una manera ya permanente.

Deuteronomio 1:9 – 14 En aquel tiempo yo os hablé diciendo: Yo solo no puedo


llevaros. 10 Jehová vuestro Dios os ha multiplicado, y he aquí hoy vosotros sois como
las estrellas del cielo en multitud. 11 ¡Jehová Dios de vuestros padres os haga mil
veces más de lo que ahora sois, y os bendiga, como os ha prometido! 12 ¿Cómo llevaré
yo solo vuestras molestias, vuestras cargas y vuestros pleitos? 13. Dadme de entre
vosotros, de vuestras tribus, varones sabios y entendidos y expertos, para que yo los
ponga por vuestros jefes. 14. Y me respondisteis y dijisteis: Bueno es hacer lo que has
dicho.); comp. (Hechos. 6: 1 – 5 ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado

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para que la gracia abunde? 2. En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al
pecado, ¿cómo viviremos aún en él? 3. ¿O no sabéis que todos los que hemos sido
bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? 4. Porque somos
sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo
resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida
nueva. 5. Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte,
así también lo seremos en la de su resurrección.

- Hombres sabios
- Hombres entendidos
- Conocidos de vuestras tribus
- Puestos por caudillos
- Hombres de buena reputación
- Lleno del Espíritu Santo y Sabiduría

Los requisitos del diaconado, según

Hechos 6: 1 – 5, Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos


adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de
obras muertas, de la fe en Dios, 2. de la doctrina de bautismos, de la imposición de
manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno. 3. Y esto haremos, si Dios
en verdad lo permite. 4. Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y
gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, 5. y asimismo
gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero.

Inicialmente para dar solución al problema que se presentó en Jerusalén fueron:

1. VARONES:
La palabra griega que se emplea aquí es la que específicamente indica el sexo
masculino. En el momento no se escogieron mujeres, aunque posteriormente se
nombraron diaconisas.

2. DE ENTRE NOSOTROS
Era precio que los diáconos fueran miembros de la iglesia.
Los que no pertenecían, no podían participar en el gobierno de la iglesia.

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3. DE BUEN TESTIMONIO
Debían ser hombres de buena fama por su testimonio los incrédulos respetarán su
carácter e integridad

4. LLENOS DEL ESPIRITU SANTO


Este requisito es indispensable en todos los ministerios de la Iglesia, porque solo
así se tendrá poder y autoridad

5. LLENOS DE SABIDURIA
Debían ser hombres de entendimiento.

1ª Timoteo 3: 8 -13 Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no
dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; 9. que guarden el
misterio de la fe con limpia conciencia. 10. Y éstos también sean sometidos a
prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. 11. Las
mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo.
12. Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y
sus casas. 13. Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado
honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.

El apóstol Pablo complementa estos requisitos con normas de carácter morar para
darle mayor solidez al oficio del diaconado.

6. DEBEN SER HONESTOS E IRREPRENSIBLES

Tito 2:7. presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza


mostrando integridad, seriedad.

Es decir intachables o de buen nombre. No debía haber bases para acusar a este
hombre de una conducta impropia de un cristiano.

7. SIN DOBLES, “NO DE DOS LENGUAS” O DOBLE MORAL


Estos llamados a andar conforme al Espíritu.

Romanos 8:1 – 10 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en
Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

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2.Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del
pecado y de la muerte. 3.Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era
débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a
causa del pecado, condenó al pecado en la carne; 4. para que la justicia de la ley se
cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al
Espíritu. 5. Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los
que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. 6. Porque el ocuparse de la carne es
muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. 7. Por cuanto los designios de la
carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco
pueden; 8. y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios. 9. Mas
vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios
mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. 10. Pero si
Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado, mas el
espíritu vive a causa de la justicia.

- Amantes de lo bueno (Tito 1:8, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio,


justo, santo, dueño de sí mismo) es decir no debe seguir ni desear las cosas que
son malas y pecaminosas, debe ser una clase de persona que desee la voluntad
de Dios, en todas las cosas. (1ª Pedro 5:2 Apacentad la grey de Dios que está
entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por
ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto;)

- El dominio de si mismo El debe tener dominio sobre:


 El espíritu………………………Proverbio 16:32
Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte; Y el que se enseñorea de su
espíritu, que el que toma una ciudad.

 La vida………………………….Hechos 24:25
Pero al disertar Pablo acerca de la justicia, del dominio propio y del juicio
venidero, Félix se espantó, y dijo: Ahora vete; pero cuando tenga
oportunidad te llamaré.

 Las concupiscencias………….Romanos 6:12


No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo
obedezcáis en sus concupiscencias;

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 La lengua……………………….Santiago 3:2
Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra,
éste es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo.
 Tener una vida cardinal……… 2ª Pedro 1: 5 – 6
vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a
vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; 6. al conocimiento, dominio
propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad;

8. NO DEBEN SER DADOS A MUCHO VINO (AJENO A TODO VICIO)

Daniel 1. 8 Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la


comida del rey, ni con el vino que él bebía; pidió, por tanto, al jefe de los eunucos que
no se le obligase a contaminarse.

Daniel 6: 4 Entonces los gobernadores y sátrapas buscaban ocasión para acusar a


Daniel en lo relacionado al reino; mas no podían hallar ocasión alguna o falta, porque
él era fiel, y ningún vicio ni falta fue hallado en él.

Abstinencia total de bebidas embriagantes (alcohólicas)

a. Requerida de los sacerdotes.


LEVITICO 10:9 Tú, y tus hijos contigo, no beberéis vino ni sidra cuando
entréis en el tabernáculo de reunión, para que no muráis; estatuto perpetuo
será para vuestras generaciones,

b. La ley de los nazarenos


Números 6:3 Se abstendrá de vino y de sidra; no beberá vinagre de vino, ni
vinagre de sidra, ni beberá ningún licor de uvas, ni tampoco comerá uvas
frescas ni secas.

c. El precepto del sabio


PROVERBIOS 23:31 No mires al vino cuando rojea, Cuando resplandece su
color en la copa. Se entra suavemente;

d. La regla de los reyes

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PROVERBIOS 31:4 No es de los reyes, oh Lemuel, no es de los reyes beber
vino, Ni de los príncipes la sidra;

e. La Ley de los recabitas


JEREMIAS 35:6 Mas ellos dijeron: No beberemos vino; porque Jonadab hijo de
Recab nuestro padre nos ordenó diciendo: No beberéis jamás vino vosotros
ni vuestros hijos;

f. Los principios de templanza


DANIEL1:8 Y Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción
de la comida del rey, ni con el vino que él bebía; pidió, por tanto, al jefe de
los eunucos que no se le obligase a contaminarse.

g. Juan el Bautista un abstemio total


LUCAS 1:8 Aconteció que ejerciendo Zacarías el sacerdocio delante de Dios
según el orden de su clase,

h. El amor fraternar requiere


ROMANOS 14:21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu
hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite.

9. NO DEBEN SER CODICIOSOS DE GANANCIAS DESHONESTAS


Su vida espiritual y su servicio al Señor no deben ser afectados por ganancias ilícitas
o por la codicia.

1ª Timoteo 6:10;
porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se
extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.

Isaías 65: 11 – 15
Pero vosotros los que dejáis a Jehová, que olvidáis mi santo monte, que ponéis
mesa para la Fortuna, y suministráis libaciones para el Destino; 12. yo también os
destinaré a la espada, y todos vosotros os arrodillaréis al degolladero, por cuanto
llamé, y no respondisteis; hablé, y no oísteis, sino que hicisteis lo malo delante de
mis ojos, y escogisteis lo que me desagrada. 13. Por tanto, así dijo Jehová el Señor:
He aquí que mis siervos comerán, y vosotros tendréis hambre; he aquí que mis

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siervos beberán, y vosotros tendréis sed; he aquí que mis siervos se alegrarán, y
vosotros seréis avergonzados; 14. he aquí que mis siervos cantarán por júbilo del
corazón, y vosotros clamaréis por el dolor del corazón, y por el quebrantamiento de
espíritu aullaréis. 15. Y dejaréis vuestro nombre por maldición a mis escogidos, y
Jehová el Señor te matará, y a sus siervos llamará por otro nombre.

(ojo con el cobro de intereses usureros 10%)

10. TENIENDO O GUARDANDO EL MISTERIO DE LA FE CON PURA CONCIENCIA


“El misterio de la fe” en este caso como requisito para ejercer el diaconado es
guardar todo el conjunto de “la sana doctrina”

11. DEBEN SER SOMETIDOS A PRUEBA PRIMERO


Sinónimos de prueba: Probación, experimentos, estudio, examen, razón. Todo se
prueba en este mundo, porque en todo buscamos seguridad y buena garantía.

En el caso del diácono lo que se le prueba es su conducta: honestidad,


responsabilidad, capacidad.

Filipenses 1:27;
Solamente que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo, para que o
sea que vaya a veros, o que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un
mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio,

Santiago 3:13
¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus
obras en sabia mansedumbre.

12. DEBEN SER IRREPRENSIBLES


Que su comportamiento sea intachable, de tal manera que nadie tenga queja de él,
para que no tenga que ser sometido a amonestación.

1ª Corintios 4: 4 – 5;
Porque aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero el
que me juzga es el Señor. 5Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que

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venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las
intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios.

Hechos 23:1;
Entonces Pablo, mirando fijamente al concilio, dijo: Varones hermanos, yo con toda
buena conciencia he vivido delante de Dios hasta el día de hoy.

Hechos 24:16
Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los
hombres.

13. DEBEN SER MARIDOS DE UNA SOLA MUJER


Es decir no un bígamo.

Tito 1:6
El que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no
estén acusados de disolución ni de rebeldía.

El diácono en la iglesia debe ser hombre de una sola mujer leal a ella y ella a él.
1ª Pedro 3:7;
Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer
como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que
vuestras oraciones no tengan estorbo.

Hebreos 13:4;
Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer
como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que
vuestras oraciones no tengan estorbo.

Efesios 5:33
Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros,
como conviene a santos;

14. DEBEN GOBERNAR BIEN SUS HIJOS Y SU CASA.


Es decir, debe tener el respeto de su familia y debe ser reconocido como cabeza de
ella.

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1ª Timoteo 3:4 – 5;
No dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino
amable, apacible, no avaro;

Tito 1:6
El que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no
estén acusados de disolución ni de rebeldía.

LAS DIACONISAS

Con el tiempo también en la iglesia primitiva fueron reconocidas algunas mujeres en el


oficio del diaconado.

Filipenses 4:3
Asimismo te ruego también a ti, compañero fiel, que ayudes a éstas que combatieron
juntamente conmigo en el evangelio, con Clemente también y los demás colaboradores
míos, cuyos nombres están en el libro de la vida.

Romanos 16:1
Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en
Cencrea;

En (1ª Timoteo 3:8 – 10 Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no
dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; 9que guarden el misterio
de la fe con limpia conciencia. 11. Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y
entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. ), se describen los requisitos de los
diáconos, y en el verso 11 hablando del mismo tema del diaconado, dice las mujeres
así mismo deben ser… Ha existido una controversia en cuanto a sí estas mujeres son
esposas de los diáconos o son diaconisas. Puesto que el requisito de gobernar bien su
casa está ya enfatizado para el diácono, se acepta con facilidad que esto se refiere a las
diaconisas.

Pablo establece cuatro requisitos para las diaconisas:

 Honestas
 No calumniadoras

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 Sobrias
 Fieles en todo

Honestas: Que sean dignas de respeto, que al igual que los varones no tengan tacha
alguna en su reputación o en su moral

No Calumniadoras: No difamaditas, mujeres que controlan su lengua y que hablan con


sabiduría y con amor.
Las calumnias crean división, odio y recelo; los calumniadores muestran un juicio
confuso y un hablar sin control, son manejados por pasiones como la ira, los celos, la
amargura, los sentimientos hirientes, y el orgullo.

Sobrias:
Que poseen un carácter estable, mujeres que tienen un juicio equilibrado y poseen
dominio propio. Que sus sentidos no se embriagan o se descomponen frente a diversas
circunstancias que se presentan.

Fieles en todo: Cristianas fieles en las que se puede confiar para que lleven a cabo su
deber cristiano en cualquier área de la vida. Que se ganan la confianza de la
congregación.

No existen pastoras, las esposas de los pastores son diaconisas.

5. DEBERES

LLAMADOS A SERVIR
JUAN 13: 7 - 12
Respondió Jesús y le dijo: Lo que yo hago, tú no lo comprendes ahora; mas lo
entenderás después. 8. Pedro le dijo: No me lavarás los pies jamás. Jesús le respondió:
Si no te lavare, no tendrás parte conmigo. 9. Le dijo Simón Pedro: Señor, no sólo mis
pies, sino también las manos y la cabeza. 10. Jesús le dijo: El que está lavado, no
necesita sino lavarse los pies, pues está todo limpio; y vosotros limpios estáis, aunque
no todos. 11. Porque sabía quién le iba a entregar; por eso dijo: No estáis limpios
todos. 12. Así que, después que les hubo lavado los pies, tomó su manto, volvió a la
mesa, y les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho.

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La felicidad no radica en lo que los demás hacen por nosotros, sino en lo que hacemos
por los demás.

El hijo del Hombre no vino para ser servido sino para servir.

El individuo piadoso siempre se honrará en ser siervo de Cristo.

Es un honor desarrollar las tareas que nos encomiendan para el enriquecimiento


espiritual de la vida y el entendimiento de su reino.

