INSTITUCIÓN EDUCATIVA BELLO HORIZONTE

COORDINACIÓN ACADÉMICA Y DE CONVIVENCIA JORNADA MAÑANA (3118006632) – II PERIODO

GUÍA DE APRENDIZAJE N° 1 LENGUAJE
GRADO DÉCIMO
PROFESOR CONTACTO CORREO DURACIÓN
EMILSEN SANTOS PÉREZ 3166725811 emsape20@hotmail.com Del 19 al 23 de Abril

semana 1 Comprensión de textos argumentativos

fecha:
Introducción “La persuasión es a menudo más efectiva que la fuerza”
Esopo (620 – 560 a.C) Fabulista griego.
El texto argumentativo trata de expresar una idea, exponiendo argumentos que la
sustenten y la problematicen, pero su importancia yace en resaltar la opinión del
autor, su postura y la forma particular como éste ve e interpreta el mundo, a partir
de un mensaje central que concede mediante diferentes estrategias. El desafío del
lector está en reconocer e interpretar todos estos pensamientos desde una posición
que se valga también de argumentos, es decir asumir una posición crítica ente el
texto.
Momento de exploración EJERCICIO 1.
Prepárate para participar en el debate: Redes sociales: ¿Crees que las redes sociales
ayudan o son un obstáculo para mantener nuestras relaciones personales?

Para esto necesitas buscar un familiar o un compañero y decidir quién de ustedes va a

asumir una posición de defensa de las redes sociales como ayuda para mantener las
relaciones sociales y el otro defenderá la idea contraria.

A continuación, escribe durante dos minutos todas las ideas que te puedan servir para
apoyar tu posición. Luego piensa en las ideas que tu compañero pueda usar en su
favor y en la forma de refutarlas.
•Cuando presenten sus ideas, asegúrense de que sean pertinentes.
•No utilicen malas palabras, o palabras y expresiones que puedan herir a su
compañero.
•El debate lo inicia quien defienda la posición según la cual las redes sociales ayudan a
Mantener las relaciones personales.
Evidencia : entregar argumentos a favor + argumentos en contra =
informe final debate
Responde las siguientes preguntas teniendo en cuenta tus conocimientos previos y el
desarrollo del debate desde el momento de su preparación:
1. ¿Qué tipo de texto sería? ¿Se trataría de un texto expositivo, narrativo o
argumentativo?
Justifica tu respuesta.
2. ¿Teniendo en cuenta tus conocimientos previos responde: ¿Qué elementos
distinguen este tipo de textos?
Objetivos » Comprender textos de carácter argumentativo..
» Reconocer las proposiciones centrales de un texto argumentativo.
Momento de En esta actividad podrás leer sobre la argumentación y el ensayo argumentativo que
conceptualización te servirán para analizar un ensayo de José Julián Martí.

Tesis
Es la columna vertebral de un texto argumentativo. Representa la opinión que se lanza
a favor o en contra de un tema. Por lo general la tesis es una afirmación o una
negación que refleja un pensamiento u opinión que pretende lograr que otros lo
aprueben. Una tesis se concreta en un enunciado de una proposición que tiene un
sujeto, un verbo y un predicado. La correcta formulación de la tesis propicia el
surgimiento de líneas de argumentación.
Ensayo argumentativo
El ensayo es un escrito en prosa que describe, analiza o comenta con cierta
profundidad un tema determinado, a la hora de ser ejecutado se caracteriza por: la
libertad del escritor al elegir el tema a tratar y la forma en que dispondrá de la
estructura del texto al ejecutarlo, por supuesto teniendo en cuenta que la extensión
de este debe ser limitada; junto al hecho de que se trata de una interpretación
personal que refleja los juicios personales del autor, de tal manera que debe ser
escrito en un lenguaje agradable que atrape al lector.
Existen varios tipos de ensayos, sin embargo el ensayo argumentativo es desarrollado
para persuadir a los lectores sobre la validez de una opinión, ya que establece una
posición, sea está a favor o en contra, respecto a un tema mediante evidencias que
apoyen esa posición.
Argumento
 El argumento es un enunciado que expresa un punto de vista con una idea central a
favor o en contra de algo que pretende ser sustentado o justificado para darle
confianza a un determinado destinatario. Este es el eje principal de la argumentación,
la cual, ha sido objeto de interés desde la antigüedad, sobre todo en las áreas donde
se dedican al estudio del habla y la escritura para ser empleados en la persuasión o
convencimiento.
Actualmente el estudio de la argumentación se mantiene vigente debido a la gran
influencia que los medios de comunicación tienen sobre la sociedad, la cual se
manifiesta en el planteamiento de estrategias argumentativas para convencer al
público acerca de ciertos valores e ideas.
Estas estrategias argumentativas también son usadas en el entorno habitual y
consisten en:

Argumentación por ejemplos

La ejemplificación muestra con casos concretos lo que queremos decir. Se trata de
explicar casos concretos, situaciones y/o anécdotas que ilustran lo que queremos decir
con nuestra tesis.
Por ejemplo: Una persona escribe a la sección Cartas al director de un periódico local
para quejarse de los trastornos que ocasionan las obras que se están llevando a
cabo en las calles de su pueblo, y cuenta una aparatosa caída que ha presenciado
recientemente en una de esas calles en obras.
Contra argumentación
Se trata de refutar, contradecir o presentar como erróneas otras opiniones o
argumentos contrarios a los que nosotros estamos defendiendo.
Por ejemplo: Un político está dando un discurso electoral en el que no se limita a
defender con argumentos su propio programa para convencernos de que es la mejor
opción, sino que a la vez ataca, contradice o desmonta los razonamientos de los otros
partidos políticos.
Argumentación por analogía
En el caso de los argumentos por analogía, se trata de establecer una comparación
entre el caso o la opinión que se defiende y otro caso u otra situación similar. Es como
decir: “Lo que es válido o se acepta en un caso debe valer también en este caso que
estoy exponiendo”.
Por ejemplo: Un niño intenta convencer a sus padres de que le dejen ir a una fiesta.
Sus padres insisten en que es demasiado joven y el niño argumenta que a su amigo de
la misma edad que él sí le dejan ir.
Argumentación por autoridad
Se trata de utilizar en nuestra argumentación las palabras o la opinión de ciertas
personas de prestigio, o que se consideran autoridades en el tema que nos ocupa.
Viene a decir: “Esta persona que es experta piensa lo mismo que yo, así que tengo que
estar en lo cierto y por tanto debes creerme”.
Por ejemplo: Una persona escribe un artículo sobre los errores que cometen muchos
padres hoy en día en la educación de sus hijos y cita palabras textuales de alguna
publicación de un psicólogo o pedagogo de reconocido prestigio.

Momento de practica Lee el siguiente ensayo argumentativo de José Martí.

Educación popular

I. Instrucción no es lo mismo que educación: aquélla se refiere al pensamiento, y ésta

principal- mente a los sentimientos. Sin embargo, no hay buena educación sin
instrucción. Las cualidades morales suben de precio cuando están realzadas por las
cualidades inteligentes.

II. Educación popular no quiere decir exclusivamente educación de la clase pobre;

sino que todas las clases de la nación, que es lo mismo que el pueblo, sean bien
educadas. Así como no hay ninguna razón para que el rico se eduque, y el pobre no,
¿qué razón hay para que se eduque el pobre, y no el rico? Todos son iguales.

III. El que sabe más, vale más. Saber es tener. La moneda se funde, y el saber no. Los
bonos, o papel moneda, valen más, o menos, o nada: el saber siempre vale lo mismo,
y siempre mucho. Un rico necesita de sus monedas para vivir, y pueden perdérsele,
y ya no tiene modos de vida. Un hombre instruido vive de su ciencia, y como la lleva
en sí, no se le pierde, y su existencia es fácil y segura.

IV. El pueblo más feliz es el que tenga mejor educados a sus hijos, en la instrucción del
pensamiento, y en la dirección de los sentimientos. Un pueblo instruido ama el trabajo
y sabe sacar provecho de él. Un pueblo virtuoso vivirá más feliz y más rico que otro
lleno de vicios, y se defenderá mejor de todo ataque.
V. Al venir a la tierra, todo hombre tiene derecho a que se le eduque, y después, en
pago, el deber de contribuir a la educación de los demás.

