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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE OJUANI
OGBE WUNLE

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I I ' '
I I ' '

IFÁ PÉ IRE KAN N BÒ LÁTÒKÈÈRÈ, KÁ RÚBO SÍLÈ DÈ É. ÒPÒLOPÒ EEGUN KÉEGUN NI KÁ KÓ SÍNÚ IGBÁ EBO, KÓ FI
RÚBO IYÌ ÀTI ÈYE. AYÉ Ó YE É. ' ' ' ' ' '
' ' ' ' ' ' '
EL CUCHILLO VIO LLEGAR FORTUNA DEL EXTRANJERO. LA VIDA SOLO AGRAVIA AL IMPRUDENTE AL HABLAR. LO
PROFETIZADO PARA LA HONRA.

EN ESTE ODDUN NACE:


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1.- LA TEJA DE ORUN.
2.- AQUI ORUN RECIBIO A IFA.
3.- QUE ELEGBA COMIO BIAJACA (EYA OSUN).
4.- QUE TODA OTA DE ELEGBA AL PARTIRLA, EN CADA PEDAZO NO PUEDE MONTAR UN ELEGBA.
5.- AQUI FUE DONDE OSHUN ADIE POR PRIMERA VEZ.
6.- ES EL ORIGEN DE LA CREACION.
7.-LAS COCECHAS DE ALIMENTOS.

REFRANES DE IFA:
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1- QUIEN SIEMBRA ODIO, NO COSECHA AMOR.


2- NADIE ES MÁS PLENO QUE EL QUE CREA.
3- USTED ES CANDIL DE LA CALLE Y OSCURIDAD EN LA CASA.
4- EL CAMINO MÁS LARGO SE HACE CORTO, CUANDO SE REGRESA A LA CASA.
5- QUIEN ENCUENTRA PAZ EN SU CASA NO LA PIERDE EN LA CALLE.
6- LA CABEZA SIEMPRE TRIUNFA SOBRE LA MALA FORTUNA.
7- LA VERDAD ES QUE QUIEN VIVE RECTO VIVE MUCHO.
8-LA HONESTIDAD LIBERA AL HOMBRE DEL PENAR.
9- DISCÍPULO ATENTO DE HOY, MAESTRO SABIO DE MAÑANA.
10-QUIEN FESTEJA SUS MALAS ACCIONES, TERMINA PENANDO EN SU CARNE.
11-UN EXTRAÑO NO SE AFECTA POR SUCESOS FAMILIARES.

PROBERVIOS DE IFA:
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1.- LA TESTARUDEZ IMPIDE A UN HOMBRE EL ACCESO AL ÁNGEL DE LA RAZÓN.
2.-¿QUÉ IMPRUDENCIA DA PROVECHO AL HOMBRE?

3.- EL OIDO SORDO AL CONCEJO, SUFRIARA EL GOLPE DEL MADERO EN SU CABEZA.

4.-LA INGRATA LENGUA NO ADORA NI A SU PROPIO DUEÑO.

5.-EL ORGULLO HACE QUE DOS INDIVIDUOS DEJEN DE SER PAREJA.

6.- EL FALSO TESTIMONIO ES TAN PELIGROSO COMO EL RESBALON DEL PIE.

7.- QUIEN ES DISCRETO NUNCA CONOCERA EL BOCHORNO.

8.-EL PADRE DE UN DESOBEDIENTE SUFRE EL DESTIERRO DE SU HIJO.

9.- EL ENVIDIOSO NO SE CONCIDERA NI ASI MISMO EL VIVE SOLO Y MUERE SIN COMPAÑÍA.

10.-LA PROSTITUCION DE UNA IDEA ES MAS PENOSA QUE LA DEL CUERPO.

11.- EL ALCOHOL ES EL VERDUGO DE CUALQUIER RELACION.

12.- UN PROYECTO QUE NO SE REALIZA ES UNA VANA ILUSIÓN.

PROFECÍA ÉTICA:- EL PRIMER PASO PARA MERECER LA AYUDA DIVINA ES TENER ÉXITO EN SU CASA.

TÓTEM ORACULAR:- EL ESCORPIÓN.


EL ESCORPIÓN HIZO ADIVINACIÓN CUANDO SUS PREDADORES LO ACECHABAN. EL ESCUCHO Y SACRIFICO. PERO
SU ESPOSA REHUSÓ SACRIFICAR. DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO DESARROLLO GLÁNDULA VENENOSA EN LA COLA.
OCURRIÓ QUE SU ESPOSA LO DESAFÍO CON SUS TENAZAS. COMENZÓ LA DANZA DE APAREAMIENTO QUE DURO
HORAS, DONDE SI LA HEMBRA NO ES SUFICIENTEMENTE FUERTE EL MACHO DESPUÉS DE LA COPULA SE LA
COME. EL ESCORPIÓN LE PERDONO LA VIDA CON LA CONDICIÓN QUE CRIARA SOLA SUS 24 HIJOS SOBRE LA
ESPALDA Y QUE ESTOS SE ALIMENTARAN DE SUS FLUIDOS VITALES.

CAVILACIÓN:- IFA DANOS LA PACIENCIA PARA AGUARDA EL FAVOR DE NUESTRAS SUPLICAS. MUÉSTRANOS QUE
UNA COSA ES LO QUE HAS ELEGIDO PARA MÍ Y OTRA LO QUE YO HE ELEGIDO PARA MÍ. EN EL TIEMPO QUE
PREFIERAS Y NO EN EL TIEMPO QUE YO PREFIERO.

DUALIDAD:- LA EDUCACIÓN Y LA INSOLENCIA.

