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PRIMERA PARTE
LAS BASES
S VII a VIII
1. LAS FUERZAS PRODUCTIVAS
FINES DEL S VI Se cierra el período de grandes movimientos de pueblos.
S VII y XII Movimientos de crecimiento hacen salir a Europa de la barbarie.
Duby Intenta definir motores de esta economía.
Canal de la mancha
Cuenca de París Contacto mas fuerte e/zonas de barbarie y
romanismo
Borgoña Interpretaciones y encuentros fecundos.
Alemania
FUERZAS PRODUCTIVAS:
- La naturaleza
BOSQUE: Parece dominar el paisaje hasta el S XII e influye en la civilización para los hombres
de esta época el árbol es la manifestación mas evidente del mundo vegetal.
- Suelo: Diverso Tierras cálidas / Tierras frías [a una corta distancia]
- Variaciones climáticas: Papel determinante, lucha hombre-naturaleza.
EUROPA OCCIDENTAL: Hostilidad de un período de humedad fría. Tiempo después mejoraron
la condiciones atmosféricas para los trabajos de la tierra en zonas septentrionales. El
mediterráneo continúa árido.
CONJETURAS DEMOGRÁFICAS.
Poca documentación, basadas en fundamentos muy frágiles.
ROMA: Desde el S II desciende el crecimiento demográfico, esta tendencia se acentúa hacia el
S VI por la peste negra (ó bubónica).
La recolección, la caza, la pezca y la ganadería será por mucho tiempo arma de supervivencia
para los hombres.
EL PAISAJE:
SVII y VIII: Se enfrentan dos tipos de explotación de RRNN
- El romano: en vías de extinsión
- El germano: En vías de perfeccionamiento.
COMIDA ROMANA: Pan, vino, legumbres, hierbas, raíces, crudos o cocidos.
COMIDA GERMANA: A base de cebolla y manteca.
La sociedad romana esperaba de la tierra sobre todo cereales panificables y vino, después
habas, guisantes, hierbas y raíces y por último aceite.
PAN Y VINO: Comida civilizada.
Propagada por las comunidades monásticas en zonas salvajes y se extendió modificando
también el paisaje aún en las zonas alejadas de su cuna meridional.
DIVISION ENTRE:
Selva: Cazadores domésticos.
Zonas de pasto (saltus): ganado.
Zonas de labor (ager)
Las tradiciones alimenticias se van transformando “hay que vivir con lo que se tiene a mano”
En la casa de los ricos cada vez se consume mas caza. Producto del saltus.
El ager queda despoblado, destruido por actividades de merodeadores y abandono de las
organizaciones colectivas de drenaje, incapaces de contener la acción de las aguas.
ALTA EDAD MEDIA: Superioridad técnica en regiones menos civilizadas que en la zona de
Francia.
S induce que los pueblos herreros germanos hayan extendido el uso del metal.
Se conserva sin embargo la imagen de una sociedad agraria mal equipada y obligada a
enfrentarse con la naturaleza entre sus manos desnudas.
TRANSFORMACIÓN DEL HABITAT: Regreso a aldeas y otros sistemas de cultivo en función del
saltus.
PAISAJES GERMÁNICOS: ISLOTES Huertos cerca de las casas de trabajo constante (abono de
las costas y canales) El robo de árboles frutales estaba penado por la ley sálica.
ALIMENTACIÓN GERMÁNICA: Trigo: menor importancia que en zonas romanizadas (queso,
manteca, carne, pescado, miel) –SISTEMA MAS PASTORIL QUE AGRÍCOLA sobre todo cerdo-
La falta de mano de obra, la precariedad del equipo , hacia imposible reconstruir mediante el
trabajo, en la medida en que hubiera sido necesaria, la fecundidad del suelo.
Las insuficiencias de los útiles de trabajo y de la ganadería obligaban por consiguiente a
extender desmesuradamente el espacio agrícola.