1. SERVICIO VOLUNTARIO
- Por gracia fuimos salvos
- Es una bendición servir con voluntad
- Debemos ser espontáneos
- Nada debe hacerse por la fuerza
- El trabajo para el Señor debe hacerse con gratitud de nuestra salvación

2. SERVICIO CON RESPONSABILIDAD


- Dios cumple sus promesas
- Asumir la responsabilidad
- Servirle con gusto
- Un buen gobierno en las cosas espirituales
- Nuestro compromiso es con Dios y con su pueblo.

3. SERVICIO CON ABNEGACIÓN


- Con una vida entregada a Cristo
- Siendo fieles en el servicio hasta la muerte
- Cuidar lo que Dios nos ha dado
- El servicio completo demanda entrega total al Señor Jesucristo.

Más gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por


medio de nuestro Señor Jesucristo.
Así que, hermanos Míos amados, creciendo en la obra del
Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es
en vano.
1 Corintios 15: 57 – 58

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3. LOS DIACONOS FRENTE AL PASTOR
2ª Timoteo 2:20 – 21
Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios
de oro y de plata, sino también de madera y de barro; y
unos son para usos honrosos, y otros para usos viles.
21. Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será
instrumento para honra, santificado, útil al Señor, y
dispuesto para toda buena obra.

¿QUÉ ES UN PASTOR?

- Es un líder de líderes (los forma, los perfecciona para la obra del ministerio)
Efesios 4:12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo,
- Es un amigo, es como un Padre
- Es alguien que tiene que dar cuenta por lo que hace
- Es un ungido de Dios.

¿QUIÉN ES UN PASTOR?

- Es un ser humano como todos.


- Con virtudes y defectos.
- Es un líder maduro que ha experimentado la dura tarea del liderazgo.
- Es la persona indicada para asesorar a los que ejercen el diaconado.

¿CUÁL ES LA ACTITUD DEL PASTOR FRENTE A LOS DIACONOS?

- De mucha oración y ruego.


- De amonestación y disciplina.
- De enseñanza y autoridad
- Brindando confianza y oportunidades
- Siendo modelo de sanidad, diligencia, acción, administración, cordura y palabra
- De Amistad y agradecimiento
- De Comprensión

¿CUÁL DEBE SER LA ACTITUD DE LOS DIACONOS FRENTE AL PASTOR?

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- Imitándolo en lo bueno
- Sujetándose a su autoridad e investidura
- Siendo fieles a Dios, la iglesia y al Pastor
- Convirtiéndose en su “mano derecha”
- Usando la comprensión
- Siendo su verdadero amigó
- Respetándolo por lo que él representa
- No sobrepasando las funciones asignadas
- No haciendo comparaciones
- Siempre actuando bajo el temor de Dios.
- Buscando siempre que sea Dios glorificado
- Manteniendo buena comunicación
- No abusando de la confianza recibida
- No siendo indiferente ante la gran tarea
- Aceptando la autoridad
- No tratando de manejar al pastor o a la organización

6. ARMONIA ENTRE DIACONOS

Recordemos que la unión es el principal factor del éxito.

Existen factores que afectan la armonía entre los diáconos,


los cuales se debe evitar

ABUSO DE AUTORIDAD
EL EGOISMO
LA ENVIDIA
EL PESIMISMO

SE DEBE TENER UNA ACTITUD PROGRESIVA

- Con humildad y mansedumbre


- Usando la tolerancia
- Guardando la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz
- Manteniendo la unidad en medio de la diversidad

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 20


- Sobrellevando las cargas los unos de los otros
- Aprendiendo a trabajar en equipo
- Evitando las rivalidades del liderazgo

CAUSANTES DE AMONESTACIÓN Y DISCIPLINA PARA DIACONOS

La Biblia enseña que ejercer el diaconado es honroso, es una alta dignidad dentro de la
congregación; es por ello que se cumple aquello de “a quien mucho se le da, mucho se
le demanda

1. PROBLEMAS FAMILIARES
- Maltrato a la esposa (esposo) o hijos
- Riñas o escándalos familiares
- Incumplimiento de los deberes

2. PROBLEMAS ECONOMICOS
- Deudas que nos e pagan
- Indelicadeza con dineros ajenos
- Mal uso o desvío de los dineros de la iglesia
- Negocios fraudulentos

3. ASUNTOS DE MAYORDOMIA
- No pagar votos prometidos
- No pagar diezmos
- No afectarse por la economía del pastor

4. FALTAS DE LA ETICA CRISTIANA


- Falta de presentación personal (arreglos fuera de orden)
- Pleitos entre hermanos o entre lideres
- Chismes y/o murmuraciones
- Mal testimonio entre propios o extraños
- Conductas impropias en lo moral
5. FALTAS DE LA DOCTRINA BIBLICA
- Conceptos doctrinales contrarios
- Desacato a los puntos de vista doctrinales de la iglesia

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 21


6. FALTAS AL DEBER
- Inasistencia frecuente a la programación local
- Negligencia
- Incumplimiento en las funciones asignadas.

CUESTIONARIO

TEMA: EL DIACONADO

1. ¿Porqué y en qué momento histórico de la iglesia surge el diaconado?

2. Describa 2 casos de DIAKONIA

3. Si todo servidor es diácono, ¿porqué? Esté término es aplicable particularmente a


las personas descritas en Romanos 16: 1 y Hechos 6

4. ¿Cómo se conserva la armonía entre diáconos?

5. ¿Cuáles son los causantes por los cuales se amoneste un diácono?

6. Dentro del llamamiento al servicio; existen 3 tipos de servicio, ¿cuales son?

7. Según Deuteronomio 1: 9 – 14 ¿cuáles son los requisitos para el diaconado?

8. Solo 4 de los siguientes requisitos para el diaconado, se dieron por motivo


circunstancial según hechos 6: 1 – 5 ¿cuales son?
a. Hombres sabios
b. Varones

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 22


c. No deben ser codiciosos de ganancias
d. Buena reputación
e. Llenos del Espíritu Santo
f. Sin Dobles

9. ¿Qué requisitos establece Pablo para las diaconisas?

10. Describa como debe ser la relación entre los diáconos y el pastor.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 23


CAPÍTULO II
LA MAYORDOMIA

1. ADMINISTRADORES

UN ADMINISTRADOR ES TAN SOLO UN SIERVO

“Así, pues, téngannos los


1. Quizá no siempre se acuerda; y es cosa
hombres como servidores de
Cristo, y administradores (1) delamentable que el siervo empiece a pensar que es
los misterios de Dios. Ahora el amo. Es una lástima que los siervos, cuando son
bien, se requiere de los honrados por su amo, sean tan propensos a tener
administradores, que cada uno
ínfulas. ¡Qué ridículo puede llegar a ser el
sea hallado fiel”
administrador! No me estoy refiriendo a los
administradores y lacayos, sino a nosotros mismos.
Si nos engrandecemos a nosotros mismos,
llegaremos a ser despreciable; y no engrandeceremos ni a nuestra función ni al Señor.
Somos siervos de Cristo, y no señores sobre su heredad.

UN ADMINISTRADOR ES UN SIERVO

2. El administrador es un siervo de tipo


especial, pues tiene que supervisar a los
demás siervos, lo cual es difícil. Nuestros
compañeros de servicio son asediados por
toda clase de dificultades; y es lástima tener
que decir que los administradores poco
sabios causan muchas más de las que serían
necesarias, debido a que esperan la perfección de los demás, aunque ellos
poseen. Después de todo, nuestros compañeros de servicio han sido sabiamente
seleccionados; pues Aquél que los puso en Su casa sabía lo que hacía; de todos
modos son escogidos por Él, y no por nosotros.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 24


Los demás siervos se regirán por lo que hagamos. El administrador apático,
inerte y lento, tendrá a su alrededor un equipo de siervos lentos, y los negocios
de su amo irán bastante mal. Los que viajan deben haber notado que los criados
de un hotel se parecen mucho al propietario del mismo; cuando el amo es
animoso, atento y cortés, todas las doncellas y camareros participan de su
carácter; pero si os mira agriamente y os trata con indeferencia, descubriréis que
el establecimiento entero tiene un aire desdeñoso.

A menos que nosotros mismos seamos llenos de la gracia de Dios, no seremos


buenos administradores para dirigir a nuestros compañeros de servicio.
Debemos ser para ellos un ejemplo de celo y ternura, constancia, esperanza,
energía y obediencia. Es preciso que practiquemos personalmente la constante
abnegación, y seleccionemos como parte nuestra del trabajo lo más difícil y lo
más humillante. Hemos de elevarnos por encima de nuestros compañeros
mediante un desinterés superior. Encarguémonos de ir a la cabeza de las
empresas peligrosas, y de llevar las cargas más pesadas.

«Es preciso que algunos hagan las labores penosas de la iglesia, y trabajen en
los lugares más duros, ¿y por qué no hemos de ser nosotros los que ocupemos
tal puesto?». El Señor ascenderá a los que no escogen por si mismos, sino que
están dispuestos a cualquier cosa y a todas las cosas. El que ha vencido su
miedo en la hora del peligro tendrá como recompensa el privilegio de poder
demostrar aún mayor valor. El que es fiel sobre poco, será escogido para un
puesto de trabajo más difícil y prueba más severa; éste es el ascenso a que
aspiran los siervos leales de nuestro Rey.

ES UN SIERVO BAJO ORDENES INMEDIATAS DEL MAESTRO

3. A continuación, recordemos que los


administradores son siervos bajo las
órdenes más inmediatas del gran
Maestro. Hemos de ser como el
administrador que va todos los días a
las habitaciones privadas de su señor
para recibir órdenes. Si dejara de

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 25


consultar al patrono, pronto cometería errores, y se vería envuelto en graves
responsabilidades. ¡Cuán a menudo deberíamos decir: «Señor, muéstrame lo que
quieras que haga»! Dejar de mirar a Dios para aprender y practicar Su voluntad,
sería abandonar nuestra verdadera posición. ¿Qué se le hará a un administrador
que nunca se comunica con su amo? Darle un salario y que se vaya. El que hacer
su propia voluntad y no la del señor, no tiene valor alguno como administrador.

Hermanos, es preciso que estemos continuamente esperando ordenes de Dios.


Es preciso cultivar el hábito de ir a Él en busca de órdenes. ¡Qué agradecidos
debiéramos estar de que nuestro Amo esté siempre al alcance de nuestra voz! Él
guía a sus siervos con sus ojos; y junto con su dirección, también el poder
necesario. Él hará que nuestros rostros brillen ante los ojos de nuestros
compañeros si tenemos comunión con Él. Nuestro ejemplo ha de alentar a otros
a estar a las órdenes del Señor continuamente.

CONSTANTEMENTE RINDEN CUENTAS

4. Asimismo, los administradores están


constantemente rindiendo cuentas. Han de dar
cuentas sobre la marcha. Un propietario eficiente
exige la cuenta de salidas y entradas cada día.
Hay mucha verdad en el antiguo proverbio que
dice que «las cuentas cortas hacen amistades
largas». Si tenemos cuentas cortas con Dios,
tendremos larga amistad con Él. Me pregunto si alguno de vosotros lleva la
cuenta de sus faltas y defectos quizá entonces emplearéis mejor el tiempo en
esfuerzos constantes para servir a vuestro amo y aumentar su finca.
¿Tengo por las almas el interés que Él desea que yo tenga? Es buena cosa reparar
así toda la propia vida, y preguntarse: «¿Concedo tiempo suficiente a la oración
privada? ¿Estudio las Escrituras tan intensamente como debo? Voy corriendo a
muchas reuniones; pero, ¿estoy en todo esto cumpliendo las órdenes de mi
Maestro? ¿No es posible que me esté dando satisfacción a mí mismo con la
apariencia de hacer mucho, mientras que en realidad haría más si fuera más
cuidadoso en la calidad del trabajo que en su cantidad?» ¡Ojalá vayamos a
menudo al Señor, y tengamos siempre correctas y claras nuestras cuentas con él!
ES EL DEPOSITARIO DE LOS BIENES DE SU AMO

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 26


5. Viniendo al punto principal: el administrador es el
depositario de los bienes de su amo. Todo lo que tiene
pertenece a su amo, y es custodio de tesoros especiales,
no para que haga con ellos lo que guste, sino para cuidar
de ellos. El Señor nos ha confiado a cada uno ciertos
talentos, lo cuales no nos pertenece. Los dones del
conocimiento, el pensamiento, el habla y la influencia, no
son nuestros para que nos gloriemos en ellos, sino que los
tenemos en depósito para administrarlos para el Señor. La
libra que gana cinco libras es Suya.

Deberíamos aumentar nuestro capital. ¿Hacen esto todos los jóvenes hermanos?
¿Estáis creciendo en dones y capacidad? Hermanos, cuidad de vosotros mismo.
Observo que algunos hermanos crecen, y otros están estancados y se convierten
en enanos sin desarrollo. Lástima que haya tantos jóvenes que destruyen
nuestras esperanzas; son extravagantes en sus gastos; se casan
destinadamente, caen presa del malhumor, buscan opiniones novedosas, ceden
a la pereza y a la relajación, o deja de progresar de alguna otra manera. Empero
la labor más necesaria y provechosa es precisamente la que dedicamos a mejorar
mental y espiritualmente.

Hermanos, somos «administradores de los misterios de Dios»;; se nos ha


«confiando el Evangelio». Pablo habla del glorioso Evangelio del Dios bendito
que fue confiado a su cuidado.

