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AMAUTA DIRECTOR: JOSE CARLOS MARIATEGUI SUMARIO: Gees RRA PUA guutig oktiearet a: FEA as EH erty terete cae teres tee Sag ig al Mod oe ge ge ee ae ae eee ISSCINCION PHOLINDIGENA, f'n Martie Zakn 21, ATE Y°LA SOCIEDAD ree iad SRS ae oo tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz NUMERO! intra Ibero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer Kulturbesitz 1 UTA PRESENTACION Esta revista, en el campo intelectual, no re- presenta un grupo.’ Representa, més bien, un movi ‘miento, un espirita.. En el Perd se siente desde ha: ce algiin tiempo una corriente, cada dia mas vigoro: say definida, de renovacién, A los fautores de es {fa renovacin se les lama vanguardisias, socialistas, revolucionarios etc. La historia no los ha bautizo: do definitivamente todavia. Existen entre. ellos at gunas_discrepancias formales, algunas diferencias psicoldgicas. “Pero por encima de lo que los diferencia, todos estos espiritus ponen lo que los aproxima y ‘mancomuna: su voluntad de crear un Perd nuevo dentro del mundo nuevo. La inteligencia, 1a coor- dinacién de los mds volitivas de estos elementos, pro- ‘gresan gradualmente, EL movimiento—intelectual y ‘espiritual—adguiere poco a poco organicidad. Con 1 gparicin da Yana entra en ana fast de de “AMavra"ha lenido un proceso normal de ges- tacién. "No nace de sito por determinaiSn excl. sivamente mia. Vo vine de Europa. con el propest to de fundar waa revista. Dolorsas visiitdes per Sonals no me permiliern camplirlo. Pero ese Hem porno ha trascurrdo en balde. ‘Mi esfuerzo se ha Grtcalado con et de otros inteleciates artists que Dlenson y sienten parecidamente a mi.” Hace des fos, est revista habria so na vos wn tanto per tonal. Ahora es vox de un movimiento y dena sgeeracio. ZI primer resultado que los esertores de “A suvta" ads proponemos obener es el de acordaraas {J conocernos "mejor nosotros: mismos.” El trabajo de lerevista noe solidarizard mds. AL mismo em. po que atraerd a" otros buenos elementos, ale ford a elganas factuantes y desanados gue por hora coguetean 2on el vangiardismo, pero” qe a tas dite les demande 1m sacrifcio, e'apresirardn a Agjarlo. “"Ausura” cribard alos hombres de ta van (fuardia—nilitenes y" simpaizantes hasta, séparar Ue paia del grano. Producind 0 precipitard un fend meno de polarisacién y concentracin ‘No hace falta decarar expresanente que “A aura" ao 68 una tribuna libre ablerta a fados los tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz DE “AMAUT A” vientos del esprit, Los que fandamos eta revista recent xara, ar, aes Nos sentinas una fuerza beligerante, polémlea No ie hacemos ningun concesion al erterlo generalnen- fe fats deta tolerancis de tas Teas. Para nas tnos hay ideas buenas ¢ ideas males. Ef el pralogo te mi libro "La Escena Contemporinea” escrib que Soy’ an hombre con un filaiOn yuna fe. Lo mis mmo puedo decir de esta evista, jae reckaza todo lo queles contrario as fdclopta st como foo To gue fo trade ieclgtaalgna ee Para. presentar “AXAUA, estén demds las palabros solennes. Quiero proseriir de esta revista {a retérica. Me parece absolutamente initiles los programas, El Peri es un pats de rétulos y de eti- uetas. Hagamos al fin alguna cosa con contenido, fate dec con espit. “ANACT por’ ora parte mo tame nectside de un programa lene neccidad tan silo dean destino, dean oft. Tr ito" preocaprdprobablemente algunos. ato se deberd'a te inporlania. exces, fondamen: fal ge ten enre nosotros e ral. No ‘se mire on tslefaso fa ecpcn estrcta de la palabra Et ialon tradace sito nacira adhesin fa Roza, no refi. Sino nuesro homenaje al Iaaiano, Pero espe fcamente a palais “Amita” adgulere. con eta evita una nieraacepcdn, La vamas a eer otra Et objeto de esta revista esl de planear, esta rece.) conocer los probionas peruanot desde pantos te vita dctrinarkes y cenifios. Pero consierare imo sempre Perk det del panorana del mando Estar os lo grander movies deren. vac polices, fishies, artes, licaray, cen tfcos Toto ls humana es nactro. Eta revista inca lind alos hombres macros del Perk, pringro eon los te os otros paces de America, en sega con ls de fos tres purbos del mando Nat mis agregare. Habrd que ser muy poco perspleas para no tntse eeata de quel Per nace (uate momento una revista hisiPe, JOSE CARLOS MARIATEGUI, intran amauTA TEMPESTAD EN LOS ANDES ““Los grandes movimientos del alma de la especie vie nen al principio colo UN IADRON EN'TA Noce, He ag (ue Iuego subitamente se les descubre poderosos y- mur Giaes" WELLS. $i, como. ladrén en lala nocke, ba Hlegado ta nueva concieneia: Quien fa ha sentido Negir? Nov ladraron os perros ceninelas. No hay” dnades en el Capitolio. Pero a fhueva. conciencia aqui est en el silencio anunelador, en ins tnieblaspredecesoras. asentimos lati en el viejo cuerpo de la Raza, como side ta cegada fuente volviera a manar el agua. viva, Et tnero corazon, la ocala entra reinila su dindmica de pendufo. Lento, lento, cas imperseptibe Venid ya, ia nueva concienela ha liegado, Corre asa via por el vig tronco. Era una masa informe, ahistérica. No vvia, pareca eter fa como las montafas, como el cielo. En si nostro dee Finge, las cueneas vaciss fo decian todo: sus ojos ausentes no-miraban ya el desile de las cosas. Era-un’ pueblo. de iedra. Asi estaba. de inerle y mudo; habla olvidada si Ristori Furs delterpo, com el lel, como ls. monte as, Yano. ean SeF arable, perecedero, humana, Ci reela’de concienci S El bien y el mul, ef dolor o el plicido vivir, Dios, el mundo, hablan perdido, para @, odo valor. Era tna Raea muera, Le mataron los invasores hasta 4 sus dioses, La-Espanolada habla eaido sobre a arain inkaico con Ta implacable y univers Tuerea destructora de un erudo invierno Pasacon tos sglos; para la. Raza era ayer. Los agos {dos campos se desentumecen de su sucho de. pieda, Hay un leve agitar de alas, quedamente se perce unten algo como sbrdo preludio de Teja sifonfa, La naturateca vive el milagro primave a ma tamil ms fforme de os pubs murtos se mucre tambien y todos los sepuleos tornarnse matrices de ia Nueva Vie i : hay un milagro primavera de fas raza. rpaapwos viva! De todas partes sale el gritouniforme. Los hombres dela montana ye ia planci, de I hon onada y de la cumbre ululan 2 grto fries Lo lanza ‘al cielo como na steta vibrentey sonora rex 9.2, .2080 aro mer como s eds Tos hom res solo fueran aptos pars emir ext sola vibracion vocd Pejnon viv - Es laraza fuerte, rejuvenecda a contacto com la tere, ue reclama su derecho a la accion. Vacia tajo el peso Aplstante de la viejctra extrana, ‘Aprsionada en Ta feres armadura del conqustador, a pajanteenergla del alma alborigen se consume: Esta’ la ross 94 gto untie reson de cambre en cumbre ala convetirse en el voveto césmico de los Andes. La cultura bsjrd otra vez de Jos, Andes. De is allas mesetas descendié la trib primigenia a pobiarplanicies y"valles Desde et sagrado Himalaya, desde ¢f Altay misterioso arranea el impulso vital de los pueblos fundadores, "En eh camino’ as Faas unan y erect can se mezclan y se separan, ‘Cada una se arma en st fsencia, pese a" Homologias. temporarias.. El arbol etnico vive de sus rafes, aunque sus ramas se enreden en la ma Fafa “del ‘bosque, aunque su copa se vista de exétics flo- res. La Raza perdura Eclipses, quebrantamientos, inferioridad y_opresién todo lo. resist Vive en alzas_y bas, en flarecimientos Y decadencias: el brillo “0 la sombra no Te afectan en To Puede ser hoy un imperio y mafana wy clavos. No importa." La raza petmanece idént tna” No" son exteriores atavios,epidérmicas el paves. de cambiar si er, El indio.vestido la europea, hablando inglés, pen sando a la occidental, no pierde st_espfrit. No mueren lat rizie, ‘Padrin mon las cultura, su exteriotizacion dentro del tiempo y'‘del espacio. La taza Keswa fue cultura itkska y despues ciclo inka. Per on sus formas. Ya nadie érige monolitos.Tiawanaki fabrics aryballus Kosko. Pero Tos Keswas sobreviven tdas In ctistrofe, Des pues del primer imperio, cayeron los andinos en ci fel Fismo, afas,'de Ta humana nebutosa, cas! -antropopitees, surgié el Inkatio, otro luminar que urd cineo sglos, habia alumbrado cinco mis sin laablana invasién de Pb De ese rescoldo cultural todavia viven cuatro millon dle hombres'en el Per y sels mis entre el Ecuador, Bo liviay'ta Argentina. Diet millones de indios caidos en [a Penuinbra de lasulturas muertas, De las tmbas sarin los gerinenes de la Nueva Edad. Es of avatar de Ta Raza No hs de ser una Resurreccién de El Inkario_ con to das sus exteriores pompas, "No cofonaremos al Senor de Sefores en el templo del Sot, No vestiremos el unk eubririse Ia rasqulada cabeza con ef Mat, mi calzarinse fs desnudos pies con ta ueuta. Dejaremos tranquil la legate Ilama servicia No serin-momificados nuestros ‘erpos miserandos, No adoraremos siquiera al Soy st remo benelactor. Habremos.olvidado para. siempre el Kjipus: no intentaremosreanimar insttuciones desaparesl as definitivamente. Habra que remunciar 2 machas. be lias cosas del tiempo ido, que storamos oma romanticos Poetas. Mas, cudnta belleza, cudnta verdad, cuanto bien mara dei’ vieja cultura, del milenario esprity andino: {edo ué desvalorizado por la presuncion de’ superioridad de los civiizadores europeizanes,. La Raza, en elt elo que se aivina, reaparecert esplendente, nimbada por Sus eternos valores con paso firme hacia Un faturo de glo fas clertas, Es el avatar, a incesante.transformaeign, ley Suprema que tadg io rige, desde el curso de Tos mundo fselares Rasta el. proceso de esta otras grandes estrellas fue son las razas que pululan por el globo, —erriticas dentro de un’ sistema: es‘el_ avatar que marea‘la‘Teapar mde los pueblos andinos eel escenario de as cultras ios Hombres dela Nueva Edad habrin enrigquecido st acervo con las conquistas dea ciencla occidental Ia sa bidurie de los maestros de orient El instrumento y la herramienta la miguina, el bro y el arma nos dardn el dominio dé la naturaeza: la. Mlosfla-clave-metspsiquia hard penetrante nsestra mirada en el mundo del espits, Eno. Mo. de las cumbres andinas, bilard otra ver el sol magnifico de is extintas edades. Por sobre las mon- tans, en el espacio azul que sitve de fondo’ a Tos Andes Dambalinas de To infiito™ se producird la. armonia de. O: Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz intranda viewer amauta eae > Lae WZ ‘Sen VAY Gs Ly a Vy, ss DT ULC Fiente a Occidente, cerrando a curva abierta milenioe a {tds.- Se cumple el avatar, nuestra raza se apresta al mis Mana: puntitos de. haz en la Uniebla cerebral’ snuncian el advenimiento deta Ineigencia en la actual agregacion su hhumana de fos viejos keswas “La sociedad alentaba en un esprit ocider * tal jel pueblo visla cone alma en fa te- "ra. Entre e508 dos, muds no habla inte “ Tigencla alana, no habla comanleacidn; no “ seperdonaban tino a oo SPENOLER. Rusia? (EI Peril fe aqut nuestra historia nacional, el perenne conficto entre los nvasores y los ivadidos, entre Espana y las I ‘dias, ln Tacha de los Hombres Blancos. y Ia Raza'de Bron ce; guerra sin tregua, todavia sin esperanzas de un pacto de paz. Cinco sigios de cotidlana batalla que consagea y Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz ratifiea en ada amanecer ef dominio vitorioso del con- fulstador, pero que no dé WP seguridad de tuevas aie roras Knticss. "Deseontia el que oprime y. maltrata Sino muere a vilima, se vengar Desgraciadamente para et tirana as razas no meren Un’ cia slumbrara et Sot de Sangre, el Vawar in, todas ins aguas se. ter de rojo: de purpura torn fan las lnfas del Tidak, de parpura, ain los arroyos eristalinos. Subirg le dam igre hast las alas y neva fas cispides. Terrible Dia de Sol de Sangre ‘@Doude esd fs fuentes dae estaInundacion de rojas aust? Se a vertido el énfora Es que sangra el corazén el pueblo. EI Dolor de un Milenio de Esclavitud rom id sus diques. Purpura de fos espacios, purpura ‘del Sol, purpura. de la titra eres In Venganza ‘AG en la noche el Fue go alumbratd los mundos. Serdelincendio purficador. Oh! la esperada Apoca lipsis, el Dia del Vaart aque ho tardari. en amane: 2Quién no aguarda a pre sefitda autor El vencedor injusto que ahogard en 34 propia sane fre al indio tebelde." 2No is por allt la prédica-del fexterminio, dela caceria Inmisericotde? Va las ma tanzas de Huanta, de. Ca banilla, de Layo, de_ cen Iugares is son ritagas del Gran Dis Sangriento, TE veneido™ alimenta.en silencio su odio secular, ea: ula friamente el interés ‘compuesto. de cinco sigios e'cnicles sgravios. Bae tard el mill de victimas blaneas? Desde st mirador de la montana, desde su atlaya de fos Andes, eseruta el horzonte,:Sersn estos celajes de fue ao la sehal del Vaearint? ‘Obeeca el odo, Volved a la razén, hombres de los Dos Mundos. Ti, hombre "blanco", mestiz indeinble,contagiado de Ta $0” berbia europea, i presunclon de "cvilizado" te plerde, No conffes en las ocss ininimes de tus cafones y de tus fusiles de acero. Note enorgullezcas de tu maquinaria aque puede falar Es incurable tu ceguera (Sigues viendo. en el hom. bre de tez'bronceada'a ‘ui ser inferior de ott especie ds: tinia ala tuys hijo de Addn, nto de Jenovdl Tu ideolo fg no eambia en Lo. cotidano: reencarnas a. Sepulveda, ldoctor salmsnting que nego humanidad a los tndios de ‘america ‘Aliznero_dominador de cineo_siglos ls tiempos son otros, Es la ola de los pueblos de color quete va aarrolar re Jost Sabogal intranda viewer si persists en tu conducta suicida. Arrogante colonizador ‘europeo, tu ciclo ha conclldo. La terra se poblard de Es- Particoe invencibles Yt, hombre de Jos Andes, persist en ti mismo, e plase tu Sino, Obedece el mandato de later, si vives con Sw alma; pero, no te consuma el odio. El amor es demiae Haciéndote grande y fuerte, el blanco te respetaré ‘Triunfaras' sin ensangrentar tus manos puras de hijo del campo. Suenien tos malvados con ef Sol de sangie; en tu alma regenerada solo brilard el rayo del sol que besa la terra fet lavsanta e6pula de todos fos dis Como en Is cdsmica armonis, ios” dos, mundos girs rin dentro de sus érbitas,reebiendo, por igual, el lito cereador del Rey de fos astros soy EP, como Rosi es un publo de campesinos. De ls cinco millones de hombres ‘que probabiemente—care cemos de clas exactas—viven ene terntorio nacional, 0 Alega'a un mulign el mimero de fos habitantes del ae yo vl. ualro quintas partes de i total poblacin del Peri la consttuyen fos abradoes Indigenss. Bolivia, el Ecuador, Colombia, una mitad de sgenting, ntegran ia colectividad agraria de los Andes Eos problemas de esta gran eolectividad anima Son o- smunes a otros paises como, Venezuela, como el Bras,” eo mmo México, como la América ‘Centra y las Antias, Un {ete poreentae de pobladores de raza aborigen fora el ele rent isica de las nacionalidades americas VViven estas repdblicas en el desdoblamienio inalvable de tos dos. mundos disimfes la minorfa"europeizada, la mayor primitive Somos los pueblos elas, los campesinos ternos,ahis- Aricos de Spengler. En ia capital y is, pequehas ciedades Pegitases is Tnmensland del pale nstbiado, une sim nde ultra occidental justin elbamiz de pueblo "mo der’ con que nos presentamos en el"concierto" de as na stoves cults Mirando tas coxas del Peri desde este_plano de real dad verdaera, resulta trigicamente grotesco. cuanto hace ‘mos por "parccer" ciiiados. Ridfcwio nuestro republics hismo democrtico,ridieulo nestro progreso, ridicules, ie los, hasta vencer todo limits, aquefs intelectual” y ar fistas que representan a nest pueblo como la simlesea agreyation que Rudyard. Kipling lam eh "Bandar—Log* Es un gesto eleyante, de absolutadecencia,cerar fos josa todo fo que desagrads: Qué puede importarle a un onitn del Palais que haya ev la sitra cuatro millones de Indios “piojosos Suclos, malolicntes provincianos,al_ diablo Esos cuatro millones de hombresno son. ciudadanos, estin fuera del Estado, no pertenecen aia sociedad perua Viven desparramaos en el campo, en sus antiguisimos ayllus, "De abt fos extetevolentamente a. Tey para. que mnpian sus preceptos severaments, en el serviio. miitar ‘ebligatorio, em el servicio val abligaorio, ‘en el servicio ‘scolar obligatorio, en todos. los servicios obligatorios t jados, por Iz legislaciin y Ia costumbre Para el campesino indo toda relasién_con el Estado y 4a sociedad se: resueive en obligaciones. ‘EY campesio i dioearece ue derechos ‘Bin embargo, ane la Constituci6n y tos Cédigos es fu sidicamente igual asus opresores, En duns epoca han hndado vss ascaiones ra protegerlo, lucha filantropia se ha asiado siempre fra G campesing de nests serras. El impesio indo {un inieliz an incapa, un menor. precisa amparai, Ur. hacer toga la tutors del blanco del mestizo sobre el imo se hat emocionado os dntropos con el suimlent indo. Si, habla que extenderes ta mano protectors. luda a Ar Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz Prosndigena, Plronato, siempre el gesto del ser pa- ta elieclvoy siempre el aie protecior nel semblante de {quit domina cinco sigios, Nunes tl pesto sero. de just 22, nanea Ta palabra vin de hombre hon, no vibiaton Jamustos truehos de bible indignactn, Ni fos pocos spe. foles que en tierra del erdnacieron pronumearon jms 1n santa palabra regeneradora.