Universidad pedagógica Francisco Morazán

Alumna: María José Castillo Mejía ( 615-2000-00370)

Licenciado: Julio Izaguerre

Asignatura : filosofía

Sección : D

Tarea: tres preguntas de Feyerabend

Fecha:01 de marzo 2021

1. llegó el hombre a luna?

Neil Armstrong fue un enigma a pesar de ser una de las personas más famosas del mundo. Neil
Armstrong es una de las personas más famosas de la historia de la humanidad. Cuando regresó de
la Luna, fue saludado por reyes y reinas, presidentes y primeros ministros. Era como una mezcla
del superhéroe Capitán de América y el personaje James Kirk de con un toque del presidente John
F. Kennedy. Tenía al mundo a sus pies pero, en vez de aprovechar su estatus de celebridad, se
retiró de la vida pública. Así surgió la idea de que era un hombre solitario.

2. está desacuerdo con Popper que la función de la ciencia no es verificar las teorías sino falsearlas
"entre mas fácil es demostrar que una teoría es falsa mas científica es"?

científicas, se tratan de demostrar tres tesis:

que Popper no se ocupó el mismo del contraste de hipótesis en el sentido técnico actual, a pesar
de ciertas interpretaciones erróneas y de ciertos textos suyos en los que se utiliza un vocabulario
confuso

que el contraste de hipótesis no es asimilable al contraste popperiano ni en su estructura, ni en

objetivos ni en sus consecuencias; de hecho, lo que finalmente persigue es afirmar una hipótesis
positiva, la H1, algo radicalmente antipopperiano; y

que el "racionalismo crítico" popperiano, detrás de su aparente sentido común y antidogmatismo,

esconde en realidad un "totalitarismo general y metodológico", sutil como neototalitarismo
democrático del que forma parte, y de un "todo vale para quien lo tiene todo", coartada ética,
científica y política para el actual poder absoluto que la tecnoindustria farmacéutica tiene sobre
las decisiones médicas.

3.Según Feyerabend no hay ningún método ..que opina?

Inconmensurabilidad implica una crisis de esta tradición epistemológica que busca dar cuenta de
la objetividad, la racionalidad y el progreso científico en los términos de dichas distinciones. Ella
demuestra que la concepción de ciencia del empirismo lógico y del racionalismo crítico al excluir
los elementos metafísicos del cuerpo científico, es incapaz de dar cuenta del progreso, la
racionalidad y la objetividad científica en un cierto tipo de transiciones teóricas