Somos simples administradores; y si se nos permite actuar, llevaremos el asunto


entero a la Cancillería celestial. La disputa no es entre nosotros y el pensamiento
moderno, sino entre Dios y la sabiduría de los hombres. Dicen ellos: «Es que es
absurdo seguir machacando esta antiquísima historia». No nos importa lo
antigua que sea; puesto que vino de Dios, la repetimos en su Nombre. Llamadla
como queráis, está en el libro del que nosotros sacamos nuestra autoridad.
«pero, ¿es que no tenéis juicio propio? » Quizá lo que tenemos, y tanto como los
que se nos oponen; pero nuestro juicio no se inventa nada, nos guía
simplemente a administrar lo que nos ha sido confiado. Los administradores

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 27


tienen que atenerse a las órdenes recibidas, y deben cumplir las condiciones que
les han sido impuestas.

ES QUIEN DISTRIBUYE LOS BIENES DE SU AMO SEGÚN EL OBJETO A QUE ESTÁN


DESTINADOS

6. El trabajo del administrador consiste en distribuir los


bienes de su amo según el objeto a que están destinados.
Ha de sacar cosas nuevas y viejas, ha de ofrecer leche a
los niños y carne sólida a los hombres, dando a cada uno
su porción oportunamente. Me temo que en algunas
mesas los hombres fuertes han estado esperando mucho
tiempo la carne y hay pocas esperanzas de que aparezca;
lo que abunda más es la leche con agua.

El administrador prudente ha de mantener la proporción verdadera. Sacará cosas


nuevas y viejas; no siempre doctrina, no siempre práctica, y no siempre
experiencia. No siempre predicará el conflicto, ni siempre la victoria; no
presentando sólo aspecto de la verdad, sino una especie de vista estereoscópica
que hará que la verdad «destaque por su evidencia». Gran parte de la
preparación de los alimentos espirituales consiste en la correcta proporción de
los ingredientes.

Demos una buena porción de experiencia, sin olvidar aquella vida superior que
consiste en una creciente humildad espiritual.
No se toca el arpa usando una sola cuerda. Los siervos de nuestro murmurarán
si no les damos más que «carne caliente y carne fría». De la despresa del
Maestro hemos de sacar una gran variedad de alimentos, adecuada para el
desarrollo de la virilidad espiritual. El exceso en una dirección y el defecto en
otra, pueden producir mucho mal; por lo tanto, usemos el peso y la medida, y
busquemos dirección. Desear ser pescadores de almas para que pienses que lo
somos, es deslealtad al Señor.

ES EL GUARDA DE LA FAMILIA DE SU AMO

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 28


7. El administrador debe ser también el guarda
de la familia de su amo. Cuidad de los
intereses de todos los que están en Cristo
Jesús, y que todos sean tan caros para
vosotros como vuestros propios hijos. En
tiempos antiguos, los criados solían están
tan unidos a la familia, y tan interesados en
los asuntos de sus amos, que hablaban de
nuestra casa, nuestras tierras, nuestro coche,
nuestros caballos y nuestros hijos. Así es como el Señor quiere que nos
identifiquemos con sus negocios santos; y especialmente quiere que amemos a
sus escogidos. Nosotros, más que nadie, debemos poner nuestras vidas por los
hermanos. Debido a que pertenecen a Cristo, lo amamos por causa de él.

Hermanos, amemos de todo corazón a todos aquellos a quienes Jesús ama.


Especialmente a los probados y a los sufridos. Visitad a los huérfanos y a las
viudas. Cuidad de los débiles y desmayados Soportad a los melancólicos y
desesperados. Tened presentes a todos lo de la casa, y así seréis buenos
mayordomos.

ES QUIEN REPRESENTA A SU AMO

8. Terminaré este cuadro diciendo que el administrador representa a su amo.


Cuando el amo está lejos, todos vienen al administrador para recibir órdenes. El
que representa a un Señor como el nuestro
necesita portarse bien. El administrador debe
hablar mucho más cuidadosa y prudentemente
cuando habla por su señor que cuando lo hace
por su cuenta. A menos que sea precavido en lo
que dice, su señor puede verse obligado a
decirle: «Harías mejor en hablar por tu cuenta:
no puedo permitirte que me representes de
manera tan falsa». Amados hermanos y

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 29


compañeros de servicio, el Señor Jesús es mal representado por nosotros si no
guardamos su camino, declaramos su verdad, y manifestamos su espíritu.

2. OBLIGACIONES DEL ADMINISTRADOR

PODEMOS DEJAR DE SER FIELES ACTUANDO


COMO SI FUÉRAMOS, EN VEZ DE SUBORDINADOS.

1. Surge en nuestra iglesia una dificultad que


podría arreglarse fácilmente con indulgencia y
amor; pero nos «plantamos en nuestra
dignidad»; y entonces al criado le queda la
pequeña la librea. Podemos ser muy elevados y
poderosos si queremos; y cuanto más pequeños
somos, tanto más fácilmente nos hinchamos. No
hay gallo más imponente en la pelea que el enano; y no hay ministro más
dispuesto a contender por su «dignidad» que el hombre que no tiene dignidad.

Hermanos, el Señor «sufrió tal contradicción de pecadores contra sí mismo», ¿y


nos cansaremos y desmayaremos en nuestro espíritus? ¿Cómo podemos ser
administradores del bondadoso Jesús si nos portamos altivamente? No nos
demos demasiada importancia, ni tratemos de señorear sobre la heredad de
Dios; pues Él no lo quiere así, y no podemos ser fieles si cedemos al orgullo.

También fracasaremos en nuestros deberes como administradores si


empezamos a especular con el dinero del Señor. Quizá podemos disponer de lo
nuestro, pero no del dinero del Señor. No se nos ha dicho que especulemos, sino
que nos «ocupemos» hasta que venga. Comerciar honradamente con sus
mercaderías es una cosa; pero lanzarse a jugar y correr riesgos ilícitos es muy
diferente.

Somos administradores y no señores, y por ello es preciso que negociemos en


nombre de nuestro amo y no en el nuestro propio. No corresponde a nosotros
fabricar una religión, sino proclamarla; y aún esta proclamación ha de hacerse

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 30


no por autoridad propia, sino que ha de estar siempre basada en la de nuestro
Señor.

SI AGRADAMOS A LOS HOMBRES, DESAGRADAMOS A DIOS

2. Es posible que lleguemos a ser desleales a lo que se nos ha encomendado si


actuamos para agradar a los hombres. Si
agradamos a los hombres,
desagradamos a nuestro Dios; de modo
que el éxito en la tarea que nos hemos
impuesto sería fatal para nuestros
intereses eternos. Tratando de agradar a
los hombres, no lograremos ni siquiera
agradarnos a nosotros mismos. Agradar
al Señor, aunque parezca muy difícil, es
una tarea más fácil que agradar a los
hombres. Mayordomo ¡mira sólo a tu Amo!

ADMINISTRAR BIEN EL TIEMPO

3. No seremos tenidos por administradores fieles si somos ociosos y malgastamos


el tiempo. Si no somos laboriosos, no somos verdaderos administradores; pues
hemos de ser ejemplo de diligencia para la casa del Rey. Nunca cumpliremos con
nuestro deber para con Dios o los hombres si somos holgazanes.

El fervor y la devoción no cuentan; o mejor dicho, son la


razón secreta del desprecio en estos críticos superfinos y
superficiales. Para ellos el Evangelio no es nada; su ídolo es la
inteligencia. En cuanto a sí mismos, su preocupación
principal es descubrir lo que más les honrará dentro de la
escuela filosófica a que pertenecen. No tienen ni convicciones
ni creencias, sino tan sólo gustos y opiniones, y todo ellos es
un juego del principio al fin. Os ruego que, sobre todo, no os
acerquéis a la silla de los escarnecedores ni al asiento de los que pierden el
tiempo. Sed seriamente fervorosos. Vivid como hombres que tienen algo por lo
cual vivir; y predicad como hombres para quienes la predicación es la más

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 31


sublime actividad de su ser. Nuestro trabajo es el más importante que existe
debajo del cielo o, de lo contrario, es pura falsedad. Si no sois fervorosos en
obedecer las instrucciones de vuestro Señor, Él dará su viña a otro; pues no
tolerará a los que convierten Su servicio en algo sin importancia.

DAR EL USO ADECUADO A LOS BINES DE NUESTRO AMO.

4. Cuando hacemos mal uso de lo que pertenece a nuestro Amo, somos desleales a
lo que se nos ha confiado. Se nos ha confiado cierto grado de talento, fortaleza
e influencia, y hemos de usar este depósito con un solo
propósito. Nuestro objetivo es fomentar la honra y la
gloria del Maestro y Señor. Hemos de buscar la gloria
de Dios, y nada más. Sea como sea, que todos usen la
máxima influencia en el bando justo en política; pero
ningún ministro tiene libertad para usar su posición
en la iglesia para favorecer los fines de un partido.

El maestro nos ha enviado a pescar almas; todo lo que


tienda a este fin está dentro del campo de lo que se nos ha encomendado; pero
lo que lleva directa y claramente a dicho fin es nuestro trabajo principal.

No uséis los bienes de vuestro Amo indebidamente, no sea que seáis culpados
de abuso de confianza. Su vuestra consagración es verdadera, todos vuestros
dones son del Señor, y sería una especie de desfalco usarlos, para otra cosa que
para Él. «Sólo Jesús» ha de ser el motivo y lema de vuestra carrera vitalicia.

El deber del administrador es estar consagrado a los intereses de su patrono; y


si olvida esto a causa de algún otro objeto, por muy laudable que el tal pueda
ser, no es fiel. No podemos permitir que nuestras vidas vayan por dos canales;
no tenemos suficiente fuerza vital para dos objetivos. Es preciso que seamos de
corazón sencillo. Hemos de aprender a decir: «Una cosa hago». En todos los
departamentos y detalles de la vida, ha de verse la señal de la consagración y no
debemos permitir que sea ilegible. Vendrá día en que todos los detalles serán
examinados en la audiencia final; y a nosotros corresponde como
administradores tener en cuenta el escrutinio del Señor en todos los aspectos de
nuestra vida.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 32


NO DESCUIDAR LO QUE NOS HA SIDO ENCARGADO

5. Si deseamos ser fieles como administradores, es preciso que no descuidemos a


ninguno de la familia, ni ninguna parte de la finca. Me pregunto si practicamos
la observación personal de nuestros oyentes. En el caso de
nuestra congregación, tenemos que ir más lejos y practicar
las visitas alma por alma. Ciertas personas sólo pueden ser
alcanzadas por el contacto personal. Si tuviese ante mí
cierto número de botellas, y tuviese que llenarlas con una
manguera, mucho agua se perdería; si quiero estar seguro
de llenarlas, debo tomarlas una por una y echar dentro el
líquido cuidadosamente. Tenemos que velar por nuestras
ovejas una por una. Esto ha de hacerse no sólo mediante la
conversación personal, sino por medio de la oración
personal.

NO CONVIVIR CON EL MAL

6. Hay otra cosa que conviene no pasar por alto; para ser
fieles, es preciso que nunca tengamos convivencia con el
mal. Esta recomendación será bien acogida por ciertos
hermanos cuyo único concepto de lo que es podar un
árbol es cortarlo. Hemos de ser fieles, par ano incurrir en
el pecado y el castigo de Elí. Sed honrados para con los
ricos y los influyentes; sed firmes para con los vacilantes;
pues su sangre os será demandada.
Parece que ciertos predicadores carecen de aptitud
para gobernar de pegarle fuego a una casa, pues esparcen las brasas y los
carbones encendidos dondequiera que van. No seáis como ellos. No combatáis
contra carne y sangre; empero no hagáis muescas amistosas al pecado.

NO OLVIDAR NUNCA QUE EL SEÑOR VIENE

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 33


7. Algunos descuidan sus obligaciones como administradores de Cristo olvidando
que el Señor viene. «Aún no», susurran algunos; «hay muchas profecías que
cumplir; e incluso es posible que ni siquiera venga, en el sentido corriente del
término. No hay prisa especial». ¡Ah,
hermanos! Es el siervo infiel, quien dice: «Mi
señor tarda en venir».

Esta creencia le permite aplazar las tareas y


labores. El criado no limpiará la habitación
como deber diario, porque el Señor está lejos;
y el siervo de Cristo piensa que puede tener
una buena limpieza, en forma de avivamiento,
antes que llegue su Señor. Si cada uno de nosotros se diese cuenta de que cada
día puede ser el último, seríamos más intensos en nuestra labor.

Mientras predicamos el evangelio, cualquier día podemos ser interrumpidos por


el son de la trompeta y el clamor: «He aquí viene el Esposo; salid a recibirle» Esta
esperanza contribuirá a acelerar nuestros pasos. Los días son cortos; el Señor
está a la puerta; es preciso que trabajemos con todas nuestras fuerzas. No
hemos de servir al ojo, excepto en el sentido de que trabajamos en la presencia
del Señor; dado que Él está tan cerca.

Estoy impresionado por la rapidez con que huye el tiempo, la veloz


aproximación de la gran audiencia final. Estas conferencias anuales vuelven muy
aprisa: a algunos de nosotros nos parece que sólo ha pasado un día o dos desde
la reunión del año pasado, y la que será la última de ellas se acerca
apresuradamente. Pronto estaré dando cuentas de mi mayordomía; o bien, de
sobrevivir aún cierto tiempo, otros de entre vosotros podéis ser llamados a
reunirnos con vuestro Señor; pronto iréis a la casa del Señor y si Él no viene
pronto a vosotros.

Es preciso que sigamos trabajando hora tras hora con la mirada puesta en la
audiencia a que nos dirigimos, para que no seamos avergonzados de lo que
estará registrado de nosotros en el volumen del libro. Deberíamos orar mucho
acerca de esta fidelidad en la mayordomía, porque el castigo de la infidelidad es
terrible.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 34


¿Será ésta la porción de alguno de los administradores presentes? ¿Seremos
inmortales en la desgracia? ¿Se nos medirá eterna vergüenza y desprecio como
traidores a nuestro Redentor? Recordad las palabras de Señor Jesús cuando dice
del siervo infiel, que su Señor «le cortará por medio, y pondrá su parte con los
hipócritas: allí será el lloro y el crujir de dientes». ¿Puede alguno de vosotros
sondear ese abismo de horror?