VI.A un pueblo ignorante puede engañársele con la superstición, y hacérsele servil. Un

pueblo instruido será siempre fuerte y libre. Un hombre ignorante está en camino de
ser bestia, y un hombre instruido en la ciencia y en la conciencia, ya está en camino de
ser Dios. No hay que dudar entre un pueblo de Dioses y un pueblo de bestias. El mejor
modo de defender nuestros derechos, es conocerlos bien; así se tiene fe y fuerza: toda
nación será infeliz en tanto que no eduque a todos sus hijos. Un pueblo de hombres
educados será siempre un pueblo de hombres libres. –La educación es el único medio
de salvarse de la esclavitud. Tan repugnante es un pueblo que es esclavo de hombres
de otro pueblo, como esclavo de hombres de sí mismo.
Responde las siguientes preguntas con base en el ensayo de José Martí.
1. ¿Cuál es el tema del ensayo?
2.¿Cuál es la posición del autor respecto al tema? (En este punto debes escribir la tesis
del ensayo)

3. ¿Qué tipo o tipos de argumentación puedes encontrar en el ensayo de Martí?

Ejemplifica.
4. ¿Cuál es la conclusión del ensayo?.

Lee el siguiente texto

Carta de José Martí sobre educación
Un extracto de 1886 de las obras completas de José Martí, en sus cartas al diario la
nación.

Un extracto de 1886 de las obras completas de José Martí, en sus cartas al diario la
nación. Leer, escribir, contar: eso es todo lo que les parece que los niños necesitan
saber. Pero ¿A qué leer, si no se les infiltra la afición a la lectura, la convicción de que
es sabrosa y útil, el goce de ir levantando el alma con la armonía y grandeza del
conocimiento? ¿A qué escribir, si no se nutre la mente de ideas, ni se aviva el gusto de
ellas?
Contar sí, eso lo enseñan a torrentes. Todavía los niños no saben leer una sílaba,
cuando ya les han enseñado a las criaturitas de cinco años a contar de memoria hasta
cien.
¡De memoria! Así rapan los intelectos, como las cabezas. Así sofocan la persona del
niño, en vez de facilitar el movimiento y expresión de la originalidad que cada criatura
trae en sí; así producen una uniformidad repugnante y estéril, y una especie de librea
de las inteligencias.
En vez de poner ante los ojos de los niños los elementos vivos de la tierra que pisan,
los frutos que cría y las riquezas que guarda, los modos de fomentar aquéllos y
extraer éstas, la manera de librar su cuerpo en salud de los agentes e influencias que
lo atacan, y la hermosura y superior conjunto de las formas universales de la vida,
prendiendo así en el espíritu de los niños, la poesía y la esperanza indispensables
para llevar con virtud la faena humana,-los atiborran en estas escuelas de límites, de
Estados e hileras de números, de datos de ortografía y definiciones de palabras.
Y así, con una instrucción meramente verbal y representativa, ¿Podrá afrontarse la
existencia,
la existencia en este pueblo activo y egoísta, que es toda de actos y de hechos?

No en vano andan canijos y desorientados, por las calles, reducidos a mandaderos de

comercio, la mayor parte de los niños que, sin más dote que una mala letra y un poco
de lectura y aritmética, salen a los trece o catorce años de las escuelas públicas. De los
que llegan de afuera, con el empuje que da la necesidad; de los que se forman y
levantan en el campo, con la pujanza que da el trabajo directo; de los espíritus
genuinos que traen en sí la fuerza original incontrastable; de eso viene a esta tierra su
crecimiento e ímpetu, no de estas hordas impotentes, criadas por padres ansiosos y
maestras coléricas, en escuelas de mera palabra, donde apenas se enseña más que el
modo aparente de satisfacer las necesidades que vienen del instinto.

De raíz hay que volcar este sistema. Ya esto se empieza a ver aquí confusamente. Se
ve el fracaso, y buscan el remedio. “¡Pongan al muchacho entero en la escuela!”
“Put the whole boy to school!” acaba de decir con mucha razón en San Luis un
defensor de la educación industrial; pero todavía eso no es bastante.

El remedio está en desenvolver a la vez la inteligencia del niño y sus cualidades de

amor y pasión, con la enseñanza ordenada y práctica de los elementos activos de la
 existencia en que ha de combatir, y la manera de utilizarlos y moverlos.
El remedio está en cambiar bravamente la instrucción primaria de verbal en
experimental, de retórica en científica; en enseñar al niño, a la vez que el abecedario
de las palabras, el abecedario de la naturaleza; en derivar de ella, o en disponer el
modo de que el niño derive, ese orgullo de ser hombre y esa constante y sana
impresión de majestad y eternidad que vienen, como de las flores el aroma, del
conocimiento de los agentes y funciones del mundo, aun en la pequeñez a que
habrían de reducirse en la educación rudimentaria.
Hombres vivos, hombres directos, hombres independientes, hombres amantes. Eso
han de hacer las escuelas, que ahora no hacen eso. -Eso hizo aquel santo Peter
Cooper, que padeció de ignorancia y abandono, y levantó escuela donde se
aprendiese la práctica de la vida en sus artes usuales y hermosas,- y la religiosidad
y moralidad que surgen espontáneamente del conocimiento de ellas.

Eso, a tientas aún, quisieran hacer aquí con el sistema de escuelas públicas los
reformadores más juiciosos: reconstruirlo de manera que no apague al hombre, y
surja al sol todo el oro de su naturaleza.
A continuación, vas a responder una serie de preguntas en las que debes interpretar
los dos textos de Martí que se incluyen en este material.

1.¿De qué manera influye en los textos la situación por la que atravesaba Cuba en el
momento
en que fueron escritos?
2. ¿Qué aspectos de la vida del autor se ven reflejados en ellos?

3. ¿Qué se dice sobre la educación en el ensayo Educación popular? Y

¿Qué se dice en la Carta sobre educación?.
Momento de valoración A partir de la lectura de los dos textos de Martí sobre educación, prepara un
comentario corto sobre la educación, cómo fue percibida por José Martí y como la
percibes actualmente. Las siguientes preguntas son una guía para la preparación del
comentario.

1. ¿Cuál es tu posición frente a los textos de José Martí?

2. ¿Qué aspectos de cada uno de los textos encuentras problemáticos y con cuales
aspectos estás de acuerdo?
3. ¿De qué manera relacionas el texto con tu contexto social?
4. ¿Qué propones para mejorar el sistema educativo en tu entorno (tu colegio, tu
ciudad, tu país)?.

•Escribe un comentario crítico sobre la educación en Colombia teniendo en cuenta el

punto de vista personal y lo visto en la guía de aprendizaje.

Evidencia
 INSTITUCIÓN EDUCATIVA BELLO HORIZONTE
COORDINACIÓN ACADÉMICA Y DE CONVIVENCIA JORNADA MAÑANA (3118006632) – II PERIODO
GUÍA DE APRENDIZAJE N° 2 LENGUAJE
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PROFESOR CONTACTO CORREO DURACIÓN
EMILSEN SANTOS PÉREZ 3166725811 emsape20@hotmail.com Del 3 AL 7 de mayo

Semana 2 Comprensión de textos discursivos.