-En femeniles copasmes de compasidn y piedad para el pobrecto indo opranido a cere id pas gran Tay alt il que gate ab indio Aaperamente el sesame salvador. Gonclya ina vez por todss In Ierataralacrimosa "de ios Sadigenttas ET campesino de los Andes desprecia las dulces pal bras de contac. : i ELmurmullo del viento percibido en ta alta noche, en Ja medrosa soledad de Ta puna, acongojaba sama cra lesmales espirtus trasbumantes que dominaban en ls tr nleblas aston, con sus garas invasibles, al mas osado, —Pasad, pasad, malosespiritus dela noche, Bien cerradas las puerta dela casa del pastor, mugia el viento como una bestia bre, en la plaicle mite y 08 ura." Mugla el viento, silbaba a rafosy si sibido agudo pauaba ef corazbn, Solo conseos cobardes dibale el viento nocturmo, ero, Hegaba cl dia ydisipabanse tos temores como las sombras il brilar el ol. En las facnas rustes ena ca hala por fomas y hoyadss, en et pastoreo, senliase fuerte, ‘aleroso,agresvo, Guign osirta contra €h. Arrogant, i aba las montaas, y desde la elspides' media i terra Eom un condor. Tornaba lanoche. V otra vez el pavor, a cobarda Swalma infant, de primate anacroncoy no “se eat pubs del miedo ancestral. Poblada estaba para €l Is noch Ae poderosos enemigos El murmullo. del viento era tx ininteigible vor det rmonsiuo nocturne ‘Una vex, sinfbse con valor sereno y se puso a escuchar ct murmullo'del viento. Estaba solo, completamente solo, fenplenas_tinieblas, © podiaimaginar aun no llegado. 31 ‘mundo, en el materno caustro ashdebia ser de osc “Aiculdbanse fas voces dapersas del viento de. ia) me ianoche. Fscuchando, ensilenci, concentrada toda ela macen pereibir diatintarente el mensaje misterioso,intuy6 dl desconocido lenguaje. Si,era Ta invitacion a a Hberad én las sombras,Poua slr sadria a a linura_ inmenst fm lanoche.Va.no tema a nadie. Y'sslié,y se zambu M13 en'tascalofiantestniebias,y gritéy ibd como el viento, y cord con, raudo, pot encima de la tierra, por {obreie mis alias mnt, por lacus ls enre Gtjadas aas del suelo, vertgindso como ef hurt, scar lite como cto: La palabra habit sido pronunsiada, y-munca més sin- tidse medroso ante poderesinvisibles. Cred, atari ahora} mons nein jsiparfange.entonces las sombras que. envolvian su concienea:hariase deinivamente fuerte, ferte y valeros0 en todas las horas. . Quien podris entoncesexplotar sa ignorancia? SQuien abusaria mis de su. debiidad momentines? urmullos del viento percibido en la alta noche, en fa soledad dela puna, hablanle revelado a verdad rede tora, eran el séamo salvador! Se hombre, yno temas! = ia Palabra asia promunciads, intranda viewer amauTa LA CULTURA FRENTE A LA UNIVERSIDAD ron CARLOS SANCHEZ VIAMONTE Hace ya algunos aos que los hombres nuevos de A aérica,combranton 2 ponerteen conart,aestrechar vit los de comprensin incecualy sentimental y 4 concer {Er programas’ de seein, quela perplejidad dela hora rele aber futuro imprecioy Teno si cltascars des shin eb endo ger to-ta tncn obra seria de spronimacion eatrefon_pucblos {ieameres Latina, hasta hace muy poco sso y"recele Sos, cuando no reciprocamente howz per los adolescer {eside ayer son hombres hoy y sin embargo, los programas di enioncessigaensendo, todavia, vagas perspectives i sca poliias, socaes 0 Wer, sin que i wrgencia de {ntealaGion perture Is pacer de los ensuehos largamen {e'plaesdos, prodigamenteexplcados yarmoniossmente Proclamados a Todos los vento “Guano ene ano 16de este siglo se produjo a irup cién joven, fenfam el derecho de echazr, por malign, toda lterogacion aerea dels propditos o de ay tender thas que. orkenabar el inpuls y-preciaban st finaidad EEvidentement, hubiera sido prematara ia respuesta cus nO Intend sural balbuteo Ge nui, apagado mil ve. es por el gfe apremiantey heroic de a Wcha, peo nos amos acecando'a it temmnacion Gel segundo hntroy se Sproring is hora de responder Ten eat Ta progresivaconsldacin de os vinculos fraternales"que nos une todos fos hombres dela Amer Caunucra, Bien esta potestaeaurosayatogante—pero Aten‘ fin-cotea la orpeconetpiscenta eos rane, Y bien eth, por ili, resists perseverane ener jen que oponemosa la glotonri imperialists de Vanqut {Esl pero todo exo no bax necenrio que olete ‘mos poslvamente esto esfucrzo" hacia sig, en favor ae ago, Tr contra I dctadura el imperilicmo no const ye un verdadero programa 0c acelln Es precise 0 em Kindamos. Ambasatitudes son dnicimente,reaesin, on tra la accion regresiva que otros inentam breves desvos Inertes de signfeacin secundaria Fiay quien opina que, eel combat, la mejor tctien para la doieren ess ofenivay se podria lon i arma: Bil icendo que, cna lucha perenne de lo nuevo con {ta 1 Viejo, Inter manera de desta eonsiste en crea. or lta ‘parte, no et todos tos pucblon de America asumen formas ostensible los peligro del impetalismo y de'indictadura, ‘de suerte que “ambos seria, por much {emp un eatin debit Yescao, Inca de congregar 2 t'mevn generacign y de concar su atvidad Erica contra la ditadura, yet Iperalismo son por et momento el reersoineviable eeludble des rela pero slo el reverso, mas acl que el snverso, Por. {ue ro ef iilatva nuestra, porque no nace de nosolts fhismos, porque na To. projects nuestro propio esp, PPorgue'no Td modelatainspraci exeadara de, estas Props manos" Convene que ayamos avitienda gue co Femos el esgo de adguiri el haba str de Ia atid de fersiva y prolestanteY, como. consecuenca, deer ene ‘cho efetaro de a dcamacion Trotundiando el ands legariamos, tl ver, 3 8 convicedn de que peligro dela dictadurn proviené de a Sarees individulta det Estado y desu defecuoss or fanlsacon democrdtca, que hace del mimero el ibteo de {edo, gu el peligro dl imperialism. proviene de rz nen cconsmico Herat eapitist, que face posible yh. {Bicol abuso de fos fuetes, que utilean en su pati lar proveco la iquera nea” extaconvision nos eva 1 Soma Mtn anole nan {alesis otros serlan resuelion por anadidura, como dice Ja Biblia, «S tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz Fs indispensable que comencemos. trabajar posit Sun modo conercto ore esi dl ily conviené {que vayamos abandonando fs postures romantias, psu os Retque of idettsmo no reside en Ta gallarda de los estos, en le sonoridad delas palabras, nen 1a elegancia, jinada de las doctinas esteies, sino na labor abnegs- dda'y paciente de todos os as Recordando. que el primer estalido se produjo en los atts universe, covrespanders en pine rm J cobrdingds hacia a orieniacion de fa cultura, que indebi Unmente detent la Universidad oficial rato geruino Gel Estado indvidualista y de tain trign peliqueray la Universidad latino americana sigue sien Hie*,Phenat deta Reforma, trunfante en apariencia, nada imi gue una venerable veuta misifanon, ape FRentg'en aquellos cisciplinas que trascienden a It vida so- TaTiy que peetenden repit aus aspectos politics, juridicos forzoso nos cord reconocer que cast todo el problema. cul: {rat planeado por reforma tniverstaria finca en to Mainatidn y en ol caricer de hx ensefanaa de las clencas Finldies,sdcalesy econdmicas, de las cuales se irradiatodo, a dinamismo de a Fenovacion sta alora hemos fuchado con resultados precarios —debemosreconocerio sin embajes—por reforar as uni yersdadce ofctes yes coma de peneat st vale I pera et Isrearos en enor esas inuoes casucs, espi {ajay sin cleo porvenir, probablemente; que el de fabri ‘Car profesionaes, urgidos por el afin de iucro, con excla ‘Sidn"Yotal del afin de cultura Sin renunciar del todo a ta reforma de las univers ddades ofviates,inyectandoles siempre que Podamos In st- Wis efervescente dela vida neva, deberiamos crear a nie Ye universidad o, mejor dicho, restaurar fa mas antigua i Hveridad covocida, fn oniversidad bre, orientada dit fide por verdaeros maestros, en las-que vuelva a haber Fisestfos—no profesores rentados—y en las que vuelva a Faber discipttosno alumnos. ansiosos de-oblener un tit To profesional ‘Aun vez he pensada que si reapareciese en este siglo y entre nosotros tn diseiplo de Phagoras ode Pla. Tee Sueaara sin “comprender este nuestro empeio de Convert ls evcucla profesionales del Estado en emporio fe cltura superior, y se preyuntarla,estupetact, porgué Sceplamos is impotictn de profesoresofidales det seal: in administrativo domesticados ¥ trabados. por el coral fe ia mentalidad uberativa y de Tos Intereses, gubemna {ivos, cuando podriamos escoger, ibremente 2 los, macs Mona Tos que eneenaran desiteresada ynoblemente, sin Someter su verdad feeunda y alla al control presuniuoso egraves académicos convervadores, parapetados en lar {gin comicidad de st solemne gesto: masta Tn desprofesinalzaion dela ensehanza ofc unk versitaia es fn imposible, y gues, um absurdo. Mi ex: Periencia dealumno. y de profesor me autria, a declarar ue elnoventa por ciento de los estudiantes s6lo se inte isa por la obtenetOn del titulo profesional sin adquir fis que um simple bare de-eullura, indispensable para au el der pr cento genante se dingy © daca Atego por lo que ha estudlado y-aprendido fuera de la pieriaa, - intranda viewer {UA UNIVERSIDAD OFICIAL ES SOLO UN OROANISNO Sila universidad oficial no es capaz de relormarse, fimosle, de una ver por todas, su papel de, organismo burocrtic, expedidor de diplomas, y su funcién de impr: lire conocimiento tenico, necesario para ejercer profesio- ies uw oficios, y, en lugar de perder nuestro esfuerzo_pro- ‘urando reformirs, creemos otro organismo espontaneo Sesinteresado, que nazea de nuestra inicativa cordial, que feciba el ealor de nuestra sangre joven, que lleve et sell, dle niestra espritualidad y que ponga a prueba, en esta hora histérea, Ia verdadera efeacia Ge nuestro dinamismo renovador y constructive. ‘Ninguna accign es mis fecunda en sugestions y en senanzas qe Ia ealizada cooperativa y solidarismente por lin esfuerzo comin, producto de alinhdad selectia, len Gtente 4 una finaidad comin, por encima de los itereses partculares inmediatos. El esfverzo” popular espontines. mente concertado toniica, depura y fortalece la conciencia focal, y debemos buscar en fl ia Ynfluenela ealudable que nos haga abandonar definiivamente 1a adiclonal obstt nacldn—tamblen hereditaria—de pedir todo. al_goblemo, 4e exigtlo todo del gobierno, de echar al gobierno la eu pa de todo, 1 UIVERSTOAD URE FORIARA. HoMBRES Dejemos librada a lag univesidades oficiales la ta- rea de formar ingenieros, médicos, abogados, ele, mis dis. Ppatémosles de frente i atsima misin de formar hombres, formar grandes hombres.” Dejan at ives Oficial Ta taea pedestre y exigua de ensefiar Ia ley, mas Aispitmosle In misiGn de retifcarla en nombre de la jus Hic, sin contemplar los intereses ereados que traban el be juego dela voluntad social.” Dejemos' alae univers ddades oficiales‘ triste privilegio de ensehat Ia ica en los libros, mis disputémosies a misién de eneenara en la vie dda, en el amplio escenario de ia vida. Dejémostes impar- tir cl saber, dosifiendo y lstrado burguesamente, mae die- pputémosles la orientacign dela cultura puesta al servicio Se la sociedad ¥ penetrando eu intimo sentido. Dejemos. les la multtud ancnima, dispuesta de antemano a marcar fl paso, con la renunclaantielpada de su personalidad, mas ‘disputémoses los altos esplritis los grandes caractres, Defémosies a mash amorla de los Inscriptos por obligacion Y por interés, mis disputémosles, por ultimo, todos Tos {que busquen'un ambiente homogteo de labor cordial, de Solidaridad activa y efectiva y de feeundo amor ‘Que fea ese ef anversa de risestra medalia, Eman. cipémonos de’ ia tutela burocriiea y construyamos con hnestras manos nuestro propio hogar espirtual, st quere: ‘os ser los obrerosfortdores d'un ntevo ciclo de cul El ditema es terminante, perentoro: o estamos llama: dos a orienta, creando,o.nos conformamcs con ir ala za gga de los que nor preceden, disimulando esta impo fencia bajo tl: razongo de comadres, que sera pronto nice tra init protest Y¥ termina, companeros y amigos, farmulanda votos para que la préxima oeasion eh que nos hallemos reunidos Aepartamos largamente, no sobre lo que vayamos 4 hacer, Sino sobre lo que hayamos hecho. Por ahora, enarbole: ‘mos el estandatte de {a cultura frente a a Universidad. y Contra Is Universidad. La dictadura y el imperiaismo hu rin a nuestro paso, como dos sombras (Contre tet por st tloren It Universidad de Montve, 22 “Jono cn tive del Centenario acl Congreso averse) aAmMauTA CANCION DE NOCHE Ha venido el ave tenue, de la luna mensajera; se columpia en los jardines de Malvina sonadora Ha venido tenue et ave, la celeste maromera; ya la nia, clara entona los andantes de la. noche, Canta el ave selenita Ja eancién de las linternas, el lunaje donde las sonimbulas figuras: trova el ave candorosa de esperanza las lunela el amor en los azules y luceros pensativos, del espacio los batcles Invisibles y las malas; a Malvina va tejiendo sus maromas fantasmales; sube livida, y se apaga cn Ia noche de la luna, Jose M. EGUREN. Daerchinaky spins dels relic rss feito recentemente Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz intranda viewer EI personaje y el conflicto dramatico en el teatro, la novela y el cuento Quizis parezca osada y paradégica la disconformidad de mi pensamiento con Ta teoriacign critica y Mosca y ‘onl realidad artstiea de lo que-en el teatro, in novela ¥ tl euento se. denomina canacleres dramdfios. Trataré de precisaren este ensayo, con toda la penetracén de que soy Expaz, To. que pienso. sobre un asunto.que consiero funda renal para la vitalidad del arte Una advertencia previa necesara para aclarar mis pun. tos de vista. Mi posiclon no es. Flava, es