La recompensa de todos los administradores fieles es sobremanera grande:


aspiremos a ella. El Señor hará que el hombre que fue fiel en pocas cosas sea
puesto obre muchas cosas. Es extraordinario el pasaje en que nuestro Salvador
dice: «Bienaventurados aquellos siervos a los cuales cuando el Señor viniere,
hallare velando: de cierto os digo, que se ceñirá, y hará que se sienten a la mesa,
y pasando les servirá».

Es maravilloso que nuestro Señor ya nos haya servido; pero ¿cómo podemos
comprender que va a servirnos nuevamente? ¡Pensad en Jesús levantándose de
su trono para servirnos! «¡Mirad!» exclama Él, «aquí viene uno que me sirvió
fielmente en la tierra; abridle camino, vosotros todos los ángeles, dominio y
potestades. Este es el hombre a quien el Rey se deleita en honrar». Y, con
sorpresa para nuestra parte, el Rey se ciñe y nos sirve. Nos disponemos a
clamar: «No sea así, Señor».

Pero Él debe y quiere cumplir su palabra. Este honor inefable lo concederá a sus
verdaderos siervos. ¡Feliz el hombre que, después de haber sido el más pobre y
despreciado de los ministros, es ahora servido por el Rey de reyes! ¡Ojalá
seamos del número de los que siguen al cordero dondequiera que va! Hermanos,
¿podéis perseverar en vuestra firmeza? ¿podéis beber de su copa, y ser
bautizados con su bautismo? Recordad que la carne es débil. Las pruebas de la
época actual son especialmente sutiles y graves. Clamad al Fuerte pidiendo
fortaleza, y poneos en manos de su amor todopoderoso.

Es preciso que vayamos adelante, cuesto lo que cueste, pues no podemos


retroceder; no tenemos armadura que cubra nuestras espaldas. Creemos haber
sido llamas a este ministerio, y no podemos ser desleales al llamamiento. A
veces se nos acuso de decir cosas terribles acerca del infierno. No vamos a

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 35


justificar todas las expresiones que hemos usado, pero aún no hemos descrito
una desdicha tan profunda como la que esperará al ministro infiel. ¡El futuro de
los perdidos sobrepasa toda idea, si lo consideramos a la luz de las expresiones
usadas por el Señor Jesucristo mismo! Las figuras casi grotescas que dibujó el
Dante, y los horrores descritos por los predicadores medievales, no exceden a la
verdad enseñada por el Señor cuando hablaba del gusano que nunca muere, y el
fuego que jamás se apaga. Ser echado a las tinieblas de afuera, anhelar en vano
un gota de agua fría, o ser cortado por medio, son horrores sin igual. ¡Y los
hombres corren ese riesgo! ¡Sí, y mil veces lástima que cualquier ministro se
arriesgue así; que cualquier ser mortal suba al pináculo del templo y desde allí
se eche al infierno! Si he de ser un alma perdida que lo sea como ladrón,
blasfemo o asesino, u no como administrador infiel del Seño Jesucristo. Es ser
un Judas, un hijo de perdición.

Recordad que si alguno de vosotros es infiel, gana una condenación superflua.


No fuisteis forzados a ser ministros. No fuiste obligados a entrar en tan sagrado
oficio. Estáis aquí por vuestra propia elección. En vuestra juventud aspirasteis a
tan santo servicios, y os considerasteis felices alcanzando vuestro deseo. Si nos
proponíamos ser infieles a Jesús, no habría necesidad de trepar a esta sagrada
roca con objeto de multiplicar los horrores de nuestra caída final. Podríamos
haber perecido suficientemente en los caminos ordinarios del pecado. ¿Qué
necesidad había de ganar una mayor condenación? Terrible será el resultado si
esto es todo lo que sacamos de nuestras vigilias nocturnas para adquirir
conocimientos. Mi corazón y mi carne tiemblan mientras considero la posibilidad
de que alguno de nosotros sea hallado culpable de traición a lo que nos ha sido
encomendado. Y de tal manera con nosotros que, finalmente, seamos limpios
de la sangre de todos. Será glorioso oír al Maestro decir: «Bien, buen siervo y
fiel»

LA IGLESIA: SU SERVICIO Y MAYORDOMÍA

3. SERVICIO A DIOS

Servicio es cualquier trabajo realizado en


beneficio de otra persona. Cuando se estudia

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 36


este tema en la Biblia, se observa una serie de similitudes y contrastes entre el
Antiguo Testamento y el Nuevo. Casi cada doctrina se encuentra anunciada en el
Antiguo Testamento y casi cada doctrina del Antiguo Testamento es acabada hasta
la perfección en el Nuevo. El tema del servicio no es excepción, se verá que su
estudio será en gran parte el reconocimiento del tipo del Antiguo Testamento y su
relación con Antiguo Testamento.

El servicio que Dios pide, ya sea en el Antiguo Testamento o en el Nuevo, es


entregado primeramente a un sacerdocio divinamente preparado. En el orden del
Antiguo Testamento el sacerdocio era una jerarquía que estaba sobre la nación, y
servían bajo la autoridad del sumo sacerdote. En el orden del Nuevo Testamento
cada creyente es un sacerdote para Dios (1 P. 2:5 – 9; Ap. 1:6).

1ª PEDRO 2: 5 - 9 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa
espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios
por medio de Jesucristo. 6.. Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí,
pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere
en él, no será avergonzado. 7. Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso;
pero para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a
ser la cabeza del ángulo; 8. y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque
tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también
destinados.. 9. Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa,
pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de
las tinieblas a su luz admirable;

APOCALIPSIS 1: 6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e
imperio por los siglos de los siglos. Amén.

Toda la compañía de sacerdotes que ministran en el Nuevo Testamento están bajo


la autoridad e Cristo, que es el verdadero Sumo Sacerdote, de quien todos los
demás sumos sacerdotes sólo eran tipos.

Por lo tanto, en conformidad con el orden del Nuevo Testamento, el servicio ha sido
entregado a todos los creyentes por igual y sobre la base de su relación sacerdotal
con Dios. En su ministerio sacerdotal, los sacerdotes del Nuevo Testamento, al igual
que los sacerdotes del Antiguo, eran designados para servir a Dios y al hombre.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 37


Como no había un evangelio que predicar a las naciones en el Antiguo Testamento,
el servicio sacerdotal durante el período que abarca consistió solamente en la
realización, en el tabernáculo o en el templo, del ritual divinamente ordenado. En
contraste con esto, el ministerio sacerdotal en el Nuevo Testamento es mucho más
amplio en su alcance, e incluye no solamente el servicio a Dios y a sus hermanos en
la fe, sino a todos los hombres en todo lugar.

1. EL SERVICIO DE SACRIFICIO

El servicio de sacrificio es asombrosamente similar en el


Antiguo y el Nuevo Testamento. El sacerdote del
Antiguo Testamento era santificado o apartado por el
hecho de que había nacido en la familia sacerdotal de
Leví y por el hecho de que él, tras la bebida ceremonia,
era investido sacerdote, oficio con carácter de continuo
mientras viviera. Además, era purificado al principio de
su ministerio por medio de un baño definitivo (Ex.
29:4).

EXODO 29: 4 Y llevarás a Aarón y a sus hijos a la puerta del tabernáculo de


reunión, y los lavarás con agua.

El cumplimiento del antitipo, el creyente sacerdote es purificado de una vez para


siempre en el momento que recibe la salvación (Col. 2:13; Tit. 3:5)

COLOSENSES 2: 13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la


incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos
todos los pecados,

TITO 3: 5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho,
sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la
renovación en el Espíritu Santo,

y, en virtud de su salvación, es apartado para Dios. Así también es introducido


en la familia de Dios por el nuevo nacimiento. Además de esto, se exige

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 38


particularmente del sacerdote del Nuevo Testamento que se dedique a Dios en
forma voluntaria.

ROMANOS 12:1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es
vuestro culto racional.

Según el orden del Nuevo Testamento el servicio sacerdotal en el sacrificio hacia


Dios es cuádruple:

a) La dedicación de sí, que es, según se declara, un servicio racional

ROMANOS 12:1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es
vuestro culto racional.

o más literalmente un «culto espiritual». Como Cristo mismo era el sacrificador y


el sacrificio, así el creyente puede glorificar a Dios ofreciendo todo su cuerpo
como un sacrificio vivo a Dios;

b) El sacrificio de labios que es la voz de alabanza y debe ser ofrecido


continuamente.

HEBREOS 13:15 Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio
de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre.

c) el sacrificio de sustancia

FILIPENSES 4:18 Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno,


habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio
acepto, agradable a Dios.

d) El sacrificio de buenas obras

HEBREOS 13:16 Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidéis; porque de


tales sacrificios se agrada Dios.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 39


Así como la ordenación sacerdotal del sacerdote del Antiguo Testamento era
para toda la vida, el sacerdote del Nuevo Testamento es un sacerdote de Dios
para siempre.

2. EL SERVICIO DE ADORACIÓN

El servicio de adoración, que será presentado


detalladamente en el capítulo posterior, puede ser
considerado aquí como parte del servicio de cada creyente
sacerdote en la era actual, así como era parte de la
adoración y el servicio de todo sacerdote del Antiguo
Testamento. Así como en el orden del Antiguo Testamento
los muebles del lugar santo simbolizaban la adoración
sacerdotal y todo aspecto y utensilio de aquel lugar
hablaba de Cristo, la adoración del creyente es por Cristo y
solamente por medio de Él.

Repetimos que en el servicio hacia Dios la adoración del creyente puede ser el
ofrecimiento de sí mismo a Dios

ROMANOS 12:1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es
vuestro culto racional.

el reconocimiento de todo corazón que la alabanza y la acción de gracias


pertenecen al Señor.

HEBREOS 13:15 Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio
de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre.

o la presentación de ofrendas.

En conexión con la adoración de los sacerdotes del Antiguo Testamento había


dos prohibiciones, y éstas también tienen un significado típico. No debían llevar
incienso extraño

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 40


EXODO 30: 9 No ofreceréis sobre él incienso extraño, ni holocausto, ni ofrenda;
ni tampoco derramaréis sobre él libación.

lo que típicamente habla de la pura formalidad en el servicio a Dios, y no se


permitía fuego extraño

LEVÍTICO 10:1 Nadab y Abiú, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, y
pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de
Jehová fuego extraño, que él nunca les mandó.

Lo que simboliza el dejarse llevar por las emociones carnales como sustituto de
la verdadera devoción a Cristo, o el amor a las cosas de menor importancia con
exclusión del amor a Cristo.

1 CORINTIOS 1:11-13 Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos


míos, por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas. 12. Quiero decir, que
cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo
de Cristo.13. ¿Acaso está dividido Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros?
¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?

COLOSENSES 2:8, 16 - 19 Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y


huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los
rudimentos del mundo, y no según Cristo. 16 – 19 Por tanto, nadie os juzgue
en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de
reposo, 17. todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de
Cristo. 18. Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los
ángeles, entremetiéndose en lo que no ha visto, vanamente hinchado por su
propia mente carnal, 19. y no asiéndose de la Cabeza, en virtud de quien todo el
cuerpo, nutriéndose y uniéndose por las coyunturas y ligamentos, crece con el
crecimiento que da Dios.

1. El servicio de intercesión es una importante función del creyente sacerdote.


Como el profeta es el representante de Dios ante el pueblo, así el sacerdote es el
representante del pueblo ante Dios. Como el sacerdocio era una institución
divina, siempre había acceso a la presencia de Dios; sin embargo, ningún

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 41


sacerdote de la antigua dispensación podía entrar en el lugar santísimo salvo el
sumo sacerdote, y esto, una sola vez al año y con la sangre de un sacrificio

HEBREOS 9:7 pero en la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez al año,
no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados de ignorancia del
pueblo.

En esta dispensación Cristo, como sumo Sacerdote, ha entrado con su propia


sangre en el santuario celestial

HEBREOS 4: 14 – 16 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó


los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. 15. Porque no
tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero
sin pecado. 16. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para
alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

HEBREOS 9:24; Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del
verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante
Dios;

HEBREOS 10: 19 – 22 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el


Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, 20.por el camino nuevo y vivo que
él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, 21. y teniendo un gran
sacerdote sobre la casa de Dios, 22. acerquémonos con corazón sincero, en
plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados
los cuerpos con agua pura.

y está intercediendo por los suyos que están en el mundo

ROMANOS 8:34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el
que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también
intercede por nosotros.

HEBREOS 7:25 por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él
se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 42


Cuando Cristo murió el velo del templo se rasgó, lo que significa que ahora está
abierto el camino hacia el lugar santísimo, no para el mundo, sino para todo
aquel que acuda a Dios sobre la base de la sangre derramada por Cristo.

HEBREOS 10: 19 – 22 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el


Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, 20. por el camino nuevo y vivo que
él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, 21. y teniendo un gran
sacerdote sobre la casa de Dios, 22. acerquémonos con corazón sincero, en
plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados
los cuerpos con agua pura.

Teniendo un acceso sin impedimentos a la presencia de Dios a causa de la


sangre de Cristo, el sacerdote del Nuevo Testamento tiene el privilegio de
ministrar la intercesión

ROMANOS 8. 26 – 27 Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra


debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el
Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. 27. Mas el que
escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme
a la voluntad de Dios intercede por los santos.