Introducción “La magia de la lengua es el hechizo más peligroso.”
Edward Bulwer-Lytton (1803–1873) Poeta, novelista, político y periodista británico.
Los discursos están presentes en todas las conversaciones que tenemos a diario, también los
encontramos en los periódicos, las revistas, los libros y por supuesto, las películas. Lo
importante no es saber que están ahí, sino, qué quieren decirnos de verdad. Por esto, a través
de las siguientes actividades podrás analizar la intencionalidad de discursos argumentativos y
cinematográficos, comprenderás elementos de la realidad por medio de textos y, realizarás tu
propia ponencia.
Momento de 1.Observen con atención el video de Ezio Auditore- CANAL YOYUTUBE HORIZONTE
exploración INFORMATIVO
2. lee el siguiente texto.
LOS OJOS DE LOS POBRES

¿De modo que quieres saber por qué te odio hoy? Te será, sin duda, más difícil entenderlo que
a mi explicártelo, pues creo que eres el más bello ejemplo de impermeabilidad femenina que
cabe encontrar.
Habíamos pasado juntos una larga jornada que me resultó corta. Nos habíamos prometido que
nos comunicaríamos todo nuestros pensamientos el uno al otro y que, en adelante, nuestras
almas serían una sola (…).
Al anochecer, como estabas algo cansada quisiste sentarte en la terraza de un café nuevo que
hacia esquina con un bulevar también nuevo y todavía lleno de escombros, que ya mostraba su
esplendor inacabado. El café está resplandeciente. Hasta el gas alumbrado desplegaba toso el
fulgor de un estreno e iluminaba con toda su fuerza las paredes de una blancura cegadora, las
superficies deslumbrantes de los espejos, los dorados de las molduras y cornisas, los
mofletudos pajes arrastrando con perros con correas, las damas sonriendo al halcón posado en
el puño, las Hebes y los Ganimedes ofreciendo con los brazos extendidos un ánfora con jaleas o
un obelisco bicolor de helados con copete, toda la historia y toda la mitología puestas al servicio
de la glotonería.
En la calzada, justo delante de nosotros, se había plantado un buen hombre de unos cuarenta
años, con cara de cansancio y barba entrecana, que llevaba de y una mano a un niño, mientras
sostenía en el otro brazo a una criaturita demasiado pequeña para andar. Estaba haciendo de
niñera y llevaba a sus hijos a tomar el fresco de la noche. Todos iban andrajosos. Los tres rostros
estaban extraordinariamente serios y los seis ojos contemplaban fijamente el café nuevo, con
igual admiración… Los ojos del padre decían: “¡Qué precioso, qué precioso!”. Se diría que todo
el oro de este pobre mundo se ha concentrado en estas paredes”. Los niños exclamaban: “¡Qué
precioso, qué precioso!” Pero este es un sitio donde sólo puede entrar la gente que no es como
nosotros”. En cuanto a los ojos del más pequeño, estaban demasiado fascinados para no
expresar más que una alegría estúpida y profunda.
Dice la letra de una canción que el placer hace a las almas buenas y ablanda los corazones. Por
lo que a mí refería, la canción tenía razón esa noche. No sólo me había enternecido aquella
familia de ojos, sino que me sentía un tanto avergonzado de nuestros vasos y de nuestras
jarras, mayores que nuestra sed. Había dirigido mis ojos a los tuyos, amor mío, para leer en
ellos mi pensamiento; me había sumergido en los tuyos tan bellos y tan extrañamente dulces,
en tus ojos verdes, habitados por el capricho e inspirados por la luna cuando me dijiste: “¡No
soporto a esa gente con los ojos abiertos como platos! ¿No podes decirle al encargado del
café que los eche de ahí?”.
¡Hasta qué extremo es difícil entenderte, ángel mío! ¿Hasta qué extremo es incomunicable el
pensamiento, incluso entre aquellos que de aman?

3.Después de ver el video y leer el texto respondan las siguientes preguntas:

a. En lo que vimos ¿encontramos algún discurso?, ¿dónde? Descríbelo

b. El discurso en el video es explícito ¿cuál sería el discurso en el texto
c. ¿Cuál es la diferencia entre estos dos discursos?
d. ¿Cómo podríamos comprender el discurso de un texto o un video cuando no está explícito?
e. Y si ya se ha comprendido el discurso, ¿cómo se podría analizar?
0bjetivos de »Analizar la intencionalidad de un discurso.
aprendizajes »Comprender elementos de la realidad por medio de textos argumentativos.
»Analizar discursos cinematográficos.
»Investiga fenómenos de la realidad para exponerlos en una ponencia.
Momento de
conceptualización ¿Qué es una ponencia?
Por lo general, una ponencia consiste en la presentación de un proyecto o una propuesta de
trabajo. Como su intención es didáctica o persuasiva, resulta indispensable que el ponente
conozca en profundidad los temas tratados. La ponencia debe tener una introducción (para
llamar la atención de la audiencia), un cuerpo central (donde se desarrolle el mensaje que se
quiere transmitir) y una conclusión (que suele resumir lo expresado en el cuerpo central).
Sobre el final de la ponencia, resulta necesario dejar espacio para las preguntas o el diálogo. El
ponente debe invitar al auditorio a realizar consultas, procurando responder con la mayor
claridad posible. Es siempre importante no entablar diálogos personales con los
participantes, en pos de una comunicación dirigida a todos los presentes, con el objetivo de
aclarar o ampliar los temas expuestos.

¿Cuáles son sus características?

Análisis del tema objeto de estudio.
Es un trabajo breve pero no por ello falto de exhaustividad.
Se deben tener en cuenta aspectos que faciliten su lectura y, por ende, la comunicación con el
auditorio que la escucha.

¿Cuál es la estructura?
Cualquiera que sea el entorno en el que participa, es aconsejable que la ponencia se estructure
en los tres apartados clásicos de Introducción, Cuerpo y Conclusiones.
La introducción:
Tiene como objetivo principal el atraer la atención de la audiencia y preparar
el camino al mensaje principal. El ponente debe utilizar la introducción para cautivar el interés
de los oyentes y darles una visión del tema que lo haga atractivo.
Dar a los oyentes la información que juzgue necesaria a fin de que puedan entender bien el
cuerpo de doctrina que se expondrá a continuación.
Hacer los agradecimientos pertinentes de forma breve y educada, especialmente breves si se
está en una mesa redonda.

El cuerpo:
Es donde se debe incluir el mensaje principal que desea transmitir al auditorio. El error más
frecuente por parte de ponentes no experimentados (y de algunos ya experimentados) es el
de querer transmitir a la audiencia todo lo que el ponente sabe sobre la materia.
Si se cae en la tentación de decirlo todo, la lluvia de información que hará caer sobre la sufrida
audiencia será tal, que en muy poco tiempo el ponente habrá conseguido el desinterés de la
gran mayoría de oyentes. Tres o cuatro ideas clave, repetidas dos o tres veces con diferentes
palabras y desde diferentes perspectivas, deben ser transmitidas antes de que el natural
cansancio haga presa en la audiencia y disminuya su atención. Es el momento decir cuáles son
las aportaciones principales o más novedosas del trabajo realizado y limitar el desorden de
datos experimentales a aquellos que son esenciales para sustentar lo que se afirma. Se trata
en esencia, de atenerse a lo más importante y recalcarlo.
La conclusión:
Es también importante. Conviene indicar a los oyentes cuándo se ha entrado en la recta final,
cuándo se ha iniciado la conclusión. En la conclusión se incluirán frases breves y sucintas que
resuman lo expuesto, digan porque es importante y qué aplicación práctica tiene. Las
conclusiones deber corresponder a los objetivos o preguntas mencionadas en la Introducción.
¿Qué se debe tener en cuenta para realizarla?
Los pasos previos:
Las razones por las que un profesional se ve abocado a presentar una ponencia o dar una
conferencia, son muchas: un congreso donde debe exponer la investigación realizada ante una
audiencia generalmente amplia, una mesa redonda a la que se le ha invitado en razón de su
experiencia o conocimientos en un área del saber específico, un foro en el que se exponga una
posición frente a un tema de estudio o reflexión. Cualquiera que sea la razón por la que un
profesional debe hablar en público, antes de hacerlo le interesa asegurarse de que:

Conoce suficientemente el tema que le han encomendado

Tendrá suficiente tiempo para prepararlo
Dispondrá del adecuado soporte audiovisual
El tema es apropiado para los oyentes

Momento de ACTIVIDAD 1. Lee el siguiente texto.

practica ESPAÑA ES EL PAÍS CON MAYOR PORCENTAJE DE ‘NINIS’ DE LA UNIÓN EUROPEA
Uno de cada cuatro chicos y chicas de entre 15 y 29 años ni estudia ni trabaja. La mitad de los
españoles entre 25 y 65 años no ha terminado ni el Bachillerato.
El 36% de los jóvenes de entre 25 y 34 años ha dejado los estudios antes de los 16 años. La tasa
de paro de los españoles con estudios superiores triplica la media de la OCDE.