deer, no con sidero tanto To que se ha reliado, euinto fo que ha debido Tealtzarse Me relief, sn dda a arte oceidenal, aa activ. dad iteravia que aranca desde a exincion de la cultura 10 mana, cuando fos germanos del norte comienzan a etable ng oli regones meirsnes de Europa ‘La tesis fundamental ue planteo es que el arte dram tico occidental se sienla'en una concepcién ©, mejor eh luna realidad, no precisamente falsa 0 errones, sino ampul: ay estrecha, mexguina, Eldoloryfavida humanos estin fuera de toda conven in, fuera de las unidades de espacio, de lugar y de tiempo. Nunca son un episodio o una istors, son um Aalmient tuna muerte que preside ls estrellas y que decretan os dia Ses La traedia moderna la hacen los bungueses desde sus fgabinetes mucles frente a sus tables de coliaciones y an {e las posiiidades de la taquilla. La tragedia antiga lx hacia Edipo mismo, Nuestro drama cisco adolece, pes, de toda i falsedad del retoricismo occidental, de toda ext farandulesea garrulrla que nos divierie, pero que no val mesos ats, nmin conduct nesta via EL frie por el artes concepeion de juglar y de comico. Mero meld escencacon y cspectculos puro. TE ‘tecidn novelelen yramstich en nuestra. literatura ha sid hasta ahora, esenealmente epladiea y anccddtia, Noson tare cneos fon gut ha creado arte cele {at son girones, ragmentos de caracteresparelas asadas 1, scrufaia de un eonjunos Lo taco enero oe neg tivo, la novelaa to. Proust en que se presenta al personae ordinario, aque totalmente desciracterador ‘Ca médula central de un eariter, su aima mater, es el esting, el sino que gravita sobre aus eapaldas. Nuestfo arte fhunca fo ha presentado fhleyro y tabado, sino gue ha te ido’ descomponerio en peta, en simples episodios de fatticulados,sustraidos de bu ambiente, desu Hogar, de 20 ontomo vital. Por lo general, son caracteresanaforizados ¥ atantzades, poivo y Xiomos de carsceres Podemos citar, sn embargo, acertos bastntelogrados hacia un arte dratico infegrl”en los que, por milagro del genio, se ha conservado el ambiente dramitco: alga 10s fos’ de: Shakespeare, et Quijote de Cervantes, el tan Geasbal de Romain Road, algunos personajes de Pra EL arte europeo ha echo ancedéticn el destino. La cal pa es de esa irremediable frivolidad occidental que nos lle ‘Ya hacia ét por simple holganea 0. divertimient insustan Ghats por uraios como noe aturdion cm spe ul; por ofilo © por acrobacia retorica y dialectics, Nos faa fa Reriedad’ alent, fa unc estremecda del creado. No sabemos todavia 16 suicentemente que carte es rministero sagrado y que, a cada pato, debernos promi. iar un ardido y trascendente flat Tam todavia no hemos fncontrado que somos doses 7 que en nestras manos te tnemos todas las potencias que actian en lo increado. tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz T-Reaupap ¥ No COPIA, POSIBLIDAD Y NO REPETICX Si el arte no sirvepara superar y rebasar 1 vida, no sirve para nada veri artstico na: puede ser copia Sa in i inept mba y oe Glo feat, No necestatnonrepetit la naturaleza ¥ avid: porque Ya las tenemos. Sera neclo y ocoso. Lo que necestamos {S comprenderis y ganarlas para nuestra Conciensiy Dat fa nuestra senabildady engendrando nacras categorie fates, Precis crea la inueva postbiidad de lo humano, La realidad’ es una poabiidad.vencida y becha sry de To fue se tata cs de vencer-una macwa por iidad Bamana, fealizindola El arte es frigua de" ersturas te actvo n6 Extn para ucstco acto tadaia, pero que » yque s- fine cre hae cand Higuen alana, © Suna Evora corpirea. Quist ls heroes y Is prototipos ex Plstuates de mana, antes Ge vencer su realidad extra frana, antes de closonatse en win cterpo em una vida necesitan Ser pensados ysalidos pore cerebro. el coma Zin del hombre. icuaios Quiles despucs de” Quyote, ‘hintos, Werters Sespuce de Werther St bien es certs {que ambos son de una enrataday eterna médla Humana, ‘Yese misteriso tasvasamiento de fo. sma visible y pspable 9, por mejor desk Soria es nd Salo epiitaly eco, sino tambien plastica circ. Aigo hay de-evidente en aguelo de qu lest fata de cuerpo humana Yara en cada época, en saa gr alo de civzackin'y en que ee pensada y tealzada aes intranda viewer idealmente, por fos artistas. Es preciso restablecer para el ate, de ina matiera consclnte, esto es, sablda esa poten iad capacidad procreadora qu se Nos anojs, con frecuen ia, un delirio imaginative, porque nuestro riciocinio s6l0, ‘Se puede mover con certez en los planosinferioresofsios, TE hecho de la vida es deci, la eclosion morfologica fen, Jo que rexpecta al hombre, apenas ua categoria, [a ims sensible o perceptible, pero no Ia vida en toda si tiea integridad. £1 pensamiento yet arte et impulso vital que palpita dentro de ella es und antcipsciin a forma fisild fics, ala pereepeidn de nuestras pupilas ode nuestro tact, 1.—uweread ¥ rataLin4 Nuestro ate no ka Hecho sino crea muecos por que surtrocado en epsbdicoy aneedtie el Destino. Livertady Snaidad ton lon elemestos prinarios de un ciriter "Lob frtstas ocedentales ban pecado por delelo y por exctso, itrsldo unos race dl arte,no fan aceriado a dat en el blanco,” Personajer cargados de ibertad hata Ia anarqula ya dispersion esdicaPersonajes cargadon de istalidad Hata In petriaciony congeacion espniales. Beraonajes infados de aire, vacos,ingravidony deseatiados, como Pelee, otantes como, pompas de aban carder ts aus e orginico de libertad 'y necestad, scoplamicnto incr coy gravitente. No. pede haber confictodramatica sn Plehid de caracteres sin penfud de destso, "El hombre ES tragic porque a aver este y-liniado, “Hace su dolor yu dot lo hace fatalments, Enel arte grego, se ecb porfatlidad.” El hombre er eaclavo de los aeontec Fienoe que le-condicianstado hacia su condenacion 03 feledad. "En el nuestro, es esclavo tambien de su ibrtad, gue le sratray Te hace treason fa dapesion Es preciso tr hacia un arte damatico Integral en que l carder eae presidido por el destino el cuales ibeiad Y determination” Libertad y determinacién 0 se dan sino Ueniro de su ambiente y desu contoro wal.” El ambiente dramitico ante todo, fkegroy no cercenado en episodion y Sanéodotas. El ambiente 1 cab en las wnidades de i fp ce tlempo y de espacio, tampoco_eabe en as babs nas leamoyas convenconsles de nuetotearo.0 de nies novela Para renova et teatro hac fall ibertad dl personae de a tremenda carga que arsra sobre ss hom Eros “Liverano: de todo ia eonvenciona,-pezaizo y ex ttaho au eencia vill de mise en sene dl svat fat 1 del meter Gel cane. Espen, lero a ks! que sesh feducdo en gran prea ucgoescencoy & inhhabiidaa det autor, ' sobre todo, accidn, impulso dnkmico y envolvente No intriga ni tran sino personajes, personajes que Rene: fen acclgn espinal, vida interior ehergicay revelador. EY Peer Gyat” del inmorta soruego y algunos personajes de Dostorewsky son Tos protoipos de lo que ‘hemor A fanzado, como’ diamismo vil, en restr ate de Oct dente MARTIN FIERRO Periéico quincenal de Arte y Critier Libre Victoria 3441 Buenos Aires ALFAR Revista de Arte y Letras Director Jou J. Casa Cantin Pequeno 23 La Carta SAGITARIO Revista de Humanidades Directores Carlos A. Amaya. Julio V. Conzier . Sincher Viamonte, 53 Nim. 538. Le Plate. POLIEDRO Revista quincenal de poesia Ditecron Apartado 2107 — Lima Anwaxoo Bache REVISTA DE ORIENTE Asociacién Amigos de Rusia Lo mis completo y moderno para informacién y estudio e la realidad sovitica, Sanauenr0 2610. Bs, Ames. EL ESTUDIANTE Revista de la juventud Margads de Cubas 8. = MADRID. espanola REPERTORIO AMERICANO ‘Semanari de cultura hispnica Director: Joaquin Garefa Mange Sax Jose ve Costa Rica INDEX PERIODICO MENSILE BRAGAGLIA MIA viononest 8. Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz intranda viewer amauta RESISTENCIAS AL PSICOANAL'!S'S El profesor Froud, por Rapes EH nit en tos brazos_de a ninera, que se vuelve aqvtando ala visa de una cara desconocids cl ereyente {fue inaugura con una plegiria cada Jornada nueva y salt: ‘Ev'com una bendicion fas primllas del ao, el caipesina {que rehusa. comprar una Cosa que no vsaban sus padres, Son otras tantas stuacones. cuya vatiedad sllaTos-ojos Ya las cuales parece. legftimo”asociar méviles diferentes. Serisin embargo injusto desconocer su caracter comin, En eston tres caso, se tala del mismo malsta: el ito To txpresa dev una manera siemens el creyente io apacigua ingeniossmente el cmpesino to consereen el motivo de decision. Pero el origen de este malestar, eel estue 420 paiquco que lo nuevo exige siempre dela vida mental it incertidumbre, extremada fasta I expert ansosay qu 10 scompana. Se pon tacer um heen catudo ob Teaccln gt ala antes novedad en si, pues, en certs Condiciones. que no son ya lementales se constata la Feacidn invetsa y'una sed te fo nuevo por el amor de [0 En el dominio de is ciencias, no deberia haber lugar para emor-alo nuevo. Flemamenc incomplete © inate Fefente, fa cieneia esta destnada a Busear'sa stfu en desc Briminios ¢inlerprelaciones nuevas. face bien al al ertor groseroy al armarse de ‘duds, alo admit huevo sind después de un eximen serio. Pero et ocx nes este escepticsmo manifesta dos tendencias inesperadas ‘Se alea dsperamente contra las innovaciones considerando fon respelo fo que esti Ja reconocido y aprobado.y 3¢ tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz conten 1 de condenar ain sin eximen previo. Es entonces fe se_ presenta como una simple prolengacign de eta reac: ‘ion prlmitiva contra Ia novedad, camo tna concha de pro- teccifn, "La hisloria de las cleneias nos muestra bastantes mnnovaciones de gran valor que provocaron una resistencia intense y cbstinada cuya sbaurdidad han demostredo luego los acontecintentos. Be una manera general esla resister cia ha mirada clertosaspectos cancretos de, la. innovacign fn causasy de otra pate ese efecto tolal de estos aspec: tos que hi consepuido reduc I reacetGn primitiva, Ei Psicoandlisis g' yo comencé a desartolar hace, cerca de treinta aos, pattindo de los descubrimientos. de José Breuer sobre el origen de los sintomas nerviosos, ba sido Singularmente: mal acogido. Su novedad es incontestable, fue haya elibrado une canidad de materiaien, cont fon, resllados de in ensefanea del gran alinista Charcot y de ios trabajos relativos a los fendmeros hipnotcos, EN ‘Si origen st alcance era_meranjente terapéutco; el Psico dnliss pretendia rear un tratamiento. nuevo y elicaz de fas Enfermedades netviosas, Pero elaciones que no habian Sido. peribidas al principio le permiteron traspasar en mu ho st objeto init," Pudo en fin_pretender dar bases nue vas a niestta concepcidn de Ta vida mental y, en conse ttenca, ser de unaaplieacién legiima en todo et dominio de is cienca picoldpea, ‘Después de dier afos de silencio, adquiré de gotpe un interés general y deseneadend una tempestad de refute des Preferiios no decir aqut nada de ls formas que ha to- mado esta resistencia al Pcoandlisi, Que baste el obser var dma, snngue In hicha contra esla rovedad estéIeos de Taber tefinado, wer si éxito, Los ad vetsaios del Ps do. asfilario, “EL Pstcoanalss, del cual yo era hace veinfe anos el nic prac ticante, ha encontrado desde enlonces. numerosos. patida How mrt esas acon, mcm y nd ne os gue To aplican en la terapéutica “de las enfermedades herviosss lo culivan como modo de Investigacion, pico Kgiea y io utliran, como ausilar, para. sus trabajos cle liffeos tn fos dominios mis diversos de Ia vida. expiitua No consideraremos aqufsino los motivs de resistencia al Palcoanlisis sus relaciones interna los diferentes clemen- tos de que se compone y si valor respectivo. cin linen debe aproximar las neurosis de sy las de afeccioney tales como is enfer mmedad de Baeedov. "Son estos estados. que dependen del txceso o del defecto de ceras sustancias muy activas, se fregedas por el cusrpo mismo o tomadas del exterior, va~ Fe'decir en defintivar de tastornos uimicns, de toxicos ‘Aisne y poner cv evidenca lao as sustancis hpotdticas, fearactristiens de Las neurosis, sefa un descubrimiento que ho correrla el tiesgo de suseitar fs opesieion de Tos med cos. ero hada indica que estemos en camino, Por el ‘momento, no tenemos mds dato que Ia forma sistematica de Ta neurosis que, en el easo de ta histeria, por ejemplo, fests "consltuida por trastomos fisoldgicas\y_palguleos, Las experiencias de Charcot, como ls observaciones clin cas de Brewer, muestran que al los sintomas fisolbgices Se ta histeria son "psledgenos esto esque son Tos precipi thao ‘de. proceon pique “cumpidos. "Nos econ fiamos, pues, gracias a Ta hipnosty en grado de reprodi ie artficamente, y hasta cleo punto arbitrariamente, 10s, Sintomas somiicoy de la histeris EL Psicoanilisis se apoderd de este nuevo dato dledicd a descubrir la naturaleza de estos procesos pslgst 0s de consecuencias tan sorprendentes. “Pero el sentido deestas bisguedas no era del gusto de los médicos de esta ‘generacié, habituados a no atribultimportancla sino al oF 10 den aatémieo sco 0 quimico, Yes poraue 1 estan Drepaados a econocer el orden palguico aue To acouieten Eon indferenca'w howlidad. Dadsban.evidenemete de fue el echo prguico sea suscepble de un tratamiento Srentlico exacto,“Resectonango demasiado violentamente soma tpi apiagy fo cr eb ue, se llamabs. Narurpilosophe,Yachaon. de nebulests Hlies y mista abeaciones necro a ne amen de a peicologi: rebusaron,adems,prstar Tea los fendmenos extranet de los cules habrian posido pa Ar ls investigaionescientiias. Part lo, Tos sntom de Iis newosi histrica no eran sno eid, fos fenne tos hipndtca,charlatnisna, "Los mito piguiaray et Ya obvervcin se enquecl sin embargo 8 os fendme. tos prguicos mis etfaoainariosY mas sorprendentes, no 4 shtitroninainadgsaanalzrig en deste ya examt Mar sus reacgnen Se conteniaron con eiasifica la divert ad caledosedpiea de tor fendmencs paolgiees esoras- ose sempre por repartarlor a eusae de orien’ somo, falomico‘o quimics, Enel cuso’ de etc perodo de ma feraismo, @ iejor de mecsniciamo, Ia medina ha comp do progress fabulosos, pero noha dejado de estimonlar Su fsiecher desconocendo el mis importante yet mis dF Hat dC fos problemas dela vids Se comprende bien que ets concepciin de la vida senial haya impedido aloe médios iteresarse por al Picoaniis, aprovechar dela adquisicign. de sts ievos conocimientosy contemplar ls cosas bajo un nuevo aspee to." Pero se pods ereer que esta neva docrina se gana Hid en cambio la aprbacton de lor flbsfon. No eta ban Tos fidsofos hechos a colocar conceptosabsraton— Jos! mal imenclonados ditan palabras mal defiidas-en el primer plano dest concepcidn. del mando? No posian Dues, oftsearse sobre este esterzo del Pecos que hhraba extendere domino de'a piclogia" Peo. aga Se elev un obstculo deol orden, Por‘ mental ho fnlendian fos osofos To que entlende el Picasa Engran mayoria de los dsdfos no cliican como metal i ee fendneno come El mundo dep tonsclentecolncde, pars cls com el domino de fo mental, Relezan todo fo que hay de" oscra en el alma al ango de as conditonesongnieas de tos process paallos A pin plguen. “En ottos termina, otis igurosamente, Elaima ho lene mds contenldo que fo conscette. "een: Sia el ‘amano dens pus, fo objet. El profino No bln ramen si qué puede responderel 6ofo a una cenca que, como a sous sostene qu fy ment ten she Gonsciente y que nconscencia no sino una eaaldad que Buede ven? a statae a actos psiguicos sisidos. Respore deraturalmente que un fendmeno mental