HEBREOS 10: 19 – 22 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el


Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, 20. por el camino nuevo y vivo que
él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, 21. y teniendo un gran
sacerdote sobre la casa de Dios, 22. acerquémonos con corazón sincero, en
plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados
los cuerpos con agua pura.

1 TIMOTEO 2:1 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones,


peticiones y acciones de gracias, por todos los hombre.

COLOSENSES 4:12 Os saluda Epafras, el cual es uno de vosotros, siervo de


Cristo, siempre rogando encarecidamente por vosotros en sus oraciones, para
que estéis firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios quiere.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 43


4. SERVICIO AL HOMBRE

Aunque cada creyente posee algunos dones divinamente otorgados

1 CORINTIOS 12:7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para
provecho.

EFESIOS 4:7 Pero a cada uno de nosotros fue dada


la gracia conforme a la medida del don de Cristo.

hay una diversidad de dones

ROMANOS 12:6 De manera que, teniendo


diferentes dones, según la gracia que nos es dada,
si el de profecía, úsese conforme a la medida de la
fe;

1 CORINTIOS 12: 4 -11 Porque aunque de nada tengo mala conciencia, no por
eso soy justificado; pero el que me juzga es el Señor. 5. Así que, no juzguéis
nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo
oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones; y
entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios. 6. Pero esto, hermanos, lo he
presentado como ejemplo en mí y en Apolos por amor de vosotros, para que en
nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no sea que por causa
de uno, os envanezcáis unos contra otros.. 7. Porque ¿quién te distingue? ¿o qué
tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo
hubieras recibido? 8. Ya estáis saciados, ya estáis ricos, sin nosotros reináis. ¡Y
ojalá reinaseis, para que nosotros reinásemos también juntamente con vosotros!
9. Porque según pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apóstoles como
postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espectáculo
al mundo, a los ángeles y a los hombres. 10. Nosotros somos insensatos por
amor de Cristo, mas vosotros prudentes en Cristo; nosotros débiles, mas
vosotros fuertes; vosotros honorables, mas nosotros despreciados. 11. Hasta
esta hora padecemos hambre, tenemos sed, estamos desnudos, somos
abofeteados, y no tenemos morada fija

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 44


EFESIOS 4:11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros,

Los creyentes no han sido todos designados para hacer la misma cosa. En esto
hay un contraste con el oficio sacerdotal en que todos los creyentes sacrifican,
adornan e interceden. Aunque algunos dones representativos que son generales
han sido nombrados en las Escrituras

ROMANOS 12: 6 – 8 De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia


que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; 7. o si
de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; 8. el que exhorta, en la
exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que
hace misericordia, con alegría.

1 Co. 12: 8 – 11 Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a


otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; 9. a otro, fe por el mismo
Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. 10. A otro, el hacer
milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos
géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. 11. Pero todas estas
cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular
como él quiere.

EESIOS 4:11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,


evangelistas; a otros, pastores y maestros,

Y aunque algunos de éstos evidentemente han cesado

1 CORINTIOS 13:8 El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y
cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.

es probable que el ministerio del Espíritu a través de los creyentes sea variado
según las circunstancias en medio de las cuales deben servir.

Los dones son otorgados para que el siervo de Dios sea para «provecho»

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 45


1 CORINTIOS 12:7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para
provecho.

y está, por lo tanto, implícito que el servicio brindado en la fuerza de la carne no


es provechoso. La manifestación de Espíritu en el ejercicio de un don es como
«ríos de agua viva»

JUAN 7:37 – 39 n el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la
voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. 38. El que cree en mí,
como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva 39.Esto dijo del
Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido
el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.

y es la realización de las «buenas obras que Dios preparó de antemano para que
anduviésemos en ellas»

EFESIOS 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas
obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

5. ASPECTOS DE LA MAYORDOMIA

La responsabilidad del cristiano en la mayordomía


puede ser considerada bajo tres aspectos:

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 46


1. GANAR DINERO

El cristiano debe ganar el dinero de una manera que sea digna de la relación que el
cristiano tiene con Dios. Como nos amonesta el mandamiento, «hacedlo todo para
la gloria de Dios»

1 CORINTIOS 10:31 Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo
para la gloria de Dios. 32No seáis tropiezo ni a judíos, ni a gentiles, ni a la iglesia
de Dios;

Ha sido ordenado divinamente que todos trabajen

GENESIS 3:19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la
tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.

2 TESALONISENSES 3:10 Porque también cuando estábamos con vosotros, os


ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma

y el cristiano no ha sido exceptuado. Sin embargo, para el creyente espiritual e


instruido el trabajo es más que sólo ganarse la vida; es hacer la voluntad de
Dios. Todo empleo, por sencillo que sea, debe ser aceptado por el hijo de Dios
como una tarea específica asignada por Dios, y debe ser hecha para Él, o no
hacerse.

2. LA POSESIÓN DE DINERO

La posesión de dinero constituye una gran responsabilidad para todo cristiano


sincero. Sin duda, con frecuencia la voluntad de Dios es que uno conserve la
propiedad; pero el cristiano rendido no da esto por concedido. Sólo debe
quedarse con su propiedad cuando Dios le orienta específicamente al respecto, y
debiera estar sometido a su control. Los motivos que obran sobre los hombres,
ricos y pobres – el deseo de ser ricos

1 TIMOTEO 6:8 – 9, 17 – 18; Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos


contentos con esto. 9.Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y
lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 47


destrucción y perdición; 17. A los ricos de este siglo manda que no sean
altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en
el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.
18.Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos;

SANTIAGO 1:11 Porque cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se
seca, su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; así también se marchitará
el rico en todas sus empresas.

HEBREOS 13:5 Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que
tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré;

FILIPENSES 4:11 No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a


contentarme, cualquiera que sea mi situación.

el deseo de prevenir algo para el día de la necesidad

MATEO. 6:25 – 34 Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis
de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir.
¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?26. Mirad las
aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro
Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? 27. ¿Y
quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo?
28. Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo
crecen: no trabajan ni hilan; 29. pero os digo, que ni aun Salomón con toda su
gloria se vistió así como uno de ellos. 30. Y si la hierba del campo que hoy es, y
mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros,
hombres de poca fe? 31. No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué
beberemos, o qué vestiremos? 32. Porque los gentiles buscan todas estas cosas;
pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. 33.
Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os
serán añadidas. 34. Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día
de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 48


y el deseo de proveer para los demás–, son signos de elogio sólo en la medida
que cumplan la voluntad de Dios específicamente revelada a cada individuo.

3. DAR DINERO

El dar dinero que el cristiano ha ganado es un aspecto importante de cualquier


servicio que el creyente brinda a Dios. El yo y el dinero son raíces de muchos
males, y en el gasto del dinero, como en la
adquisición y posesión, se espera que el cristiano
esté en una relación de gracia con Dios con una
dedicación sin restricciones

2 CORINTIOS 8:5 Y no como lo esperábamos, sino


que a sí mismos se dieron primeramente al Señor,
y luego a nosotros por la voluntad de Dios;

y una verdadera dedicación a Dios del yo, incluye


todo lo que uno es y tiene

1 CORINTIOS 6:20; 7:23 Porque habéis sido comprados por precio; glorificad,
pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios. 7:
23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres.

1 PEDRO 1:18 – 19 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de


vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro
o plata, 19.sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin
mancha y sin contaminación,

su vida, tiempo, fuerzas, capacidades, ideales y posesiones.

a. Cristo era su ejemplo. La forma en que el Señor se dio a sí mismo

2 CORINTIOS 8:9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor


Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que
vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 49


es el patrón de toda dádiva bajo la gracia. El no dio un décima parte; lo
dio todo.

b. Su dádiva fue de su profunda pobreza. Aquí se emplea una sorprendente


combinación de frases para describir lo que los corintios experimentaron
en su acción de dar

2 CORINTIOS 8:2 que en grande prueba de tribulación, la abundancia de


su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su
generosidad.

«en grande prueba de tribulación», «la abundancia de su gozo», «su


profunda pobreza», «riquezas de su generosidad». Además, acerca de la
liberalidad a pesar de la gran pobreza, debemos recordar que la ofrenda
de la viuda

LUCAS 21: 1 – 4 Levantando los ojos, vio a los ricos que echaban sus
ofrendas en el arca de las ofrendas. 2. Vio también a una viuda muy
pobre, que echaba allí dos blancas. 3. Y dijo: En verdad os digo, que esta
viuda pobre echó más que todos. 4. Porque todos aquéllos echaron para
las ofrendas de Dios de lo que les sobra; mas ésta, de su pobreza echó
todo el sustento que tenía.

que fue objeto de elogio de parte de nuestro Señor, no era una parte, sino
todo lo que ella tenía

c. La donación de ellos no fue un mandamiento ni por necesidad. Bajo la ley,


el diezmo era un mandamiento y su pago era una necesidad; bajo la
gracia de Dios no está buscando el don, sino una expresión de devoción
de parte del dador. Bajo la gracia no se impone ley alguna, y no se
estipula ninguna proporción en el dar; y aunque es cierto que Dios obra
en el corazón rendido así el querer como el hacer por su buena voluntad

FILIPENSES 2:13 porque Dios es el que en vosotros produce así el querer


como el hacer, por su buena voluntad.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 50


El solamente se agrada en la ofrenda dada con alegría.

2 CORINTIOS 9:7 como está escrito: Repartió, dio a los pobres; Su justicia
permanece para siempre.

d. Los cristianos primitivos «a sí mismos» se dieron primeramente. La


ofrenda aceptable es precedida en una completa entrega así mismo

2 CORINTIOS 8:5 Y no como lo esperábamos, sino que a sí mismos se


dieron primeramente al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios;

Esto sugiere la importante verdad de que el dar bajo la gracia, al igual que
el dar bajo la ley, está limitado por Dios a otra nación fuera de Israel. Así
la ofrenda cristiana está limitada a los creyentes y es más aceptable
cuando es dada por creyentes que han ofrendado sus vidas al Señor.

e. Además, los cristianos de la iglesia primitiva daban sistemáticamente. Al


igual que con los diezmos, se sugiere una regularidad sistemática en el
dar bajo la gracia. «Cada primer día de la semana cada uno de vosotros
ponga aparte algo, según haya prosperado»

1 CORINTIOS 16:2 Cada primer día de la semana cada uno de vosotros


ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que
cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.

Esta orden ha sido dirigida a «cada uno» (cada cristiano), y esto no excusa
a nadie; el dar debe ser lo que se ha apartado para ello.

f. Dios sostiene el dador. Dios sostendrá la ofrenda de gracia con sus


ilimitados recursos temporales

2 CORINTIOS 9:8 – 10 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en


vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas
todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra; 9. como está escrito:
Repartió, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre. 10. Y el

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 51


que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará
vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia,

g. Las verdaderas riquezas son de Dios. Los cristianos corintios fueron


enriquecidos con posesiones celestiales. Se puede ser rico en posesiones
de este mundo y no ser rico para con Dios

LUCAS 12:21 Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios.

A tales personas se extiende la invitación de que compren del Señor oro


que es refinado en fuego

APOCALIPSIS 3:18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro


refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y
que no se descubra la verg:uenza de tu desnudez; y unge tus ojos con
colirio, para que veas.

Por medio de la absoluta pobreza de Cristo en su muerte, todos pueden


ser enriquecidos

2 CORINTIOS 8:9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor


Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que
vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos

Es posible ser rico en fe

SANTIAGO 2:5 Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los
pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino
que ha prometido a los que le aman?

y rico en buenas obras

1 TIMOTEO 6:18 Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras,
dadivosos, generosos;

pero en Cristo Jesús el creyente recibe las «riquezas de su gracia»

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 52


EFESIOS 1:7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de
pecados según las riquezas de su gracia,

y las «riquezas de su gloria»

EFESIOS 3:16 para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser
fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu;

4. LA MAYORDOMIA EN EL HOGAR CRISTIANO

“Y dijo el Señor: ¿Quién es el mayordomo fuel y prudente al cual su señor pondrá


sobre su casa, para que a tiempo les de ración? Bienaventurado aquel siervo al cual,
cuando su señor venga, le halle haciendo así. En verdad os digo que le pondrá
sobre todos sus bienes”
San Lucas 12:42-44

Mayordomía: Labor desempeñada por una


persona que está encargada de gobernar o
administrar los bienes o empresas de otro.

Todo mayordomo debe tener en cuenta que


nada de lo que administra es de él; sino que
aunque tenga dominio sobre todas las
cosas, éstas pertenecen a la persona para
quien trabaja.

Se requiere, en cualquier mayordomía, que el mayordomo sea fiel, responsable,


honesto, diligente cuidadoso sobre lo que le fue entregado; si posee estas
cualidades será tomado como un buen mayordomo y se le podrán entregar
nuevas responsabilidades.

Dios nos ha entregado muchos bienes que nos convierten automáticamente en


mayordomos del reino de Dios y que debemos saber que El, como dueño, nos va
a pedir cuenta de nuestra mayordomía.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 53


5. MAYORDOMÍA DEL TIEMPO:

No tenemos disculpas que el tiempo no nos alcanza para cumplir con nuestras
responsabilidades que hemos adquirido en todos los aspectos de nuestra vida;
ya que todo lo que se quiere… tiene su hora.

La palabra de Dios nos dice que todo tiene su tiempo y todo lo que se quiere
debajo del cielo tiene su hora.

Eclesiastés 3:1 Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo
tiene su hora.