POR IRE IFA ANUNCIA BUENA SALUD. RESPETO. SENCILLEZ, SINCERIDAD, AGRADECIMIENTO, HONRADEZ,
ESTIMA, PUNTO DE VISTA RECTO, AUTOCONTROL, VERACIDAD, INTEGRIDAD, TALENTO, CORTESÍA,
CRECIMIENTO ANÍMICO MATRIMONIAL Y PAZ MENTAL. UD SALDRÁ DE SU PROBLEMA SI NO SE APRESURA
DEMASIADO. ANUNCIA SOCIEDAD PROSPERA. UNA FORTUNA LLEGA DEL EXTRANJERO. LABORALMENTE SON
COMPETENTES. SE RESPETA EL DOLOR AJENO. SE VIVE CON LOS PIES SOBRE LA TIERRA. SON PORTADORES DE
LUZ Y POR ELLO PARECEN CONTRARIOS A LA MAYORÍA. SE INTERPRETA LA VIDA CON PROFUNDIDAD Y SE
SALTAN LAS REGLAS Y SUS FORMAS. SU CAPACIDAD NOVEDOSA DE PENSAMIENTO LO HACE LIBRE DE ATADURAS
Y DE ESQUEMAS ESTABLECIDOS PERCIBIENDO LA CAMBIANTE REALIDAD. SABEN QUE CUALQUIER IDEOLOGÍA
ESCLAVIZA LA MENTE. PREFIEREN LA LIBERACIÓN PERSONAL A UN CAUDILLO POR QUIEN GUIARSE Y AHÍ ESTÁ
SU DICHA.

POR OSOBO HABLA EL MISÓGINO. PADECEN DE SATIRIASIS. AQUÍ LAS HORMONAS TOMAN EL CONTROL DE LAS
NEURONAS. TODO LO QUE TOCA SE CONVIERTE EN SEXO. NO JUEGUE CON LOS SENTIMIENTOS DE OTROS. IFA
ANUNCIA ENGREIMIENTO, INGRATITUD, INFIDELIDAD, DESCONSIDERACIÓN, ILUSIONES VANAS, FALSOS
TESTIMONIOS. NO HACE FALTA ENFADARSE Y SI ACTUAR DE FORMA CIVILIZADA. DOBLE MORAL, SE PUEDE
VIVIR EN LA PROSTITUCIÓN. INCOMPETENCIA Y FALTA DE PROFESIONALIDAD. EGOÍSMO, TESTARUDEZ,
CAPRICHOS, PROYECTOS EN EL AIRE, TRAICIÓN, MENTE SIN LUZ, SOLEDAD, ENFERMEDAD Y SUICIDIO. SE
ESCUCHA UNA CONVERSACIÓN DELICADA PERO LUCRATIVA Y SE PIDE UNA COMISIÓN POR EL SILENCIO.
CALIGRAFÍA CEREBRAL PUEDE CREAR GRAN ROYO EN UN DOCUMENTO. SE TOCA LA PUERTA EQUIVOCADA Y SE
AJUSTA CUENTAS CON PERSONA AJENA. SABEN BIEN OCULTAR SU PUNTO DÉBIL. AQUÍ LOS NUEROS ESCUCHAN
LOS OPROBIOS QUE LOS SUEGROS HABLAN A SUS ESPALDAS. DECEPCIÓN DE LOS HIJOS. LOS HIJOS SE VUELAN
DEL HOGAR MIENTRAS SUS PADRES DUERMEN. DESATENCIÓN HOGAREÑA. DESAGRADECIMIENTO COMUNITARIO
DE SUS ACTOS. CAOS INESPERADO. ACCIDENTE EN UN VIAJE. EVITE DISCUSIONES CON PERSONAS DE AUTORIDAD,
ELLOS QUIEREN ATRASAR SUS PLANES.

TIZANA SEMANAL:- ALGARROBO, AÑIL, Y BIJA.

PACTO DE IRE:-
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EN LOWO IFA OKAN:- PONER DE EÑI ADIE A ESU Y ROMPERLO EN ERITA MERIN. EN ITEFA NI ODUN:- EL PADRINO
SACRIFICA DESNUDO DE SU CABEZA UNA JUTIA A AZOWANO Y DE SUS PIES OTRA, SE OBORI CON LOS DOS MODUN
MODUN, EL EBO SE ENTIERRA DEBAJO DE UN CARDON.

OBRAS DE OGBE JUANI.


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FRICCIONES: RESINA DE COPAL, GIRASOL, ROMERO, CAROLINA Y ALCOHOL DE 90 GRADOS.


PARA MARU: TUTA TUA Y TRES CAPULLOS DE ZARZAFRAN.
A ELEGBA SE LE PONE UNA HOJA DE EWE IKOKO Y 7 E*I ADIE, SEPREGUNTA CUANTOS SE TOMAN Y AL
RESTANTE EL CAMINO QUE COJAN.COMER PEREJIL CON TUETANO DE HUESO DE RES.TOMAR INFUSION DE
HOJAS DE GUAMA COMO AGUA COMUN.TOMAR ZARZAPARRILLA Y JIBA CON AZUCAR DESPUES DE TENERLO
TRES DIAS AL SERENO.

PARA LA IMPOTENCIA:-
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SE TOMA CALDO DE CABEZA DE CHERNA, HOJAS DE IWEREYEYE, PISAJO DE BUEY, EN VINO SECO.
OTRA:-
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PALO TOCINO, ZARZA PARRILLA, RAÍZ DE JIBÁ, BEJUCO GUACO, BEJUCO GARAÑÓN, PALO CANELA, CUABA
BLANCA, SE HIERVE 7 MINUTOS EN UNA CAZUELA CON AZÚCAR PRIETA.

