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Instituto San Vicente de Paúl

GUIA DIDACTICA PARA TRABAJO EN CASA


PRIMER PERIODO ACADÉMICO 2021
ASIGNATURA: Lengua Castellana GRADO: Noveno
DOCENTE: Carmenza Delgado Pico GUÍA N° Dos
ESTUDIANTE: GRADO:
FECHA DEVOLUCIÓN DE LA ACTIVIDAD DE FORMA VIRTUAL 19 de Febrero

EL JURAMENTO DEL CAUTIVO b. argumentativo: expresa el punto de vista del que


escribe. Tiene como objetivo promover la persuasión
para influir y modificar opiniones. Estos escritos
El genio dijo al estructuran la información por partes o bloques,
pescador que lo relacionan entre tesis y argumentos. Generalmente se
había sacado de la encuentran en editoriales, cartas, comerciales,
botella de cobre artículos de opinión, conferencias, editoriales, etc.
amarillo: c. Narrativo: su contenido propone al lector hechos o
Soy uno de los genios conceptos en el tiempo, como historias, biografías,
heréticos y me rebelé contra Salomón, hijo de David procesos. Su estructura se presenta con un
(¡que sobre los dos haya paz!) Fui derrotado; planteamiento, un nudo y un desenlace. Generalmente
Salomón, hijo de David, me ordenó que abrazara la fe se encuentran en escritos como: cuentos, novelas,
de Dios y que obedeciera sus órdenes. Rehusé; el noticias, historia, etc.
Rey me encerró en ese recipiente de cobre y estampo d. Descriptivo: propone al lector información sobre
el nombre muy alto, y ordenó a los genios sumisos detalles físicos, psíquicos, paisajes, referidos a los
que me arrojaran en el centro del mar. Dije en mi objetos o a las personas. Presentan una estructura
corazón: quien me da la libertad, lo enriqueceré para donde prevalece el orden en el espacio. Generalmente
siempre. Pero un siglo entero pasó, y nadie me dio la se encuentran en escritos como: monólogos,
libertad. Entonces dije en mi corazón: a quien me dé la discursos, postales, noticias, cartas, cuentos, novelas,
libertad, le revelaré todas las artes mágicas de la etc.
tierra. Pero cuatrocientos años pasaron y yo seguí en
el fondo del mar. Dije entonces: a quien me dé la 4. según el escrito anterior, ¿Cuál de los
libertad, yo le otorgaré tres deseos. Pero novecientos siguientes postulados se aproxima más a la
años pasaron. Entonces, desesperado juré por el realidad del contenido?
nombre muy alto: a quien me dé la libertad yo lo a. un pescador saca una botella de cobre del mar,
mataré. aparece un genio y mata al pescador por haberlo
Prepárate a morir, oh mi salvador. liberado.
En BORGES, J. L. y BIOY CASARES, A., Cuentos b. un pescador es liberado de una botella donde vivió
breves y extraordinarios por siglos pagando un castigo (se reveló), y, como juró
matar al que le diera la libertad, decide acabar con la
1. El escrito leído es: vida de un pescador (su salvador).
a. un mito: narra los acontecimientos que dan origen al c. un genio, al ser liberado de su encierro en una
mundo. botella, decide matar a su salvador, un pescador.
b. una leyenda: relato breve que narra los sucesos d. un genio herético es liberado por un pescador.
más o menos reales, pero con el tiempo, la cultura y la
tradición transforman, dándole una visión fantástica o 5. De las siguientes afirmaciones, hay una que no
maravillosa. es cierta, por tanto, no corresponde a la realidad
