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Artepaleocristiano 090824125836 Phpapp01
Artepaleocristiano 090824125836 Phpapp01
Artepaleocristiano 090824125836 Phpapp01
IMPERIO ROMANO
27 a.C. - 476 d.C.
arte clandestino
LOCULI
ARCOSOLIUM
ARCO SOLIO
Bajo él un
sarcófago de
estrigilos.
Todo el cubículo
está decorado con
pinturas al fresco,
de carácter
simbólico.
CATACUMBAS DE SAN CALIXTO:
CRIPTA DE SANTA CECILIA
CATACUMBAS DE SAN
CALIXTO:
CRIPTA DELOS PAPAS
CATACUMBA
EN
VÍA LATINA
CLEOPATRA
DESPUÉS DEL EDICTO DE MILÁN
(Año 313 al siglo V)
Al conceder el emperador Constantino libertad religiosa en
todo el Imperio y, poco más tarde, convertirse el
cristianismo en religión oficial del Estado (emperador
Teodosio), esta arquitectura va a ser patrocinada por el
Estado, por tanto, adquiere gran desarrollo.
Surgen dos edificios principales: Basílicas y Baptisterios
LA BASÍLICA
Deriva de la basílica romana.
LA BASÍLICA Es el templo cristiano.
Pero, a diferencia de los
templos clásicos, la
basílica es morada de
Dios, recinto para el culto
y lugar de reunión para la
comunidad cristiana.
Además es la residencia del
Obispo y sacerdotes, por
eso tiene numerosas
dependencias alrededor.
Consta de tres partes:
privada, semiprivada y
pública.
Atrio: patio porticado, lugar donde se reunían las gentes. Cubierto Atrio
techumbre de madera, De planta cuadrada.
El nartex y el atrio son la parte publica de la construcción, a ella puede
acceder todo el mundo.
BASÍLICA
DE
SANTA
SABINA,
SIGLO V
EXTERIOR DE LA BASÍLICA
La sobriedad técnica es la nota característica. Se emplea el
mortero para las paredes, que se recubren con ladrillo. Los
muros exteriores son lisos y sin ornamentos. La apariencia
general es la de un conjunto de bloques cúbicos unidos.
BASÍLICA DE SANTA SABINA
La iglesia se
desarrolla en
torno a un eje
longitudinal,
desde la
entrada hasta el
altar. Es una de
las
manifestaciones
simbólicas de la
iglesia cristiana:
“el camino
hacia Dios”.
LA PALOMA DE LA PAZ
El ancla es el símbolo de la
salvación, símbolo del alma
que ha alcanzado felizmente el
puerto de la eternidad.
El monograma de Cristo está formado
por dos letras del alfabeto griego: la X
(ji) y la P (ro) superpuestas. Son las dos
primeras letras de la palabra griega
"Christòs" (Jristós), es decir, Cristo.
Este monograma, puesto en una
tumba, indicaba que el difunto era
cristiano.
EL CRISMÓN
El Alfa y la Omega son la primera y la
última letra del alfabeto griego. Significan
que Cristo es el principio y el fin de todas
las cosas.
El pez. En griego se dice
"IXTHYS" (Ijzýs). Puestas en
vertical, estas letras forman
un acróstico: "Iesús Jristós,
Zeú Yiós, Sotér" = Jesucristo,
Hijo de Dios, Salvador.
Acróstico es una palabra
griega que significa la
primera letra de cada línea o
párrafo. Es un símbolo muy
difundido de Cristo,
emblema y compendio de la
fe cristiana.
El Buen Pastor con la oveja
sobre los hombros
representa a Cristo salvador
y al alma que ha salvado
personificada en la oveja.
Este símbolo se encuentra
con frecuencia en los
frescos, en los relieves de
los sarcófagos, en las
estatuas, así como grabado
sobre las tumbas.
EL BUEN PASTOR
CATACUMBA DE PRISCILA:
EL BUEN PASTOR
Las primeras representaciones del arte
paleocristiano en su mayoría son
pinturas monocromáticas realizadas
con las técnicas del fresco, sobre un
fondo blanco, que con la oxidación
propia del paso del tiempo ha tomado
un tono amarillento. Todas estas
primeras imágenes tienen un origen
pagano, que al ser transformado su
significado y convertirse en auténticos
símbolos cristianos trascienden los
siglos. A pesar de no poderse apreciar
en ellas una depurada técnica, ni un
gran valor estético, es muy grande su
valía puesto que fueron elaboradas
por personas que carecían de una
sólida formación pictórica.
MAUSOLEO DE
GALA
PLACIDIA:
MOSAICO DEL
BUEN PASTOR
DANIEL EN EL FOSO
DE LOS LEONES
ORANTE
Esta figura, representada
con los brazos abiertos, es
símbolo del alma que vive
ya en la paz divina.
Realismo tendente al
esquematismo y a la
abstracción.
Este expresionismo de
carácter simbólico y de
origen orientalizante se
concreta esencialmente en
el rostro y sobre todo en la
expresión de los ojos, muy
marcados y grandes.
EL SACRIFICIO DE
ISAAC
Registro superior: escenas el juicio de Salomón, Adán y Eva, las bodas de Caná y la
multiplicación de los panes y los peces.
Registro inferior: se representa la adoración de los Magos, la curación de un ciego,
Daniel entre los leones, Pedro y el gallo y Pedro bautizando a Cornelio.
Las obras de la última época constantiniana, anticipan ya las características estilísticas esenciales
del arte cristiano primitivo: muestran la misma inclinación hacia la espiritualización y la
abstracción; la misma preferencia por la forma plana, incorpórea, indefinida; el mismo impulso
hacia la frontalidad, la solemnidad y la jerarquía; la misma indiferencia por la vida orgánica,
vegetativa y viviente; la misma falta de interés por lo que es puramente característico,
momentáneo y naturalista; en resumen: la misma voluntad artística anticlásica, orientada hacia lo
espiritual en lugar de hacia lo sensible, que encontramos realizada en las pinturas de las
catacumbas, los mosaicos de las iglesias romanas y los manuscritos miniados de la época cristiana
primitiva.
(…) El cambio de estilo procede de la modificación en el modo de pensar de una sociedad urbana,
cosmopolita, cuya antigua solidaridad había sido rota por el capitalismo, de una sociedad que,
atormentada por el temor a la ruina, ponía su esperanza en la ayuda del más allá, y que en sus
sentimientos apocalípticos se interesaba más por los nuevos contenidos anímicos que por los
antiguos primores de la forma.
(…) El nuevo ideal de vida cristiana cambia no las formas externas sino la función social del arte.
Para la Antigüedad clásica la obra de arte tenía ante todo un sentido estético; para el cristianismo,
este sentido era extraestético. La autonomía de las formas fue lo primero que se perdió de la
herencia espiritual de la Antigüedad.
(…) La finalidad de educación moral es el rasgo más típico de la concepción cristiana del arte.
ARNOLD HAUSER: “Historia social de la literatura y del arte”, páginas 169 - 174