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ARQUITECTURA

Mauricio Rocha: “La arquitectura es política”


El proyectista mexicano defiende la síntesis entre creación artística y responsabilidad social, y denuncia
la privatización del espacio público

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ANATXU ZABALBEASCOA

11 MAY 2016 - 11:58 COT

Mauricio Rocha, fotografiado en Madrid. CLAUDIO ÁLVAREZ

En 1985, cuando Mauricio Rocha (Ciudad de México, 1965) estudiaba


Arquitectura, hubo un terremoto en el DF y estudiantes como él trabajaron con
las comunidades marginadas. “Mis maestros supieron enseñar arte y
responsabilidad social, algo que muchas veces se ha tachado de opuesto”, dice.
Hoy investiga la producción de gran arquitectura con materiales pobres. Con su
socia, Gabriela Carrillo, y 35 arquitectos más ha levantado un premiado centro
para invidentes, un albergue para niños de la calle o un mercado. Todos en su NEWS LETTER
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ciudad.

PREGUNTA. ¿Qué le llevó a buscar ambición artística con medios pobres? TE PUEDE INTERESAR

La arquitectura de Carme Pinós, en


imágenes
RESPUESTA. Provengo de una familia con privilegios. Aunque solo estuvieron
juntos hasta mis seis años, mi padre —arquitecto— y mi madre —la fotógrafa
Graciela Iturbide— eligieron para sus hijos una formación marxista y humanista a Todo está en la fachada

la vez.

10 edificios españoles muy


P. ¿Cómo es una educación así? singulares (y poco conocidos)

Lacaton & Vassal: la arquitectura


R. Viajábamos al campo a ver cómo vivía la gente, contribuíamos a la
que no se ve pero que transforma
alfabetización. La idea era trabajar en la construcción de un país más igualitario.
Las escuelas activas no querían que memorizásemos datos, sino que
aprendiésemos a reflexionar. El resultado fue una generación con interés por lo
que no eran ellos. Con sus herramientas, cada uno trata de generar una profesión
más ética.

P. ¿Lo consiguen?

R. Por desgracia, la masa intelectual en el mundo siempre es minoría. Sin


embargo, hoy con las redes sociales es más viable buscar un mayor compromiso
social.

PRESERVAR EL PLANETA
P. ¿Cómo?

R. Con una arquitectura que tenga


sentido humano: que envejezca con
dignidad, que esté en su lugar, que
mejore la vida de todos, no sólo la de
los poderosos.

Obra de Mauricio Rocha y Gabriela Carrillo. P. ¿En la Universidad Nacional elegía Una estación meteorológica en
TALLERDEARQUITECTURA.COM
los profesores por su ideología? el Everest para comprender
cómo nos afecta el cambio
climático
R. Nunca quise estar con los de derechas, pero tampoco con los muy de
Dentro de la iniciativa Perpetual Planet,
izquierdas: se pasaban el día hablando de política. National Geographic y Rolex comandan
una expedición para instalar el centro
metereológico a mayor altura del
P. Su padre fue un arquitecto posmoderno. Usted trabajó con él hasta que mundo, vital para conocer el efecto del
murió. calentamiento global.

R. Quiso reinventarse y sí, lo atrapó la posmodernidad. No le motivaba la » Top 50


LO MÁS VISTO EN...
arquitectura formal, le interesaban los signos.
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Depresiones en primera persona (del masculino)


P. La posmodernidad atrapó a mucha gente.
Mi primer encuentro con Jean Genet, mentiroso
sublime
R. En Latinoamérica, uno de los grandes, Rogelio Salmona, es también uno de los El capitalismo cambia de piel
débiles de la época de los ochenta. Hölderlin, el poeta genial y malogrado

Los 50 mejores libros de 2020

P. Barragán eligió otra vía: reinterpretó la tradición para llevarla a la El noble deber de los escritores del día

abstracción. Ni Joyce sabía de qué iba su ‘Ulises’

El consumo de carne (de mujer)

R. Partió de lo local para buscar lo universal. Funcionaba a partir de la Irene Solà: “Se puede ser contemporáneo desde tu
pueblo”
experiencia, no de la imagen, aunque sus edificios sean muy visuales. Se habla de
Javier Cercas: “Soy un escritor nuevo porque soy una
“el color de Barragán” cuando lo menos importante en su obra es el color. nueva persona”

P. ¿Qué es lo más importante?

R. La densidad espacial, que los juegos de luz y penumbra provoquen


sensaciones. Lo otro es cliché.