Inconscente no Age aetido, gue na comadzcion i adjet, Yat ide de notar gue extejcio no hace tno Tepe i de ‘etn, aver demasada exec, de un estado mental Es inSewinidad act ia debe et dsofo su ignorance i Malena cuyo stato ha conducio al aralta tpostlat Inesistenct de acon psiglcor inconscenes, EI Mesos fo ha eonsiderado a hipnosisno sea esforzado por in {erprear el sieto—mas adn, halla como ol medio, que el set clo dai, demi de send, de ala guia, amortguads durante cl reposo- tosh apenas {exten cons como siden jes queries y 30 Sentiia muy embaraado ssc esperar de. lq at expt ise seyn sus hipotenis pacolgicas “Tambien ‘el ane SS Fehuna defn to inconsclen, pero. puede, poner et fvidenca el grupo de fenomenos cuya obseracion To. ba echo postuar su exitencin El Most para quien #0 este mis mélodo de observacién que la ntorpeccon, 10 SSbriaseguo hast ahi donde resulta nen ost iin del Pstcoandis a meio exmino entre la medicine laflosoi. Et'médico to tiene por wn sistema expect ory se lege a creer que repose como todas las experien Sits naturales sobre Is eaboracigh pacente y-asidua J los datos dela observacion sennibe, ef solo, que lo apreca Sexi in norma" dels sncmasingesosos Qa seha Coe amauta ido 61 mismo, le reprocha el partir de postulados impor bles asus primeras.concepclones—-que-comienzan ape asi desarrolarse=e career de catiad y de precision “Todo eto es sulcente para explicar queen los cle tos clentios” se actja el Picosnisi. con mala volun {ad o:con vacaciones. Pero esto no. nos ace compren der fos ertallidos de indignacign de burla y de despreco, tl ovido de todas Tas regis te Ta igica del gusto ena poldmica. Tamana resteién nos bage tuponer gue el Pa Ecandisis no ha puesto s6lo en juego resstenias inteles tuales sino tambien fwerasafecvss. A decr verdad el Contenido de esta cieneta, stiles semejante efecto sobre Ise'pasiones de’ todos los seres humanos y no solamente de for bios *Y ante todo, fa gran importanci, en Ia vida_ mental det hombre, qu’ atrbuye ef Pscoanaisi a ese que se Te ‘a el Instito semua "Segin Ia teorapicosnaltic, ow Gcformadat de fuerss instntvas sexual caya iberaion Girecia ha sido, impediga por resstencias inferior, sando "el andi," vaspasindo us limites Iie, fue Splieado 1a vida psguiea normal, emprendié In dems lin de que tats slementos sexual” cuanso son. Gervia flor de sts fines inmediatos y dirgrdos hacia otros obje fos, juegan rol capital en la” genesis de ln accion Indiv daly Solectva. Estas. asercones, no eran totalmente Sieve. Schopenhauer haba instigo en terminos de iol ‘dale vigor sobre la importancia incomparable dia tis sevual" Apaeci asl smo que lo.gue espicoandisis llama sexualdad no es absolstamente tdentico a mpulso aque aproxima a los seton y Hlende 8 producir I. volup Slonidhd en las partes genitals sino. mas bien 9 Io. que txpresa el término genefaly comprensivo de Eros en" el ‘Bianqute de Plans Peto 1s oponicign olvids ton lus {tes precursores yagredis al Pacoandinis como si este ie beat stentado cons Ia dignidad humana. Sele reprochs Si pansemuallamo", aunque el estudio. peiconaliticn, de los instntos hubles sido siempre rigurosumente dusista to hubiese jamds Gelado de reconocer, al Tado de los ape ttos Sexales, otros, movies bastantes potent para pro Glick el rechizo del istinto sexual.” Late” deaiomo "de Sloat ‘del sexo" y del sinstinto del yo" se. conve, cuando Ta. teora hubo evolucionado, en e1 dualiemo. del Eros. y “del instino. de muere"-0” de destracion, En Esta iftepretacion parcial del arte, de a reign y del or fen soca en fancidn Ge as acividades delisting sexi Sovse quizo ver mis que una voluntad de ebsjar as mas Sas adqusiciones ds Ia civizasin se” procam6 ens ilament® que el hombre no iene sind mele. parents Semutes. Con logue se ineurea en la preciptacion de des. conocer que lo mismo ocurre con low animales (que noe {Sn tomelidon aria sexealidad sino por acceso em cleras ‘pocas, no en forma permanente como ei hombre), que no Sabla pensado jamis en contovertir la existence e oe ‘tros movies humanos y que, a estos provienen de imp Son animales elemental fa pracba deste origen no cam bis en nada el valor de ls adqusiciones human Semejane expt de ilogtmo de insta demands tuna expicaidn. "Su oxigen no es dudona. "Las dos bases {cla cars himana som el domino de as faeress nara {cs'y In represin_de estos inatinos. El trona de a 0 bering, cs soportado por escavos encadenados, ene estos ‘emenios intintvos Gomesteados, los impulcossexuales eum sentido estrecho, dominan por fuerza por violenea. {Que se Tes quite sus Eadenasy 4 too e Gerribadoy a Soberanapsoteada. a sociedad lo ste, y mo gulere que 3 ichable de esto Pero, sborqut este silencio? En que podria dafar la discucién? “El Pacoandiis noha hablado amis de desen adenar 2 aquellos de nuestros insinfos que seran nels. {os a la comunidad; por el contrario ha dado sl alarma fi olrecido sus consgjon. Pero In sociedad mo quiere lt abla del desebrimiento de sts reactones, porque jo Thuchos respec no ene a coneienet tranquil Tia comenzado por erease un heal deals moralidad, tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz intranda viewer amauTa siendo_ la moralidad ta represién de los instintos y ha. ext eo de doe sus miembos que rece te eal sn re ‘Seuparse de lo que esta obediencia puede costar alos’ ind Viddos. Pero la sociedad noes ni bastante riea nt basta te bien organicada para poderles ofrecer_una. compensa Droporciondda a st rentnca. El Indviduo seve pues. em Pujado.a encontrar un medio de procurarse tna compensa , Se araiga ya fr iz concienla de los hombre" hacendo trepidar fodes fos droves que como moles seaiza todavia sobre ln tic: tra, td atl, har dejado ser el ditimopen pars 6° tlrimere en's gran obra de i reconstrucclon socal a no eres ef pari ‘deta sociedad ers el conductor de ele Jano et ltombre deseonoside porque sobre Gola ods Ie t@ de los grupos que’ conduzels: De tu obra de aot sotto y dean para, depende a Telciad de los put ios de slaana Ere uy soldad del gran esto de la verdad y de la luz, conte las testes soba de la ignoranciy dea ncaa, Todos Tos que aal'no te conateren $08 Vistas Gf eli a obra ex de amor, slvion ‘Al enviar, ests primerh cata, eioy seguro que ee plrttvallente de los maestos ovenes develverd tn accion fonizuctora too ef ano que’ en el despieren mis pale tras de verdad y de justia, ‘Guinier Mascavo intran aAmauTA SPILCA, ~Te paso la palabra, Spies. Levanta el velo que te culls a nuestros ojos, abre tu corazdn con frangueza, cue {anos tu vida, tus alegras, tus sufrimientos, tus odios Spilea parecid copide de improviso por la invitacion de Floarea Codridor. Tuvo un estremesimiento comparable Al chogue que resibe l hombre pico cuando oye! txnidad. Sus ojos redondos, color de acero, 50 eps ss mirads que liegaban sobe pero sto no foe mis que un instant, despues tornd su, cabeza hacia Ia fnirada dela gruta en un movimiento de desdenosa ansie dad. Largo rato su pensamiento escudrind el afuera sol lario y brumoso mientras que su busto cuadrado, vestido de anrajos monacales, parecta no resptar. Sus manos 2 poyadas en Ins rodilas ho temblabam, plernas y ples grose Famente martiizados y hundidos en un monton de obelé y ‘opine, extaban igualmente inmdviles. Spilea nos habia & Bindonado su ser material. ‘Solo su perfil museuloso, pro> porcionado a ia batba rojiza bien peinada asl como su cr: feo descubjerto, eran coe de vids solo. au cabeza ilumt hada media traleionaba la lucha que se ibrabaen su alma. ‘Después, lentamente, presente su semblante ala capt tana, Los labios camcsoese movieron, pero estaban Fexe ‘con el guanateturbado articuld. alguna cosa incomprens Die, “Esta interrupeion.pareciovejar al monfehatdue’ Hu medecid-dignamente su boca de saliva hablo con frmezs Antes de ser Spilea, “el monje, he sido un valiente platache (1) sobre el Bistritza (2). En quella» epoca i Erineo no estaba calvo, Una hermosa Aca rubia se derrs ‘maba por mis anchas espaldas que me han quedado al ‘No tenia Barba, Mi semblante era el de un. Joven puro Mis ojos no tenian ninguna razén de cerrarse tristemente Ta apaticidn de-un recuerdo. Mis labios sabian reir sin temog! Era Spe, el pllaches iy jade lugar donde el Bistritza permite el lanza miento” de wna balsa hasta su desembocadura,Ias oflas moldavias me eran tan familiares como mis dedos. Bis. ela on te miles com i eos” i yet Sere, era miamante. Su echo: una cuna ineonstan Xe thena de’ escollos. ‘Sus playas: dos alfombras ondeantes, variadas icas en maravilas. El primer amante exctaba 3 In favorita la hacia cortes en el cuerpo. Los segundos se aproximan a menudo amenazantes, la estrangulany 1 estre- chan, ia arrancan gritos. Despues, los tres-de ‘comin 2 Suerdo Ia dejan, Entonces la mds ella “corrente. del pais fmoldavio, una. de las mis bellas del mundo, se. despliega ozosamente, se mira en un cielo digno della, sonrie gre Sextet ab a tava pile, el pluache intrépido vivia Ia vida de su favor: ta: cerrada, detgarada, me defendia con ellaen el vértigo de ta corelente y dibatnos juntos nuestros alaridos; libres, Itangullos contemplibamos eh firmamento azul, distendia mos "uesiros miembros al sol y, por agut y por alld, st ffulendo nest destino, saboredbamos lo que pasaba en {ormo, nusteo. En torn, nuestro: pais bendito por el Seftor, teria geomet Ante ls guganas abrapias y sombrias donde el pincel del erepdsculo femueve rail matics a la vista 0 fl palsaje que se data en su decoraciOn destumbrante de luz, Fico "en praderas "en febatos, sllando "horizontes, olinas, Horestas el ama del plutacke est siempre pron t's maravilaree Es la alegria que se prueba cuando se desciende la corriente, Remontando el pals en ‘compaia de Tos carreteros, mi corazon probaba ora, que no” cedia fe nada a la primera, El bosque era mio, el oro en mi bol S, salud perfect, necesidad de recorrercaminos, de beber, 4 comer, de dorinlr.gQué mis necesita el hombre? to de Splica, et monic tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz | a MON JE ih, mi po cidade No me he aenido. No he podido. No se puede Sobre as orl del Bntriteycrstaino” habia mucha has que lavaban teas de’ lino y-canlaban a gritos. amore Probados y'no probados. Habla habido all stempre me Shachas que avabun tlas, pero no las habla visto mas que eon fos ojos de un piltelo inoeents; eran seres mato gue llevaban faidas €n lugar de pantalones. £30. era todo. Be fu fod dua lang aoe.” Law. taba duane el nso tranguilo dea balsa, La mayor parte contestaban Sires quedibad taumas, Vy pasibe Und no paca "Tena cerca de veine y cinco afos. Humor ayradable [Maiseuos y salud de Jabal. Porque vivia sobre el az, be Bis vino, omia dos olay de came por dia'y femovia fos ue el del bosque. 8° Gla una bandads de much presa. Me die LVatnos, Spilea, veamos un poco mis de cerea aque tas cosas. Yai un golpe de remo que envio a mi balsa a clavar fe direclamente ena ora, “Todas se escaparon levando igs telas-de lana que lavaban, todas salvo una, ala com tres manvanas. Pero era una cosas tan nueva! a mis ojos due no me. saclaba de mirarla. Ella. csaba erguida: fs Piernas desnudas, Ia falda conta, fa eamisa blanet que ce Fro con sus dos manos sobre cl pecho, la cabera Tub Pequeta y Tos ojos azules, grandes, profundos, de pests fas wibrities como. alas de mariposa, que Tueron toda la cosa nueva de mi Sultana lame miraba sin tsmor, con honestidad, lo. que me agradé, y" dijo a instante: —Tu no vienes para hacernos mal; eres de los nuestros gHaceros male Seguro que nd. Me habels lama: do y_ te venido, ‘Sultan sone ~Eitas han gritado de ese modo, por bromesr; se fae sola. Ts has gritado también? “No, no he grtado, pero te conozco desde el verano sitimo, y'n0 plenso que seas malvado. Es por lo que me he qusdado, = Hay malvados aqu? Muchos, cast todos {Los mismosplataches? ‘menudo, Enionces te voy. Dime solamente tw nombre Me llamo Sultana —Vo, Splea.-Vepor qué piensas Sultana q soy malvido? SPorgue tu sigues siempre t ci atencin a Tos gritos de las mujeres. sta respucsiade Sullana me agradd mucho. No dije ns a mis woe al oy tome coriente mientras que ella Tan lego como art, y2 no ful mis el mismo. hombre. No seep nunca el mismo desde el instante en que i pen Samiento ocupa el spirits. Mi-vida era trang un dbo. onde no se movia una hoja. Alora un view Tniempest Nocomenzaba'asoplar Vel aspecto del Bistrita cammbi6 Completamente: novia el mando mas que através de una imagen. "La bellesa no perdio nada de su resplandor, pero {enfin 1a mirada uns visién que nora la tia, INo sulvla."'No sé ahora mismo lo que es el mal de a mor que aenaza el corazin, "Amaba a Sultana como el nil Ho ama un pajriio ens jaa, dandote todo at pensaricne {o. "Aquella cosa tigi, osando alrontar sola un brute Fe Spilea!zPor qué no atenerse a esta fei me llamaron de or tii yo no ymino yo prestas ‘que lanzaba su barea contra a ova, me gan enteramen {EE sabia. que no cra malvado, "Estabe segura que no 1s nara ingdatmal” La fuerea ‘de sus evadan habla Medide conta tucrea dermis miscslosy habla salido veto Tost Bebia pensar en Sultana y-naa"mis que en el es poso pensar sin amary sin Sul? Quiet par los ©: ito, para Rqulios que’ aman y"slrentclmente, Para mi tsto fat und cosa nuevas EI me sonmovi.” Apenas Ia dg me aut el denco de voveriaa ver deseo qu arrols S"Guor ies otros, me obsetiond, aniguld mis habits. "Va ‘nome despetsba cantando, pero st pensando en Sultana, Va fo ean’ fo arbles fos nine nits horizons Su {inalosreempiaraba."Ariba‘o abo el Ho, descendiendo IWcorriente oremontando la comares todo se me hizo igual thane iadferene,"‘De todo lo grade y hermoso del mu oun solo punto me iteresabe el pals de Slana."V, oer que no! labha conocido jms, mt memoria ae tubs Se ple: comence scien gushes ent dela {iby garam yaa lo otros Soles ya oer un hombre libre Buran algunas semanas exper€ que los of azules y sincerosacablran por dejarme tango, No fe ast La Lbecits rubia me perseguis con Tor detalles ms ‘mene dos." Entonces me die Pct len Spica, no se escaa a au destino. Todo hombre debe tropes, dh di con ef pedrsco que Io des Miard desu camino.” Vamor encontrar” ee pedrusco- Veremos en segua to que dl quiere hacer‘de fi Es si como hacia el fin de ese verano, el dia fei to de Sani Matias me puse mis veaivon de domingo y ine fut roar'al pueblello de Satan Pueblo" ment 1, escondido en Ia hondonada que. forman dos cotinas Y airaverado por un arroyo. -Novmuy fej de Tas ores Uoavteclres Ge pinon "Lax casita todas blaness yon Yenlanas aul utramat,estaban deperes como maga. ‘Aunque implantes trecuentementerebocadas de cl fu techos de tiles podridasy eubleras de musgo te Slonabar ia indigenci del aldeno. Esto no me aorpre Gig Viviams isepocssnesra det exclaital ya se fa que mares el final de la ocupacin tres, Aunque se ibe que las regionesprotegidas por ls. montalas eran ls enol tosidaspor i expo, solo excapaba al veil, st foctey los tpuestos netosos eh hombre que pode ‘apa’ sus semejates,ganaba la montana y iis encom: bahia de Tos ono Liegué ene momento de la Hiurga, Los habtantes cstaban fodos en lniglesia. ‘Ful ally fecé como buen ris fiano que siempre lobe sido. Eaomte hizo bien, Elsacer- ote yh didcono cada uno en at allen slodiaban on entsitma, con f€, en medio de un silencio absoluto, No odia dstingur aos sntetes porque estaba dete- ido'a entrada dea iglesia repleta.” En cambio, a ase Iida me pase eto edmodo para descubrir la imagen de- feadd Sultana estaba acompatada de una