España es el país con mayor porcentaje de jóvenes que ni estudian ni trabajan -los llamados
ninis- de toda la Unión Europea. Uno de cada cuatro (el 25,79%) chicos y chicas de entre 15 y 29
años no hace nada en la vida. No es que no quieran formar parte del mercado laboral, es que la
sociedad no les brinda esa posibilidad.

Así lo indica el informe Panorama de la Educación 2014, que elabora cada año la Organización
para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) y que ha sido presentado esta mañana
en Madrid por la secretaria de Estado de Educación, Montserrat. Si España se compara con los
34 países que forman la OCDE, alcanza también un triste resultado: es el segundo que mayor
porcentaje de ninis tiene, sólo superado por Turquía, que presenta un 29,19% de jóvenes en
esta situación. Por detrás de España están Italia (24,62%), Chile (22,33%), México (22,04%) o
Irlanda (21,09%).

La cifra es muy superior al promedio de la OCDE. Además, mientras en los otros países la
situación ha mejorado (la media de la OCDE ha bajado del 15,6% registrado en 2011 al 14,9% de
2012), aquí vamos acumulando cada vez más adolescentes que pasan los lunes al sol. En 2010,
el 23,8% de los jóvenes era nini. Un año más tarde, la cifra subió hasta el 24,4%. Y en 2012 ya
asciende al 25,79%.
¿En cuántas personas se traduce este porcentaje? En 1.956.900 ninis, según las cifras del
padrón que daba, a 1 de enero de 2013, el Instituto Nacional de Estadística (INE).

El director de Innovación e Indicadores de Progreso de la dirección de Educación de la OCDE,

Dirk van Damme, ha señalado en la presentación que los ninis suponen “un gran problema para
España” y pidió que haya “una oferta educativa acorde” con la realidad de estos jóvenes. En su
opinión, la solución pasa por “aumentar” la Formación Profesional.

Dice la OCDE que, “cuando el mercado laboral se deteriora, los jóvenes que hacen la transición
de la escuela al trabajo son a menudo los primeros en encontrar dificultades”. El problema es
que en España, a diferencia de lo que ocurre “en la mayoría de los otros países”, los ninis se
encuentran en el paro; es decir, están buscando trabajo. El 19% se encuentra en esta situación
frente al 6% de media de la OCDE. Son ninis forzosos. Quieren trabajar pero no les dejan.
Frente a ellos, hay un 7% de jóvenes españoles (9% en la OCDE) que son ninis inactivos o
superninis, que ya no buscan empleo.
La causa de este fenómeno hay que buscarla en la época dorada del ladrillo, esos años de
principio de siglo que hicieron colgar los libros a muchos jóvenes, atraídos por la
promesa del dinero rápido. Otro de los datos espeluznantes del informe es que casi la mitad de
los españoles de entre 25 y 64 años (el 45%) no ha terminado ni el Bachillerato. Como mucho,
cursó la educación secundaria obligatoria; es decir, estudió hasta los 16 años. Este porcentaje
español casi dobla al 24% que presenta la media de la OCDE.
El estudio recuerda, tratando de insuflar cierta dosis de optimismo, que los españoles más
jóvenes tienen mayores niveles educativos que los miembros de la generación de sus padres,
pero la cosa no es para tirar cohetes. El 36% de la población española de entre 25 y 34 años no
tiene ni el Bachillerato. En la OCDE, este porcentaje es del 17%.
La crisis ayuda
Algo bueno ha pasado, al menos, con la crisis económica: ha forzado a los jóvenes a
permanecer más tiempo en el sistema educativo. El porcentaje de los jóvenes adultos
que se matriculan en algún programa de educación formal después de terminar la
educación obligatoria (es decir, después de los 16 años) ha ido creciendo a un ritmo más
rápido en España que en la OCDE, apunta este estudio. Antes de la crisis, en 2008,
alrededor del 81% de los jóvenes entre 15 y 19 años y el 21% de los de 20 a 29 años
estaban matriculados en algún programa educativo. En 2012, estos porcentajes subieron
hasta el 86% para los jóvenes de entre 15 y 19 años y hasta el 28% para los de 20 a 29
años. En los países de la OCDE, el incremento ha sido menor: del 81% al 84% en el primer
caso y del 25% al 28% en el segundo.

La tesis del informe es que un nivel educativo más alto reduce el riesgo de desempleo, aunque
en España, como las tasas de paro son más altas, un título universitario o su equivalente en FP
no reduce tanto el riesgo de desempleo como en otros países. En España, en 2012, el 31,2% de
los adultos que dejaron los libros antes de los 16 años estaban desempleados (el promedio de la
OCDE fue del 13,6%), mientras los adultos con título universitario o equivalente tenían una tasa
de paro del 14% (el promedio de la OCDE fue del 5%).

Seguir estudiando compensa, dice la OCDE. En primer lugar, para tener más posibilidades de
encontrar trabajo. En segundo, para ganar más (hay un 20% de diferencia salarial entre los que
no han alcanzado el Bachillerato y los que lo han terminado. Y en tercer lugar, para alcanzar un
mayor grado de satisfacción en algunos aspectos sociales.

Reflexiona y resuelve:

1. ¿Qué clase de texto es?

2. ¿Es argumentativo?, ¿por qué?

¡Llegó tu turno de analizar! Responde las preguntas de la siguiente tabla teniendo en cuenta los
elementos sugeridos para analizar un texto argumentativo.

Análisis del texto: España es el país con mayor porcentaje de “ninis” en la unión europea.

¿Qué temas y subtemas se

tratan en el texto?
¿Cómo se relaciona este texto
con mi contexto social?
(Colombia)
¿Qué similitudes y diferencias
encuentro entre este texto y
otras historias que conozco o he
leído?
¿Cuál es su discurso?

¿Cuál es mi opinión frente a

este discurso?

Ten en cuenta estas herramientas, úsalas para el análisis.

ACTIVIDAD 2.
Analiza la situación planteada en el cortometraje “Sinceridad” de Andrea Casaseca. CANAL
YOUTUBE HORIZONTE INFORMATIVO.

Ahora, analiza el discurso, la intención y el mensaje del cortometraje. Luego, resuelve las
preguntas.
1. ¿Qué pretende decir el cortometraje “Sinceridad?
2. ¿Con qué intención se comparte este cortometraje?
 3. El cortometraje tiene una intención. Esta intención la podemos relacionar con su discurso.
Entonces, ¿cuál crees que es su discurso?

Consulta información sobre el desempleo en Colombia. Puedes hacerlo en biblioteca o

siguiendo los enlaces que tu docente mostrará en pantalla.

Luego, redacta un documento en el que expongas tus ideas sobre los análisis de las lecturas
anteriores. Sigue la estructura para su escritura:

Ten en cuenta que debes exponer la siguiente consigna en el documento:

¿Qué relación hay entre el editorial España es el país con mayor porcentaje de “ninis” en la
unión europea y el cortometraje “Sinceridad” de Andrea Casaseca?
*REDACTAR EL DOCUMENTO

Momento de
valoración Escoge un tema de la actualidad y redacta tu ponencia.
Ten en cuenta las siguientes pautas para presentar tu ponencia:

EVIDENCIA
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SEMANA 3 Comprensión de textos literarios

INTRODUCCION Cuando Se dibuja algo, el cerebro y las manos trabajan juntos.
Tadao Ando (1941). Arquitecto japonés

Hay diversas formas de interpretar un texto ya sea narrativo o lírico y diversas formas de
expresar lo que esos textos significan para nosotros. Si conocemos parte de la vida del autor y
del momento histórico, la comprensión de aquel texto será mucho más completa hasta el punto
de apropiarnos de ella. Es por esto, que en esta unidad a través de las actividades podrás
realizar una historieta del cuento que prefieras, podrás hacer un poema de interés
personalizado al plasmarlo en un dibujo y evidenciarás la comprensión de un texto lírico por
medio de un dibujo.
Momento de Leyendo imágenes
exploración ¿Qué representan las siguientes imágenes?

Responde las siguientes preguntas con base en las imágenes anteriores:

1. ¿Cuál fue tu primera impresión al ver las imágenes?