En todas partes una clase de señores explotaba a los campesinos, los obligaba, por su sola
presencia a reducir el amplio tiempo de ocio propio de las economías primitivas a luchar con
mas encarnizamiento contra la naturaleza, a producir, dentro de su profunda indigencia,
algunos excedentes destinados a las casas de los señores.
EL REY!
Tiene el poder de
Mandar
Dirigir al ejercito
Administrar la justicia entre la población
DEBE SU PODER A LA SANGRE DE LA QUE PROCEDE.
La herencia favorece la acumulación de riquezas en sus manos, pero la forma
germanica de herencia (la división igual entre todas las partes) regía, la fortuna
corre el riesgo de fragmentarse en cada generación.
PALACIO: Se designa asi al conjunto de hombres ligados por relación
doméstica al rey
Parientes
Cuerpos de servidores
Amigos (fieles)
Algunos de los fieles son enviados por el reino para extender la autoridad real.
La diseminación de la familia de la juventud aristocrática y el juego de las
alianzas matrimoniales que trazan alrededor del palacio una tupida red de lazos
de parentesco. Establecen estrechas relaciones entre el cortejo del soberano
que reúne permanentemente a varios centenares de individuos, todos nobles
del reino.
LA NOBLEZA se forma por una fusión de decendientes de los jefes de tribus
sometidas a la clase senatorial romana. Puede afirmarse que de ella obtiene su
riqueza, a través de los regalos que le hace el soberano.
Los límites de los patrimonios son de gran movilidad. Los de los laicos se
disgregan y se reconstituyen sin cesar.
Cuando las tribus se incorporaron a una formación política mas extensa (se
reduce la movilidad estacional). Los campos permanentes adquieren mayor
importancia, las técnicas guerreras se perfeccionaron, se necesito un equipo
mas rudimentario.
A esto se le suma que la tierra cultivada en algunos momentos del año necesita
cuidado constante, entonces los campesinos debieron renunciar al principio
esencial de la libertad que era la función guerrero, se convirtieron en lo que el
vocabulario carolingio llama “los pobres”, cuando cooperaban en la acción
militar lo hacían como un “servicio”.
Muchos pobres buscaron entonces el patrocinio de un poderoso que pueda
alimentarlos.
A esto se añade que la realeza, queriendo o no, delegaba en los grandes el
poder de explotar.
EL TESORO DEL SOBERANO ES LA BASE DE SU PODER, como tal los reyes deben
vivir rodeados de maravillas que son la expresión tangible de su gloria.
SEGUNDA PARTE
LOS BENEFICIOS DE LA GUERRA
S X a mediados del S XI
1. LA ETAPA CAROLINGIA
SVIII Se consolida una fuerza de agresión contra otros clanes aristocráticos y
mas tarde contra todas la etnias.
PERO FINALMENTE SOBRE ESTAS DEVASTACIONES SE EDIFICO UN
NUEVO IMPERIO. Un inmenso estado que se mantuvo bajo control durante
medio siglo.
Se restaura el uso de la escritura en la administración. Carlomagno quiso
enlazarse así con la tradición romana.
LAS TENDENCIAS DEMOGRÁFICAS:
S IX- Comarcas carolingias. Se redactan polipticos[1]
o Aumento de población: x el alejamiento de las fronteras hostiles.
o Espaciamiento de las pestes.
o Transformación de la esclavitud
o EL NUMERO DE HOMBRES HA AUMENTADO
Se presenta un desequilibrio entre:
Crecimiento de la población
Marco productivo.
EL GRAN DOMINIO
Según fuentes del S IX:
Villas son grandes conjuntos territoriales de muchas centenas de hectáreas,
divididas en múltiples explotaciones, la mas amplia se la reservaba el dueño en
cultivo y las demás eran otorgadas a familias campesinas.
MANSO: Es el nombre que recibe la reserva señorial.