6. TIEMPO PARA EL SEÑOR:

Lastimosamente a veces tenemos tiempo para todo, menos para el Señor; que es
el dueño del tiempo. Parece ser que en muchos hogares está en la última pieza
del reblujo y no nos damos cuenta que El es el primero y el último en nuestras
vidas y que El ocupa el lugar más importante no sólo en nuestro hogar sino en
nuestro corazón.

Tiempo para la oración:


“Suba mi oración delante de ti como el incienso, el don de mis manos como la
ofrenda de la tarde”
Salmo 141:2

A través de la oración es que nos introducimos en la presencia de Dios y


podemos conocer su poder actuando a favor de nosotros en cualquier
circunstancia de nuestra vida. Es necesario pasar largo tiempo con Dios en
oración.

Efesios 6:18 la Escritura dice: “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica
en el espíritu y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los
santos”

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 54


Por la oración, obstáculos tan grandes como montañas son traspasadas y lo que
parecía imposible se allana por la oración, dificultades tan resistentes como
murallas caen abatidas dándonos una salida victoriosa. Por la oración pruebas
como tempestades que llegan sobre nuestro cielo y lo oscurecen, se desvanecen
y se hacen bonanza.

Por la oración y sólo por la oración tendremos una vida de victoria.

7. TIEMPO PARA LA PALABRA

Así como nos interesamos tanto por conseguir comida material debemos buscar
con prontitud la comida espiritual. Según algunos estudios realizados se cree
que el 60% de los creyentes no leen la Palabra de Dios ya que en ella está lo que
necesitamos para vivir fortalecidos en el conocimiento y la fe de Jesucristo.

Tiempo para asistir a los cultos.

Todo culto que todo creyente se pierde es una bendición que tiene para su vida.
El culto, es el tiempo solemne donde nos reunimos para adorar y alabar al Señor
que nos ha salvado, es donde recibimos bendición y vida eterna. Debe haber en
nuestra vida, tiempo para asistir a los cultos porque allí nos llenamos de la
presencia del Señor Jesús y nos edificamos con el poder de la Palabra.

8. TIEMPO PARA EL HOGAR:

Una de las grandes responsabilidades que tenemos como mayordomos es cuidar


nuestro hogar, a veces vemos en el mundo tantos hogares destruidos, lo más
grave es que en la iglesia también se está metiendo el enemigo para destruir los
hogares y la queja de los esposos y esposas es que no hay tiempo para dialogar,
compartir debido a tantos quehaceres. Nuestros hogares no se pueden
deteriorar por falta de tiempo, tenemos que analizar el valor que tiene, para
cada uno de nosotros, la estabilidad de nuestros hogares y así dedicarle a lo que
se relaciona con nuestro hogar el tiempo necesario, para que todo nos salga
bien y vivamos bajo la bendición del Señor.

Tiempo para la esposa:

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 55


Comparta tiempo con su cónyuge, recuerde las cosas que le hacen feliz y busque
que puedan hacerlas juntos; lleve a su esposa a comer fuera de la casa, llévela
de compras; invítela a un paseo, escúchela aunque le parezca que no es tan
importante lo que dice, dedique tiempo para que visiten su familia; separe
tiempo y esfuerzo para amarla y compartir los más bellos momentos con ella.
Proverbios 5:18 – 19 Sea bendito tu manantial, Y alégrate con la mujer de tu
juventud, 19. Como cierva amada y graciosa gacela. Sus caricias te
satisfagan en todo tiempo, Y en su amor recréate siempre.

NO OLVIDE QUE LA MUJER NO FUE TOMADA DE LA CABEZA DEL HOMBRE PARA


GOBERNAR SOBRE ÉL, NI DE SUS PIES PARA SER PISOTEADA POR ÉL, ELLA FUE
TOMADA DE UN LUGAR CERCA DE SU CORAZÓN PARA SER AMADA Y PROTEGIDA
POR EL.

El apóstol Pablo nos dice “maridos amad a vuestras mujeres”

EFESIOS 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la
iglesia, y se entregó a sí mismo por ella.

“Así mismo los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos.
El que ama a su mujer asimismo se ama”

EFESIOS 5:28 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus
mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.

Así como el esposo dedica tiempo para su esposo, la Biblia establece la


responsabilidad de la mujer para con su esposo, cuidarlo, amarlo, respetarlo,
sujetarse y velar por que todo esté bien en su hogar

Proverbios 31:10 – 29 Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima


sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas. 11. El corazón de su
marido está en ella confiado, Y no carecerá de ganancias. 12. Le da ella bien
y no mal Todos los días de su vida. 13. Busca lana y lino, Y con voluntad trabaja
con sus manos. 14. Es como nave de mercader; Trae su pan de lejos. 15. Se
levanta aun de noche Y da comida a su familia Y ración a sus criadas. 16.
Considera la heredad, y la compra, Y planta viña del fruto de sus manos. 17.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 56


Ciñe de fuerza sus lomos, Y esfuerza sus brazos. 18. Ve que van bien sus
negocios; Su lámpara no se apaga de noche. 19. Aplica su mano al huso, Y sus
manos a la rueca. 20. Alarga su mano al pobre, Y extiende sus manos al
menesteroso. 21. No tiene temor de la nieve por su familia, Porque toda su
familia está vestida de ropas dobles. 22. Ella se hace tapices; De lino fino y
púrpura es su vestido. 23. Su marido es conocido en las puertas, Cuando se
sienta con los ancianos de la tierra. 24. Hace telas, y vende, Y da cintas al
mercader. 25. Fuerza y honor son su vestidura; Y se ríe de lo por venir. 26. Abre
su boca con sabiduría, Y la ley de clemencia está en su lengua 27. Considera los
caminos de su casa, Y no come el pan de balde. 28. Se levantan sus hijos y la
llaman bienaventurada; Y su marido también la alaba: 29. Muchas mujeres
hicieron el bien; Mas tú sobrepasas a todas..

1 PEDRO 3: 1 – 7 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos;


para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la
conducta de sus esposas, 2. considerando vuestra conducta casta y
respetuosa.3. Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de
adornos de oro o de vestidos lujosos, 4. sino el interno, el del corazón, en el
incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima
delante de Dios. 5. Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas
santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos; 6. como
Sara obedecía a Abraham, llamándole señor; de la cual vosotras habéis venido a
ser hijas, si hacéis el bien, sin temer ninguna amenaza. 7. Vosotros, maridos,
igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso
más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras
oraciones no tengan estorbo.

Tiempo para los hijos:


Según la Biblia los hijos son herencia de Jehová, cosa de estima el fruto del
vientre

Salmo 127:3 He aquí, herencia de Jehová son los hijos; Cosa de estima el fruto
del vientre.

Uno de los errores más grandes del hogar, es no dedicarle tiempo a nuestros
hijos; el Señor nos los ha regalado para que nos acompañen, nos respeten, nos

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 57


amen, nos honren, pero en buena parte de nosotros depende que esto se
cumpla.

Muchos hijos hoy están perdidos porque faltó un padre o una madre que les
regalaran un poco de tiempo. Ellos no sólo necesitan vestido y comida, lo que
más necesitan es que nosotros como padres podamos compartir con ellos sus
experiencias, sus tristezas, sus miedos, sus alegrías y para ello se requiere de
tiempo.

Padres, nunca olviden que los vicios, las drogas, la delincuencia, el mundo
quiere conquistar tus hijos para llevarlos al abismo de la perdición. ¿Por qué no
reflexionar hoy que estamos a tiempo y abrazarlos con el amor, la gracia, la
sabiduría, la disciplina y el poder de nuestro salvador?

Nuestros hijos no se pueden perder en nuestras manos. El Señor nos los ha


entregado para que los cuidemos y les mostremos el camino de la Salvación

DEUTERONOMIO 6:4 – 9 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. 5. Y
amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus
fuerzas. 6. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; 7. y
las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el
camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8. Y las atarás como una señal en tu
mano, y estarán como frontales entre tus ojos; 9. y las escribirás en los postes
de tu casa, y en tus puertas.

9. TIEMPO PARA EL TRABAJO

2 TESALONISENSES 3: 6 – 12. Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de


nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande
desordenadamente, y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros. 7. Porque
vosotros mismos sabéis de qué manera debéis imitarnos; pues nosotros no
anduvimos desordenadamente entre vosotros 8. ni comimos de balde el pan de
nadie, sino que trabajamos con afán y fatiga día y noche, para no ser gravosos a

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 58


ninguno de vosotros; 9. no porque no tuviésemos derecho, sino por daros nosotros
mismos un ejemplo para que nos imitaseis.

Hay quienes en la mañana no hacen nada, al mediodía reposan y en la tarde


descansan de la fatiga de todo el día. No podemos estar ociosos, sin hacer nada,
siempre habrá algo por hacer por el bienestar de los nuestros.

PROVERBIOS 10: 4 La mano negligente empobrece; más la mano de los diligentes


enriquece.

1 TESALONISENSES 4:11 – 12 que procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en


vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos
mandado, 12. a fin de que os conduzcáis honradamente para con los de afuera, y
no tengáis necesidad de nada.

El apóstol Pablo hablando del tiempo dice: “Aprovechando bien el tiempo porque los
días son malos”. Efesios 5:16

El manejo del dinero


Una de las cosas más difíciles de manejar es el dinero, muchos se quejan de que el
salario no les alcanza para todos los gastos, pero Dios pide de nosotros que seamos
buenos administradores de la Economía que El nos da.

Distribución de la Economía:

a. Para darle a Dios lo que es de El: El diezmo

Génesis 28:22 Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo
que me dieres, el diezmo apartaré para ti.

Malaquías 3:8 – 10 Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y


dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. 9.Malditos sois
con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. 10. Traed todos los
diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de
los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros
bendición hasta que sobreabunde.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 59


Ofrendas y votos.

Deuteronomio 16:17 cada uno con la ofrenda de su mano, conforme a la


bendición que Jehová tu Dios te hubiere dado.

b. Proveer para la familia:

1 Timoteo 5:8 porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente


para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo.

Darle ración a la esposa, a los hijos, comprar la remesa para el hogar, el


vestido, calzado

c. Para los gastos personales.

En el hogar
Proverbios 22:6 Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se
apartará de él.

 Velar por el estado espiritual de la familia

Deuteronomio 6: 1 – 4 Estos, pues, son los mandamientos, estatutos y decretos que


Jehová vuestro Dios mandó que os enseñase, para que los pongáis por obra en la
tierra a la cual pasáis vosotros para tomarla; 2. para que temas a Jehová tu Dios,
guardando todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando, tú, tu hijo, y
el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, para que tus días sean prolongados. 3.
Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos por obra, para que te vaya bien en la tierra
que fluye leche y miel, y os multipliquéis, como te ha dicho Jehová el Dios de tus
padres. 4. Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es..

 Educar a los hijos bajo el temor de Dios, guiándolos a que lo conozcan y lo


acepten como su salvador personal

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 60


Proverbios 22:6 Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se
apartará de él.

 Realizar altares familiares

 Velar por las necesidades de su esposa(o) y sus hijos: Físicas, sociales, afectivas,
de recreación

 Las esposas, administrar bien la canasta familia y bienes de sus casas. No


exigirle a su esposo más de lo que ellos pueden dar. No dejarse sorprender por
las “promociones” comprando cosas innecesarias para el hogar o la canasta
familiar

Proverbios 14:1 La mujer sabia edifica su casa; Mas la necia con sus manos la
derriba.

10. MAYORDOMIA DE LOS PROBLEMAS:

Todos hemos tenido problemas, grandes y pequeños,


en el hogar, en el trabajo o en el estudio. Todo buen
mayordomo debe saber enfrentarlos y tener sabiduría
para solucionarlos, no podemos dejar que nuestros
problemas nos controlen; tenemos que controlar lo
problemas. Debemos recordar que en el Señor Jesús toda dificultad, por grande y
espinosa que sea, tiene solución; así que pongamos toda nuestra confianza en El y
echemos toda nuestra ansiedad sobre El porque El cuida de nosotros

1ª Pedro 5:7 echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de
vosotros..

Filipenses 4:13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

CUESTIONARIO

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 61


TEMA: LA MAYORDOMÍA

1. Complete la siguiente frase:

Sí nos------------------------ o nosotros mismos, llegaremos a ser


------------------ y no engrandecemos ni a nuestra ______________ ni al
--------------------.

2. ¿ Qué sucede con el administrador apático, inerte y lento?

-------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------

3. Elija la respuesta correcta.

Un Administrador es:
a) Siervos bajo las órdenes más inmediatas
b) El amo
c) Señores sobre la heredad de Dios
d) Propietario eficiente

4. Haga un paralelo entre el administrador sabio y el poco sabio.

ADMINISTRADOR SABIO ADMINISTRADOR POCO SABIO

------------------------ -------------------------
------------------------ -------------------------
------------------------ -------------------------

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 62


5. Diga 5 características del Administrador de los Misterios de Dios

1.-------------------------------------------------------
2.-------------------------------------------------------
3.-------------------------------------------------------
4.-------------------------------------------------------
5.-------------------------------------------------------

6. Mencione algunas de las obligaciones que tiene un Administrador

7. Mencione 3 funciones del Administrador de los Misterios de Dios.

-------------------------
-------------------------
-------------------------

8. El Señor es mal representado por su Administrador si no guarda su

-------------------------------------------------------------

9. ¿Qué sucede si un Administrador olvida que el Señor viene?