2. ¿Qué llamó tu atención en cada una de las imágenes?
3. ¿Cómo te hacen sentir estas imágenes?
4. ¿Estas imágenes te recuerdan algo? ¿Qué?
5. ¿Qué personajes aparecen en la imagen? ¿Cuál es la posición que tienen y cómo ayuda la
posición en la composición del tema?
6. ¿Qué tipo de mujer representa Caperucita en cada imagen y cómo influye el contexto social
en dicha representación?
7. ¿Qué nos dice el contexto de cada imagen sobre la época que representa?
8. ¿Qué elementos de Caperucita roja son representados en cada una de las imágenes?
9. ¿Qué elementos nuevos aporta quien realizó cada dibujo?
10. ¿Qué papel juega el color para lograr el propósito del ilustrador?

Piensa y responde:
¿Qué otro tipo de gráficos podemos usar para representar una historia o un poema? Presenta
algunos ejemplos.

¿Cuál es tu cuento favorito? ¿Podrías contar la secuencia de la historia?

1. Escribe el nombre de tu cuento favorito.
2. Escribe los acontecimientos del cuento en orden (inicio, nudo y desenlace).
Objetivos de »Diseñar un esquema de interpretación teniendo en cuenta el tipo de texto, tema, interlocutor
aprendizaje e intención comunicativa.
»Evidenciar la comprensión de un texto literario por medio de una historieta.
»Evidenciar la comprensión de un texto lírico por medio de un dibujo.

Momento de Conozcamos sobre la historieta.

conceptualización
 También a través de dibujos sencillos podemos plasmar nuestras ideas sobre un texto
previamente leído.
Estas recomendaciones serán útiles cuando quieras dibujar tus ideas sobre el poema escogido.

Para dibujar un poema o cuentos.

1. Lee el poema varias veces: esto es necesario para que puedas identificar el ritmo del
poema y empieces a crear imágenes mentales de lo que el poeta quiere expresar.

2. Puedes dibujar versos, no tienes que dibujar el poema completo: puedes enfocarte en
una estrofa del poema y analizar el significado de cada palabra en cada uno de los
versos.

3. Evalúa cómo algunas imágenes abstractas se relacionan con el poema: piensa en las
emociones que el poema suscita y en las imágenes que podrías usar para
representarlas.
Momento de ACTIVIDAD 1. Lee el siguiente cuento.
practica La cartomántica
Dice Hamlet a Horacio que hay más cosas en la tierra y en el cielo de las que podemos adivinar. Eso
mismo le decía la bella Rita al joven Camilo un viernes de noviembre de 1869, cuando él se burlaba de ella
por haber ido el día anterior a consultar una cartomántica.
—Ríete si quieres. Los hombres son así, no creen en nada. Pues te diré que fui a verla y antes de que
alcanzara a abrir siquiera la boca, ya había adivinado el motivo de mi visita. Tan pronto empezó a poner
las cartas en la mesa, me dijo: “usted está enamorada de un hombre...”
Ase tí, y ella siguió colocando las figuras hasta que me declaró al fin que yo tenía miedo de que tú me
olvidases, pero que estaba equivocada...
—Era ella la equivocada —interrumpió Camilo riendo.
—No hables así, Camilo. ¡Si supieras cuánto he sufrido por tu causa en estos días!
Ahora lo sabes, porque acabo de decírtelo. No te rías de mí, por favor. Camilo la cogió de las manos, y
la miró a los ojos con gravedad; le aseguró que la quería mucho y que sus temores eran infundados. Si se
empeñaba en esos temores, sólo tenía que decírselos y él mismo la consolaría; después la riñó por la
imprudencia de haber visitado a aquella hechicera. Si Villela se enterase...
—¡Oh, no! —dijo Rita—; tomé todas las precauciones para que nadie me viera.
—¿Dónde vive la bruja?
—Muy cerca de aquí, en la Calle de la Guardia Vieja; estaba desierta en ese momento. Tranquilízate, que
yo sé hacer bien las cosas.
Camilo se echó a reír de nuevo.
—¿Pero de verdad crees en eso? —preguntó.
Y fue en ese momento cuando, traduciendo a Hamlet, sin conocerlo, a su prosa cotidiana, Rita respondió
que había en este mundo muchas cosas misteriosas. Si él no creía en ellas, era asunto suyo. Lo único cierto
era que la cartomántica lo había adivinado todo. Prueba de ello era la tranquilidad que ahora sentía.
Rita pensó que el joven iba a decir algo; pero Camilo calló, para no desilusionarla. Además, en su niñez, y
aún mucho después, había sido presa de un cúmulo de supersticiones y creencias
aprendidas de su madre que sólo a la altura de sus veinte años había logrado abandonar. El día que se
despojó de toda aquella maleza parasitaria, dejando apenas el tronco desnudo de la religión, el joven
envolvió en una negación total las viejas enseñanzas de su madre. Camilo no creía en nada de
aquello. ¿Por qué? Él mismo no sabría decirlo, pues carecía de razones de fondo; negaba porque sí, y
aun esta frase es incorrecta: porque negar supone una afirmación, y Camilo no afirmaba cosa alguna; se
limitaba a encogerse de hombros ante lo misterioso y a vivir su vida.
Ambos se separaron contentos, sobre todo él; Rita estaba segura de su amor. Y Camilo no sólo lo sabía,
sino que la veía temblar ante la idea de que él la abandonara, arriesgarse por su culpa y hasta correr en
busca de adivinas; y si bien insistía en censurarla, no dejaba de sentirse halagado. La casa donde los dos
amantes se encontraban quedaba en la antigua Calle de Los Barbonos, y en ella vivía una mujer del
mismo pueblo de Rita. Bajó ésta por la Calle de Las Mangueiras, en dirección a su casa en
Botafogo. Camilo enrumbó por la Guardia Vieja y al pasar echó una ojeada a la casa de la adivinadora.