OBRA PARA EL ILE:


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EYELE FUN FUN, SARAYEYE AL ILE Y DESPUES SE GUARDA TRES DIASY SI AL CABO DE ELLOS SE MUERE SE PONE
DETRAS DE LA PUERTALOS DIAS QUE COJA. DESPUES AL LUGAR INDICADO, SI A LOS TRESDIAS NO MUERE, SE LE
DA AL ILE Y A LA TIERRA LO QUE PIDAN.

OBRA PARA CUANDO UNA OBINI DESEA DESTRUIR AL AWO.


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SE HACE UN CIRCULO DE EFUN, SE LE HACE LA ATENA LA CUAL SECUBRE CON HOJAS DE PEONIAS.
EL AWO BRINCA EL CIRCULO CON ORUNMILA Y SE ACUESTA A DORMIREN LA ESTERA CON LAS DOS ITANAS
ENCENDIDAS.AL DIA SIGUIENTE BRINCA FUERA DEL CIRCULO, SE BAÑA CONOMIERO DE ZAZAFRAN Y SE LE
DAN DOS ADIE A ORUNMILA.AL TERCER DIA SE HACE ITA PARA VER COMO QUEDA.
EN ESTE ODDUN NO SE COME PESCADO. COMER PEREJIL CON TUETANODE HUESO. TOMAR GUAMA COMO AGUA
COMUN. BA*OS DE EWE ESCOBAAMARGA. UN POLLO A ESHU Y DOS ADIE A OSHUN.
PARA EL ESTOMAGO: TOMAR RAIZ DE AGRIMENIA.PARA LA PROSTATA: MAMU DE COCIMIENTO DE CAPULLO DE
MARILOPE.UN PEDACITO CON EPO DETRAS DE SHILEKUN ILE CON FIFI DE IDI,VINO SECO PARA SAN LAZARO.
OBRA PARA TUBERCULOSOS.
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SE HACE UNA MUÑEQUITA (O) DE CERA, SEGUN EL SEXO DELINTERESADO Y SE LE PONE A OBATALA Y COME
CON OBATALA TODO LOQUE SE LE DA.

NOTA: PARA LA ENFERMEDAD DE LOS PULMONES (TUBERCULOSIS) TOMAR AGUA DE LA MATA DE PLATANO.

PARA DEBILIDAD PULMONAR:-


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PINO DE MONTAÑA, GIRAZOL, CAROLINA ROMERO, ALCOHOL DE 90, COPAL, PLANTA DE LA CHIVA, TUATUA, Y
AZAFRAN. SE PONE EN BAÑO DE MARIA, FRICCIONES HACIA ABAJO. SE BEBE CALDO DE CHERNA. TODAS MAS
MAÑANAS SE BEBE UNA TAZA DE IWEREYEYE POR UNA SEMANA.

OBRA PARA ASEGURAR EL ILE.


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EBBO CON ABO, AKUKO FIFESHU, ATITAN ILE, ABITI, ASHO ARAE DEAMBOS CONYUGES, EKU, EYA, DEMAS
INGREDIENTES. EL ABO ASHANGO.

OBRA PARA DERROTAR A LOS ENEMIGOS.


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SE COGEN DOS VASOS DE OTI Y A CADA UNO SE LE PONE UN ALAIGUI AGOGO FUN FUN. SE PONE DETRAS DE LA
PUERTA Y SE LE REZA OGBE WALE. ADEMAS SE BA*A CON EWE BAIYEKU Y SE HACE EBBO CON 7
TALEGAS PEQUE*AS DE CUERO DE VENADO Y ARENA AURIFERA.

OBRA OMIERO PARA DESTRUIR TODA HECHICERIA.


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SE PREPARA UN OMIERO CON TRES EWE EWEDE (BOTIJA), EWE AYE (QUITA MALDICION), EWE OSHE POTU
(MALVA BLANCA). DESPUES SE BUSCA UNA MATA DE CAIMITILLO, Y AL PIE DE LA MATA SE ABRE UN
KUTUN, SE LE PONE UNA IGBA CON LOS SIGNOS DE RIGOR. LOS IBEYIS SE PONEN ARRECOSTADOS AL
CAIMITILLO Y SE HACE OPARALDO LIMPIANDOSE CON GBOGBO ASHO DE DISTINTOS COLORES, TAMBIEN SE
LIMPIARA CON GBOGBO TENUYEN. TODO SE TIRARA EN EL KUTUN. SE EJECUTA EL OPARALDO METIENDO EL
AKUKO EN EL KUTUN, SE TAPA, DANDOLE OBI OMI TUTU. SE COGEN LOS IBEYIS Y SE LLEVAN PARA LA CASA Y
E LE DAN SEIS EYELE FUN FUN Y SE BAÑA CON EL OMIERO DUARNTE TRES DIAS.

OPARALDO DE OGBE WALE:


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ESTE OPARALDO SE HACE AL PIE DE UNA MATA DE CAIMITO. EN UNA JICARA SE PONE DENTRO OGBE WALE
(OGBE JUANI), OTURA NIKO, IRETE YERO, Y DESPUES SE LE ECHA EKU, EYA, AWADO, UN MALAGUIDI HECHO
CON ROPA USADA POR LA PERSONA. DESPUES DE HECHO EL OPARALDO SE BA*A CON MALVA BLANCA, QUITA
MALDICION, BOTIJA Y CAIMITO.

ESHU DEL ODDUN OGBE WALE.


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ESHU ARERREBO OKE.


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SE CONFECCIONA CON UNA OTA DE LOMA, DE FORMA ALARGADA COMENTADA EN FREIDERA DE BARRO DONDE
VA LA CARGA. LA CORONA CON CUENTAS DE ORUNMILA Y EMPOTRADAS EN LA FRENTE CUENTAS DE ELEGBA.
EL BORDE SUPERIOR DE LA FREIDERA SEADORNA CON 41 DILOGUNES.