iejecta que cre fera'sa madre, muy modesiamente vesida de un eorpito yin dl Ban, cuca anu arte dete. io nero. lieramente ordain Las saiudé 4 9u paso fon untmovinieno de eabers,"un poco trbado, Ela me Fespondig tn orprss, semen, con honesad on Un ea ences {S"presencs de un extrafo en un pueblo, pequeto es sempre wouble. Se nos habla visio cab el aluda: Lo Ge fut bastante para suslar Tos exchicheos, as oeadas, TEs chsmoyeaas’ ene umbral mismo de ix ate de Dios Esto hiro paras de_misInlencones y me oblg6 2 to mar un arid Decision rapid ria’ pedit a Sultana en Mavimonio. De todow modos, este acedente-pende dela trie de tn jdven. Ast sea ‘te pases sogit alas dos mujeres. Saleron det pue bo, tfepuron una Guestayetrarop en na casa siuada tris falda dela colina qe volva is eaplda'\ la moni Sat" Durante tate trayecto ninguna de ells habia mirado&- {eis “Ess honestdad ye id confana. Subty" Mame © {i puerta. Sultana arid. Tia se soprendi de verme, cosa que me desconcens, tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz amauta Como sobre soit det Bist dos meses antes, estaba taulda y me bizo as la misiva pregunta “Sndenoe das, Syl" ve vento te trae a nuestra casah_Si tis pensamiefos son Honesto, era, “Honest, Sultans, 10 jaro ante Dios. Vengo a pre. ung a aes baer de Spe 8 aio, Idones vi emparpuraic ss ofa “Entra.” No'se pide en matrimonio a una muchs cha en el usibrl de ia prt Despate grtando fuerte Ia vies: orl nes un Yolne tabalador en el Bistritza, Spilea, el “Ea tia me mics hebetada de arciba ajo y me invite a sender Es sorda mi tl,—me_ dijo, Sultna,—y también ya se ha yueto “an poo inant. No podrdsfclmente com Wersr con ella."Lt pobre mujer hace tiempo que es vite 4a, Hie como tes aon que ha visto perect st ho Stico en una pendencia,Cuestion de clon Ese muchacho tra toda su vide, el anio apoyo de sus las de velo. Ei tones ena ay St wed abr on no. {rom tenia todavia, en aque tempo, sn pare ym dre. ‘Los dos matieron al ato siglente" Desde entonces imo oa. "Vivinos bien ques mal de mento tse, eta, Spica, que no es my alegre nuestra casa V Tio no es fod. en ‘No ‘pude contestar nada. Me habia dicho costs “no smuy'alegres" cat sonriendo. No tenia delante de mi una ‘ughach tia" Dorrosa, parecia tod, sino un alma oer enduresn nto enpraca Yer in em o a ojeada que habia echado al entrar me habla hecho ver wt interior mantenido.en orden, "No ese interior al ‘Seano que, cuando no es una caballerza, es de una li piesa, de tn orden Severo que pone iicomodo al vsitante Eissdos habitaciones que comunlcaban ‘con la grande finda ddel centro donde Ia familia aldesna pasa toda su vida, tena Dot lechos ampli y altos, eada uno rayas, en que el bo arillo se interealaba entre os blancos, y's encajeanchio que casi to faba el suelo. A Ia cabecera’ de cada lecho, un senduk pri ‘nitivamente pintado, oprimido bajo una montana de eober tores, de sabanas, de imohadas. En todas partes, contra tlmiro donde ae incinaba e lech cojines Bordados, cor finas de lana, pesados, recargados de dibujos multicolores En el suelo, iguaimentealforbras, pero de una calidad in {erior. "Un’ gram espejo. en cada euarto, apoyado sobre me sas de madera blanea cubieras de manteles tejidos de la Iiama manera que los cubre camas, ‘Silas de madera bar hizads. "Crabados representando diferentes estenas rsticas. Tonos sdornados ‘de albahaca en los rincones. salient ‘cada tno’ con su lamparilaencendida. Los iconos, Tos cua™ fros, ast como los espelos, estaban decorados con’ grandes corti de eres en eevernrquion de ence, i onentes por la complicacén del trabajo y ta abundancia Se'seda crada,” En as. ventana, cortinas de tela de lino, ‘asi tan hermosas como las sobremesas. -V ven cada un {de estar don habitacionesespactosas un bastidor en ac via Fabian el hogar de Sultana lo que se ve en toda casa aldeana de entre nosotros, en donde fo ha entrada la misera, "Nada mis. Pero eada objeto, cada disposicn evaba Ia impresi6n de una mano que les ceaba un am biente de dutsurs, de intimidad, cosa que raramente se et cuentraen nuestros hogeres vilanos, en donde ta compos. {ura de is habitaciones"limpias" hiela al huésped, en don te todo suscta moriicacion y el temor de importunae “Me sentia a gusto como ofrora en casa de mis. padres, esapareendor cuando yo ere todavia nino. "Y die inme Giatamente a Sultana lo que pensabs: “Sultans, aqul fala un’ brazo fuerte de voinic, Helo gut y todo sert alegre. ‘Me mi firmemente a los ojos con una mirada que mé hizo temblar ls entranss, pero permanect firme, porgue mi Pensaumiento era sincere. intran amauta —Spitea,—medijo con vorclara—todasmuesras degra che areata foie iseecetaeemeas 9 ie en nC eS ota patadat, uy ofras.” No qua def cPara et Rauslos que guaran, como Ws, deposarme ¥ gue {tS Condcleran, no. Svanearan mis. Vale" mas doblegare La noche incinada_ hacia: mi ante destino. tiene manos fragantes Quedé un poco sonador: “iDigs miol—pensaba— cy qué? Sean te eainteence BS i etd Gantt a Spe ee ig eee ree Hoy ie sas na eo i ol apie Vac shoga' i gros en came Slaps oct ‘pdeot wrt Se ee ee Mi crn. semradr seine scenes eater eabetaesi trae netet aaa Esperé que me dijera que mal era aquel, pero se call, sue, Seales i singe ae co i iad anes ini Some adel en et mes de agosto, Mis ans caen deshojadas i ia vino a lasurooe para el desayuno. Sultana la deeds elt bdeme Toto del slcaci. tomé-de la mano y la gait al old: Til Spilea me pide en matrimonio, zqué dices? Su!espalda encorvada, fos cabellos lances, el semblan- te uertemente danado por fa virvelas, la anelana me con templ6 “un inslante con piedad y respondié Mi soledad jadeante se rinde largo a [Listimal. Pobre muchacha. No hay nada que como un lebrel a mis plantas. hacer. ¢Quiéiosurla” ponerse ch el camino de un 10 fat (iy TT JQuién es ese logofat?—pregunté,y equé hay La noche que tiene labios de mujer, con &t3 en sus brazos fragantes, Aesta pregunta la faz de Sultana se eubrié de amar. ime Nevard pera gurane sure of mids entero Encttindsen tus eabelos Folds ato y tenon de samen de tomar unt ola Keon au tren Gane teeta pl = loeeet Cae ldo babar tik Anwaxpo BAZAN de sa eral de uy echt” Nonors Gependemds de SS lode os habitants et puede dann vr 0 pu di matarnon bu gun is ococha fue ara ae tia no patie caper Ge, GL Tien que eofer ete : Stshonraly unt de fata Vo tng dengan degrada a ate bro hace dos_aton. "Desde ete mo hay repos. He rehusado defender hate preset Perot per ca por cacina de mis Toca, porgue ext hombre ho Senecorsg a vengenen, Es: nc mo tind woe ms vee ne Beran de cocagers Ml elcsdn en els, Durante igin Gempo he expend un tmarido que me protein Nadie os aontar al ran. Se i confer no in pre (Yemen sae veri. de Ie, cm tare dspearneyHevane 1 pal ols dspraci sea fevantador tao. quere fequime’ “Tiene'& fos’ sus acto eneradon a stereos que ela quiere deseansar” Aor, Spi fes todo sn onooe £I horror en deiae. “TS apradezco Fat an buenas Intech Ets bade mi sacs Pero iit coma fs sess We cacrseoiay me we bese VO Seva t dengan, 2¥ por qe atontara cando te igo Se ato i evra’ obda?Debo expr algura Sate ies ben a expe (erminaré trot préximo mimers). rasuan eireeooecne mawe TRATTA® row J. ED neo Oatao. oe ere ee Pettratt Ave rao a sus tétricos stanos de suet. tbero-Amerikanisches Institut intran PreuBischer Kulturbesitz PL EL INDIO ANTONIO Ha venido el indio Antonio «on ef habla triturada y 10s ojos como candelas EN LA PUERTA HA MANCHADO LAS CORTINAS (DE SOL Las palabras le queman fos otdos yn la crepitaclon de sus dientes brincan ios besos de la muerta Anoche fenvuelia en ss harapos de bayeta {a Franeisea se retoreo como tin resorte micritas clgranizo apedreabala, puna liven deseo gritos por el cuarto Desde el vértice de ls tapias aullardel perro al arena el cielo De tas cuevas de los cerros Jos indios sacarin rugidos como eulebras para amarrar# la muerte Facial su, corta el are wna fuga de buhos y-unineendio de alcohol tras de fas peas, rende fogatas de’ alaridos A rastras sobre las pains la noche ronda el casero Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz AUTA CRISTALES DEL ANDE Los gallos cengullen ef maiz de ta alborada § acribillan de navajas politonas LAS CARNES DE LA MANANA ‘Wagner en caballerisas i establos El pstuelo de fa mtana Timpia tos ojos de Tos viajeros AA trote al trote, por Ia acuarela del camino Delante, fos asnos chambelanes detris las Hamas infantas 4 Nos caballos andinistas TITICACA EMPERADOR fen fos hombros su peplum de alas de prusia contempla el jabilo de sus marineros i se limpfa los timpanos de un aluvién de trinos Domingo de ojos saltarines les vestidas de colores corren como culebras por la ites Vienen Jas vingenes de tas rocas Hes lena piecadas de jilgueros VENUS be BRONCE ojos molados de totorales frentes quemadas de relampagos Plernas mordidas de penascos APRISA APRISA APRISA En las espaldas las legumbres para la kermesse nutriia EL SOL se ha desmenuzado como un desbande de canarios Aurjayoro PERALTA (De “Ander) intranda viewer amauta 19 futuros, De cata a los sol ies {oh hermano qe busta’ sediento Aon Jordana de an ‘nuevo exangeto, ci forfas yen faguas” secrets Zon bronees’y aeeros de féslenciosa rela planes que un dla delas injusticas sy las corupeiones, aso te cate fos versos ‘aneién vig Avcies SPELUCIN Aleides Spetvetn, por Experi (De “EI Libro de fa Nave Dorada) LA CANCION VIGOROSA A Victor Rail Haya de la Torre De cara os soles futuros, feniendo por fondo un tuto {de hormor y faguas,'de-graas_y usings fevantas obrero “de todas Tas dbricas, {t cuerpo armonioso donde las musculaturas fentonar fon Minos vies, rondo, caldeaos, chspeats, fos hinmos-que nue ijeron, Tas ras ortca, las cortesana’ ga ganas Ge febles bizancios! De cata os soles futuros, ‘mordiendo las bridas de las injusticias, fvanzas jah! éroe de las epopeyas mas grandes, inden ta puno clos, paciente, eslorzado, fa‘pune-que plasma de aurora en aurora cen fnfatigable labor constructiva, todos los prstigios, todos fos milagros wan pfegonaido fEeigenod herldios del arte y ta clencia Ibero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer Kulturbesitz aAmauTA LO QUE HA SIGNIFICADO LA PRO - INDIGENA ron DORA MAYER DE ZULEN José Carlos Maristegui_me ha invitado a escribir so- bre ste punto en su revista "AMUN Solo Ud. puede hacerlo, me ha dicho, ahora. que Zaten yu no exite™ - ‘Mardleg pertenece a una época inmediatamente pos terior aa vida de Ia Asociscion ‘Droindigena, Cuando Mle dela Ii aca sur. en concn Piblica del Per, €1 estaba lejos, en Europa, ¥ ocupado Eon problemas de. sociologia mundial. Cuatido Mana {Bul volvid, se enconted con qe a "Asociacion Prétndige tabi ato aa tori y ira como un valor tersamente apreiado por ls eres, per, en fn, como in Nalor digno de ser tomado en considered, ‘Vise espirty nguleto de iuchador, que tiene afin dad moral con aquellos componentes-de_ grupos que fadamente han deseado hacer algo por i'tendencén dela Paina o-de'la Mumanidad de sus dotencos evolutva, si {iG curiosidad de medi Is tmpertancin de fa Avocacon’ Prd Tndigena en el proceso social de nuestra Nacion Sola en Zulen y Dorn Mayer de Zulen se allan las verdaderas fuentes de informacion sobre. ia enunciada ma {eria~esto lo sabi Maritegui. Seguin me. did a entender In familia de Zulen, este ha dejado entre sus trabajos ine fos una) “Wistoria'de la Asociacion Prévindigena", pero Aesgractadamente no Ta tengo por ahoraa mi aleance Es consiguiente que eada uno de los dos” hubiéramos visto aspects divergentes del tema en eucstin, sin peru io dela convergencia general en que fuestras obseFvaco. hes 0 anotaciones. tuvieran que culminar. Desde iuego, nin fx seria dems it a ambos dar su version de. [a obra que Juntos ejecutamos, En fra conerecion de datos pricticos, la Asocacién Pré Indigena signitiea para lop nistoriadores To. que Maritegul supone: un experiment de recate de ia atrtsadaY esclavi Zale Raz tndizena por medio de wn sterpo protector ex rao a ella, que gratuitamente y por vias legates ha proct rado serine ¢omo abogado en sus Felamos antelos Pode. 05 dl Estado, La Directva de la Asociacién, centraizada en Lima, se esforzaba por mantener en foda la Republiea un perso: hal de delegads, seleccionsdo por su litegridad compro. ‘ada, que icallzara Ta exactitid de. Tos datos levadon al onciniento de la Secretaria General y que gozara de ce to poder de iniiativa en su Localidad particdar, oponien dota os abusos falas de toda cast que “conetanos nrderalas,_gamopales 6 clerieales enmesro. anscronicos medion feudales, El afin revelado entre tos provincianos de aparecer co smo representantes dela. Prédadigena brinda un testimon10 al prestigio 'y dela popularidad que’ vo adqurida. la Insutusion prestigio bajo euya cubierta tenfamos que cuidat que no se introdujeran elementos postizos. Era pues, a Asocacion’ Prolndigens, ana organiza dn vast que abareaba todo el pas, desde” Tumbes hasta Puno, ya reciblacominicaciones del Nort, Centro, Sue y Oriente, como puede verse enlas colecciones de sti or ano periodstico mensual "El Deber Pro. lndigena”, que Existen elas bibliotecas oficiales y privadas, ‘De esta labor, que durd seis anos en pleio auge, se ha derivado una casi completa documentacin sobre, todos los aspectos del problema indigena,llevando ala conciencia de {a clases dirgentes el sentido de lot msles que urge com Batre pay a Iaconienct def poblsnon opm ese allento que otorga el consuelo de un apoyo y “de. una fenérgien proclamacion de a justiia de su exus, tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz Cadaver més animados por el auxlio que recibian en Lima por los personeros de [a Asoclacién Prosindigena, los cmisaios indios venian a fa Capa, y se familaizron con flmanefo de sus gestones. Quten no ha estado en la la bor proindigena no puede darse euenta de Ia enorme trans {ormacién operada en los mensajeros de los Departamentos desde el primer dia, en que legaban sin saber ni una. pala bra. deespafl, hasia hoy, en que disponen de voceros no noeestados de’intérpretesy empapados en. observaciones {et medio limeno con el cua estan en repetida ‘contacto. Ala hora que la Asociacion Présndigens fenecio, ta fecundla semilla que tehd, se hallaba en Ta bla titra, espe rando los aguaceros o los ayos del sol que favoreceran su igerminacion. Viera tiempo que la-raza misma tomara en Manos su propia defenss, por que jams seri salvado el que fese incapaz de actuar en persona en su salvacion vk tamamiento laa hecho elterreno aba prepa rado porla infatigable labor, I incesante propaganda, lava Tiemtetbrega dela institucion fandada por Pedros. Zulen Estoy ya en iacarillaN. 