CURTIS. Espacio cercado y edificado al cual el manso rodea
Elementos.
o Capilla
o Molinos
o Rodeado de grandes extensiones de tierras de cereal.
CALIFICACIÓN JURÍDICA DE LOS MANSOS, aunque la movilidad de la
época haya roto la coincidencia entre el estatuto del manso y el de los
agricultores que lo explotan.
Mansos libres: son ocupados por esclavos
Mansos serviles: son ocupados por colonos
Una de las debilidades mas grandes de estas explotaciones es la indiferencia
por los dueños, sin importar su tamaño o productividad todos debían cumplir
las mismas obligaciones.
Rasgos:
Existen posesiones familiares modestas. Entes separados de todo dominio
señorial
El régimen señorial varia según las regiones. En las provincias germánicas
aparecen mucho mas relajados.
Sin embargo la agravación de las condiciones entre campesinos libres y
esclavos se redujo, y esto condujo poco a poco de la esclvitud a la
servidumbre, se incluye a la población dependiente en un mismo grupo
homogéneo de explotados
El instrumento monetario comienza a generalizarse y penetrar en las
poblaciones campesinas.
LA PRODUCCIÓN ESTA ORIENTADA AL CONSUMO Y NO MAS QUE ESO. El
consumo orienta la producción del dominio, según las necesidades de la alta
aristocracia.
El organismo señorial se amplia permanentemente.
El granero del señor permanece lleno cuando los demás están vacíos son la
esperanza de los hambrientos que se agolpan en sus puertas para conseguir
granos.
EL RÉGIMEN SEÑORIAL INTERVINO POR ÚLTIMO PARA ACELERAR LOS
CAMPOS DE INTERCAMBIO Y CIRCULACIÓN MONETARIA.
LA CONCENTRACIÓN ECONÓMICA, CUYO AGENTE ERA EL GRAN
DOMINIO CONTRIBUYO A QUE EL FRUTO DEL TRABAJO EN LA TIERRA
SE RELACIONARA CON ACTIVIDADES COMERCIALES.
EL COMERCIO
Surge también como una consecuencia de la restauración monárquica.
Los mercados rurales se multiplican durante el S IX. Al mismo tiempo la
monarquía quiere tener en sus manos el monopolio de las acuñaciones. El
renacimiento del estado había favorecido el desarrollo de la circulación
monetaria.
El rey franco impuso en toda europa el sistema monetario, este fue sin dudas
un hecho político.
El comercio estaba regido y controlado por la autoridad pública.
Se prohibía el comercio de noche (a excepción de provisión de víveres a
viajeros)
En especial se controlaba el tráfico a larga distancia.
Aunque este movimiento de superficie (ya que no modifica sino los contornos
de la sociedad) influyó sobre el sector de intercambios, sobre todo por el
elemento monetario.
GUERREROS Y CAMPESINOS
(500-1200)
Georges Duby
GUERREROS Y CAMPESINOS
(500-1200)
Georges Duby
La naturaleza:
En un momento en el que las formas agrícolas estaban muy atrasadas, el hombre debió de
luchar azarosamente contra el bosque que cubría gran parte de Europa, mientras que en la
zona Mediterránea se acaba con los bosques mediante el fuego, aunque la sequedad da lugar
a la aridez de la tierra.
Desde luego que en estos avances influyeron los cambios climáticos, que se han intentado
estudiar con diferentes métodos (glaciares alpinos) llegando a la conclusión de que hubo una
etapa de buen clima desde el S.VIII al S.XII, que coincide con la época de resurgimiento
económico.
Ahora bien esto no deja de ser una superestructura que viene a agravar el proceso de
recuperación, porque las verdaderas causas son otras.
Conjeturas demográficas:
Con la demografía pasa algo parecido, ya que tanto los textos como la arqueología
(enterramientos) al igual que otros métodos, apenas nos revelan datos concluyentes.