CARGA: LERI DE EYA, DE EKU, DE AKUKO, IGI VENCEDOR, AMANSA AMANSA GUAPO, PALO SANTO, EWE HIERBA
FINA, PICA PICA, LEVANTATE, EKU, EYA, EPO, AWADO, OTI, ERU, OBI KOLA, OSUN.

ESHU OBIWE.
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ESTE ESHU SE HACE TODO DE BRONCE, LA CABEZA DESMONTABLE, CON UNA ROSCA. VA SENTADO EN UNA SILLA
DE BRONCE, CON UN BASTON. TODO VA SOBRE UN POTE DE AYAPA. EL OWUNKO QUE SE SACRIFICA SE
AHUMA, Y SE LLEVA AL MONTE. ESTE ESHU NO COME AKUKO.

CARGA: LERI DE OWUNKO, DE EYELE DE AWASA, 4 ATARE, RAIZ DE BLEO BLANCO, ALGODON, OBI, PRODIGIOSA,
OBI MOTIWAO, ERU, KOLA, AZOGUE, ILEKAN, ATITAN ILE IBU, NIGBE, 21 PALOS FUERTES.

CARGA DEL BASTON: ELERI DE AKUARO, DE EYA, DE AYAPA, COLMILLO DE AYA Y DE TIGRE.

OZAIN PARA LA PUERTA (ESTE ES AL PIE DE ELEGBA).


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SE COGEN 3 CLAVOS DE LINEA, SE METEN EN LA CANDELA Y SE DEJAN ENROJECER SE APAGAN PARA


TRABAJAR, SE COGE RAIZ DE HIERBA HEDIONDA, 3 HEBRAS DE HILO BLANCO, 2 PUNZO, 2 NEGRAS Y SE
ENTIZAN LOS CLAVOS PARA ADENTRO TORCIENDO TODAS LAS HEBRAS JUNTO CON CERA VIRGEN DESPUES
SE FORRA CON GENERO ROJO, SE HACE AL PIE DE ELEGBA, HABLANDOLE A OZAIN, DESPUES SE COGE UN
HUEVO DEL VIERNES SANTO. SE PREGUNTA SI VA PINTADO SI ES ERU, CON GRAFITO, SI ES ROJO CON
ALMAGRE Y SI ES BLANCO CON EFUN, SE LE PINTAN TRES FRANJAS. DESPUES SE COGE EL NUEVO, SE
ENTIERRA ENTRE LOS TRES CLAVOS O TRIANGULO TODO SE CUBRE BIEN QUE NO QUEDE A LA VISTA Y SE
LE PREGUNTA SI HAY QUE ECHARLE AGUA OTI LERO TODOS LOS VIERNES O TODOS LOS DIAS.

EBBO ESPECIAL:
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AKUKO JABADO, CLAVO DE COMER, APO CON 9 CENTAVOS, AKARA,ABITI, EYA, 9 ASHO DE COLORES, 5
NARANJAS DE CHINA.
DISTRIBUCION:
EL AKUKO JABADO PARA OLUO POPO EL CUAL SE ASA CON APO Y SELLEVA PARA EL NIGBE. EL AKARA
EMBARRADO CON EPO DETRAS DE LA PUERTA. LAS 5 NARANJAS DE CHINA CON LOS 9 CENTAVOS EMBARRADOS
EN OÑI SE LE PONEN A OSHUN Y VAN PARA EL RIO CUANDO ELLA LO DISPONGA.

EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, OBI, GBOGBO TENUYEN, MALAGUIDI META OKUNI, UNA JABA, ASHO ARA, ATITAN DE
DOD CAMINOS Y DEL CEMENTERIO, GARABATO META, ASHO DE SIETE COLORES, ITANA
EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, O*I, OPOLOPO OWO.

EBBO: VENCIMIENTO DE LA LERI.


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AKUKO, EWE IKOKO, EYELE MEYI, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN,OPOLOPO OWO. SE HACE OBORI ELEDA CON LAS
EYELE MEYI.

EBOSES:-
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PARA TRABAJO Y DINERO:-


DOS PALOMAS UNA PARA ORI, PAÑO AMARILLO, GRANOS, UN PESCADO, I.T 11$.
PARA RELACIÓN INTERPERSONAL Y PAZ MENTAL:-
3 GALLOS, PALANGANA DE ISHU MACHACADO, AJIACO, CON LOS HIGADOS SE LIMPIA Y SE LOS DA A UN PERRO, I.T
16$.
3 GALLOS HOJAS DE JOBO, SALVIA, Y CULDIAMOR, I.T 32$.
PARA MATRIMONIO:-
4 PALOMAS, ROPA SUDADA, COPA DE PLATANOS, I.T 13$.
2 GALLINAS UNA PARA ORI, PAÑO VERDE, ARINA, I.T 15$.
PARA LAS INFLUENCIAS MALÉFICAS EN LA CASA:-
SE BARRE CON HOJAS DE MAR PACIFICO Y PASIFLORA, TODO A LA PUERTA, SE SACRIFICA UN CHIVO Y DOS
POLLOS A ESU, UN PESCADO, UN SOMBRERO, I.T 26$.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE WALE.


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1.- LOS TRES ELEGBA.


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EBBO: AKUKO, TRES *AMES, MAIZ, BONIATO, GUATACA MACHETE, TRIDENTE, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO
OWO.

ESTA ES LA HISTORA DE LOS TRES ELEGBA: ESHU LAROYE, ESHUALAGWANA Y ESHU EKUTE. ESTOS TRES
PERSONAJES SE DEDICABAN ASEMBRAR MAIZ, BONIATO Y EL ULTIMO *AME. VIVIAN JUNTOS EN UNA
FINCA.