5, y no podré hablar con laex tensidn que quisiera de ese nimen de cilida idealidad que forma el seertto vita inelable de la obra prSindigena res Tizada entre tos aos 1909 y 1915 Tablo con la absoluta” sinceridad que es mi tibuto cobligady de agradecimiento "al fundador de. "la revista “"Awavra” porlaberme dado esta feliz oportunidad de. ex: presa fo que extemporaneamente dif! habria sido dectio Stungue debierahaberse dicho. -Hablo con una absoluta Sinceridad en que no caben reservas, ni falsas modestis. El domingo 8 del mes actual, hallindome en una 2c tuacién en el Local de las Aladas, Plazuela de San {aCatalina,_tuve Ia Inmensasalistaceldn de escuchar una Feferencia hecha por elartesano meno don Teodomiro Tr 4.8 obraredentora emprenida ‘por ml apo y ide por mi, y luego se presentaron fuatroindios, de Seosos de verme y me saudaron ttulandome su Mama’ Oc ilo. Sent, halagada en ese momento, que una idea en el ex {erior respondia a un pensamienta que abrigo en el interior "ia mayoria de fos pueblos, he pensado muchas veces, con serva Ia leyenda de tn fandador politico, ast el Oui Tell de a Suiza; el Carlo Magno de los germanos; Gi ‘mo el Conquistador de los britinicos; Remulo y Remo. de los latinos Tas grandes religiones tienen su Biuda, su Con: cio, sw Cristo, hombres solitarios 0 solteros El Pert posee en Manco Capae y Mama Occllo el her ‘moso simbolo de a pareja fundaora, es decir el simbolo deta perfeccién socal mas completa dentro de_ tos ‘moldes Me Ta ida humana tal como. et en nuestros tempos. Nie hombre soo, ni Ta mujer sola, sino na. doble. individual ddd fundida enka maravllosa unidad del complement, La raza indigena peruana ha necesitado categéricamen- te deun renacimiento, despues dela época vencida que le dieran el Primer Inca y st Consorte. Este renacimiento, Permitaseme decitlo ch nombre dela Te verdaderamente Spostolie con que trabsjamos los dos 2_quienes Ta var eneral reconoels. como et alma de la Asoclaion résindt igena, lo ha presidido otra ver una pareja: Pedro S. Zien ¥ Dora M. de Zulen ‘La patela humana, unida en ur profundo amor, ha cons- tituido en'mi experiencia y creo que consttuye logicamen: teyelmiximo de fuerea paral blen que A seres de mies tra especte es dado poseer. "Ni Zulen ni y6 habramos Te nado tan digida mision sin el pivilegio Ge Ia ingpiracion ‘mutta, el estimulo. directo al sacrifiio, al consuelo y el apoyo’ de fa simpatia nuestra que nos hizo clevarnos so— tre las naturales debilidadesyvaclaciones. dela volun {ad personal intran Nadie comprenders, sino xe to pinto en colores elo- cuesess ual fig clelvaio tina que’ "soportamos 3m ton, que slo pulimos soportar porque eramos dos, iA Magne gue ‘tendo hosptalara mis. lsguticiones, Comat i fo que eeepc, abe get Sponiendo que" aiguen me hays capaso de habee truneady a aba et hao vein, por dar Pabulo ¢ una pain egosts, pac conestale coh sere Fidad de concenca ue, en mi convieion, maiando inv liniaramene le Atodadion Profndgens, he protongado qulera por ufos shor mis, la vida de Pedro Salen que la videde ella y cin au centro alrajo Ia mia Lin azn no tended munca su puesto et ios momen tos creadoren, elon meses primaverales de a. historia es {Score senimtento et Gnico principio estnado” ah ‘a brotar lon verdes retonory as blanas lres‘de los itengos que perecen murs. ‘Ea Aveciason Proadigena twvo el calor del sentinien to, yo conserva en su emia, experando la bondad de ix ‘sition para dear slestguads su stent vitaad " La FoRAciON DE UN NuCLEO La Asoolaci6n Pré-Indigena tend en primer término la mistén indlopensable de establecer un ‘ndcleo, en que 4 Tecoga fn canores iperos eh et amblentey fe reunlan los Individuos capaces de ‘sentir ‘entusiasmo por la obra. de returreccdn del pueblo autoctono peruano. Bion ta Asociacion Pro-indigena se hiro un cerebro. medi faba en los aspectos y la solucion del problema indigena Yn corazon gue Impulsaba a Ia" crculacion, a traves de ods ta Repabilea, las" Ideas "y sentimientos relacionados on éste, “Lo Inorginieo se tfocd en orgdnice: es dest, 2 lormé vida superior y funclonamiento "Todo et plasma de la eausa indizena se convirtié en cuerpo: aftulan las quejas difusas de os pueblos provin- ‘anos a la Secretaria. de Ia Asoclaci6n Pro lidigena, ¥ se Incleron estructura tangible; afluan las respuestas de los ales, contorneaban en formas precisa lun wosts de allento, Tar sugestiones itles se condenss- ban'en aumento de nucleo, Ja. Asociaciin, respelable In calidad de miembros por su conducta, se. resumid et err cya peronris Achtabn fos alton Poderes el i eat meee na ene nei mee ate seer tae Saari, hee eect eae cally se itr ar coset cies Ses Goa rein ceareeeeienanaer as fea teceas teal peat ae RN ee ‘ara debiidad del. alstamiento individual en fuerza del eri aes oe cee 6 eee inst aaa aa leet ee areetceeaceetetonar| See eee ee bec Sean eee eee eet eases LA FORMACION DE UN SENTIDO DE RESPONSABLIDAD La inlatigable brega de la"Asociacign Prc-indigens no puede sinobaber despertado en tnnumernbls factors. na tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz onal un sentido de responsabilidad que en el quicis tno anterior de la ratina inestorbada se hallafa completa Mente adormecida. "El hombre nunca pierde ia concen ‘da por entero, pero la jnora eas, cuando en clertos pe ‘odes evolutvos se redicen los estimulos morales‘ in Bini de erga, Dormia eta ls Ge aon de Emancipacia Republicana del Pera, Hreoncienes de los go. bemnantes, ln conciencia de los gamorales, la. concienc Gel eleroy la conciencia del pablico ustrado|y semba {tado, respeeto a sus abligacones para con la poblactin due ho solo mereca un iantopiea rescate de ve {nhumanos, sino a la cal el patioismo peruano "debia un fesarcimicnto de honor nacional, poral Ia. figura Faas Incalca habia descendido.aestarno de propios Y'ex {rates La prensa era el camino indicado para formar opinion paiblies SI rededor det, para el verdadero petuanismo, tas EEndenal problema indigena.. labia que romper <1. at Fencio que logea abrazar as potencialdades “mix precio Sas, dindolas por-no existentes, habla que” desalofar” aa ite Ieratura que hablaba den raza 9 se exting nada'a desaparecer@ “arara que debe ‘irin la sie expresion de’ un escéptic de ‘iquelios ss. ‘Con el auxitio dela prensa general logré mantener la Asoclacion Prd ndigena Tos sbuntos Gel caso de un moe ddo poco, menos que diario a la vista de un paleo, y formd asf cfecivamente una opinion que. ejercia presion postiva sobre los culpables de abusos y Tos remfsos en Exmplir jos oto en 1912 se funds el Grgano propio de la_tnsitu ci6n, la pequeta, pero nurida revista. mensual_ "El Deber Provindlgenat, de indole doctrnara y'recopiladora de los Indices del archivo de la Secretaria, a publicidad consttuta en buena cuenta el eje de la accidn de la Prodndigena, Era el temor a la Sancin ‘po biiea provoeads por la publicidad el motivo que servia ‘de freno & fos abusivs y “que. inducia aos hincionarios gu bemamentales y juiviaies a ocuparse de las reciamaciones presentadas por la Asocacign en nombre de sis delendr {sr era la publicidad que daba a os lectoes de period os una nodidn de os problemas relativos, de que’ habia recido por completo; erat publicidad que exhibia Sesnteibor dei faa of eotrot ue ea tena Y le otorgaba prstigio. Ademds de los efectos de esa pur Bricidad que pueden caleularse, quedan los. que no: pe: den calcslarse, es decir, los abusos dejados de cometer or temor six denuneia que siempre amenaraba desde las paginas. de los diarios. IAs e& seguro que despert6 un sentido de responsabi- lida itdable jez, a opinign pablia, no 3010 exraigro, eh quienes hasta enfonces hhablan seguido cast inconecintemente, como gamonales, tos habitos de ta barbaric. y como goberoantes, fa Hct hit tina ‘de la solidaridad con el mis fuerte Fata preguntar, i, en caso de haber podido continuar subsltendo fa Asociacion Fré-tndigena basta la fecha ae {hal habia podido labrar tanto en ix mentalidad de ls Na i como fara rea vast serail deseo de os fgolimos y svajiomos teinantes, Pes, segura es, que on la calif muerte de la Pro-indigenssen 1915, fos amotales respiraton aliviadosy los empleados de minis: ‘Hos se recostaron contentos en sus utacas dapenaados ja de escuchar las exposicones del pertinay Seeretario Gen fai 6 de leer en la edicion de le manana 6 tarde de. “Ei Eomerio® oar: Lx Asotcon Pronigen” con Pero, aguello que no. fructificé quizs, durablemente, cn las oficints del Estado, perdi tefreno clos campos Sostles, perdura, st no estainos en fatal error, en otras par sen portada mena ds Ton nigeria missy nla vision futurists de algunos ideatisas lemon Elevangelio dela rendencion indigena, del renacimien to del Perd abase de su raza aborigen ha hecho proselitos, intranda viewer personas de las mas diversas esferas de la sociedad dese que [i Asociscion Prosndigens invadio con su propaganda y's brega todos los uibrales imaginable. Hay muchos que recuerdan la Asociacién Pré-indigena y aun los que no lsvecuerdan, conservan de ella un tinte de us ensenanzas y una orientacion que no saben trazar a. su origen. as oficnas a que tuvo que acudit el Secretaio Gene- ral durante sus gestones pro indlgenss, hall entre una legion Se espritus histileso indiferentes, de vez en cuando wn esp ‘ity amigo, un ser en el cual podra permanceetlatente tn fnfelo brotado al contacto de tna simpatiaprofunda, halls Amigos en sus viajes de inspeccion al Sur hallo amigos en la Amplia eorrespondencia que tavo que Mevary hallo unos pos 08 buenos entre los delegados que. se pusieron a prueba, Estos amigos, sobreviventes de la actuacidn de Zul, quedan ‘como ramas firmes en que amarrar la red de un nuevo plan préindigena; yaa pala y el grano han sido separados por los Mentos, y os que por su peso an existen, som de fa. 1 erate prondiens rec poderoon ates de ta agitciin del terta que provino de la Asociacion.Zulen hizo fseuela en Jas. V anteriormente, en Lim, flay sin duda ‘enna popularidad de las materia indigena, als cual rindi {Hbuto, entre los primero: Valdelomar. -Alomias Robles y Valle Riestra, los heraldos de la misicaincaica, se aproxima ron a la Asoviaeign; conferencistas y escitores dversos erpe tuaron-un eco de ia Prosindigens de ambito en ambit del pals. "En el Congreso se venilaon con Treeuencla pntos [faldos a consideracion por las gestions dela Institucion pre dominando siempre, a pesar de opasiciones interesadas, un Sentir favorable tla causa que ella defends; y muchas. mant {estacionesexpontaneas de modestospariculares onotabiid des nacional o extrangerasdieron testimonio de cuanto res. pondia la obra emyprendida aun fin apiaudido por los animos ‘Si hoy se quisiera infentar una reotensificacion de fa reatauracion indigena, se encontraria que de la Acociacion feneeida quedaba listo mucho material aprovechable 1a Fonwacibs DE Ux coNcerTo cfvico Un pueblo, para sernacin, necesita tener elaborado un concepto elvio yuna sanclon moral. La Asociacion Prod Sigena Lene inegablemente parte importante en la formacion ‘deestos dos principios entre nosotros 5 Basis let las Memorias Anales que el Seretaio Gene ral presentaba en la Junta General dela Asoeicion, que van ‘egitradas en las colimnas de "El Deber Prondigent", para onvencerse de que la Institiion sea rozado con casi todo ioe cost el concept cen, y a eel, sn gue rer, en la simple eréniea de su labor, una especie de texto {de educacion ci ara. ejemplo io siguiente: La Memoria del ato 1012, inserta en el. 2 de “EI De- ber Prodndigena hace mencign de dos notables episodios fen la bistorla de la hucha entre el Capital ye Trabajo: [a igran huclga de la reglén azucarera de Chtcsna y los desma hes dela Cerro de Pasco Mining Co. en los asentos metal ferosyy carboniferos del Centro, bajo la faz que tenlan entor ces, antes de la razon comercial posterior, “Peruvian Copper Corporation* 'y los Humos de la Oroya. Sobre los sucesos de Chieama se produjo un interesante informe escrito por el efor Remulo Cuneo Vidal, mlembro del Comite Directvo, quien Tue delogado expresamente para hacer observaciones ene terreno; informe que se did la hit paiblca en fa prensa daria de ia Capital. Ea conducta de la Compania Minera del Cerro de Pasco, clamorosa en grado supremo ante el testimonio de os datos Sobre las explosiones en las minas de earban de Gollaris ‘qusga, en el sno 1906, ue tratada en un botetn especial de FErBeber Procinaigena, ast como tambien el tema de as sublevaciones en Puno se hizo objeo de un Suplemento de dicha revit ‘Aunque ia Asociacidn no pretendia extender su accién hasta la poblacin selvitica de ia Monta, no pudo rehusar elcontemplar el caso de las atrocidades comelidas por los tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz amauta caucheros en ol Putumayo, en_vsperas del ato 1912, y a Ste repesto fomd nots del inorme dl Dr. Romulo Pare dey, jus de Iquitos. “Igualmenterecibo una comunieacon Sctllando el ttico con nis. de los comercants exclave {as ela regi del Madre de Dios Defendlendo el derecho de ibertad humana tuvo que enirenarse repetdas veces 2 poderosos hacendados, ques iva heres o ajo el prelexto Je deudas secuesrabany prt Sonabun los indo Lit Arociacion Prosndigens sha mantenido siempre te jos de toda retorica proclaadora de teoriasprecarasy de Etalquer ain mersmente demoledor.. Stempre su actvAGad fia marchado cetidaextritamente aos hechospracics,y {ito delatey 9 delorden. El material doctiario que par amet fa glad como complemento de at acs fiscal dora del sbuso, se distngue por un marado caacer con itctvos Hacer posta ls proteccin de as eyes ert fn {hs perseguaen sus getioncs.Ensu anceo elon seo ‘hened ta publiacin de un recopiacgn de eyes y dispose lnc renga "dele sean cence dhs dient de la Repiblis, Conta ley det Seviio Oblgato fio ela mano velabs sobre la uventadindigen, tan expe: {a's las exacciones yvejamenes que en ese reigion come ten miltiples entidades inescrupulosas. ni Ennombre de it ey'y de la Ronadez se opuso a tas iniuatexplotciones aque diba margen con su fsea G ‘ogaione la patitca attain Pro.Marina ‘Asa inkiva se debe derogacion del lentatrio Re slam de Lacan de Sri de 103 dan lecrlosy resouciones confraras a las fradiionales. pia tian y contumbres en lar fiestas religions, los pongos as Trabajé endrgicamente por la propagacisn de tos bene- fici dela entones novia Ley We Acidenes de Trabs fovde Toll, secindando muchisinos recat de dame ie Su apoyo en cuestiones de a pequeta propiedad tert tora ud boltates lead & cabot das formas de mane {a falgons, El pequeto contibuyenteréstico, a quien ‘accona t mediague se exeust fos laiundsias de spor {Gros carga del Estado, alld al fin en lla un decid bogado, tngue no esta ene poder de tx Asocacion Proporeonar it sentencla que espemars usin Con todo lo expuesta se comprendera que casino ha bia, ant nacional qemu ene ado de vin ela Adociacion Provindigena y que su tevers exigenla ds jasc y legalidad ech anie el Gobierno, en ef Com igreso, on Ik prensa, y el sentido. del derecho gue inculex Greta adherents, el alento que intanda fo los ope imidos, i setaiban como tn agente postvo de educacion Gc "No" sl pute aca de ilmoyn de aanan fe campafas agadoras 0 subveravas, Si actuacion fad {ina contin flamada'a la conclenels de le gobernanes y Unineansble eatinulo a ia ede los deraudados por o ‘uso y i anarguia feud ‘of raat natural I Asociacién mantenarelaciones con as sciedades colegasyrecbia canjes de los perodicos el pais enero, de manera que tenia a una contlidacion ddeidess en toda extenson'de ln Repablic, Tambidn tra tba correpondenea cane con as Aspeaciones Pro Aligenas radicals Londres, Ginebra, Fadel, Mebour n'y Rio de aneio, y con It Uni ‘Pan Americana de Wathington, fected que ain som susceptbles de. ser reanidads. nL erecto réstuMo ‘Aungue la Asociacién Pré-Indigena no tuvo evidente- ‘mente en Lima mds vida que Ia que le dabamos Zulen y yo, fila habia echado ralces mayores en provincias. All” per 4duraron en vida auténoma algunas delas delegaciones oye dose hablar en Tos sitios my Inesperados de una "Dra In ‘gent, cuando la lnstitueton Madre yao existia,¥ poco ‘poco, estos rezagos de la vida fundamental dieron Su flor intran amauTa EL ARTE Y LA SOCIEDAD BURGUESA La Galeria Fleichteim me ha rogado que. os ofrezca una. conerencia gabre el