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Todas las criaturas racionales tienen un sentido de lo supremo y un sentido de lo

sublime (Sal. 19: 1; Rom. 1: 19–20). La majestad de Dios proporciona un sentido de lo


supremo; La belleza de Dios da un sentido de lo sublime. Debemos disfrutar toda la
belleza como un don de Dios (Santiago 1:17), sabiendo que su inefabilidad es parte de
su fascinación y misterio para reflexionar.Al hacer esto, estamos anticipándonos a la
increíble y última belleza del cielo: la visión beatífica, al ver a Dios cara a cara (Ap.
22: 4; 1 Cor. 13: 10–12; cf. Ex. 33: 22-23). Mientras tanto, sin embargo, Dios sigue
siendo inefable para nosotros; Lo conocemos solo en parte, indirectamente, no
completamente o cara a cara.

FUENTES
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Anselm. Anselmo de Canterbury: Las obras principales .
———. San Anselmo: Escritos básicos .
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Atenágoras. Escritos de Atenágoras en Roberts y Donaldson, Los Padres Ante-
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———. Confesiones .
———. Exposiciones sobre los salmos .
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———. ¿Quién es el hombre rico? en Roberts y Donaldson, Los Padres Ante-
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Dabney, Robert L. Conferencias sobre teología sistemática .
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Przywara, Erich. Una síntesis de Agustín .
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