PATAKIN:
LA SIEMBRA DE ESHU EKUTE ERA GRANDE Y BONITA, DE UNA GRANPRODUCCION, SUS ÑAMES ERAN LOS
MEJORES QUE SE VENDIAN.SU DOS HERMANOS LE ENVIDIABAN; LE ECHABAN POLVOS PARA QUE SUCOSECHA NO
SALIERA BUENA YA QUE ELLOS DOS NO PROSPERABAN,DEBIDO A QUE EKUTE LE HACIA A SU VEZ TRAMPA A SUS
HERMANOS.EL RESULTADO DEL TRABAJO DE LOS HERMANOS DE EKUTE NO SEVEIA, PORQUE EL MISMO
DESVIABA EL AGUA DE RIEGO DE ESTOSPARA SU SIEMBRA.
EKUTE LE LLEVABA TODOS LOS DIAS UN ÑAME A ORUNMILA Y A LAVEZ LE DECIA QUE LOS OTROS NO
QUERIAN ENVIARLE NADA, PUESMANIFESTABAN QUE TANTO TIEMPO TRABAJANDO COMO ELLOS LO
HACIAN, NO IBAN A REGALAR PARTE DE LA PRODUCCION A UN VIEJOBRUJO.
ORUNMILA, ANTE LAS MANIFESTACIONES DE EKUTE, DECIDIO ACTUARCONTRA LAROYE Y ALAGWANA,
CERRANDOLOS DE TAL MANERA QUE NOLES ENTRABA NADA HASTA QUE LOS DOS FUERON A QUEJARSE A LOS
PIES DE OLOFIN, AL CUAL LE DIJERON QUE COMO ERA POSIBLE QUEELLOS QUE LE MANDABAN A SU HIJO
ORUNMILA DE TODO, Y QUEORUNMILA ORDENARA QUE NO SE COMPRARA NADA DE LA PRODUCCION
DE ELLOS.
ASI FUE COMO SE DESCUBRIO LA TRAMPA QUE OGBE WALE LE TENIATENDIDA A SUS DOS HERMANOS.
ENTONCES ORUNMILA LO CASTIGO AQUE: "DONDE QUIERA QUE FUERA LLEVARA EL DESAJUSTE Y LA
DIVISION".

2.- DONDE ELEGBA COMIO BIAJACA (EYA OSUN).


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PATAKIN:
EN TIEMPOS PASADOS, EN LA CAMARA DE IJEBU ODE, HABIA UN REYLLAMADO ALAKESI, QUE TENIA UN
ESTANQUE DE BIAJACAS, QUEAPRECIABA MUCHO.ESHU LLEGO A ESA TIERRA A CELARLO TODO. ENTONCES
ALAKESI FUEA MIRARSE CON ORUNMILA Y LE SALIO OGBE JUANI Y ESTE LE MANDOHACER EBBO CON: AKUKO
MEYI, ADIE MEYI, UNA TARRAYA AMARRADACON CUENTAS Y BOYAS, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
ESTEEBBO ERA PARA OBTENER FORTUNA, PROXIMA A LLEGAR. EL NO HIZOEBBO Y EN ESO LLEGO ESHU A
HOSPEDARSE, Y COMO ERA COSTUMBREFUE HUESPED EN EL PALACIO DEL REY.
A MEDIA NOCHE ESHU SE LEVANTO Y PRENDIO FUEGO A LOS TECHOS YHORCONES DEL PALACIO, HECHO ESTO
COMENZO A GRITAR INOCENTEMENTE FUEGO, ETA TODO PERDIDO Y DENTRO DE LA ENORME TARRAYA
TENÍA UNA INCALCULABLE FORTUNA.
LOS GRITOS DESPERTARON A TODO EL PUEBLO Y AL REY, QUELLEGARON JUNTO A ESHU Y AL OIRLO
DIJERON: CON QUE PAGAREMOSLA FORTUNA DE ESHU?. ENTONCES LOS ANCIANOS ACORDARON
PREGUNTARLE A ESHU, QUE DESEABA, Y ESTE DIJO QUE SE CONFORMARIA CON COMER LAS BIAJACAS DEL
ESTANQUE Y QUE EL LE DARIAA ALAKESI EN PAGO DE ESTO, LARGA VIDA, MAS PODER Y RIQUEZAS.
ALAKESI ACEPTO Y OFRECIO SUS BIAJACAS A ESHU, Y FUE MUCHOMAS RICO Y PODEROSO QUE ANTES, SIENDO
MENCIONADO EN TODA LATIERRA YORUBA.

3.- LA TRAICION DEL OWUNKO AL AYA.


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NOTA: EL CHIVO ANTES DE MONTAR A LA CHIVA, PRIMERO LE HUELE EL OBO Y DESPUES LE PASA LA LENGUA,
LEVANTANDO DESPUES SUS OJOS AL CIELO Y ENSE*ANDO SUS DIENTES, TRATANDO DE ESCUPIR PARA ARRIBA
EN SEÑAL DE DISCULPA POR LO QUE ACABA DE HACER, PERO RESULTA QUE LA SALIVA QUE EXPIDE LE CAE EN
LA CARA, PORQUE TODO EL QUE CRITICA UNA COSA MAS TARDE O MAS TEMPRANO HACE LO MISMO QUE
HABIA CRITICADO.