De lo que sí se puede estar seguro es que a partir del S.II se produjo un importante descenso
demográfico debido a las diferentes oleadas de epidemias (peste bubónica, malaria, etc.) que
se ceban en organismos debilitados, y se acrecentaban con las guerras.
De los útiles de trabajo poco se nos habla en los textos, y ese poco esta sometido a
discrepancias lingüísticas, por otra parte ni la iconografía, ni la arqueología aclaran el tema.
Por ello hemos de remitirnos a una época posterior (S.XII), donde se nos habla de
instrumentos agrícolas de hierro, aunque no se hace referencia al arado, por lo que hemos de
pensar que este era de madera quemada y echo por el campesino, lo cual apenas servía para
remover la tierra superficialmente.
Los esclavos:
Además de eso se les reconoció la unidad familiar y se fijaron estatutos intermedios entre el
libre y el esclavo (liberto y semilibre).
Realmente no había muchos campesinos que gozaran de este privilegio ya que la mayoría de
ellos estaban sometidos a una relación de dependencia.
Los señores:
Este grupo está formado por jefes de poblados, nobles y clérigos, que poseían villas
trabajadas por esclavos, adquiridas en gran parte debido a que gozan del favor real, que se
vale de ellos para mantener su autoridad en dichos territorios.
Junto a esto se produce un movimiento de los hijos la nobleza hacia palacio, de manera que
se forma un entramado de parentesco entorno al monarca, que sirve a este para seguir
perpetuando la situación
La iglesia también se encuentra entre estos señores, de tal manera que gracias a las
donaciones del monarca, los nobles e incluso gente pobre, acumulan unas enormes riquezas.
Estos territorios no suelen estar cultivados en su totalidad y suele existir entre ellos una gran
movilidad y diversidad:
Estas villas, en las regiones más evolucionadas están divididas en mansos que son
trabajados por colonos (campesinos que conservan su libertad pero que no son dueños de las
tierras que trabajan).
También están ocupadas por esclavos (servii massarii), lo cual era una forma de economizar
gastos ya que su productividad en cautividad era realmente baja, y su aumento de libertad
proporciona un estimulo para la creación de unidades familiares y por lo tanto para la
perpetuación de la mano de obra dentro de los mansos.
Este no es el único cambio que se produce, ya que además de reducirse el número de mano
de obra servil, se reducen también las tierras trabajadas directamente, y se incrementan las
ocupadas por estos colonos, a cambio de las cuales en las provincias más romanizadas solo
se entregan unas rentas en especias pero más al Norte también una carga en trabajo.
Además de todo esto, estos grandes señores conseguían aun más poder económico con los
impuestos en razón de peajes y monopolios, lo que hacía que durante mucho tiempo, la
presión sobre los campesinos fuera casi insoportable.
La sociedad que surge tras la caída del Imperio Romano es una sociedad fuertemente
militarizada basada en la rapiña y el saqueo.
Estos pueblos sometían a sus vecinos a pagar unas rentas en favor de su tranquilidad, por lo
tanto esta práctica institucionalizada requirió que una parte de la producción se reservara
para ofrecer presentes a los pueblos vecinos.
Pero además los poderosos (monasterios o señores) con aquellas riquezas adquiridas en sus
tierras, de los que las trabajan, evitan la pobreza extrema de los mismos, y compiten entre sí
para ver quién es el que hace el mejor presente al monarca, con cuyos presentes se
alimentaban las arcas de palacio.
El cúmulo de riquezas alrededor del rey llegó a ser tal que se formaron en la corte centros
culturales, relacionados con las obras que pretendían exaltar la riqueza de un pueblo
reflejada en la suntuosidad de su monarca.
Pero todas estas riquezas procedían en último término de un campesinado oprimido que era
de alguna forma recompensado por parte de los señores con fiestas periódicas (potationes),
que no eran sino una forma más de evadir de sus preocupaciones a los más desfavorecidos.
