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 Institución: ESFM Santiago de Huata

 Estudiante: Jhon Williams Quisbert Choquehuanca


 Docente: Lic. Celestino Flores Mamani
 Materia: Cosmovisiones e historia de la filosofía antigua y medieval
 Curso: segundo Año Cos-Fil-Sí.
 Año:18/3/2021

PARMÉNIDES DE ELEA

Su vida -nació en Elea, hacia el 540 antes de Cristo aproximadamente, donde


residió hasta su muerte el año 470.

- fue pitagórico y que abandonó dicha escuela para fundar la suya


propia, con claros elementos anti-pitagóricos.

-la fundación de dicha escuela ha de atribuirse a Parménides

Su pensamiento - escribió un poema filosófico en hexámetros, de carácter religioso, en el


que el autor realiza una serie de invocaciones para conseguir el favor de
una diosa no identificada con el objeto de poder acceder al verdadero
conocimiento.

-Nos expone su doctrina: la afirmación del ser y el rechazo del devenir,


del cambio. El ser es uno, y la afirmación de la multiplicidad que implica
el devenir, y el devenir mismo, no pasan de ser meras ilusiones.

- poema expone su doctrina a partir del reconocimiento de dos caminos


para acceder al conocimiento: la vía de la verdad y la vía de la opinión
Sólo el primero de ellos es un camino transitable, siendo el segundo
objeto de continuas contradicciones y apariencia de conocimiento

Las dos vías de -1.-Via de la verdad. “El ser es y el no-ser no es”. Es una vía practicable,
investigación nos llevará a la verdad. Esta vía la recorre la razón, y se funda en el
principio de evidencia racional de que “el ser es” (principio de identidad)

- “El no-ser no es”. Es una vía impracticable, porque ni siquiera es


posible pensar el no ser. La descubre la razón, y se funda en el principio
de evidencia racional de que “el no ser no es” (principio de identidad).

-2.- Vía de la opinión (doxa), es la que recorren los sentidos y se funda


en el principio contradictorio de que “lo mismo es el ser y el no-ser”.

La vía de la opinión parte, dice Parménides, de la aceptación del no ser,


lo cual resulta inaceptable, pues el no ser no es.

Las características -a) la unidad e identidad del ser


de
-b). El ser es ingénito
“ser”
-c). El ser es entero, es decir no puede ser divisible, lo que excluye la
multiplicidad

-d). El ser es inmóvil


-e). El ser al que se refiere Parménides es material

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