PATAKIN:
UNA VEZ OLOFIN CITO A TODOS LOS ANIMALES A UNA REUNION CONLA INTENCION DE DECIRLE A CADA CUAL
COMO SERIA SU POSICIONSEGUN SU GENERO. ESTANDO OLOFIN IMPARTIENDO EL DEBER Y LA
MORAL QUE CADA UNO DEBIA OBSERVAR. TODOS LOS ANIMALES ESTABAN ATENTOS A LA ORATORIA DE OLOFIN,
PERO EN ESE INSTANTE SEAPARECIO UNA PERRA. ACTO SEGUIDO EL PERRO QUE HACIA UN RATOQUE ESTABA
ALLI, EN CUANTO VIO A LA PERRA, ABANDONO LAREUNION SIGUIENDOLA. CUANDO LOGRO ALCANZARLA LO
PRIMERO QUEHIZO FUE OLERLE EL OBO, TOCANDO LA CASUALIDAD QUE LA PERRAESTABA CON LA
MENSTRUACION (OSHUPA).

EN ESO OLOFIN VIENDO QUE LA PERRA Y EL PERRO HACIAN EL ACTOSEXUAL, INDIGNADO LO INCREPO
DICIENDOLE QUE ESO NO ERANORMAL Y QUE POR LO TANTO LO CONDENABA A QUE FUERA SIEMPREUN
PORDIOSERO Y QUE POR MUCHO QUE SE CUIDARA SIEMPRE IBA APADECER DE UNA ENFERMEDAD PESTILENTE Y
QUE SIEMPRE QUE FUERAA PISAR A LA PERRA ESTA SIEMPRE ESTUVIERA EN EL PERIODO.
EN ESO EL CHIVO, QUE SIN SABERLO EL PERRO ERA SU ENEMIGO,FUE EL UNICO ANIMAL QUE ACUSO AL PERRO
Y LO ULTRAJO DURANTELA REUNION. OLOFIN QUE IGNORABA LOS SENTIMIENTOS DEL CHIVO
HACIA EL PERRO, LO FELICITO POR SU COMPORTAMIENTO SOBRE LAMORAL. EL PERRO FUE EXPULSADO DE LA
REUNION, PERO TODO EN LAVIDA MAS TARDE O MAS TEMPRANO SE CONOCE.PASADO UN TIEMPO EL CHIVO SE
VANAGLORIABA DE SER MORAL EN SUTRATO CON LA CHIVA, PERO COMO ANTERIORMENTE HABIAMOS DICHO,
TODO EL QUE CRITICA TARDE O TEMPRANO LA SALIVA LE CAE EN LA
CARA, PUES NO SE PUEDE ESCUPIR PARA ARRIBA.
ENTRE LOS ANIMALES QUE ESE DIA SE HABIAN REUNIDO CON OLOFIN,HABIAN UNOS CUANTOS QUE NO VIERON
CON BUENOS OJOS LA INTENCION DEL CHIVO EN CONTRA DEL PERRO; PONIENDOSE LOS MISMOS DE
MUTUO ACUERDO, JURARON VIGILAR AL CHIVO DIA Y NOCHE. ESTOSANIMALES ERAN LA LOMBRIZ, EL MAJA,
LA HORMIGA, EL RATON Y LAMOSCA.

UN DIA DESPUES DE UNA PACIENTE LABOR DE VIGILANCIA, EL RATONQUE ERA EL MAS ENCARNIZADO ENEMIGO
QUE TENIA EL CHIVO PUDOVER QUE ESTE A LA HORA DEL OFIKALE TRUPON CON LA CHIVA,PRIMERO LE
OLIA EL OBO Y LUEGO LE PASABA LA LENGUA; AL VERESTO, EL RATON CITO A LOS DEMAS ANIMALES PARA QUE
ELLOS CON SUS PROPIOS OJOS LO COMPROBARAN, SIENDO EL CHIVO EXPULSADODE SU PUEBLO Y
CONDENADO POR OLOFIN A VIVIR ERRANTE Y SERPERSEGUIDO POR EL PERRO.

4.- PERDIENDO SE GANA.


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EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, OWUNKO OKAN, TIERRA DE LA RUEDA DE UNA CARRETA, 10 CAMPANAS,
GBOGBO TENUYEN, AYANAKO ISHU, OTI, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OGBE WALE ADEMAS DE SER AWO DE ORUNMILA ERAUN GRAN CONTRABANDISTA DE LA
TIERRA DE ESHOBO QUE ERA TIERRADE OSHUN, DONDE LAS HIJAS DE OSHUN, COGIAN LAS PEPITAS DE
ORO LAVANDO LAS ARENAS DE LOS RIOS Y LAS PONIAN SOBRE ELCUERPO DEL VENADO. OGBE WALE TENIA
GRANDES RIQUEZASACUMULADAS, PERO RESULTA QUE FRENTE A LA TIERRA DE ADARESAHABIA UN OBA QUE
TAMBIEN CONTRABANDEABA ORO Y PIEDRAS PRECIOSAS; ENTONCES OGBE WALE PENSO EN HACERSE DUEÑO
DE TODA LARIQUEZA DE ESE OBA Y REUNIO A TODOS SUS SECUACES COMUNICANDOLES QUE ESTABA
PREPARANDO UN ASALTO A LA TIERRA DE ADERESAPARA QUEDARSE CON TODOS SUS TESOROS.
LOS SECUACES LE DIJERON QUE EN ESA TIERRA HABIA PERROS
FEROCES QUE CUIDABAN LA ENTRADA.OGBE WALE SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA QUE LE DECIA SIGUEEN
TU CASA, NO VAYAS A LA AJENA. Y EL SE DIJO NO DEBO IR ALA TIERRA ADARESA; PERO YA ES TARDE NO HAY
QUIEN DETENGA AMIS SECUACES. ENTONCES HIZO UN PACTO CON ELEGBA AL CUAL PUSO
AL FRENTE DE LA CORONA LA CUAL ENGALANO CON MUCHO HALAGO,ENTONCE GUARDO SUS TALEGOS DE
ORO Y MARCHARON HACIA LATIERRA ADARESA DEJANDO LOS TALEGOS EN CASA DE OSHUN.
YA EN LA TIERRA ADARESA, ELEGBA, QUE IBA AL FRENTE CADA VEZQUE VENIA UN PERRO FURIOSO LE ECHABA
UNA PIEZA DE ERAN DEOWUNKO DEL QUE SE HABIA UTILIZADO EN EL EBBO.
LLEGARON A PALACIO Y EL OBA DE ESA TIERRA YA HABIA HUIDO YOGBE WALE TOMA LA RIQUEZAS DEL OBA Y
LAS COLOCA EN LA CARRETA DE OBATALA.
LOS SOBREVIVIENTES DEL PALACIO DE ADARESA SE INTERNARON ELLA TIERRA DE OSHOBE Y TOMARON EL
PALACIO DE OGBE WALE, DONDELE DIERON MUERTE A TODOS LOS TRAIDORES QUE LO
HABIANABANDONADO A MITAD DEL CAMINO, PENSANDO QUE ESTE MORIRIA ENADALESA Y NO REGRESARIA;
PERO SE EQUIVOCARON EN SUS CALCULOS Y MURIERON COMO TRAIDORES.OGBE WALE COGIO LA CARRETA DE
OBATALA Y LA PUSO ENTRE LOSLIMITES DE LA TIERRA ADARESA Y OSHOBE Y LE PUSO ALAIGI AGOGOFUN FUN
Y TODO EL OTI QUE LLEVABA Y LA DEJO ALLI.