arte. Vo" no soy ertico de arte, 10 0s hablaré “objetivamente-, en tebrco, sino ‘nis impresiones subjetivas jel resultado de mis experiencas, Exfamos delante de un tema bizarro y complejo. Parc cx imposible legar, en esta materia, an juicio razonable TEx época que’vivimos, en sus ‘contradicciones y €” st lucha’ enearnieada de todos contra todos, muestra natural mente corrientes atitias igualmente contradictory er ‘armizadas las unas contra solr como se manifieta pues hoy el arte? Entremos engla arena, Desde los ststas “paléticos™ has ta los partidarios de ls “clowneries", toda una alegre mu nel Comité Pro Derecho Indigen,conaituido en Lima en 113, yen el Primer Congreso odigena Tabusntingayy, Selebrado en Lima para el Centenario de la Tndependencls Nacional, en 193k. 7 lo gue era deseable que suceier aque los fndigenas isms, sllendo de fa tela de as SJemas, conebveran tos medi de su revindieseion. A pe far d¢ que Ta empresa'de fos Congresos Indigenas no hs Imostrado adelnto en los aos de 1921 al 1925, puede abr arse clerta conflanaa de que la vialidad del movimiento Ho'se ha extnguido y solo aguarda Ia benigadad de un tmomento propio. par reeds com belo Hubolde habefe sentido en Lima tn vacio dejado por la Asociacion Pro-indigena, cuando se: pens, en 1922, en crear un Patronato de ars, compuesto por fos elemen {os gobernantes, Ai, otra vez, toda la vida de i inst ‘Sbn'eth en la cabers, | mertorio Atzobispo, Monseor Li Son, sin cuya presencia parece que nada ae hace. "Con un Plan algo caletdo sobre el de ia Asociaidn Pro-Indigen, EiPatronafo difiee decellaen Ia composiion de su perso: hal que se limita a determinados funcionarioselevados, 4 ‘gules no obstante oda buena voluntad, fs seria if {omar un punto de vista en oposicion al gamonatismo. Como tinresorte a que acudir en el problems, podrd se aprecia bie sta insttdeén, pero de ninguna manera como resorte nico y principal." Ea concurrencia de todos tos clemer tos diversor preparados, no seri exagerado decil, por Ia opaganda inesva reaeads durante ses aos po It Aso EiaGn-Pro-Indigena, debe buscarse ia perspecliva de un trlunfo dela santa caisa‘de la Raza Perna 1a ‘Soniencin stimula on ox oderes Pabicos a lego a penctrar hastala alla palabra de Tos Mensajes Pre fidencatey ol publico general fa entendio, aunque todavia insuflelentmente, Ia slemne soliiacion de este problema: ff indigena ha cobrado fen a organiaciOn de su delenss fa juventad sana ve flotar un ensueto. que puede hacers realidad La mentaldad de los intelectuales de hoy salvard por supuesto a laguna que han originado once anos de fata de Alesarolioen les mélodos trarados.por la ereaiin institu tonal de Zulen y sus colaboradores, pero, ereo qu se fia bien en conservar fa peculiridad que caracteraaba a Kofta de enancer dedi guar ms le aut tender guia, ene medio indigen, steno al derecho de propio. determisigmo que tiene ef pueblo. Indigena en st Alor natal” La Aton rtndigns haa nS te po, espero gue habria huldo siempre, de las tosca inten- etch de'moraleacén que caracterizan als redentores inex pertos Bese al pueblo. indigena In fave del adelanto, fa arantia Ge una recta administracin, él mismo abtira ‘Fhueria que conduce'a st porvenirpréspero y hermoso, tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz Rend vous, por Oro chedumbre se debate y se agita. Pero hay en todo esto un inal olor y también una fucka que podran romper fos: pn eles y 10s eompases. Agitacién. Reclame. Ruido. Tenemos también To “ esplendidos “aislamlentos": resignaciOn mk “antropia, La mullipieidad tndividual penetra hasta eh las dlases de" Academia, eDénde y cémo se, manifestan hoy los artistas que son tos servi rts nos del sociedad? z ‘mo dénde se piede encontrar su influenca? Fs tas slores‘de la nacién? arrojan con su perfume el hedor Se nuetra ida? ‘Ninguna Gpoca era més, hostil al arte que Ia nuestra Es enlondido que la media de los hombres puede vivir sit No tengo la intencign de expicaron To\que es el are: {is detniciones ms 0 menos diesras de los ponifices de ‘mares os som bastante conocidas. Pero queda bien estale dou, em la medi de fos hombres, hay th chambre de nggeneds. Esta hambre cs actualmente stisfecha y' como no fo hasido nunca, pero. no por lo que nosotros amamos Corsentemente el afte segin fas nocfones aque nos. ate ftemos: Esta necesidad de imagenes es saisfechactualmen fe por las folografias yel cinematdgrao, Agut interviene, fh huesraexpoticon, factor de tmporianen primordial Fl crepdseao del arte ha comenzado con el deschrinlento intranda viewer gla fotografi. Es entonces que el arte ha perdido su fun gn de “representa, Todas ius vagns spiraciones rom ties de fat masas allarin su satistacion “en ef cinema ‘Ais acenia el aor a mio, cl inte nc fo lesconocido yun amen sullen para el entimiento de te Naturalera” Si se ama las actoaldades ols eplendores istics, se le tended tambin por dinero, Verls en ele nema af "padre del pueblo", un bandio etlebre, tetas de mpasi, estas conmemorativas, nuestros “bravos sols lost, En'fin ay de todo. La figura terrible y dolorona de Hindemburg no cs cesdentemcnteconservada % In tHumant dad por ningin ‘Rembrand, por ningin Durero. No tene tos un Miguel Angel gue pueda dejar un tstionio de los Ihiseules de Demaey. Pera elfen nos aporta el caplendor Aelos Alpes. Vorottos podreis objetar que no cx esto 10 tsencil del arte, ser: como cl ojo delatista ve ycomo traduce lo que ha visi; vorotos drei que hay une Mhenlo.en efvarte que viene del alta, Admismos: que ia "epresentacion” fale actuslmente eel are St queids sa ber emo se manifesta el Univers, vais al inca no 3 tna exposiign de pntura Enel cinéma, bay una mitad del ate, bastante mds perfeeia que en la pntura y que para ia'thayor parte de fas gentes es ix mitnd mis portant Te otta milad del arte, debe aporistnos un elemento de fineza de sensibildad inierior de sentiments elevados, ‘muy superores Ia pintara el tiempo de mietros ante Dastdos, que sofa en suma sind un representa, na fopia de fa Naturateza, bajo todos sus aspectos. Dejadme detener todavia en estas titimas_observacio nes, Evespiits mano avaneaatrevidamente en el propre $0 teenie. Vash In parte de reproducciom del arte oben a por et im, no depende ya dena tela Se. ptr. ‘La obra de arte de hoy esti bien embalada en una pe aqueta caja de ferro blanco y se ftece al mito tempo dlo que también es una superoridad) en New Vork, erin, Londres Pars Una eprodusin cals bec por una pinta a oieo yu laborions, e iustada nos. parece hoy Slt (Que poco pertenece a nacsieo tempol Lo gue he cela vida del fit es que Ta preparacin del tabs no se fehordns Lod una oad na: arias eae tajan en clay el fim recibe un impulso y una inten nds grandes ‘bien, muchos de_nuestos pintores han resonocido {odo exto.'Se'consata la superiordad teenies del spirit Thumaso y se remuncia aveproduct a Naturales. Nos hn dimos ei nuestro. propio yo. Nos alejamos para sonar de teste mundo tenia’ prestamos ofdos x sus posticos ue los imteriores, El ana debla ocupar su puesto y numero. 05 exprsioisas le deron fa seta. Era honraas perso. a, pero. poco profundamente dtadas Kandincky, (rad via misigadetaima en sus cuadros, Paul Ke (stalaba fen Burguesas mests de trabsjo a tiernss.muchachas hacien 40 crochet En resumen, eran lon senlimients de pinorlo fe esie-arte_paro se proponia trader Ast ol verdadero Pintor debia pita su vids interior. Pero entonces commen £6 eldesastre La conclusion de todo exo fueron setetase ie Corrientes arias diferentes. V todas dsclaraban her Prear a verdadera ska. bo tambien grupos que vieron ba, quel alma ers ng imagen demaslado vacate 9 que Se'preciptaron entonces com ardor sobre otros problemas Sitilapeda, movimiento, io Esto cr naarinents Ps to idealsmo,'pues no se podia superar al lm. No se pe de en efecto sepresentar tna tla Tas simultaneded 9 € ‘Movimiento. Ex entonces que se.esablecieron los. rif pls de um micvo sonocimlento. Se fue mis adelante. 36 Eomenad a construe reconocis que si Se hablaba” de dinamiamo, el mas grande diramisa que hubiera se em fentaba en Tos secosdibujos del ingenier, El comps y {i regla reemplazaron al alma y las expeculaciones metal sicas Llegaron los consractvtas. Som ellos quienes han fomenzade a ver mss claramente su poca, Nose hacen Ae St cbjetvos ca esrenily e i cs Concepeiones gastadas,”Quicren una srealidads digi de er-adiirada, Quiren Wabsjar para las necesidades mate Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz amauta Hales. Demandan a la produccién astistica un objeto con troable: Desgracladamente en la prictica, fos conatruclvi tas, cometen una falta: no alcanvan su fin pues en #4 ma Yorta se empenan en trabajar sobre una Unica. artistes Fevolucfonada. Olvidan en la rela, que hay solamente an tipo. de constructivisa: el ingentero el argitecto, el met Lirgista yet earpintero, een ser os gulas de eos hom bres, pefo ng son sino si Tel. Los mds honrados ponen entonges de fado este arte y comiensan a ocuparse de las erdaderas bases del constustviemo. adquintendo conock Inientos tGcmicos, Pero entonces tratan de alvar ig henna: Si palabra arte y la comprometen, Por ejemplo, los musbles de ia “Bauhaus” estan seguramente muy bien’ constuldos, pero yo.no. queria seniare en lio, El objeto de una Hs"ie es el'de sentarve seri mejor aleanzado hoy dia por Iabricaeign en serie de carpinteros americanos e ingleses completamente desconocidos, que por wh coniuctor de la autaus que se debate en un romaniiemo. de ia ténic, Asiel constructivism Iogicamente desaroliado condice 4 te supesion del ssa en forma steal. Lleva l pro of clo del ingesiero, el verdadero crendor 4 nucsta €pocs; coniace af arqutectoy a earpintero, Rusia conatuctvt tne un sentido profundo yes un resultado de as condiciones so Gites mds realmente que_ en Europa occidental. AN el constructivimo es en parte Ia. reacign natral contra a formidable ofensva def maguinisme ameriano que coment 2a." Para el campesino ruse, la vida de tna maquina ele ica, de'un taclor de la Cla. Kees, pintado de roo, de tn furbina, es todavia algo completamente nuevo. ¢ inex: Plicable. "Bor consiguiente, a representacion sobre tna {eis de consrucionsl y de’ miguitastene ala un funda: tmento real Abt, a fier de sugestign de 1a estetica de FaStmdquina, mister dela téeniea que toca cast al mil feo, son un punto importante para fas masa gue reac. fan'mas por'sentimiento que por raciocnio. El artista es fveces ef ifermediano inconscents yeh ereador para iaca de fa constraccign industria. Vol me he dado. peso talmente cuenta de que en. ia Academia organizada en Moscou ‘habla tna secein en a cual os alunos apr dian ia mecinicay ia estes, deta suerte que ser artista Gulere deer con frecuencia ser estadiante en ténica. Ast tin hombre cualquiera alrado. por sus. gustos personales hacia la beeen de i téenca, se conver promo y rah mente en unt verdadero consructor. ero este-no es un camino para 1a. Europa Occfden- tal, "En Occidente la rut hacia fx téenica no iene neces intranda viewer amauta dude a via dl arte: a enn lie comin de Ie irandes masas. Entonces, qué hacer? Todo To que hemos dicho precedentemente indiea solo una solucién: la. liq ddacign del arte.."V sin embargo esta solucion no pitede s Hisfaceros. eDe qué depend esto? ‘Lo que fosotfos hemos definido al principio como el elemento’ interior y-elevado del arte nos parece contene? tes eos gue hacen guest sea ara No. un apn cho sino an real impulso, que obliga a persist a los hom. bres, veces hasta cuando’ se encuentean en la més dspera misetia, a obrar como artistas. Ellos ereen inquebrantble mente gue hay todavia cosas por decir, que solo cl arts Puede decir y que deben ser Gichas. Vai la €paca presen- Teno quiere estuchares, entonces la consolacion de estos Iombres es que estin llamados a crear obras eteraas, Ast not encontramos ante un hecho sorprendente un nimero Considerable de hombres, frecuentemente muy bien dots. dos trabajan toda una vida sparentemente sin jlo se aferran solamente a estas dos nociones de porvenit y de temidad que tes permiten no ocuparse Ue, fodos Ton pe eos clas de toda ib esas de nese i ‘Onsiguen exponer sus obras en galerias privadas, alguna ver aun en museos. Pero, ges este el objeto fjado a Mes Uros estuerzos? Ser admirados en fas galerlas? Pensa por azar, que Grunewald habria compuesto. su “Altar de Eoenteiner para Cassirer”? (0) ‘Lo que yo digo no es una ironia cualquier, sino un problems! el problema dela situa del artista sobre todo Ena sociedad actual anatase, cncaci en uh pass: 8 alormentado materialmente y, la mayor parte. del tie Bo devorado port iapracin indivi V por qué todo Esto? “Lo hemos dichor por el porvenir, Sor la eteridad, Nos sed permitido detenerngs en el senda de estas na ous’ propiamente dichas. "Si estuviese bien demostrado tbero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz Eo ue la eleridad no es otra cosa que Ia continuacion del Porvenir, podriamos ‘entonces limitarnos al porvenie. ‘Se ibreeniende que el artista para’ pinlar no eapera el reap. oeimiento de un porvenir et el-cual no hublese ya hone bre. "Silas genersciones futuras debiesen mostrar recoro. climiento hacia las obras. que no han recibido ahora su con Sngracion, entonces las artistas tendrian razones para cater Sila Hmanidad continuase, siendo Ia misma, no tendran pinguna. "La. Hlumanidad debe. transformarse, pues Yo ‘que estus hombres extrafios de largos cabellos que habits ssiese en duda que sus capacidades sirven al progreso, ie ‘TMalik-Verlag® (2) no existia an ee Sorenicats eaters en Fi london melange intranda viewer son unos cochinos la chchara de Ia moral es una mentira etkinada for imbecile La vida no. ene otro sentido ees contentar su hambre de alimento.'y de mujeres. Me Gute G'atma. "Lo principal ex tener io nccetro. Ep cle spiny ts obras traducian un profundo asco de {a'vide que no con superado sind por el interés que toma ba'en los acontecimicntos, Cuando ef asco ert demasia do grande mecnborrachabs en delaracion de guerra me hizo ver claramente que Jas asa en su mir ane an voli” Ens tis Tuan por ss calls iflanadas sin excep por la vo- Tad de ts militares. “Yor vela ln huclla de esta voluntad en mi_ mismo Pero\no estaba entisismado, pues vela amenazada a I Deviad individual en i sal vets hasta enfonces. Me sen {is anarqisa, alejado de los hombres, sin embargo, eo. frla'el paligi de entrar en cominion gon estos hombres fue destaba, “Mi odio se concentraba contra fos que me Sbligdbana to. -Consigersba Ix guera coma una man fetleloa legada a cu paroxismo.e_horror, del combate Gtotdiano por ia poseign, En dete este combate me fepugnaba yu, con mayor rax6n ex grande- Esto no im iia yo devs sldado” puna Con sor Fiat af que habla tambien gentes que no eslabanentusa Comencé va odar 4 esas gentes un poco menos Qe alas otrsx El tenimiento de soledad_ te abando- MUS “Latebalas vida de soldado me fnspir® muchos diba- fos, Nuchos camaradas hactan buena” acogida a estos dk Ftjos“Compartan mis centimientos., “Esta consataciin mmedié mis gusto que faecompensa de un amateur cia fiers ‘de Cuadros que pode apredar "solamente mi bajo desde un" puntor de vsta‘eapeculative. En. esa Epoch yo comensaba a dibujarnos0l0 porque esto no eta th placer sino sabiendo que otros paticipaban de. ml cate ode inimo, ‘Comenzaba a ver que habla un objeto me- jor gue tibajar para so os mercaderes "de cundros, Shed hacerse fastrador. Et gran arte no fe iterese