Estos campesinos tenían a su vez una serie de supersticiones y ritos alrededor de los
elementos naturales (bosques) que no eran tan gratificantes como las donaciones de sus
amos al monarca, sino que con ellas lo único que conseguían era machacar aun más su
economía, con sacrificios de animales y personas o la inhumación de joyas y alimentos.
Los ocupantes del solar romano, pronto asimilaron las formas de vida de sus antecesores y
se rodearon de los gustos urbanos y la vida apacible de la época clásica, gracias a lo cual
muchas ciudades en decadencia tras un periodo de oscuridad, veían renacer sus calles, por
que en ellas se alojaban las residencias de los monarcas y eran un centro de referencia para
una masa de artesanos y mercaderes atraídos por la demanda de la corte y sus vasallos.
Pero además los señores de las villas también quisieron vincularse con la vida de sus
antepasados y en las zonas no romanizadas se llevó a cabo una labor reparadora de la red de
comunicaciones, constructora y potenciadora, sobre todo de las vías fluviales y de las plazas
a la vera de estas vías.
Los encargados de realizar las prácticas comerciales (negociatores) podían ser
independientes o enviados por un patrón, de lo que no hay duda es que eran profesionales,
entre los que se encontraban judíos, y cristianos que iban tomando una consideración
jurídica especial.
Por otra parte la moneda era algo insuficiente, ya que la mayoría de los intercambios
comerciales se seguían haciendo mediante el trueque, porque no existían monedas
fraccionarias y las que estaban en circulación eran de muy alto valor (oro y plata) al alcance
de una minoría solamente.
Durante al época clásica, la emisión de moneda era una cuestión propiamente del estado, y
como tal los reyes bárbaros tardaron bastante tiempo en ponerse a la cabeza de esta práctica,
pero pronto se percataron de que la moneda no era únicamente un instrumento de pago, sino
también un símbolo de orden y de prestigio del monarca.
No hay duda de que en las zonas menos romanizadas el desarrollo de las actividades
militares produjeron un desarrollo económico más precoz, que sirvió para que estos
guerreros se lanzaran contra las provincias más romanizadas y acabaran con las
estructuras tribales en aquellos lugares no desarrollados al crear una elite militar.
La etapa carolingia:
Entre estos se encontraban los antepasados de Carlo Magno y sus séquitos que desde
Austrasia se abalanzaron sobre gran parte de la Europa Centro-Occidental creando un basto
imperio cuyo más notable logro fue la recuperación de la escritura para las tareas
administrativas.
A pesar de todo esto podemos afirmar que había una población bastante alta, aunque estos
datos no corresponden a todo el territorio y tendríamos que inscribirlos en el marco de los
mansos, que se encontraban superpoblados.
Por otra parte en algunas zonas existe una desproporción muy alta entre hombres y mujeres,
algo que puede ser debido a la emigración de hombres a los mansos desocupados, ya que no
hubo roturación de nuevas tierras, quizá por la insuficiencia técnica.
El gran dominio:
Estas son las células de producción más poderosas a partir del S.VIII y se dividen en dos
partes:
Los mansos campesinos: Son parcelas de cultivos entre las que parece haber una distinción
entre libres y serviles, aunque también existen grandes diferencias entre mansos de la misma
condición jurídica y sabemos que esta clasificación no determina la clase de individuos que
las ocupan, ni la cantidad de familias en cada uno.
Las rentas que se exigen son iguales dentro de cada tipo de manso, por lo cual existía un
desequilibrio en cuanto al pago de las cargas.
Las cargas establecidas en rentas únicamente son una pequeña parte de lo que exige el
propietario, que es prioritáriamente una contribución laboral en las tierras de la reserva,
donde se requería mucha mano de obra.
La mano de obra servil, está en decadencia ya que los señores los establecen los en los
mansos, porque son improductivos con la implantación de cultivos estacionales (vid y
cereal).
Para sustituir esta mano de obra, cuando existe mucho trabajo en el manso se contrata a
jornaleros a los que se alimenta.