P. ¿Cómo juzga la arquitectura

“Las mejoras urbanas no mexicana actual?


siempre las firman los
arquitectos, pero siempre R. México tuvo una generación anterior
las firma alguien a la nuestra que quiso ser como los
inteligente” europeos y hacer una arquitectura
tecnologizada que resultó en edificios
torpes. Nosotros tenemos la
oportunidad de digerir la tecnificación.
Nuestra manera de abordar la contemporaneidad no es sólo desde la imagen. Me
interesa utilizar materiales del lugar y darles un sentido y forma nueva.

P. ¿Cómo aplicar eso a la ciudad?

R. Para bien o para mal, es la necesidad, por encima de la planificación, la que


decide cómo crecen las ciudades en medio mundo. Hay que entender que en
nuestro territorio se construyen desde los asentamientos suburbanos. Allí no hay
leyes y eso hace que los que construyen las casas no sean arquitectos.

P. ¿Eso le parece mal?

R. De hecho, me parece bien. La arquitectura debe entender la naturaleza de ese


tipo de ciudad y volverse acupuntura que mejore los barrios. Las mejoras
urbanas no siempre las firman arquitectos, pero siempre las firma alguien
inteligente. En Medellín fueron los políticos.

P. ¿Poder caminar por la Ciudad de México sin jugarse la vida es posible?

R. Ha ido mejorando, sobre todo en las colonias Roma o Condesa. El paso clave
es unir los barrios para poder caminar entre ellos. Sin embargo, poder caminar
no lo justifica todo. En la avenida de Chapultepec quieren construir un segundo
piso comercial para que la gente camine por una pasarela. Es un signo de algo
grave que pasa en México: las inmobiliarias están tomando el control porque
generan dinero para la corrupción política. La consecuencia es la
comercialización del espacio público: en lugar de aplicar acupuntura, generar
más cicatrices.

P. ¿Qué puede hacer la ciudadanía para devolver a la arquitectura su papel


constructivo?

R. Los ciudadanos deben responsabilizarse de la ciudad que quieren habitar.


Ante lo que empeora la vida es fundamental protestar. Con el corredor de
Chapultepec la gente se movilizó.

P. ¿La arquitectura es política?

R. La arquitectura es política, pero el


papel de los arquitectos no es lograr el
máximo presupuesto para levantar el
edificio más emblemático, es dotar de
Obra de Mauricio Rocha y Gabriela Carrillo.
TALLERDEARQUITECTURA.COM valores cívicos su intervención.

P. ¿Qué valores cívicos tienen sus


edificios?

R. Procuramos trabajar con presupuestos bajos y abrir los espacios a los barrios,
formar parte de ellos no sólo desde las fachadas.

P. Su manera de trabajar, exigiendo más a los materiales pobres, ¿tiene un


límite en el tamaño de los encargos?

R. No. Hemos encontrado un material tradicional, el tepetate, que vale un euro el


sillar. Comenzamos empleándolo en una escuela de invidentes y lo aplicamos en
un pabellón para Hermès en Milán. ¿La razón? Tiene carácter. Permite construir
en 10 días y aplicado a una estructura de metal adquiere mayores posibilidades.

P. ¿No hay algo perverso en construir los espacios de empresas de lujo con
materiales tan económicos?

R. Un pabellón es una acción efímera. Lo perverso puede ser que nos invitaran a
nosotros y a Keré al concurso para hacer el pabellón. Pero es una oportunidad.

P. ¿Más oportunidad que incoherencia?

R. En los ochenta hubo una crisis. Ya no había quien pagara los precios de los
artistas figurativos. La crítica señaló a artistas como Gabriel Orozco y los metió
en el MOMA. Tenían dos opciones. Ser ridiculizados o aprovechar la oportunidad
para hablar de lo que consideraban importante.

P. ¿25 años después, eso está pasando en la arquitectura?

R. Se fijan en nosotros porque la crisis actual cuestiona la manera de hacer las


cosas. Ya no hay economía para hacer un Guggenheim. Puede que México
atraviese una crisis mayor que la de España. La diferencia es que nosotros
hemos trabajado el músculo de saber vivir en la escasez y eso nos da estrategias
para poder actuar.

Obra de Mauricio Rocha y Gabriela Carrillo. TALLERDEARQUITECTURA.COM

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