Villela, Camilo y Rita. Tres nombres, una aventura y ninguna explicación previa; es hora de que la demos.
Los dos primeros eran amigos desde la infancia. Villela estudió derecho; Camilo eligió la burocracia,
contra los deseos de su padre, que quería verlo médico. Pero el padre murió y Camilo anduvo de un lado
para otro, sin hacer nada, hasta que su madre logró conseguirle un empleo oficial. A principios de 1869
retornó Villela de provincias, donde se hallaba, casado con una joven muy hermosa y algo frívola;
abandonó la magistratura y montó su propio bufete de abogado.
Camilo le consiguió casa en la zona de Botafogo y fue a recibirlo al puerto.
—Mucho gusto en conocerle —dijo Rita estrechándole la mano—. No sabe usted cuánto lo aprecia mi
marido. Todo el tiempo tiene su nombre en los labios.
Camilo y Villela se miraron con afecto; eran de verdad muy amigos. Luego Camilo se dijo para sus
adentros que la mujer de Villela no desmentía en nada lo que éste le había dicho por carta. Era realmente
bonita y vivaz, con grandes ojos que brillaban y una boca fina y tentadora. Era un poco mayor que ellos;
pasaba la treintena, mientras que Villela contaba a lo más veintinueve, y Camilo veintiséis. Pero el grave
porte de Villela lo hacía parecer de más edad que ella; por lo que dice a Camilo, era un ingenuo en la parte
moral y en la práctica. Le faltaba la huella que deja el tiempo, y hasta esos anteojos de grueso vidrio
con que la naturaleza de algunos se anticipa a los años; ni experiencia, ni intuición, empezaron a verse con
frecuencia, y con la asiduidad del trato pronto
fueron los tres íntimos amigos. Al poco tiempo murió la madre de Camilo, y en aquellos momentos
amargos —que en verdad lo fueron—, Villela se hizo cargo del entierro, las misas y el testamento, y la
otra se dedicó a aliviar el corazón del joven, cosa que hacía con admirable acierto.
Nunca supo Camilo cómo llegaron a enamorarse. Es verdad que le complacía pasar las horas a su lado, era
su enfermera moral, casi una hermana; pero también, y ante todo, era mujer, y bonita. El odor di femina
era lo que él aspiraba a su lado, impregnándole los sentidos.
Se sentaban a leer en voz alta, iban juntos al teatro y al parque. Camilo le enseñó a jugar a las damas y al
ajedrez, y sostenían largas partidas por las noches, sin mucho acierto ella, él un poco mejor y por
complacerla. Esto en cuanto al ambiente. En cuanto a lo personal, estaban los
insistentes ojos de Rita, a cada paso buscando los suyos, consultándole antes que al marido todos sus
problemas; y las manos heladas, las actitudes imprevistas... El día en que Camilo cumplió años recibió de
Villela un hermoso bastón; Rita en cambio le envió una simple tarjeta.
Las palabras eran triviales, pero hay trivialidades sublimes o por lo menos deliciosas. El coche destartalado
donde por la primera vez paseamos, corridos los visillos, con la mujer amada, vale tanto o más que la
carroza de Apolo. Así son los hombres y las cosas que los rodean.
Camilo intentó de corazón evitar aquel amor; pero le resultó ya imposible. Rita se llegó a él como una
serpiente, se enroscó a su cuerpo, hizo crujir sus huesos en un estremecimiento y, gota a gota, vertió en su
boca el veneno prohibido. Él quedó rendido y sumido en la incertidumbre.
Indecisión, remordimiento, temores y deseos: todo eso llegó a él al mismo tiempo. Pero la batalla fue
breve, y la victoria apasionada. ¡Adiós escrúpulos! No tardó la sandalia en ajustarse al pie, y ambos
emprendieron el camino, unidas las manos y rozando apenas los céspedes y los guijarros, sin tiempo para
sentir otra cosa distinta a la nostalgia que sufrían cuando estaban separados. Villela siguió profesando a
ambos la misma estimación y confianza; pero cierto día recibió Camilo un anónimo, en el que se le tachaba
de disoluto y pérfido y le anunciaban que ya todo el mundo estaba al tanto de aquella aventura. Camilo se
asustó mucho y, para desvanecer las sospechas, empezó a espaciar sus visitas a la casa de Villela; ante el
reproche de éste, Camilo se excusó pretextando un amorío propio de su edad.
Su ingenuidad se convirtió en astucia; cada vez fue espaciando más los intervalos entre visita y visita, y al
final cesó de hacerlas por completo. Quizá influyó en esto el amor propio y el afán de esquivar las
amabilidades del marido, al fin de olvidar la negrura de su conducta.
Fue por esos días que Rita, recelosa y asustada, fue a visitar a la cartomántica para consultarle sobre la
causa de la conducta de Camilo. Ya sabemos que aquélla le devolvió la confianza en el amor del joven, y
que éste le censuró la visita. Corrieron las semanas y Camilo recibió dos o tres anónimos más, escritos con
una pasión que hacía descartar la hipótesis de alguna advertencia moralizadora, dejando traslucir más bien
el despecho secreto de algún rival.
Tal fue la opinión de Rita al saberlo, pues formuló, con palabras menos airosas, este aforismo:
—La virtud es perezosa y avara, no gasta tiempo ni papel. Sólo el propio interés es activo y pródigo.
No consiguió tranquilizar con esto a Camilo; temía el joven que el autor de los anónimos los hiciese
llegar también a Villela, pues en ese caso la catástrofe sería inevitable.
También Rita concordaba con ello.
—Está bien —dijo—, me llevaré los sobres, para confrontar la letra con la de las cartas que él reciba. Si
advierto una con igual letra, la retiro y la destruyo.
No llegó ninguna. Pero, al poco tiempo, empezó a notarse en Villela un aire triste y taciturno, como si
desconfiara de algo. Rita se dio prisa en contárselo a su amante, y ambos deliberaron sobre el asunto; Rita
pensaba que Camilo debía reiniciar sus visitas, a ver si el marido le confiaba alguna cosa.
Camilo opinaba de otro modo; volver a visitar la casa después de tantos meses equivalía a confirmar las
sospechas. Era preferible andar con cautela y dejar de verse por algunas semanas. Acordaron la manera de
escribirse en caso de urgencia, y se separaron llorando sin consuelo.
Al día siguiente, hallándose Camilo en el Ministerio, recibió la siguiente nota, firmada por su amigo: “Ven
inmediatamente a casa; necesito hablarte lo más pronto posible”. Era mediodía. Camilo
se dirigió hacia allí de inmediato; ya en la calle, pensó que habría sido más lógico que Villela le hubiese
citado en su bufete, y no en su casa. ¿Por qué había preferido ésta última? No era normal; y la letra, con
razón o sin ella, le pareció insegura, como trazada por una mano temblorosa. ¿Habría alguna conexión
entre aquello y lo que Rita le había contado el día anterior? “Ven inmediatamente a casa; necesito
hablarte lo más pronto posible”, repetía Camilo con los ojos fijos en el papel.
En su imaginación vio asomar el rabillo de un drama: Rita, de rodillas, sollozante; Villela, colérico,
escribiendo la nota, seguro de que iría aguardándole para matarla en su presencia. Camilo se echó a
temblar; tenía miedo; luego se rió con una risa falsa; en el fondo, no aceptaba la idea de echar paso atrás.
Siguió pues su marcha; pero en el trayecto se le vino la idea de pasar antes por su casa. Tal vez le
estaría esperando allí alguna comunicación de Rita que pudiese darle la clave del misterio.
No encontró nada. Descendió de nuevo las escaleras, mientras la idea de que Villela lo hubiese descubierto
todo se le antojaba cada vez más posible. Era apenas natural que el autor de aquellos anónimos los hubiese
escrito también al marido. Era muy probable que Villela estuviese enterado de todo. El solo hecho de
que él no hubiese vuelto por su casa, sin razón aparente y con tan pobres excusas, sería suficiente para
confirmar sus sospechas. Camilo caminaba inquieto y nervioso;
no releía ya la carta del amigo, pero las palabras, que se sabía de memoria, no se le apartaban de la
vista, cuando no se las soplaba al oído —y eso era aún peor— la propia voz de Villela: “Ven
inmediatamente a casa; necesito hablarte lo más pronto posible”. Y así, pronunciadas por la voz del otro,
adquirían aquellas palabras un tono de misterio y amenaza. “Ven inmediatamente a casa”.
¿Por qué? Era cerca de la una. Su inquietud crecía por momentos; imaginó tantas veces lo que podría
ocurrir, que concluyó dándolo por hecho. No cabía duda de que estaba atemorizado; analizó la posibilidad
de llevar un arma, pues nada perdería con esa útil precaución, aun en caso de que
se engañase; pero al instante rechazó la idea, disgustado consigo mismo y, apurando la marcha, se dirigió a
la plaza de la Carioca, con el fin de tomar allí un coche de punto. Se acomodó en uno, y el jamelgo arrancó
al trote largo, apurado por el cochero, al que Camilo ordenó que se diera prisa.
—Mientras más pronto, mejor —pensó—. No puedo continuar en esta ansiedad.
El paso trotón del caballo aumentaba su inquietud; el tiempo corría; un momento más y se vería cara
a cara con el peligro. Casi al final de la Guardia Vieja, el coche debió detenerse, pues un carro volcado
obstruía el tránsito. Camilo esperó, alegrándose en su interior por aquella pausa inesperada. Al cabo de
unos minutos advirtió que se hallaba casi en frente de la casa de la adivina; el joven anheló en ese
momento que la profecía resultase verdadera. Miró hacia la casa, que daba hacia
la derecha; todos los balcones estaban cerrados, en contraste con los de las fachadas vecinas, por donde
asomaban caras curiosas atentas a los sucesos de la calle.
Se diría que aquella casa hermética era la mansión del impasible destino.
Camilo se hundió en su asiento para no mirar. Su emoción aumentaba; desde el fondo de su conciencia
surgían viejos fantasmas, antiguas creencias, olvidadas supersticiones. Propuso al cochero devolverse y
tomar otra ruta. Respondió éste que no, que esperarían. El joven se asomó entonces a la ventanilla y
contempló la casa de la adivina; hizo un gesto de incredulidad.
De atrás, desde muy lejos, como en un aleteo de anchas alas obscuras, le llegaba a la mente la idea
de consultar a la mujer de las cartas. Desapareció la idea, parpadeó de nuevo y se marchó otra vez de
su pensamiento; pero al cabo de un rato volvió a aletear, cada vez más cerca, trazando círculos
concéntricos... Ya los transeúntes gritaban, poniendo en marcha el carro varado:
—¡Arre, arre! ¡Ya, vamos!
Otro instante y quedaría libre la calle. Camilo cerraba los ojos y trataba de pensar en otra cosa. Pero la voz
del esposo le murmuraba insistentemente las palabras de la carta: “Ven inmediatamente a mi
casa; necesito hablarte lo más pronto posible...” Y se imaginaba, temblando, el desenlace del drama.
Miraba la casa de la hechicera; sus piernas parecían querer apearse del coche, y entrar... Un velo espeso le
nubló los ojos... Pensó de pronto en el misterio que rodea las cosas de este mundo. Oía la voz de su
madre narrándole sucesos inexplicables, y la frase del príncipe de Dinamarca le rondaba el cerebro:
“Hay más cosas en la tierra y en el cielo de las que podemos adivinar”. ¿Y después, qué podía perder si...?
De pronto, y sin saber cómo, se vio en la acera al frente de la puerta. Pidió al cochero que esperara; entró
en el zaguán y empezó a subir las escaleras... Estaban éstas en la penumbra, y sus pies tropezaban en los
gastados peldaños; pero él no se percataba de nada. Llegó arriba y llamó; nadie acudió a su llamado, y
Camilo sintió deseos de devolverse. Era ya tarde: la curiosidad lo llenaba de inquietud; le latían las sienes.
Llamó de nuevo, una, dos, tres veces.
Abrió por fin una mujer; era la cartomántica. Camilo dijo que quería hacerle una consulta, y ella lo hizo
pasar. Subieron hasta el desván, por una escalera más estrecha y obscura que la anterior.
Arriba había un cuarto pequeño, escasamente iluminado por una ventanita que daba al tejado vecino.
Unos muebles viejos y raídos, unas paredes sucias y un ambiente de pobreza que no sólo no afectaba el
misterio del sitio, sino que ayudaba a acentuarlo.