Bien cuanto represenaba la beleea del mundo. Me voF Wi init esas tendencasrepudiadas y moraistas: Hogarth, Goya, Daumiery otros semejantes.” Dibaba. y pintaba por esprit de. cdntradiceiin y tataba de convencer a la ete por Ins trabajos de-que cle mundo era odioso, ete imo jembso., Notn ctw note, No cnc signa esperanza particular, pero me sera totale: {e'revolucionarlo y cambiaba ti resentioienio con com ‘ene, ia guerra uo cambié fundamentamente nada dee to. Yo" uedaba' desconfiado eapecio ders amigos, pes la camaraderta no convenia al mundo que yo me he Gis Tormado y yo no quera hacerme ninguna Hsin. Co- imag ot fl de meri resus, ee Permangcia escepico: se estaba habitus al partido soca Bemocrdtico que se resumfa en clo fraternidad univers $efoto de Tol ereditos de guerra. Tal era fa realidad, No an para mi potencas Semoniacas 0 del fafern a Ta ‘Shedemborg: "comensaba. a. ver alos verdaderos demo- tos y diablo, esos hombres de vestidos lagos y grandes Marbas, provisos ond de condecoraciones, Tena por infun Gada cpa gu mio dis amigos depose {aan eta par o en ia revolt. Yucle al estado civil vivian Berlin. en el mo- mento “de la nacencia del movimiento. Dada que empezd n't época de hart ‘Bie movimiento Dadé de Alemania tuvo sus races en la conviction, ala cual aribaron al mismo tiempo que $b Touch de mis. camaradan, de que era cosa absolute Fee sn eno creer gue cies o ios espe tn gobernar el mundo: Goethe en los tambores, Niet Shere ion more fet en as cla Nabi Shr Gabergo qentes qie-consieraban el esprit y el arte fog una lent athion en ete moe We ae Pang dec aguas palabras sobre el Dadaso, el une GePmovimlento atiaico de Alemania, despues de decenas Ge aca, No sonrli. Al lado de este lvimiento todos fos ares da “ismot se convieren en pequetss historias Ge atelier sin importancia Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz amauta EI Dadsismo no era absolulamente un movimien to idooligio sino un producto organic, consstente en tm resceldn contra las fendencias ncbuiosa del sedicente Ite spuro" que se osupsba de cubosy de goicos, en tat auc los esbitospintaban con sangre. El Dadalomo.oblig6 2 Ibsadeptos del arte a reconocer fos colores. coe hack tos dadaistas> Declan: “Es totalmente Ia mismns corse Uresuelo cualquiera que hace un soncto de Petrarcs una bra de Rilke, 6 ben Savetearsusias 0. csculpir madonas. Defoe tet se falar se pratt aura ce teed hambre, as engafars. Por conigtiente, pars. qué todo es {eane?gNo és cl colmo. dela entra engatatnos con vi lores espfituales?¢No es ef colmo del rideslo tomar en serio una cosa de fa cual nadie se cuida? No toquels et ane sagrado.gritaban los advercrios del Dadasmo. .V ora se olvdaban de grit estos seRores cuando” se Fabs sobre sus monumenios cuando se volenaba.o ma ‘Stcrabaa sus colegns? 2Que venfan 3 contamos con” st pinta, cuando habia olamente un esprit, ede la pren svque eserbla:“Haced dibujos para los aftehes del em préatito de guerra"? Hoy yo se, todos los fundadores de Bidatsmo Ia reconocen conmigo’ que nucalro nico error era cl de haber tomado en serio ese sedicente arte. El Gra el despertar de'nuesra propia usin,” Ha bamos visto los limos productos inscnsalos del orden s0- Gal reinante_'y los habiamos roto en medio de esalidos de risz Pero’no hablamos todavia vislo que sobre esta, ost ‘sin sentido, un stern estaba basado, Ta revolucion que veria nos id a consciencia de este sisiema No habla mis motivo de rs: habla prable tass mis importantes que el problema del arte, y tel ar {pods tencr todavia tg sentido, debia tomar sto des pub de estos problemas tor problemas or son conoct fos: ‘Son los problemas del porvenie, dela humanidad fi tira los problemas de ia hicha de clases. Tioy yoo. odio ya los Nombres sin distinct; hoy odio vuestds malas iabtucionesy sus. defensoren. Vo {Shona esperanza es lade, ver desparecer estas init {Gots Y la case de Hombres que las protegen. Mi trabajo we a esta esperanca, La comparten conmigo millones fombres que no son evidentemente ni amateurs deat, It mecenss, i mercaderes de euadros. Pero alse quiee Tamar arte mi tabs, noes se crs ean de Ge te pape de op ion que yo tengo, «saber que el porvenir pertenece alos tesbaadores sori Gronae Grosz. (Traducido expresamen para "Amur ()Canier, tere comercate y ere deat. OW sagas Be elon de Ber intranda viewer amauta LA IGLESIA CONTRA EL ESTADO EN MEJICO ron RAMIRO PEREZ REINCSO ‘A te rempareién oprtuniata de sau pltocracia venclds, com rvente cn tous ys nwa com a fae real, que ba Std teh Iamade on Méxic conflets religion. Un cone relgo- 1 Sdn ay ds cen cnn ef Pee or primar ver un sev pablico como oof el cat th a er cnlade pot yes de msn. Feo ata drach Ie ‘itn de lan muss tnoranten ‘ereee 2 ‘erechn smiling a todas Tar garatnn Ubertaden ve tvieran dejado de ‘ifr sa. atene tatoo uous gran fie acne persian pare srr la nowra resldad poles nada ‘tape de ten Int ns sangria. Tan retrvacion rie aparece sterada de ole partidatan— como le nfiraan is tctviador de antiguee canon puntos 32 Service porque solo vost al entiguo région prin atearar {Wciione mundaoe on na vieja ¥ nbeonadan poncones de "Bate oxlfonde del pando cont ron. ‘Come enna dal gran refuerso estore 7 de fsa cconé- mie ln gobernor de Obregon 7 Cale haan dado» Méxio onde teninionte de acinaldad, an patitco afr de engran ‘lcimiento moral 7 pollen, poeto oe iat reformat obtenidnswlo Un regimen pattco Dodson er dennaralinn por aguinismon extra ro Ie retrovslclin.lo- eal Ul enfe Roman © Sede lor Estas Unidos extirpard a Toe melcano ln vison mldes He ‘ror para sesdapar tod - jor tedvia con he sung. derramada envtanto sor de Btls "Por stro Indo, pretender goo l cpt de Ie reforma soil, gue ee eminentemeatseveiano,gbe esta empapado on aspraciones| S55 Sica de meioramionts tlectvo, pave indferente sla era ‘oun fatiee de a Intliad de lo hombres que i tren. Y {Sto ms eo ber er accenbie son ean inalerantet anno gue in Reetoclon seth en Amtrice—~ pars nates mia ‘jada ‘do toda tendenca' dusvente 0 comeninta interacial 7 cunt que lls relen con aman cid fervor una busqueda do- Aertado det verdadero Dicey de In verdadora 16 para etreratie 1'n pecticny efenan de sewoaiase iaricon de sapeaiciones ladlatrn vy Inuiidad frente soe Meals de aati 7 de me Joremlniswutal no admite yu denn on noston tin. ae pats sobre el acevo Tapecto queso sbservunds om Ia Ie contra, om al pension, ol arty 7a tambien ln pli, Exot om proc de suacion la naconladee nl ae tienen de propio de incontwndiblysape pron Igein car Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz 2 ca para asentar avs prestige Inbia qoaridopara sf; pero que mt pied yn wees dese med heron Peres oun oblere 6 on sogien soci, convened de is re pecblo a una viens uionn jana enable a Stal eae exe de Ménico. Rl presidente ran prrana ie pope nasal cay pein mn ‘SePncpelmente rortings a eonstitacon de 1017 Ia exntidad de conventen, de pein ye sevierer de toda a ie eta norte 7 ir 7 ono dependent dl Be nito Joss el alain de la nan, la gla romana, en ambi ‘in suarited Ge rebelde por motion de eatin 7 node cling fe confiena mis que nt resstencia em lon querdoe reduce dw ‘Soninje que en Amica ta pido perdurar bata hoy 9 euyas co: Sahence muy biea gue cl papado et In Giea sutorided que puede Yper seo horose moviniets naconsta 7 Tedentor que ralsan ‘ein lo doe vale dace que toda la shea venovadora de joe mer {oblcnae geedrin anne y que be vlveria la oulvocon 7 02 dea lear pode os atone sa connirenla ful con In le peeve sl gonral Caley qe eb ‘roan ie aovseén 3 agniad doa Sstntoeretrigraden, na ath en ou trreno'y no cmple come per (thotay como sospnaahe Je lex proce clonal intranda viewer MARANON, ASUA rar MEE tr 6 lt Hombres de a Hien ce nuestros efuerze contra le monarula autres del aver = i momar, ae = ln orate Unamuneysi e anr poah la nueva eoncloncla hinpnica. Pero le camarlla eesberade pot Primo de River, deope de entenderaan conse aver Get general Pio de Rivers en Barsiong o 13 de stem 8 2, to sini on modo slguno un cambio de rgimeny sine un cambio fe tervdorer el ségimen, No oe tat de der elven we feuds dea sblevaion de Barelon eh nopien ct 'el mls gies oar y hoy, come pr, ine ok Pero la transormacisn det réyimen no_ puede comprenderts Talo ta comando tvieron lx mismar manchas de lar precedente ‘eobecin decir In remponeabades pool ei do Sura de ou tri El pablo ovo en tngvida fm ition exact leva corer fue nombra oem eter mee Pode, on conmeevencia dating a fw ely ‘mendrgsco, me ajo onions tle 7 be debiided de Ten polices, mantjados por allen Fu ants. inuetatamente al sbirte le cntegt ol poder al General Primo de Rivera Se formé el dzecoro mir y su Prmor a:to fue ‘avert Congres 9 boar todos for rstron dla investipaion febre ol dessre de Marroceon La rgara cenuen nla pena Yen las actnciopen plus ba snyedido contantomerte le mas Uae ae Inigo ‘iveductbe de ios pat ‘ue To nin perteramente a Pomabilad del Rey y Je 20 camar bia dp ano de ss pine “Atal motive ¥ ob del gspe militar de Dreslona y a i esbarno del Geral Prime de Rivera wo responblded det Rey jt camila por el deste Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz LA_DICTADURA ESPANOLA Y LA MONARQUIA oESAR FALCON 4 Marrusent, De este mado, ol sdveniniete dl goblere de Pr ‘mo de Rivers significa, en Talla, tn auevo pled de tues Sha tecalar entre a pucia yn monarguin"La apt ceracters> ct trio ta brad 7 pcs State ee ae log con el ajetaso politico del regimen y evtremecidos por dl mmo de Riven El dairre de Unainane de Jimtner Aad 7 ie Pete Martin y Avia no rgnitcan slaente una expres Panidad,ireduetblomente antagénice,deadeToego, al ala corrom ‘7 extanjern de la monarqua, "Nia Simence Aso te ht ‘has ha entardada » Maratin por su epiionee tor tu repreentcion shntifien Con -Asén nahn incur e 7 conocen divctamente el ans de ou Wcologs en contrasts fen el derecho feudal dela monargets Para destacara con um icondas en Extremadura,” Bate hosenaje al Veratsiete eet Stitlamesulame ya zi Stan on en rected a dutrocin do ln sees nendrqnien Pert fe Rivera er un flamenco andalaz Panter, aise rfeonal de mutes Suenor ec lu menargulaSélo verbaimente"Porgas la mano sminona el ern no eth snot eneral Marines Anidoy mints de a E> eraciény antes tigie pobernnor evo Borel” Eaton Son eiuyen Primo de Rie ‘wisi dol dictadues, Prin do vers en yor al eta lore. La part pintaroen y reedante, Martner Anido La dictadurn Conine toe lat ‘matics hatin del monarsia. El ser Tanguay, minato de ‘abled asta arn dl erdadere er de Bape intranda viewer amauta eran odio dela pandilla monirgiea no 20m, aunque Io fn Jan, lon patcee Sy gran oo nn lou intelctlon erase Ionarguia_ Por os flamenco tradoes de Cares V year dace tara de tos eamparinon,! desbarajete administrative A riontos netuslon. SMentras ts ditadura,cncareel a Mara {s noetrvapuclon, on inermesar au her epi! en ef Intaletanenviven con la itd’ ds sims tn los pushes Nepanicon sllpaaco de Orone balan casteliin lw rindoe, Leese ‘arnizade det dictedara contra ana de Tas leg tan Hoos. ‘oon poleron 7 bre 9 vinelada con in « hn pstln Marines dacs ria el marti de Puerto Rico ¥ de BE ‘preion de lon depots american alla sbeorcin nglosajones. Pero ua Expa, In mondrien, ar alavas financiers con lo captains ianan epieal con toloe lon dnpotas de as oder los hombrorvinclad a selbst eeiesa acer ey pcos 9rea pom ou ae ‘pecedambres 9 comin todoe sw ideal’ Ta ie defender, Test Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz LAS EXPOSICIONES ‘Teno del igo dea in bara péblica ala temas mistn encrad, lrinein cindadano, la eacenn popala, al eaguaje de Ia bla NOCHE DE LA SELVA Noche de la selva lular rtinieo det viento cantarinos saltos de caseadas, evaporante recto, caricia de los celos, Sinfonia insect Misterio imdnico de las frondas. Recogimiento ‘Ansias de traspasarlo todo AAlado paso de fosforecentes luminosidades por el dombo infinite Invisibles voladoras abalgatas Desgarramientos luminosos Terroriieas huidas centre enjambres de ramas Correr de sangre por los desnudos cuerpos. Lejanos y esealofriantes rugidos Yy un espasmo de las infinitas altura... Fano CAMACHO intranda viewer 30 amauta MERCADO DE ARTES Y LETRAS Los peruanos caidos en fa revoluciin de la independen- cia no enen todavia un monimento, Pero los espafoles, encambip, van.atenerlo muy pronto, En el Perd estamo: demasiado habituados ala violacion de i jerarqua ¥ el oF den mis elementales en esta clase de homenajs. Mientras Sanchez Carvin, Martegu, Vigil, Gonzales Prada, ls fr ura civiles de nuestra primera centuria no tienen siquira tin bust, Llma ostenta varlas esaluas de personajes secu Garios por decit lo menos. Si al menos se tuviese un poco de diserecién y de gus: to.en In realzacin artistic, estos que, por moderaci, lis maremos errores.de_perspestiva,histérea, tendelan agin tenant, Pero nian esta compensacion nos es dada. Las staluas que se erigen, earecen de todo valor ornamental y ‘decoraivo. Lima est plagada de esculturas horrendas. El monumento a los espaftoles muertos en la revolucién de taindependencia no ha podido sustracrse a esta regla is “tmaquette" elazida en el concurso es una desventureds Concepelan del medioerisimo escaltor expanal Garel Gonsa Tes. No la hemos visto sino en fotografia. Pero es. bastante para darse cuenta de que la relSricaespafiola va a regalar hos ano de sus lamentables“ltiguillos" leque al concurso no se haya envindo nada Es pra stas de valor de Europa no van a Tos cor iejor. Los ‘cursos. Mii esto no excusa el absurdo presente que se 03 ffrece. Si se querla que el monumento”Tuese obra de. un antsta espaol, bien se_podeia haber hecho una eleccin {nteligente: Espana no carece “de artis de talento ‘Gs'guerido amigo uct nos esrb uitmamente de Espana sobre ete tema, prevendo. el descr unas I nets de as que no se pede deci que no Megan a Hempo, orgie fetnpo evdentemente no habrian egado nunca Gat rei, por nade a Carel ona Et uns callor bobo yestpide.gPor qué "nos cmpehamos enh ter siempre ridicule? Sobre todo ca gu concureos? Van Solos un sere de medioces. Nivgin artist digno se Some & exe trite nes Hay vennte nombres de arts tan gue no tienen mis remedio que hacer are. Zs que en Lind desconocen valores universaimente reconscidos? Es triste que nos llamen imbéciles, pero lo merecemos. Con Ie soya que se ha votado,—-completamente” vada para los "érots® (g) eqpatles muertos ena guerns de ta Inde pendencia. pes cotaarse aun exer magica, No lero seta el sombre pore cx ext conta menue lo juega el interés. Le digo estas coven s fin de que se opange Ud a que’a unestior de pueblo see Saud ‘ghe_un premio‘sn metiio, el premio “gordo” que ditt el thuy "catzo" Hable Ud. pars ue no se defen sogestionsr. Ese hombre no tiene ingin prstigio. Todo To ha cons: fuido a fueren de recomendaciones como Vill. Prades si Bintor que eat haciendo un euro de Tela por ocho il Hira cLe advert que he conversndo con varios cactores Yaris’ de estos ‘aston ae cen ia cabees al abet huesttos pedidos arttcos a Industries” Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz intranda viewer Ibero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer Kulturbesitz EMPRESA EDITORA AMAUTA S.A Ibero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer Kulturbesitz AMAUTA DIRECTOR: JOSE CARLOS MaBiaTEGUL Rie Ber Blow -ROC eee lon Cah Mac Albee Ca eal ile FOROS DETLA NUEVA UNIVE Instit Lima, SETIEMBRE DE 1926 NUMERO! Ibero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer Kulturbesitz