c. un cuento: narra en prosa y en forma breve, los del escrito:
sucesos ficticios que le ocurren a unos personajes. a. el genio juró que a quien lo liberara le otorgaría tres
d. una novela: narra en forma extensa los hechos deseos.
ficticios que viven unos personajes. b. el genio juró que a quien lo liberará de su encierro
lo mataría.
2. Según la lectura podemos afirmar que: c. el genio dijo a su corazón que a quien lo liberara
a. participan tres voces: el narrador, un vendedor y un que lo volvería inmortal y rico.
genio. d. el genio dijo a su corazón que a quien le diera la
b. participan dos voces: el pescador y el genio libertad, le revelaría todas las artes mágicas de la
herético. tierra.
c. participan cuatro voces: el narrador, el pescador, el
genio herético y Salomón. 6. Cuando el genio dice – “soy uno de los
d. participan dos voces: el narrador y el genio herético. genios heréticos y me rebelé contra Salomón “, la
palabra subrayada se refiere a:
3. el texto anterior es:
a. Explicativo: expone en forma clara y objetiva unos a. el genio opinó de manera contraria a la fe católica.
sucesos determinados. Generalmente promueve las b. el genio se enfrentó a los genios sumisos.
definiciones y exposiciones. Se encuentran en c. el genio es un rebelde sin causa.
manuales, conferencias, libros de texto, etcétera. Su d. el genio insultó a Salomón.
estructura
presenta una organización lógica y jerárquica de las 7. La causa del porqué el genio se rebeló contra
ideas. Salomón, se debe a:
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a. que el genio no compartió las ideas de Salomón. Que comenzó a turbarle su consuelo
b. que el genio se rebeló contra Salomón, porque no Mirando al Perro dijo: –He reparado
quiso creer en Dios. Que tienes el pescuezo algo pelado.
c. que el genio se rebeló contra los genios sumisos ¡Marcha, marcha a vivir encadenado!
d. que el genio no obedeció las órdenes de Salomón y No serás envidiado
no quiso cree en la fe de Dios De quien pasea el campo libremente
Aunque tú comas glotonamente
TEXTO N° 3 Pan, tajadas y huesos, porque al cabo
En busca de alimento No hay bocado en sazón para un esclavo.
Iba un Lobo muy flaco y hambriento.
Se encontró con un Perro tan relleno 1. La oposición central que plantea el texto es:
Tan lucio, sano y bueno A. Satisfacción-insatisfacción
Que le dijo: –Yo te extraño B. Libertad-esclavitud
Que estés tan de buen año C. Abundancia-escasez
Como se deja ver por tu semblante D. Gordura-flacura
Cuando a mí, más pujante
Más osado y sagaz, mi triste suerte 2. Las peladuras en el cuello del perro se debían a:
Me tiene hecho retrato de la muerte. A. Una riña con otros perros
B. Las marcas de la cadena
El Perro respondió: –Sin duda alguna C. El tiempo que permanecía encadenado
Lograrás, si tú quieres, mi fortuna. D. Las características genéticas de la raza
Deja el bosque y el prado
Retírate a poblado 3. El dicho que más se aproxima al texto es:
Servirás de portero A. La mona aunque se vista de seda mona se queda
A un rico caballero B. No hay peor ciego que el no quiere ver
Sin otro afán ni más preocupaciones C. En tierra de ciegos cualquier tuerto es rey
Que defender la casa de ladrones. D. Es mejor pájaro en mano que cien volando