-------------------------------------------------------------

10. A qué hombre se deleita en honrar nuestro Rey?

-------------------------------------------------------------
CAPÍTULO III
EL LIDERAZGO

1. EL CARÁCTER DE UN VERDADERO LÍDER

1. Deber ser un buen Cristiano: En palabras y en Hecho, no


de profesión solamente, sino de convicciones

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 63


2. Debe ser un caballero: Cortés, considerado, educado, moviéndose libremente
entre sus grupos.

3. Deber ser un individuo: No un imitador, o una grabadora, o un loro, debe ser el


mismo.

4. Ejemplo:

1 TIMOTEO 4:12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los


creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.

TITO 2:7 presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la


enseñanza mostrando integridad, seriedad.

1 Pedro 5:3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado,
sino siendo ejemplos de la grey.

5. Un líder: Los creyentes no hay que empujarlos, hay que guiarlos, que tenga
convicciones firmes y de decisión

6. Dignidad y seriedad: No es un payaso, no hace malabarismo para atraer la gente,


es sobrio aún bajo presión

7. Ama las almas: Manifiesta el sentir que hubo en Cristo.

SAN MATEO 9:35 Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las
sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda
enfermedad y toda dolencia en el pueblo

FILIPENSES 2:5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo
Jesús,

8. Convicciones profundas: Un hombre sin convicciones es inestable y sin valor,


manifiesta un espíritu humilde y está dispuesto a aprender.

9. Hombre de coraje: No le tiene miedo al pecado, al hombres ni al diablo.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 64


10.Hombre de fe: El coraje y la fe van juntos, la fe da confianza y denuedo, para
predicar el evangelio en contra de toda oposición

11.Hombre consagrado: Persona separada para un oficio.

2 CORINTIOS 6:17 Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el


Señor,
Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré,

12.Hombre de verdadera Santidad: Libre de hábitos malos, irreprensible, que se


conserve puro.

13.Lleno del Espíritu Santo: Es el Espíritu Santo, quien lo separa y le llama a la obra
del ministerio, es la unción la que lo capacita para servir.

14.De gran paciencia: A veces el servicio tiene que esperar años para recibir el fruto
de la siembre.

15.Prudencia y discreción: Una palabra apresurada a veces puede causar ofensa que
destruye la influencia de muchos meses de fiel servicio.

16.Humildad: Sin aires de vanagloria, por la experiencia, edad o grado, o el buen


éxito que haya alcanzado.

17.Honestidad.

2. JEFE O LÍDER

Lo que necesita el mundo,


Las naciones
Los pueblos
Los grupos
Las iglesias, no es un jefe, sino un líder.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 65


No un oportunista arrogante, sino un servidor sincero.

DIFERENCIA ENTRE JEFE Y LÍDER

1. Para el Jefe la autoridad es una


oportunidad de mando. Para el
Líder una oportunidad de Servir

El Jefe empuja El líder va al


frente

2. El Jefe existe por la autoridad. El líder por el servicio

3. El Jefe inspira miedo, se le teme, se le sonríe de frente y se le critica por la


espalda y a veces se le odia en secreto. El líder inspira confianza, inyecta
entusiasmo, cuando está presente fortalece el grupo.

Si no te quieren, eres un Jefe Si te quieren, eres un líder

4. El Jefe busca al subalterno sólo cuando hay error, su autoridad es sólo para
castigar, pero no para perdonar y curar; con un grito calla a todos, pero no
convence a ninguno. El líder no corta la caña cascada y no apaga el pabilo que
humea; corrige pero comprende; disciplina, pero enseña y sabe esperar.

Por eso no se busca las fallas sólo por el placer de aplicar el peso de la
autoridad. El líder reprende, redarguye y exhorta, pero cura a la vez; habla con
franqueza y sana con presteza.

5. El Jefe asigna los deberes y ¡Hay que cumplirlos! El líder da ejemplo, también va
a la guerra.

6. El Jefe hace del trabajo una carga. El líder hace del trabajo un privilegio

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 66


7. El Jefe sabe cómo hacer las cosas. El Líder enseña cómo deben hacerse.

El Jefe se guarda el secreto del éxito. El líder comparte el secreto para que otros
aprendan y triunfen también.

8. El Jefe maneja la gente. El líder la prepara.

9. El Jefe dice “Vayan”. El líder dice “Vayamos”

10.El Jefe llega a tiempo. El líder llega adelante

11.El Jefe no busca a nadie, lo tienen que buscar a él. El líder busca la gente. (Cristo
buscó los perdidos (A la moneda perdida, la oveja, el hijo prodigo))

El Jefe no lava los pies, se los lavan. Cristo lavó los pies.

El Jefe no sufre por nadie. Cristo sufrió por nosotros

El Jefe escala sólo. El líder conquista para todos.

Por eso Jesús dijo:

APOCALIPSIS 3:21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así
como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.

“Quien tenga intereses egoístas, no es un líder; nunca he querido ir sólo al cielo


(quiero ser pastor de gente que vaya para el cielo) la autoridad no es sólo para
castigar, también para perdonar. Ejemplo:

GENESIS 40

Las tres opciones de Cristo con el pecador


1. Lo mata.
2. Lo deja como está.
3. Lo lava. Juan 8

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 67


Ley de Moisés

ÉXODO 18:25 Escogió Moisés varones de virtud de entre todo Israel, y los puso por
jefes sobre el pueblo, sobre mil, sobre ciento, sobre cincuenta, y sobre diez.

Muchos términos y oficios han entrado en des uso por diferentes circunstancias.

Ejemplo: Policía; debido a la inmoralidad de algunos uniformados, la institución


entró en desprestigio del que no se ha podido recuperar.

Oficial: Por peligros, está entrando en desuso.

Pastor: Hubo tres tiempos, cuando ser pastor, era ser un corrupto y uno en
banca rota.

ISAIAS 56:11 Y esos perros comilones son insaciables; y los pastores mismos no
saben entender; todos ellos siguen sus propios caminos, cada uno busca su propio
provecho, cada uno por su lado.

JEREMIAS 10:21 Porque los pastores se infatuaron, y no buscaron a Jehová; por


tanto, no prosperaron, y todo su ganado se esparció.

EXODO 34: 1 – 2 Jehová dijo a Moisés: Alísate dos tablas de piedra como las
primeras, y escribiré sobre esas tablas las palabras que estaban en las tablas
primeras que quebraste. 2. Prepárate, pues, para mañana, y sube de mañana al
monte de Sinaí, y preséntate ante mí sobre la cumbre del monte.

De esta manera, el término Jefe ha entrado en desuso debido al mal uso de


autoridad

Según el diccionario enciclopédico de la Biblia HERDER. Ha habido unas 8 o 10 clases


de jefes en la Biblia.

Haré hincapié en los de la época persa. Eran pastores de las ovejas del rey, respondían
por: Lana, carne y pieles.

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 68


Solo interesaba el producto, no la vida de rebaño.

Sucesivamente ha caído el uso del jefe, de tal manera que ya se hace diferencia entre
Jefe y líder y se deduce que el mundo no necesita Jefes sino líderes.

Jefe = Administrador

Las palabras entran en deterioro: Policía, pastor, oficial – directivas

Altos funcionario que asistían al rey y formaban parte de su reino.

Hay varias clases de Jefe:

1. Los jueces que nombró Moisés.

EXODO 18:25 Escogió Moisés varones de virtud de entre todo Israel, y los puso
por jefes sobre el pueblo, sobre mil, sobre ciento, sobre cincuenta, y sobre diez.

2. Los oficiales de David.

2 SAMUEL 8:15 -18 Y reinó David sobre todo Israel; y David administraba
justicia y equidad a todo su pueblo. 16. Joab hijo de Sarvia era general de su
ejército, y Josafat hijo de Ahilud era cronista; 17. Sadoc hijo de Ahitob y
Ahimelec hijo de Abiatar eran sacerdotes; Seraías era escriba; 18. Benaía hijo de
Joiada estaba sobre los cereteos y peleteos; y los hijos de David eran los
príncipes.

3. Secretario personal del Rey

4. 2 sacerdotes encargados del santuario real de Jerusalén

5. Jefe de trabajadores encargado de la mano de obra, vigilancia supervisión

6. Mayordomo del palacio y que se convirtió en consejero del Rey

7. Alcalde de Jerusalén

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 69


8. Dignatario amigo del Rey, de la época persa. Era pastor encargado de las ovejas
del Rey. Respondía por lana, carne y pieles.

3. EL LÍDER CRISTIANO

¿Qué es un líder?
Persona que conduce, guía, quien muestra el
camino a otros. Alguien que va a la cabeza.

Se dice que existen tres clases de personas:


Las que no saben que pasa
Las que se dan cuenta lo que pasa y sólo miran
Las que hacen que las cosas pasen.

Esta última es la clase de personas que son los Líderes.

Líder es quien actúa para que otros también lo hagan y quienes tienen claro que ha
sido llamado “para servir y no para ser servidos”

Liderazgo: La influencia que una persona ejerce sobre un grupo. No son actividades
intelectuales, sino intensas relaciones interpersonales entre el liderazgo y el grupo para
alcanzar las metas propuestas.

El liderazgo debe ceñirse a:


1. Motivar
2. Capacitar
3. Organizar
4. Movilizar
5. Supervisar
6. Evaluar

El líder debe preguntarse:

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 70


¿Para qué?
¿Cuál es la finalidad?
¿Qué tanto debo realizar con dicha posición?

En todas las organizaciones los líderes diseñan planes, estrategias. Ajustan y crean
estructuras.

El líder cristiano busca ante todo agradar a Cristo. Pondrá el bienestar de sus
colaboradores antes que el suyo y ellos responderán con un trabajo que será mucho
mejor en calidad y en cantidad.

EL LIDER DEBE TENER:

- Afán de logro. Visión que es dada por Dios, enmarca la misión necesaria para
cumplir
- Manejar adecuadamente el proceso de toma de decisiones
- Su vida es ejemplo digno de imitar
- Deber saber leer la realidad de su comunidad
- Valorar la potencialidad de los demás y los ayuda a desarrollarlas al máximo
- Tiene claro compromiso con Dios y con quienes lidera
- Su liderazgo en práctico
- No se presenta como un ser sobre natural al cual no le afectan los problema de
la vida, al contrario su calor humano es primordial para ejercer su autoridad
- Su liderazgo lo demuestra en el servicio
- No le teme al trabajo arduo
- Sabe corregir riesgos cuando el trabajo es peligroso

4. QUE ES UN LÍDER?

a. Es una persona que tiene habilidad para influenciar en otras personas


b. Tiene cualidades para conducir a otros en palabras y hechos
c. Es el que tiene capacidad y voluntad para reunir hombres y mujeres, para un
propósito en bien de la obra de Dios
d. Es una persona que inspira confianza que conoce el camino, por eso puede
marchar adelante y conducir a otros

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 71


e. Es el que tiene habilidad para conseguir que otros hagan lo que no quieren
hacer

CONTRASTE
11.Reconoce su incapacidad
EL LIDER INSENSATO 12.Deja que otros lo digan
13.Es comprensible con ellos
1. Confía en sí mismo 14.Actúa, respecta y obedece
2. Como lo terrenal 15.Sabe que todo es de Dios
3. Hace sus propias decisiones
4. Es ambicioso y codicioso
5. Crea sus propios métodos
6. Se deleita en mandar a otros
7. Es motivado por su propio egoísmo
8. Es independiente
9. Trabaja para ser visto
10.Es orgulloso y egoísta
11.Se considera autosuficiente
12.Publica siempre lo que hace
13.Menosprecia a los demás
14.Desprecia la autoridad Superior
15.Cree saberlo todo

EL LIDER ESPIRITUAL

1. Confía en Dios
2. Conoce a Dios y es integro
3. Hace la voluntad de Dios
4. Es humilde y manso
5. Busca la voluntad de Dios
6. Obedece a Dios y ruega
7. Trabaja para Dios y la Iglesia
8. Depende de Dios en todo
9. Se ignora a sí mismo
10.Es manso y humilde

EL DIACONADO – LA MAYORDOMIA Y EL LIDERAZGO – JAIRO MARIN LEIVA 72


RECOMENDACIONES

Los hombres que vencen al mundo son los que no se dejan vencer del mundo. La
oración, la lectura, el estudio, la humildad, la mansedumbre, el respeto, el acato, la
espiritualidad, la consagración, la santidad, son requisitos indispensables para ser un
verdadero líder del Señor.

73
CUESTIONARIO

TEMA: JEFE O LIDER

1. Enumere las diferencias existentes entre jefe y líder

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------------------------
------------------------
------------------------
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2. Interprete las siguientes palabras de Jesús

“Quien tenga intereses egoístas, no es un líder”


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3. Mencione algunas clases de jefes

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4. La persona que conduce, guía muestra el camino a otros es, un

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5. Un líder es la clase de persona que

a. No sabe lo que pasa


b. Se dan cuenta lo que pasa y sólo miran
c. Hacen que las cosas paren

6. ¿Qué es el liderazgo?

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7. ¿A qué se debe ceñir el liderazgo?

a ------------------------
b ------------------------
c ------------------------
d ------------------------
e ------------------------
f ------------------------

8. ¿Qué busca el líder cristiano?


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9. ¿Qué hacen los lideres en toda organización?


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10. ¿Qué debe tener el líder cristiano?


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CAPITULO IV
REGLAMENTO

ARTICULO XIII
CONGREGACIONES LOCALES

Sección A. NOMBRE.
1.El nombre de cada congregación es IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA.
2.Todas las congregaciones de la IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA serán
pastoreadas por ministros debidamente Licenciados o autorizados por la
organización, y estarán bajo la dirección y supervisión de los supervisores y
presbíteros Distritales.