Pidió la bruja a Camilo que se sentara frente a una mesa; ella tomó asiento al otro lado, de espaldas a
la ventana, de tal modo que la escasa luz que por allí se filtraba daba de lleno en el rostro del joven.
Abrió una gaveta y sacó de allí una baraja muy gastada y sucia; mientras barajaba los naipes miraba de
soslayo el rostro de su cliente. Era una mujer de unos cuarenta años, italiana, flaca y morena, con un par
de ojos obscuros y penetrantes.
—Averigüemos en primer lugar el motivo de su visita; usted acaba de pasar un gran susto... Camilo,
asombrado, hizo un gesto de afirmación.
—Y desea usted saber —continuó la italiana— si le amenaza algún peligro...
—A mí, o a ella —replicó de inmediato Camilo.
Con rostro inexpresivo, la cartomántica le dijo que aguardase un momento. Volvió a barajar las cartas con
sus dedos largos y finos. Barajó y volvió a hacerlo, y cortó luego una, dos, tres veces. Después descubrió
las cartas. Camilo no le apartaba los ojos, ávidos de curiosidad e inquietud.
—Las cartas dicen...
Camilo se inclinó sobre la mesa, pendiente de las palabras de la adivina. Ella le dijo que no tenía por qué
temer; que ni a él ni a ella habría de sucederles nada malo. El otro no estaba enterado de nada, aunque era
necesario que obrasen con cautela; la envidia y el despecho tejían en la sombra una red para atraparlos.
La bruja siguió hablándole del amor que los unía, de la hermosura de Rita... Camilo se sentía en el quinto
cielo. La Cartomántica calló al fin, guardó los naipes y cerró la gaveta.
—¡Ah, Señora! ¡Me devuelve usted el sosiego! —exclamó el joven, tendiendo el brazo por encima de la
mesa y estrechándole la mano. La mujer se puso de pie, sonriendo.
—Vaya usted tranquilo —dijo—. Ragazzo innamorato...
Y parada a su lado, le tocó la frente con el índice. Camilo se estremeció, como si hubiese sentido el
contacto de la Sibila, y se puso a su vez de pie.
Sobre un aparador había un plato con varios racimos de pasas. Cogió uno la adivina, y empezó
a morder las frutas, descubriendo dos hileras de dientes blanquísimos; hasta en una tarea tan rutinaria
dejaba traslucir un aire de misterio. Camilo no veía la hora de marcharse; pero no sabía cómo pagarle la
consulta, pues no tenía la menor idea del manejo de aquellos asuntos.
—Estas pasas son caras —dijo al fin; y sacando su cartera, preguntó—: ¿Cuántas piensa usted encargar?
—Pregunte usted a su corazón —respondió ella.
Tomó Camilo un billete de diez mil reis, y se lo entregó. Los ojos de la cartomántica brillaron; dos mil reis
era el precio normal de una consulta.
—Bien se aprecia cuánto la ama —dijo— Y hace usted bien. Ella le corresponde...
¡Váyase pues tranquilo! Cuidado con las escaleras, que están obscuras; no olvide su sombrero.
Se había guardado el billete y lo acompañaba a bajar, hablándole con su ligero acento italiano. Camilo se
despidió de ella en la planta baja y descendió los peldaños que llevaban a la calle, mientras la adivina, muy
satisfecha por la transacción, volvía a subir canturreando una barcarola. Camilo montó en el coche; la calle
estaba ya libre y el caballo arrancó a buen paso.
Todo parecía sonreír ahora; las cosas tomaban otro aspecto; el cielo era claro, los transeúntes alegres.
Camilo se reía de sus pasados temores, que le parecían ahora pueriles.
Recordó los términos de la carta de Villela, y debió reconocer que eran íntimos y familiares.
¿Cómo podía ser que le hubieran parecido amenazantes? También recordó que eran urgentes: acaso
había obrado mal demorándose tanto en acudir. Tal vez se trataba de un asunto grave, muy grave.
—¡Dese prisa, por favor! —repetía al cochero.
Y se afanaba por encontrar una excusa que justificase su tardanza.
Se puso a pensar después en aprovechar la lección y reanudar sus visitas a la casa. Le volvían a la memoria
las palabras de la cartomántica. No cabía la menor duda de que ella había adivinado el motivo de su visita,
la situación en que se hallaba y la presencia de un tercero.
¿Cómo dudar entonces de sus predicciones? Si había visto un presente que ignoraba, de igual modo debía
confiarse en su visión del porvenir. Y por estos caminos, lentos y seguros, volvían a
la superficie de su alma las antiguas creencias de la niñez y se sentía de nuevo aprisionado por la garra del
misterio. A ratos trataba de alejar aquellas ideas, y reía de sí mismo con un poco de
vergüenza. Pero la hechicera, las cartas, la seguridad de sus palabras, aquel último consejo de “Vaya usted
tranquilo, ragazzo innamorato”... y hasta la barcarola de despedida, lenta y cadenciosa... todo esto eran
experiencias recién sucedidas que, al lado de las antiguas, contribuían a afirmar una fe nueva y
vigorosa.
A decir verdad, sentía el corazón henchido de brío e impaciencia; pensaba en la felicidad de antes y en la
que le reservaba el porvenir. Al pasar por el puerto contempló el mar, dejando vagar la
mirada hasta el confín en donde agua y cielo se dan un beso infinito; y tuvo la viva sensación de un
porvenir largo, larguísimo, interminable.
Un momento después llegaba frente a la casa de Villela. Se apeó, empujó la verja del jardín y entró. No
se escuchaba en la casa el más leve rumor. Subió los seis peldaños de la escalinata, y llamó con los
nudillos en la puerta principal; ésta se abrió al punto, dejando aparecer apenas en el vano a
Villela.
—¡Perdóname, hombre, no pude venir antes! ¿Qué sucede?
Villela no respondió. Tenía una expresión descompuesta en el rostro. Con un gesto lo invitó a pasar al
gabinete. Camilo entró, y al instante lanzó un grito de terror: en el fondo del aposento, tendida en un
canapé, yacía Rita, ensangrentada y sin vida. Lo aferró Villela por el cuello, y de dos tiros de revólver lo
dejó muerto en el suelo.