Finalmente esta disponibilidad de mano de obra fue una de las causas del anquilosamiento
de las técnicas de producción agrícola.
El comercio:
Pero además potenció una reforma monetaria que regulaba el peso y la forma de la moneda
(denarius) y veló por su integridad imponiéndose un sistema monetario fuerte en toda
Europa.
También se procuró regular el comercio a larga distancia debido a las sospechas que
despertaban los negociatores.
Estos están bajo el control del monarca por lo cual se les protege y exime de algunos
impuestos, debiendo de contribuir únicamente al arca de palacio.
Los judíos.
Rutas:
Los ataques:
La cristiandad latina era presa atractiva y fue pasto de los ataques simultáneos de
escandinavos, noruegos daneses, etc. hasta que después del 878, más de la mitad del espacio
anglosajón quedó en manos de vikingos.
En el Mediterráneo, los corsarios perseguían los navíos cristianos y atacaban las costas
mientras bandas de salteadores se instalaban en tierra firme.
Los sarracenos se desplazaban a través de senderos, los vikingos seguían el curso de los ríos
y los magiares utilizaban las calzadas romanas.
La mayor parte de los invasores buscaban el éxito individual, tesoros para alimentar su
numificencia, esclavos que realizaran sus viviendas y tierras para instalar en ellas el poder
de sus armas, en cualquier caso, la causa principal de las últimas invasiones sufridas por
Europa, se halla en la inferioridad militar de Occidente.
Los primeros merodeadores, surgieron en un frente marítimo que no estaba preparado para
la guerra, corrieron la voz en su país y volvieron en mayor número, acelerando con ello la
disgregación del Estado de tal modo, que los "magiares” encontraron desguarnecidas las
defensas que habrían podido contenerlos.
Los efectos:
Sin lugar a dudas, los efectos de los ataques fueron graves, aunque posiblemente no tanto
como se refleja en los escritos ya que éstos proceden en su totalidad de eclesiásticos que
fueron los que llevaron la peor parte puesto que tenían grandes tesoros y carecían de medios
para defenderlos.
Al principio, la piratería cogía todo lo que podía llevar, hombres, mujeres, objetos y metales
preciosos etc., más tarde algunos asaltantes empezaron a pedir impuestos, a cambio de
mantener la paz.
A partir de mediados del siglo IX se inició la construcción alrededor de las ciudades galas o
de los monasterios, de fortificaciones, convirtiéndose el papel defensivo en el principal
apoyo de la vitalidad urbana.
Los fugitivos del campo huyeron a las ciudades con sus riquezas, sin embargo la economía
rural era demasiado primitiva para sufrir con detenimiento con el paso de los piratas.
Las poblaciones huían con su ganado y volvían normalmente a la tierra que apenas había
sufrido con el paso de los asaltantes, no les costaba mucho reconstruir sus cabañas.
La fuga ante los vikingos, los sarracenos o los húngaros, permitió a los numerosos esclavos
y dependientes romper los lazos que los unían a sus dueños, estableciéndose en otros
lugares al servicio de otros señores que los trataban como libres y los explotaban menos
duramente.
Al aliviar a los trabajadores de los campos se estimuló su actividad así como el crecimiento
demográfico, las sernas fueron reemplazadas por censos en dinero, se agrandaron las
iglesias rurales durante los siglos IX y X, y todo indica que el traumatismo de las últimas
invasiones fueron un impulso benéfico que vivificó las tendencias expansivas comprimidas
en el mundo rural de la época de Carlo Magno.
Las perturbaciones más populares se hallan en nivel de la economía, de hecho los invasores
no fueron los únicos en saquear ya que los indígenas aprovecharon para robar todo lo que
encontraban a mano.
Los vikingos se quedaron algún tiempo en el lugar de sus éxitos y otros se instalaron
definitivamente lo que influyó a la recuperación económica; los campamentos establecidos
por los conquistadores en la Galia del Noroeste, estaban abiertos a las gentes de la comarca
que acudían a comerciar.
