INSTITUCIÓN EDUCATIVA SANTA SOFIA

Área: RELIGION Y CATEDRA Docente: MARGOT BALLESTEROS Mes: FEBRERO GUIA : 1

Grado: 9 A,B. Tema: El sentido cristiano de la actividad SEDE: JAPON.

humana.

Antecedentes históricos de los D.D.H.H.

SEMANA Y FECHA DE INICIO FECHA DE MEDIOS PARA ENTREGA DE EVIDENCIAS.

ACTIVIDAD FINALIZCION

1 Febrero 01 Febrero 05 Classroom

2 Febrero 08 Febrero 12 Comunicación: whasApp

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3 Febrero 15 Febrero 19

Febrero 22 Febrero 26

OBJETIVOS: Identificar el sentido que tiene el trabajo para el cristiano y el origen

de los derechos humanos.

TALLER.

Desarrolla una actividad por semana. Toma fotos de tus trabajos y envíalos a través de Classroom

RELIGION:

Semana 1.Tema: La persona y la Sociedad. Realizo lectura del texto, defino el significado de los
conceptos subrayados en el texto, realizo cuadro comparativo de semejanzas y diferencias entre las
sociedades animales y la sociedad humana.

Semana 2.Tema: El sentido cristiano de la actividad humana. Represento por medio de una
secuencia grafica (varios dibujos en secuencia) según la comprensión de la lectura.

Cátedra

Semana 3.Tema: Antecedentes de los derechos humanos ¨cilindro de Ciro¨ Leo atentamente el texto,
identifico el origen de los derechos humanos y los primeros derechos que sirvieron como base para el
surgimiento de los demás derechos.

Semana 4.Tema: Explico que es el cilindro de Ciro, lo dibujo y describo sus características.

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 1. PERSONA Y SOCIEDAD

La sociedad es el conjunto de individuos que interaccionan entre sí y comparten ciertos

rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes.

El estudio del comportamiento social en animales (p.ej. en primates o en insectos

eusociales, como algunas hormigas) lo realiza la Etología. De las bases biológicas del
comportamiento social, tanto en animales como en el ser humano, se ocupa la
Sociobiología. Las sociedades humanas son estudiadas por las llamadas disciplinas
sociales, principalmente la Sociología y otras como la Antropología.

Sociedades humanas

El término sociedad es utilizado indistintamente para referirse a comunidades de animales

(hormigas, abejas, primates...) y de seres humanos. La diferencia esencial existente entre
las sociedades animales y las humanas es, más allá de su complejidad, la presencia de
cultura como rasgo distintivo de toda sociedad humana. Aunque usados a menudo como
sinónimos, cultura y sociedad son conceptos distintos: la sociedad hace referencia a la
agrupación de personas, mientras que la cultura hace referencia a toda su producción y
actividad transmitida de generación en generación a lo largo de la historia, incluyendo
costumbres, lenguas, creencias y religiones, arte, ciencia, etc. La diversidad cultural
existente entre las diferentes sociedades del mundo se debe a la diferenciación cultural
que ha experimentado la humanidad a lo largo de la historia debido principalmente a
factores territoriales, es decir, al aislamiento e interacción entre diferentes sociedades.

Por definición, las sociedades humanas son entidades poblacionales. Dentro de la

población existe una relación entre los sujetos (habitantes) y el entorno; ambos realizan
actividades en común y es esto lo que les otorga una identidad propia. De otro modo, toda
sociedad puede ser entendida como una cadena de conocimientos entre varios ámbitos,
económico, político, cultural, deportivo y de entretenimiento.

Los habitantes, el entorno y los proyectos o prácticas sociales hacen parte de una cultura,
pero existen otros aspectos que ayudan a ampliar el concepto de sociedad y el más
interesante y que ha logrado que la comunicación se desarrolle constantemente es la
nueva era de la información, es decir la tecnología alcanzada en los medios de
producción, desde una sociedad primitiva con simple tecnología especializada de
cazadores —muy pocos artefactos— hasta una sociedad moderna con compleja
tecnología —muchísimos artefactos— prácticamente en todas las especialidades. Estos
estados de civilización incluirán el estilo de vida y su nivel de calidad que, asimismo, será
sencillo y de baja calidad comparativa en la sociedad primitiva, y complejo o sofisticado
con calidad comparativamente alta en la sociedad industrial. La calidad de vida
comparativamente alta es controvertida, pues tiene aspectos subjetivos en los términos de
cómo es percibida por las personas.