CUANDO LOSDE ADARESA REGRESARON DE LA TIERRA OSHOBE DESPUES DE DESTRUIR EL PALACIO DE WALE
VIERON LA CARRETA Y SE PUSIERON ATOMAR OTI EMBORRACHANDOSE, Y FUE EL MOMENTO EN QUE OGBE
WALESE APROVECHO Y LOS DEGOLLO A TODOS Y TOMANDO LA CARRETA SEDIRIGIO A CASA DE OSHUN QUIEN
HABIA AYUDADO A OGBE WALE,
OSHUN LE OFRECIO SU CASA YA QUE OGBE WALE SE HABIA QUEDADOSIN NINGUNA.
AL POCO TIEMPO LOS HOMBRES DE ADARESA Y OSHOBE FIRMARON LAPAZ Y DIJERON NOS HEMOS QUEDADO
SIN OBA, DEBEMOS UNIRNOS YBUSCAR UN OBA PARA QUE DIRIJA LAS DOS TIERRAS; Y FUERON A
CASA DE OSHUN, ESTA HABIA DISFRAZADO A OGBE WALE Y LOSHOMBRES NO RECONOCIERON A SU ANTIGUO
ENEMIGO, YA QUE ELDIFRAZ ERA PERFECTO. LE DIJERON A OSHUN QIE IBAN A BUSCAR UNOBA QUE FUERA
CAPAZ DE DIRIGIR LAS DOS TIERRAS Y ENTONCESOSHUN LES PRESENTO A OGBE WALE NIFA, Y LES DIJO QUE
ESE ERAEL OBA POR VOLUNTAD DE OLOFIN.
OSHUN LES DIJO QUE FUERAN AL BOSQUE Y BUSCARAN UNA CARRETAAL PIE DE UNA MATA DE ASHI WABELA Y
QUE AL HOMBRE QUE ALLIVIERAN SE LO PRESENTARAN COMO OGBE WALE NIFA Y QUE SERIA ELOBA.
CUANDO LOS HOMBRES LLEGARON AL LUGAR YA OGBE WALE ESTABAESPERANDO Y LES DIJO: YO SOY EL OBA
DE LAS TIERRAS ADERESA YOSHOBE POR VOLUNTAD DE OLOFIN.

5.- EL ALACRAN.
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PATAKIN:
EL ALACRAN NO TENIA CON QUE DEFENDERSE YA QUE NO POSEIA ELARMA NECESARIA, PASABA HAMBRE,
TRABAJO Y SUFRIA LASVEJACIONES DE LOS DEMAS ANIMALES.
UN DIA FUE A CASA DE OBATALA Y LE ROGO QUE LE DIERA ALGO CONQUE DEFENDERSE Y OBATALA LE DIO EL
AGUIJON ADVIRTIENDOLE QUESE DEFENDERIA, PERO QUE NO ABUSARA DE SU PODER, PORQUE SU
MISMA SOBERBIA PODIA PERDERLO.
PERO EL ALACRAN TAN PRONTO SALIO DE CASA DE OBATALA, IBADESEOSO DE PROBAR SU PODER Y FUE DE
CASA EN CASA PICANDO ATODO EL MUNDO; LOS DEMAS ANIMALES AL SENTIRSE PICADOS, POR
EL DOLOR QUE SENTIAN, SALIERON HUYENDO POR LO QUE EL ALACRAN SE SINTIO REY.
LOS ANIMALES VIENDO AQUELLO, SE REUNIERON Y RODEARON SU CASAPARA BUSCAR LA FORMA DE QUE
PACTARA CON ELLOS Y LLEGAR A UNACUERDO DONDE NO LOS ATACARA MAS. EL ALACRAN SOBERBIO NO
QUISO PACTAR Y FUE ENTONCES QUE LOS DEMAS ANIMALES LERODEARON CON UN CERCO DE CANDELA. EL
ALACRAN AL VERSERODEADO POR EL FUEGO Y NO PODER ATACAR A LOS ANIMALES SE MATO CON SU MISMA
PEZUÑA.

NOTA: LA PERSONA DUERME POCO, LE GUSTAN MUCHOS POQUITOS; DE TENDENCIA VICIOSA, LE GUSTA LA
MASTURBACION, HACERLA O QUE SE LA HAGAN.