Los esclavos fueron materia principal de tráfico, muchos fueron liberados por los
establecimientos monásticos previo pago del rescate y los demás fueron vendidos al mejor
postor, y el comercio del ganado humano recuperó su importancia.
La Europa salvaje:
Los estados se centran en la persona del rey, conductor de la guerra, naciendo en territorio
danés, las primeras ciudades duraderas.
La urbanización, las infiltraciones y las creencias cristianas, la consolidación de la autoridad
monárquica y la expansión de la economía agrícola fueron simultáneas.
Los vikingos obtuvieron muchos más esclavos de los que podían emplear en sus tierras, por
lo que comerciaron con ellos, lo que unido al cobro de un tributo a los pueblos dominados
por las armas y la caza de animales que proporcionaban pieles, el pastoreo y el cultivo de la
cebada, llevó a una economía de subsistencia y ostentación que hizo que los progresos más
evidentes fueran en los países de origen vikingo.
Surgieron especialistas del comercio que hicieron pingües negocios sobre todo con esclavos
y pieles.
Algunos jefes se habían rodeado de un séquito de fieles armados que llevaban su parte en el
pillaje permitiendo a los jefes imponerse por la fuerza y explotar al campesinado indígena y
procurando esclavos, alimentos, pieles y todo tipo de cosas susceptibles de ser cambiadas,
pero poco a poco las expediciones de saqueo se hicieron más difíciles y menos productivos.
Los príncipes disolvieron su guardia militar quedándose sólo con unos pocos para su
seguridad personal, estableciendo una jerarquía social montada sobre las bases de la
esclavitud y dominada por el grupo restringido de los amigos del príncipe.
El reforzamiento de los poderes del príncipe está íntimamente ligado al nacimiento de las
ciudades.
Se reforzaron las murallas con un segundo sistema de defensa que englobaba los "uburbios"
donde se establecían los primeros santuarios cristianos; la organización eclesiástica se
implantó de modo progresivo.
Los campesinos construían sus viviendas fuera del recinto amurallado y contribuían con sus
tributos a mantener a los habitantes del recinto.
El lujo estaba dentro y la pobreza fuera. , y el señor hacía de estos súbditos lo que quería,
los artesanos-campesinos eran obligados periódicamente a golpe de látigo, a trabajar en un
centro artesanal situado en el interior del "suburbium" donde se fabricaban las piezas de
armamento y las joyas que no habían podido obtener mediante el saqueo ni los
intercambios.
En esta Europa, sobrevivía el paganismo y los muertos eran enterrados con los bienes que
habían podido obtener en vida, lo que explica los descubrimientos arqueológicos de grandes
tesoros, metales, joyas y monedas que datan de los siglos IX, X y primera mitad del XI.
Las monedas van aumentando con el paso del tiempo, gracias al origen de las acuñaciones
de las monedas, se sabe con quienes comerciaban.
El desarrollo económico de los países ribereños del mar del Norte, se produce al mismo
ritmo en las zonas septentrionales y orientales de la cristiandad latina.
Inglaterra, a pesar de ser el objetivo de saqueos y tributos, gozaba de gran prosperidad, que
se supone mantenida por la presencia de los daneses liquidando sus botines y traficando con
esclavos lo que aumentaba la circulación monetaria que se ha intentado evaluar contando los
diferentes cuños de las monedas encontradas, teniendo en cuenta que un cuño podía batir
cerca de 15000 monedas antes de ser reemplazado, se puede calcular la masa monetaria
puesta en circulación durante esta época en el reino.
El rey concedió a los mercaderes a cambio de un tributo en moneda, un espacio dentro del
recinto amurallado; fuera de la muralla se asentaban los barrios de los artesanos llegando a
convertirse grandes ciudades.