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En la sociedad el sujeto puede analizar, interpretar y comprender todo lo que lo rodea por
medio de las representaciones simbólicas que existen en la comunidad. Es decir, los
símbolos son indispensables para el análisis social y cultural del espacio en que se
encuentra el hombre y a partir de la explicación simbólica de los objetos se puede adquirir
una percepción global del mundo.

Por último, la sociedad de masas (sociedad) está integrada por diversas culturas y cada
una tiene sus propios fundamentos e ideologías que hacen al ser humano único y
diferente a los demás.

En Psicología: Persona designa a un individuo concreto, abarcando tanto sus aspectos

físicos como psíquicos para definir su carácter singular y único.

En Filosofía, en la rama de ética: Según Will Peterson "La cualidad de la sensibilidad es la

facultad para percibir e interpretar el estado de ánimo, el carácter y la forma de actuar de
las personas, así como la construcción de las circunstancias y los ambientes que en cada
momento nos rodean, para interactuar en beneficio de los otros/nosotros." En latín, la
palabra "persona" hace referencia a un personaje o máscara.

Créditos:http://es.wikipedia.org

El sentido cristiano de la actividad humana

En el horizonte de la comprensión cristiana, el trabajo humano no es considerado “ni un

castigo ni una maldición”, sino que “representa una dimensión fundamental de la
existencia humana no sólo como participación en la obra de creación, sino también de la
redención”.

En la encíclica social Laborem Exercens se destaca esta primera dimensión teológica del
trabajo como una participación y prolongación en la obra del Dios Creador. “En la palabra
de la divina Revelación está inscrita muy profundamente esta verdad fundamental, que el
hombre, creado a imagen de Dios, mediante su trabajo participa en la obra del Creador, y
según la medida de sus propias posibilidades, en cierto sentido, continúa desarrollándola
y la completa, avanzando cada vez más en el descubrimiento de los recursos y de los
valores encerrados en todo lo creado”. Este es, en palabras de Juan Pablo II, el
Evangelio del Trabajo, ya que el trabajo humano se abre a la posibilidad de participar en
la obra de la creación.

Sin embargo, la rebeldía de la creatura frente a su Creador introduce en la historia

humana la segunda dimensión de la redención debido a la triple ruptura del ser humano
con Dios, con el otro y con el medio ambiente. Por consiguiente, el trabajo, sin perder su
sentido original de participación y de cooperación en la obra creadora, se encuentra ahora

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dificultado, en palabras del Génesis, por la presencia de la “fatiga” y el “sudor”, ya que la
convivencia humana se ha apartado del plan original del Creador y ha cedido a la
tentación de la explotación humana, haciendo del trabajo también una ocasión de
opresión del ser humano sobre otro ser humano.

UN VISTAZO A LOS ANTECEDENTES DE LOS

DERECHOS HUMANOS

Originalmente, los individuos tenían derechos sólo por pertenecer a un grupo, como una
familia o clase social. Entonces, en el año 539 a. C., Ciro el grande, tras conquistar la
ciudad de Babilonia, hizo algo totalmente inesperado: liberó a todos los esclavos y les
permitió volver a casa. Aún más, declaró que la gente tenía derecho a escoger su propia
religión. El cilindro de Ciro, una tablilla de arcilla con estas proclamaciones inscritas, se
considera la primera declaración de derechos humanos en la historia.

La idea de los derechos humanos se difundió rápidamente hasta India, Grecia y

finalmente Roma. Los hitos más importantes incluyeron:

1215: La Carta Magna, que dio a la gente nuevos derechos e hizo que el rey estuviera
sujeto a la ley.

1628: La Petición de Derechos, que estableció los derechos de la gente.

1776: La Declaración de Independencia de los Estados Unidos, que proclamaba el

derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

1789: La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, un documento de

Francia que establecía que todos los ciudadanos son iguales ante la ley.

1948: La Declaración Universal de Derechos Humanos, el primer documento que

proclama los 30 derechos a los que todo ser humano tiene derecho.

Para una mirada más profunda a la historia de los derechos humanos, ve al sitio de
Unidos por los Derechos Humanos. >>