Responde:
a. ¿Cuál es el propósito general del cuento?
b. ¿Qué temas se exploran en el cuento?
c. ¿Dónde se desarrollan los hechos?
d. ¿De qué manera influye en la historia?
e. ¿Qué tensiones enfrentan los personajes, cómo las solucionan o qué aprenden de ellas?
f. ¿Con qué otros textos que hayas leído o historias que hayas escuchado o visto, puedes
relacionar el cuento de Machado de Assis?
3. Describe uno de tus personajes favoritos.

ACTIVIDAD 2. ANALISIS DE POEMAS

Los dos horizontes
Dos horizontes sellan nuestra vida: Un horizonte – la melancolía
De lo que no ha de volver;
Otro horizonte, – la esperanza
De los tiempos que han de llegar; En el presente - siempre oscuro - Vive el alma ambiciosa
En ilusión voluptuosa Del pasado y del futuro.

Los dulces juegos de la infancia Bajo las alas maternas.

El vuelo de las golondrinas, La ola viva y los rosales.
La alegría del amor, soñado
En una mirada profunda y ardiente,
Así es en este momento
El horizonte del pasado.
O ambición de grandeza Que en el espíritu calló, Deseo de amor sincero Que el corazón no
gozó;
O un vivir tranquilo y puro En el alma convaleciente, Así es en este momento
El horizonte del futuro.
En el breve pasar de los días Bajo el azul del cielo, - tales son Límites en el mar de la vida:
Melancolía o aspiración;
A nuestro espíritu ardiente, En el anhelo del bien soñado, Nunca el presente es pasado, Nunca
el futuro está presente.

¿Qué cavilas, hombre? - Perdido En el mar de recuerdos, Escucho un eco sentido

 De ilusiones pasadas.
¿Qué buscas, hombre? - Búsqueda, A través de la inmensidad,
Leer la dulce realidad De ilusiones futuras.
Dos horizontes sellan nuestra vida.

Responde las siguientes preguntas:

1. ¿Qué temas se exploran en el poema?
2. ¿De qué manera relacionas el poema con la vida del autor?
3. ¿De qué manera relacionas el poema y el contexto histórico en el que fue escrito?
4. ¿Qué relaciones encuentras entre el poema y otros textos que hayas leído o historias que
hayas escuchado o visto?
5. ¿Cómo relacionas el poema con tu contexto histórico y cultural?
6. Observa en la clase un video sobre algunas figuras literarias y responde, ¿Qué figuras
literarias encuentras en el poema de J. M Machado de Assis? Escríbelas.
¿Qué puedes decir del poema de Machado que leíste?
MOMENTO DE Escoge un cuento o un poema y haz la representación gráfica a través de la historieta.
VALORACION 2. Selecciona los aspectos relevantes que quieras expresar gráficamente.
3. Inicia el proceso de creación gráfica.
Evidencia de
aprendizaje

INSTITUCIÓN EDUCATIVA BELLO HORIZONTE

COORDINACIÓN ACADÉMICA Y DE CONVIVENCIA JORNADA MAÑANA (3118006632) – II PERIODO
GUÍA DE APRENDIZAJE N° 4 LENGUAJE
GRADO DÉCIMO
PROFESORA CONTACTO CORREO DURACIÓN
EMILSEN SANTOS PÉREZ 3166725811 emsape20@hotmail.com Del 31 de mayo al 4 de junio

Semana 4 Presentación de una hipótesis de interpretación de un texto según la intención y el sentido

global.
Introducción “No son las cosas sino nuestra interpretación de ellas lo más importante.
 Rob McBride. Conferencista estadounidense (1963).
Cada vez que leemos un texto u observamos una imagen solemos comprenderlos e
interpretarlos. Pero, ¿qué pasa cuando los mal-interpretamos?, ¿por qué pasa esto?, ¿de qué
depende que comprendamos bien un texto? A través de las siguientes actividades podrás dar
respuesta a estas preguntas, llegando a ser consciente de la importancia de la
contextualización de un texto, tener presente y analizar las ideas tanto principales como
secundarias y al finalizar tendrás una posición crítica ante los textos que leas.
Momento de Actividad 1: Juega con un ensayo
exploración
 Responde :
El texto que acabas de leer, ¿qué clase de texto crees que es?
1. ¿Por qué crees que la puntuación es importante en este ensayo y en cualquier texto?
2. ¿Cuál es la idea principal del texto?
3. Basándote en el ensayo leído, para ti, ¿qué es la moral del juguete?

Objetivos » Establecer una interpretación de un texto.

» Analizar la realidad por medio de ensayos argumentados.
Momento de Ahora conoce más sobre el ensayo.
conceptualización
Momento de Lee el texto: El juguete del pobre y con base en éste y la información que recuperen,
practica respondan las siguientes preguntas:

El Juguete Del Pobre

Quiero dar idea de una diversión inocente. ¡Hay tan pocos entretenimientos que no sean
culpables!
Cuando salgáis por la mañana con decidida intención de vagar por la carretera, llenaos los
bolsillos de esos menudos inventos de a dos cuartos, tales como el polichinela sin relieve,
movido por un hilo no más; los herreros que martillan sobre el yunque; el jinete de un
caballo, que tiene un silbato por cola; y por delante de las tabernas, al pie de los árboles,
regaládselos a los chicuelos desconocidos y pobres que encontréis. Veréis cómo se les agrandan
desmesuradamente los ojos. Al principio no se atreverán a tomarlos, dudosos de su ventura.
Luego, sus manos agarrarán vivamente el regalo, y echarán a correr como los gatos que van a
comerse lejos la tajada que les disteis, porque han aprendido a desconfiar del hombre.

En una carretera, detrás de la verja de un vasto jardín, al extremo del cual aparecía la blancura
de un lindo castillo herido por el sol, estaba en pie un niño, guapo y fresco, vestido con uno
de esos trajes de campo, tan llenos de coquetería.
El lujo, la despreocupación, el espectáculo habitual de la riqueza, hacen tan guapos a esos
chicos, que se les creyera formados de otra pasta que los hijos de la mediocridad o de la
pobreza.
A su lado, yacía en la hierba un juguete espléndido, tan nuevo como su amo, brillante, dorado,
vestido con traje de púrpura y cubierto de penachos y cuentas de vidrio. Pero el niño no se
ocupaba de su juguete predilecto, y ved lo que estaba mirando:
Del lado de allá de la verja, en la carretera, entre cardos y ortigas, había otro chico, sucio,
desmedrado, fuliginoso, uno de esos chiquillos parias, cuya hermosura descubrirían ojos
imparciales, si, como los ojos de un aficionado adivinan una pintura ideal bajo un barniz de
coche, lo limpiaran de la repugnante pátina de la miseria.
A través de los barrotes simbólicos que separaban dos mundos, la carretera y el castillo, el
niño pobre enseñaba al niño rico su propio juguete, y éste lo examinaba con avidez, como
objeto raro y desconocido. Y aquel juguete que el desharrapado hostigaba, agitaba y sacudía
en una jaula, era un ratón vivo. Los padres, por economía, sin duda, habían sacado el juguete
de la vida misma.
Y los dos niños se reían de uno a otro, fraternalmente, con dientes de igual blancura.

Charles Baudelaire Charles Baudelaire

Realiza el análisis del anterior ensayo.
1. ¿Cuál es su opinión ante el texto El juguete del pobre?
2. ¿De qué manera influye la vida de Baudelaire en su escritura?
3. ¿Podemos relacionar estos dos textos con el contexto de Baudelaire?, ¿por qué?
4. ¿Podemos relacionar estos dos textos con nuestro contexto?, ¿por qué?
5. ¿Cómo se han transformado los juegos desde 1800 hasta el momento?

Momento de Escribe un ensayo argumentativo basándote en la siguiente consigna:

valoración ¿Qué significa o ha significado el juego en tu vida?
•Recuerda incluir en él todo lo que has aprendido.
•Recuerda la estructura del ensayo:

Evidencia