En Germania, se desarrollo un movimiento similar pero a ritmo mucho más lento ya que el
país era más salvaje y aunque había grandes dominios alrededor de las sedes de los
condados y monasterios, no eran verdaderas ciudades.
La aparición de las acuñaciones más allá de las fronteras orientales y septentrionales de los
países germánicos, señala el momento del afianzamiento del uso de las monedas en las
provincias alemanas.
Se crearon nuevos mercados y en las proximidades rurales de cada uno de ellos se propagó
poco a poco la práctica de la moneda ya que la creación de un nuevo mercado llevaba
consigo la instalación de un taller monetario y alrededor de muchos mercados se formaron
ciudades que seguían siendo ante todo las sedes del poder político y los puntos de
implantación de las instituciones religiosas.
La vertiente meridional:
En esta zona, los países de donde procedían los ataques eran países más evolucionados y
prósperos, frente a ellos el mundo latino permaneció durante muchos años en situación de
desventaja eso contribuyó a que las ciudades siguieran recluidas detrás de las murallas.
Sólo en Marsella se descubren algunos indicios de expansión urbana quizá incitada por la
animación progresiva de los caminos que conducían a España.
Sin embargo durante el siglo XI y gran parte del XII las regiones situadas a ambos lados del
Ródano no adquieren un gran desarrollo.
En España, en las montañas del norte, se habían hecho fuertes grupos de refugiados
cristianos tras la conquista árabe y permanecieron largo tiempo separados del mundo
carolingio por la barrera de los Pirineos.
Los peregrinos acudían con sus tesoros y se desprendían de buena parte de ellos para
ofrecérselos a Dios.
Algunos peregrinos que eran hombres de guerra, no habían olvidado su profesión a pesar de
haber adoptado el cristianismo, contribuyeron a aumentar la defensa de los jefes locales.
Las guerras contra los infieles eran frecuentes y contribuían al enriquecimiento de todos los
soberanos cristianos de España en el siglo XI.
Los altares del santuario, estaban adornados con oro y plata procedente de los saqueos.
Cataluña acogía desde el siglo IX a los refugiados que huían de las provincias sometidas al
Islam y sus ciudades fueron creciendo sin parar creándose por tanto grandes centros
comerciales donde en su gran mayoría, las adquisiciones eran pagadas en monedas.
Las gentes de la laguna veneciana producían sal que vendían en tierra firme, también
recorrían el mar y comerciaban con los puertos del Egipto Musulmán.
También vendían esclavos y cambiaban alimentos por tejidos de seda. Venecia escapó de
las perturbaciones políticas, sin embargo el puerto de Amalfi se eclipsó rápida y
definitivamente, no pudo resistir al poder normando constituido en sus proximidades y
acabó siendo sometido cerrándose su historia cuando las naves pisanas saquearon la ciudad.
Las corrientes del comercio, penetraban en las ciudades italianas del interior desde la red
fluvial que tenía como eje al Po y por las costas, en especial las del Adriático.
Los enriqueció el "esquilmo" de los peregrinos que se dirigían a Tierra de Roma y a Tierra
Santa; la presencia de los peregrinos, era aún más beneficiosa que en España.
Los mercaderes se acercaban a las caravanas de los peregrinos ricos, ofreciéndoles telas de
seda y especias.
En Pavía, se construyó una nueva muralla, siendo su taller monetario el más activo del
reino, su economía era muy fuerte, sin embargo la debilitación prolongada del poder
monárquico, acabó con la preeminencia comercial de Pavía a principios del siglo XI.
La antigua capital del reino perdió su hegemonía ante Milán, donde familias de mercaderes
se enriquecían sin cesar comprando casas en el interior de las murallas y tierras en el
exterior.
Otro centro de gran importancia era Placenza, situado en el cruce del Po y de tres rutas
terrestres: La vía Emilia, la que llevaba de Milán a Génova y la que atravesaba los Apeninos
dirigiéndose a Luca.
Los caminos que conducían a los santuarios de la cristiandad eran muy transitados.