Sección B. PROPÓSITO.
1.Congregación Local es la reunión de los feligreses en un lugar determinado con el fin
de:
1.Establecer y mantener un lugar de adoración.
2.Unir al pueblo de la misma fe en los lazos del amor fraternal y comunión cristiana.
3.Reunirse en verdadera adoración a Dios, en Espíritu y en verdad, y recibir
enseñanzas espirituales.
4.Enseñar a los perdidos el camino de la vida, anunciándoles el verdadero plan de
salvación y exhortar a los creyentes a ser llenos del Espíritu Santo.
5.Proveer reglas de conducta basadas en la Palabra de Dios.

2. La congregación Local no está para constituirse en asamblea que defina cuestiones


legales. Dicha función corresponde a los órganos directivos previstos en los estatutos
de la Iglesia.
3. Las propiedades de la congregación Local pertenecen al titular de la personería
jurídica (Iglesia Pentecostal Unida de Colombia).

Sección C. MIEMBROS FELIGRESES.


1.Todo el que cree y acepta las doctrinas apostólicas, como aparecen en la Palabra de
Dios y en los artículos de fe.
2.Son derechos de los feligreses:
a. Ser administrados espiritualmente en cuanto al consejo, ayuda y orientación de la
Palabra de Dios.

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b. A través de la celebración de cultos y reuniones, recibir capacitación para la vida
cristiana.
c. Ser atendidos personalmente por el pastor, o por quien él delegue, en sus
necesidades espirituales y sociales.
d. Participar bajo la dirección del pastor en todas las actividades de la obra del Señor
en su congregación.

3. Son obligaciones de los miembros feligreses:


a. Limpiarse de toda inmundicia de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad
en el temor de Dios: “Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas,
limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la
santidad en el temor de Dios” (2 Corintios 7:1).
b. Conducirse en todas partes como un cristiano.
c. Procurar manifestar un espíritu de fraternidad hacia todo el pueblo de Dios.
d. No dejar de congregarse. “No dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuando veis que aquel día se acerca”
(Hebreos 10:25).
e. Sostener la obra de la Iglesia con la oración y ayuda financiera, conforme Dios le
prospere. “Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y
probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas
de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde”
(Malaquias 3:10) “Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga
aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no
se recojan entonces ofrendas” (la Corintios 16:2).
f. Mantener devoción privada y familiar: “...Trayendo a la memoria la fe no fingida
que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y
estoy seguro que en ti también” (2 Timoteo1 5, 3 15)
g. Abstenerse de toda clase de diversiones impías y mundanas que traigan reproches
y afrentas al evangelio de Cristo.

Sección D. ADMINISTRACION DE LA CONGREGACION LOCAL


1.Cada congregación tendrá una junta Local formada por el pastor, quien será el
presidente de la misma, un secretario, un tesorero, y demás miembros que sean
necesarios, cuyo número no exceda de siete (7), ni sea menos de tres (3).

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2.La junta Local será nominada por el pastor, quien los hará conocer a la
congregación, que a su vez los calificará, y los oficiales Distritales los ratificarán.
Los miembros de la junta ocal no podrán ser familiares entre sí.

Sección E. PROPOSITO DE LA JUNTA LOCAL.


Según el capitulo 6:1-6 de los Hechos de los Apóstoles, el objetivo de las juntas
Locales es instituir, en cada Iglesia Local un conjunto de miembros de entre los
diáconos de la misma iglesia, para que mediante su trabajo faciliten el desempeño del
ministerio de la oración, la predicación y la enseñanza de a Palabra y de sus respectivos
pastores. No es un grupo que tenga señorío, sino colaboradores que desempeñen
ciertas labores materiales, espirituales, sociales en la Iglesia Local. Sus actividades no
pueden impedir la marcha de la obra, sino contribuir con inteligencia y esmero para
hallar los medios apropiados para engrandecer la Iglesia y realizar todas sus obras.

Sección F. REQUISITOS PARA SER MIEMBROS DE LA JUNTA LOCAL.

1.Ser bautizados en agua en el nombre del Señor Jesucristo.


2.Ser bautizados con el Espíritu Santo.
3.Tener por lo menos tres años de fidelidad en la vida cristiana.
4.Tener buen testimonio entre los hermanos y los extraños.
5.Ser prudente e imparcial.
6.No menor de veinticinco (25) años, salvo en caso que no los haya.
7.Haber sido miembro de la congregación un (1) año por lo menos.

Sección G. TIEMPO DE DURACION DEL OFICIO.


1.El tiempo de duración del oficio es de un (1) año, a partir de la fecha en que sean
presentados a la Iglesia como miembros de la junta Local.
2.Serán nombrados si se requiere en forma consecutiva hasta por cinco años.
3.Cualquiera de sus miembros puede ser retirado por mal testimonio, incumplimiento
de sus deberes o incapacidad para el oficio.

Sección H. OBLIGACIONES DE LA JUNTA LOCAL


1.Administrar todos los asuntos de negocios de la congregación.
2.Todos los proyectos de mayor importancia tales como: construcciones, compra y
venta de inmuebles, reparaciones que requieran grandes sumas de dinero, etc;

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requieren del visto bueno de los oficiales Distritales y la aprobación del Consistorio
de Ancianos, mediante un estudio de la economía Local.
3.El Supervisor, el Presbítero y el tesorero Local determinarán cuánto dinero o qué
porcentaje de los diezmos deberá recibir el pastor para su sostenimiento. El pastor
debe estar presente. Del porcentaje de los diezmos que le corresponda al fondo
Local de la Iglesia, ésta deberá enviar el 7% a la Corporación Social “Corpentunida”.
4.En caso de que el pastor sea el Supervisor, o el Presbítero, Obispo Presidente o
quien lo represente y otro oficial tal y el tesorero Local determinarán qué dinero o
porcentaje de los diezmos deberá recibir el pastor para su mantenimiento.
5.Se reunirá cada dos (2) meses en forma ordinaria, y cuantas veces sea necesario en
forma extraordinaria.
6.La junta Local no puede asumir las responsabilidades ni las atribuciones que son
exclusivas del pastor.
7.La junta Local no puede efectuar reuniones sin la previa convocatoria del pastor.
8.Conjuntamente con los demás diáconos, deben velar por mantenimiento del orden
y la reverencia en los cultos.
9.Presentar sugerencias que se ajusten a las necesidades y al espíritu de la Iglesia del
Señor.
10.Velar por la buena conservación del edificio, enseres y muebles de la Iglesia.
11.Visitar a los enfermos para orar por ellos y tomar nota de las familias y personas
de la Iglesia que estén sufriendo necesidades económicas por razones ajenas a su
voluntad, y brindarles ayuda oportuna.
12.Asistir al pastor en la ministración de la santa cena y hacer parte en los cultos
cuando les sea solicitado.
13.Sentar disciplina en caso de pecado de cualquiera de los miembros de la Iglesia y
hacer juicio cuando haya pleito y contienda entre miembros de la Iglesia y que éstos
casos sean presentados por el pastor a consideración de la junta Local.

PARÁGRAFO 1. Todo Pastor de la IGLESIA PENTEC0STAL UNIDA DE COLOMBIA deberá


ser afiliado a un fondo de pensiones y a una E.P.S., bajo los aportes mínimos
establecidos por ley; dicha afiliación debe aparecer como trabajador independiente que
somos; los aportes mensuales de dicha afiliación serán sufragados por el fondo de la
congregación Local y el control de ejecución se hará por parte de los Oficiales
Distritales.

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PARÁGRAFO 2. Las congregaciones cuyos ingresos mensuales del fondo Local sean
Inferiores a un salario mínimo mensual, el cual no permite sufragar los aportes
mensuales de la seguridad social del Pastor, serán las autoridades de la Iglesia las
llamadas a establecer el mecanismo para tal fin.

Sección I. OBLIGACIONES DEL PASTOR, DEL SECRETARIO Y DEL TESORERO


1. OBLIGACIONES DE PASTOR.
a. El pastor es aquel ministro que ha sido llamado por Dios para apacentar su grey, y
cualquier ministro que asuma la responsabilidad de pastorear una congregación,
grande o pequeña, por indeterminado tiempo, será responsable ante Dios y las
potestades superiores de la Iglesia, de las almas de los creyentes que estén a su
cuidado. Al pastor le corresponde enseñar e instruir conforme a la Palabra de Dios
a todos los miembros que están bajo su responsabilidad en lo que se refiere a la
fe y obligaciones para con Dios y su Iglesia.
b. El pastor está investido de autoridad del Espíritu Santo para predicar la Palabra de
Dios, instruir, amonestar y corregir con respeto y mansedumbre a los miembros
de su congregación (1 Timoteo 5:14: 2. Timoteo 4:2) y requerir de ellos el
cumplimiento de sus deberes cristianos y la observancia de la Doctrina del Señor.
c. Cada pastor debe saber que él es un mayordomo de las heredades del Señor y por
lo mismo no debe actuar con señorío ni despotismo, sino que debe ser manso
para con todos, apto para enseñar, sufrido y ejemplo de todos a su congregación.
No puede intervenir en política ni ocupar puestos públicos, ni recibir
contribuciones que comprometan a los miembros de la Iglesia a votar por
determinado político.
d. Los pastores deben atender a sus respectivas Iglesias, los cultos y reuniones que
sean necesarios, y administrar el alimento espiritual e instrucciones que la Palabra
de Dios contiene, para capacitar a los fieles para la vida cristiana. Todo pastor que
abra una nueva obra debe responsabilizarse por su buena administración. Los
fondos de los departamentos no serán responsables por el sostenimiento de ella.
e. Ningún pastor está autorizado para emitir conceptos en materia de divorcio, lo
cual es competencia de los Oficiales Distritales en unión con un delegado del
Consistorio de Ancianos. Para la celebración de matrimonios religiosos con
efectos civiles debe requerirse de los contrayentes, la documentación exigida por
el convenio de derecho público interno y las disposiciones del régimen
matrimonial de la Iglesia, sin la presentación de los cuales no debe celebrarse la
ceremonia.

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f. Ningún pastor debe asumir responsabilidades del pastoreado de una
congregación de nuestra organización, si sus enseñanzas y prácticas no se ajustan
a los Artículos de Fe, basados en las doctrinas de las sagradas Escrituras y si no
acata el sistema administrativo de la organización y el sistema económico de
nuestra Iglesia.
g. Ningún pastor, bajo ningún motivo, puede dar otro uso, recortar o estorbar el
envío de los diezmos y ofrendas a la tesorería General de la Iglesia, ni los dineros
de los departamentos a sus respectivas tesorerías.
h. Todos los pastores tienen obligación moral y espiritual de cumplir con todos los
acuerdos tomados en la Asamblea General, y acatar con respeto y temor de Dios
todas las ordenanzas y disposiciones del Consistorio de Ancianos.
i. El pastor será nombrado por el Supervisor y el Presbítero Distrital y debe
permanecer en la congregación un mínimo de cinco (5) años y un máximo de diez
(10) años, exceptuando situaciones especiales que se puedan presentar;
j. El pastor puede ser suspendido o transferido por el Supervisor y Presbítero
Distrital, quienes tienen facultad para esto y el pastor correspondiente debe acatar
lo que se disponga.
k. Es deber de todo pastor atender en la mejor forma posible a sus superiores
cuando éstos lo visiten. Igualmente interesarse en hospedar y atender a todos los
compañeros, aunque sean inferiores en categoría. Al momento de ser trasladado,
debe entregar la Iglesia de acuerdo con los procedimientos establecidos para tal
fin.

2. DEL SECRETARIO Y SUS OBLIGACIONES.


a. Guardar debidamente todos los documentos de la Iglesia Local.
b. Sentar actas correspondientes a las reuniones de la Junta Local y de la Iglesia.
c. Mantener en orden y al día el registro de miembros de la Iglesia.
d. Elaborar y firmar cuando le sea solicitado por el pastor las correspondientes
tarjetas de membresía.
e. Archivar correspondencia recibida y copias de correspondencias despachadas.
f. Llevar libros de registros de bautismos, matrimonios, defunciones, presentación
de niños, etc.

3. DEL TESORERO Y SUS OBLIGACIONES.


a. Llevar libro de cuentas de los dineros del fondo Local de la Iglesia.

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b. Guardar los dineros en una cuenta corriente, o de ahorros, en cuya cuenta figuren
los nombres del tesorero y del pastor.
c. Velar porque las ofrendas se recojan correcta y ordenadamente
d. Contar, junto con otra persona nombrada por el pastor, os dineros colectados.
e. Pagar todas las cuentas que sean autorizadas.
f. Velar por el pago oportuno de las cuentas de teléfonos, energía, acueducto,
impuestos de valorización, y prediales, etc.
g. Despachar oportunamente los dineros que correspondan a la tesorería General de
la IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA.
h. Hacer u ordenar las respectivas consignaciones.
i. Rendir informe económico en cada reunión de la junta local.

Sección J. DEL PASTOR ASISTENTE.


1.En cada Iglesia que se considere necesario se puede nombrar un pastor asistente.
2.El pastor asistente actuará bajo la dirección del pastor y sólo hará lo que sea
solicitado por éste.
3.En ausencias temporales del pastor, el asistente puede asumir la dirección de la
Iglesia, de acuerdo con las instrucciones, condiciones y facultades que el pastor le
confiera.
4.El pastor asistente debe cumplir sus deberes con todo esmero y lealtad,
correspondiendo a la confianza que se le ha brindado.
5.Cuando un pastor asistente ha llenado los requisitos para Licencia Local, ese
tiempo de servicios se le tomará en cuenta como parte del período de prueba
correspondiente.

Sección K. CIERRE DE OBRAS:


Ninguna congregación que haya sido reconocida por la Iglesia, puede ser cerrada sin la
debida autorización del Consistorio de Ancianos.

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