Formas y

manifestaciones del
hecho religioso
Origen empírico de la religión
1. Descubrimiento/creación de lo sagrado:
El hombre busca explicaciones de su
existencia por lo que imagina una realidad
superior

Monte Fuji,
morada de
Kunitokotachi, el
Señor de la
Tierra.
Origen empírico de la religión
1. Descubrimiento/creación de lo sagrado
2. Animismo: Algunos lugares o elementos
naturales son considerados sagrados, es
decir, manifiestan la fuerza divina

Valle Sagrado dos Inkas,

Perú
Origen empírico de la religión
1. Descubrimiento/creación de lo sagrado
2. Animismo
3. Simbolismo: Los lugares o elementos sagrados se
convierten en símbolos que hacen presente lo
ausente o desconocido

Manantial sagrado: Agua

símbolo de fuerza
Origen empírico de la religión
1. Descubrimiento/creación de lo sagrado
2. Animismo
3. Simbolismo: Los lugares o elementos
sagrados se convierten en símbolos que
hacen presente lo ausente o desconocido
4. Mitos o relatos fantásticos que explican el
origen de lo sobrenatural
Origen empírico de la religión
Hace mucho tiempo, un anciano encontró a una niña recién nacida en
una de las laderas de Fuji. Entonces, la llamo Kaguya-hime. Al
crecer, la niña se transformó en una hermosa mujer y se casó
con el Emperador. Pero transcurridos siete años de su
matrimonio, le dijo a su marido que como no era mortal, debía
regresar al cielo. Para consolar al Emperador, le entregó un
espejo dicéndole que en él siempre podría verla.
El Emperador, deseoso de ir al cielo junto a ella, utilizó el espejo para
seguirla hasta la sima del Fuji... pero no pudo continuar. Su amor
desengañado hizo que se prendiera fuego al espejo y desde ese
día, de la cima de la montaña, siempre sale fuego.

Monte Fuji,
morada de
Kunitokotachi, el
Señor de la
Tierra.
Origen empírico de la religión
1. Descubrimiento/creación de lo sagrado
2. Animismo
3. Simbolismo: Los lugares o elementos
sagrados se convierten en símbolos que
hacen presente lo ausente o desconocido
4. Mitos o relatos fantásticos que explican el
origen de lo sobrenatural
5. Ritos: Convencidos en la existencia de la
divinidad deciden ponerse en contacto
con ella mediante ofrendas, sacrificios,
etc...
Ritos
Origen empírico de la religión
1. Descubrimiento/creación de lo sagrado
2. Animismo
3. Simbolismo
4. Mitos o relatos fantásticos que explican el
origen de lo sobrenatural
5. Ritos
6. Aparición de los sacerdotes: A medida
que los rituales se complican, algunas
personas pasan a encargarse de ellos y
se dedican a relacionarse con la divinidad
dominando la energía de la naturaleza
 Hierofanía
El hecho religioso supone la aparición
del ámbito de lo sagrado [la realidad
suprema]
Entre el ámbito sagrado y profano se
debe de producir una mediación, porque
lo sagrado, el misterio, es invisible,
inefable, transcendente, etc..
A las mediaciones entre ambos
ámbitos se les llama hierofanías. Las
hierofanías, por tanto, son las
mediaciones objetivas cuya función es
hacer presencial el misterio en el mundo.
 Tipos de hierofanía
1) generales
2) subjetivas [La mística].

La parte de lo profano que hace de

mediación puede ser:
a) la naturaleza (un objeto de la
naturaleza: una piedra, el sol, una
imagen, un lugar [tumba], etc..);
b) la historia (el pueblo de Israel da
sentido a la historia);
c) Una persona (Jesucristo).
Transmisión de la hierofanía
Las formas de transmitirse son:
b)mediante enunciados (mitos y
doctrinas);
c)mediante una acción (ritos, fiestas,
oraciones, sacrificios, …)
Lo sagrado, por tanto, viene dado por
una serie de signos. Lo profano se
convierte en símbolo que representa lo
sagrado. A ello se le llama
«transignificación».
Consecuencias de la religión
y, como consecuencia,
2) un sentimiento de absoluta
adhesión y dependencia personal
que propicia, al mismo tiempo,
3) la solidaridad de los grupos
humanos
Sagrado

Hierofanía Fe

Hombre Hombre

Moral religiosa
 Redacción
Explica cómo surgió la religión utilizando
los siguientes términos:
explicaciones
sagrado
Símbolo
Mito
ofrendas y sacrificios
Brujos y chamanes