–Acepto desde luego tu partido 4. Pan, tajada y huesos son índices de:
Que para mucho más estoy curtido A. Nutrición
Así me libraré de la fatiga B. Satisfacción
A que el hombre me obliga C. Calefacción
De andar por montes, sondeando peñas D. Alimentación
Trepando riscos y rompiendo breñas
Sufriendo de los tiempos los rigores 5. La frase “el Lobo, por algún recelo / que
Lluvias, nieves, escarchas y calores. comenzó a turbarle su consuelo” sugiere que el
A paso diligente lobo era:
Marchaban juntos amigablemente A. Intrépido
Dime: ¿Qué es eso? –Nada. B. Recatado
– ¡Dímelo, por tu vida, camarada! C. Pernicioso
–No es más que la señal de la cadena D. Indulgente
Pero no me da pena
Pues aunque por inquieto 6. “Ver lo que en el pueblo pasa” es, en el texto:
A ella estoy sujeto A. Una opción libertaria
Me sueltan cuando comen mis señores. B. Curiosidad de animales y hombres
C. Actitud natural, para quien vive en el campo
Recíbanme a sus pies de mil amores D. Una consideración estética
Ya me tiran el pan, ya la tajada
Y todo aquello que les desagrada 7. El término fortuna es utilizada en el texto para
Éste lo mal asado connotar:
Aquel, un hueso poco descarnado A. Riqueza
Y algún glotón, que todo se lo traga B. Salud
A lo menos me halaga C. Suerte
Pasándome la mano por el lomo. D. Alimentación
Yo meneo la cola, callo y como.
8. La locución “por fin y postre” se debe entender
Todo eso es bueno, yo te lo confieso como
Pero, por fin y postre, tú estás preso. A. En últimas
Jamás sales de casa B. Al fin y al cabo
Ni puedes ver lo que en el pueblo pasa. C. Sobre todo
¿Es así? Pues, amigo D. Sin embargo
La amada libertad que yo consigo
No he de trocarla de manera alguna 9. La razón de la cadena era, según el perro, su:
Por tu abundante y próspera fortuna. A. Esclavitud
Tratando varios puntos de confianza B. Inquietud
Pertenecientes a llenar la panza. C. Juventud
D. Solicitud
En esto el Lobo, por algún recelo
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10. Desde el punto de vista del lobo, de la frase semejantes a los que rigen a los astros y las
“llevo el hierro entre las manos porque en el cuello plantas.
me pesa” se infiere que: PAZ, Octavio. El arco y la lira. México: Fondo de
A. Las peladuras que produce el hierro no son Cultura Económica, 1986.
siempre vistosas
B. El hierro sigue siendo hierro, esté donde esté 1. Puede afirmarse que la característica más
C. Se tiene libertad a medias, porque el hierro no ha importante de un poema:
perdido su peso a. La frase.
D. El que a hierro mata a hierro muere b. La prosa.
c. La célula.
11. La expresión “recíbanme a sus pies de mil d. El ritmo.
amores” sugiere que:
A. El perro tiene amos enamorados 2. Para Octavio Paz, el lenguaje se asemeja al
B. El perro ama a sus amos porque son comelones universo en que los dos contienen:
C. Los pies de los amos enamoran al perro a. Materia y palabras.
D. La presencia del perro en el comedor, halaga a b. Semejanzas y contradicciones.
sus amos c. Objetos que se convierten en palabras.
d. Objetos elaborados a partir de partes.
12. En el contexto del relato, el nombre más
adecuado para ‘pasar la mano por el lomo’ es: 3. En la expresión “La fe en el poder de las
A. Zalamería palabras es una reminiscencia de nuestras
B. Adulación creencias más antiguas”, la expresión
C. Dádiva resaltada puede cambiarse por:
D. Cumplido a. Evocación.
b. Transformación.
13. En el contexto del relato, el nombre más c. Reiteración.
adecuado para ‘pan, tajada y hueso’ es: d. Recuperación.
A. Zalamería
B. Adulación 4. Se piensa que para Paz, el poema puede
C. Dádiva compararse con:
D. Cumplido a. El ritmo de la frase poética.
b. El carácter del lenguaje.
EL ARCO Y LA LIRA c. La concreción de la palabra.
El poema posee el mismo carácter complejo e d. El poder de la palabra.
indivisible del lenguaje y de su célula: la frase.
Todo poema es una totalidad cerrada sobre sí 5. Según el texto, cuando ante el lenguaje hay
misma: es una frase o un conjunto de frases que reserva, puede pensarse que se toma una
forman un todo. Como en el resto de los hombres, posición:
el poeta no se expresa en vocablos sueltos, sino a. Humilde.
en unidades compactas e inseparables. La célula b. Sensata.
del poema, su núcleo más simple, es la frase c. Erudita.
poética. Pero, a diferencia de lo que ocurre con la d. Distante.
prosa, la unidad de la frase, lo que la constituye
como tal y hace lenguaje, no es el sentido o 6. Podemos decir que el autor opina que:
dirección significativa, sino el ritmo. Esta a. La palabra es el resultado de lo que pensamos
desconcertante propiedad de la frase poética será y racionalizamos.
estudiada más adelante; antes es indispensable b. La palabra es un ente autónomo que se crea
describir de qué manera la frase prosaica –el en sí misma.
habla común- se transforma en frase poética. c. La palabra llega a la inspiración del poeta.
Nadie puede substraerse a la creencia en el poder d. La palabra es un mundo de llamadas y
mágico de las palabras. Ni siquiera aquellos que respuestas.
desconfían de ellas. La reserva ante el lenguaje es
una actitud intelectual. Solo en ciertos momentos 7. Cuando el autor dice que “las cosas con su
medimos y pesamos las palabras; pasado ese nombre” expresa:
instante, le devolvemos su crédito. La confianza a. La totalidad del lenguaje.
ante el lenguaje es la actitud espontánea y original b. La infinitud de las palabras.
del hombre; las cosas con su nombre. La fe en el c. La trascendencia del lenguaje.
poder de las palabras es una reminiscencia de d. La realidad de las palabras.
nuestras creencias más antiguas: la naturaleza
está animada; cada objeto posee una vida propia; 8. Podemos decir que, con referencia al
las palabras, que son los dobles del mundo habla, Paz realiza una:
objetivo, también están animadas. El lenguaje, a. Moraleja.
como el universo, es un mundo de llamadas y b. Metáfora.
respuestas; flujo y reflujo, unión y separación, c. Personificación.
inspiración y espiración. Unas palabras se atraen, d. Metonimia.
otras se repelen y todas se corresponden. El habla
es un conjunto de seres vivos, movidos por ritmos
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