6.- EL SUFRIMIENTO.
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EBBO: AKUKO, 5 ALACRANES, 5 JIO JIO, MALAGUIDI, 5 ANILLOS CON LAS MEDIDAS DE LOS 5 DEDOS DE LA
MANO, ASHO FUN FUN, PUPUA, ASHO AKUAERI, ASHO AROLODE, ASHO OBEDO, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO, OBATALA (ONA SUARE), ESTABA BUSCANDO A SUHIJO DEL CUAL LLEVABA 16 AÑOS SIN
SABER. EL IBA RECORRIENDOLA TIERRA, ACOMPAÑADO DE CINCO ALACRANES Y LLEGO A UN PALACIO DONDE
HABIA UNA MUJER SENTADA DANDOLE EL PECHO A UNOMOKEKERE Y AL VER A SUSRE CON LOS AKEKE
(ALACRANES) ENCIMADE SI MISMO, SE ASUSTO Y LE TIRO LA PUERTA EN LA CARA, PERONO PUDO EVITAR QUE
UNO DE LOS AKEKE PICARA AL BEBE DEJANDOLOPARALIZADO.
ELLA EMPEZO A GRITAR HORRORIZADA POR LO QUEOBATALA APIADANDOSE DE ELLA Y CON SU PODER
DEVOLVIO LA VIDAAL BEBITO, VIENDO ENTONCES QUE ESTE TENIA LA INSIGNIA REALDE ADO FUN FUN CON
IKODIE, QUE ERA LA DE SU OMO DESAPARECIDO.
ENTONCES OBATALA ONA SUARE LE PREGUNTO A AQUELLA MUJER POREL PADRE DEL NI*O Y ESTA LE DIJO
QUE ERA UN HOMBRE RARO, QUEERA ADIVINO Y QUE SE LLAMABA OGBE WALE Y QUE VIVIA CON MUCHO
SUFRIMIENTO, PORQUE PENSABA UNAS COSAS DE SUS HIJOS Y LESALIAN OTRAS MUY DISTINTAS.
OBATALA FUE A VER A OGBE WALE Y CUANDO LLEGO VIO QUE ERA SUPROPIO HIJO DESAPARECIDO Y
DISIMULANDO NO CONOCERLO LE PIDIOQUE LE HICIERA OSODE, Y AL VER ESTE IFA, EL ADIVINO LE DIJO:
SEÑOR UD.
TIENE UN GRAN SUFRIMIENTO EN SU VIDA POR CAUSA DESUS HIJOS. OBATALA LE CONTESTO: LO MISMO QUE
TU, QUE TELLAMAS IGUAL QUE ESTE IFA Y NO CONOCES A TU PADRE. YDICIENDO ESTO SE CI*O SU ADE FUN
FUN CON IKORDIE Y ENTONCESOGBE WALE RECONOCIO A SU PADRE Y OBA ALA LE DIJO: HIJO MIO
PARA SER FELIZ TIENES QUE DARTE CUENTA QUE LA MANO TIENECINCO DEDOS Y NINGUNO SON IGUALES,
PUES TIENEN NOMBRE, FORMAY ATRIBUTOS DIFERENTES Y VIVEN JUNTOS EN LA MANO; MIENTRAS
NO TE APRENDAS ESTO VIVIRAS SUFRIENDO.
OGBE WALE AL ESCUCHAR ESTAS PALABRAS LE DIO LA RAZON A SUPADRE Y MARCO ROGACION (LA DE
ARRIBA). Y DESDE ENTONCES OGBEWALE DEJO DE SUFRIR POR SUS HIJOS.

NOTA: LOS NOMBRES DE LOS CINCO DEDOS DE LA MANO SON LOS SIGUIENTES: ATAMPAKO (EL PULGAR), IFA
BELA (EL INDICE) OBA ORUN (EL DEL MEDIO), ASHO MONGBE (EL ANULAR) Y OMO DINRIN (EL MEÑIQUE).

7.- LA DESORGANIZACION.
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PATAKIN:
HABIA UN INDIVIDUO AL QUE LE HACIAN LA VIDA IMPOSIBLE EN SUCASA PUES EN LA MISMA, TODOS ESTABAN
DESORGANIZADOS. EN ESTACASA NO SE ATENDIAN A LOS EGGUN NI OSHA, PUES SOLAMENTE
ELLOS ERAN LOS QUE COMIAN.
UN DIA LA OBINI SE LE FUE A ESTE HOMBRE Y POCO DESPUESCOMENZO A TRABAJAR CON EGUNS ENVIADOS
Y OTRAS COSAS Y ENPOCO TIEMPO ESTE HOMBRE ESTUVO AL BORDE DE LA LOCURA Y FUETAL SU DESESPERO
QUE COMENZO A DESEARSE LA MUERTE AMANECIENDO UN DIA MUERTO.

NOTA: LA PERSONA TIENE NECESIDAD DE HACERSE OPARALDO Y DARLE DE COMER EGGUN Y ELEGBA. TIENE
DOS MUJERES UNA DE ELLAS SE SIENTE DESPRECIADA. ESTE IFA HABLA DE GUERRA DENTRO DE SU PROPIA
CASA.

8.- CUANDO OGBE WALE MURIO TUBERCULOSO.


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EBBO: ADIE MEYI, MALAGUIDI, AWONA, ATIMANI ILE YEWA, OGUNGUN, ASHO ARA, MANI, AILALA, EKU, EYA,
OSADIE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
ESTE ERA UN HOMBRE MUY ENAMORADO LLAMADO OGBE WALE, A TODASLA MUJERES LES DECIA ALGO, NO
RESPETANDO QUIEN FUERA. UN DÍA ENAMORO A UNA OMO DE OSHUN, BURLANDOSE DE ELLA
POSTERIORMENTE, DONDE ELLA ABOCHORNADA NO QUERIA TOMAR NICOMER NADA, NO HACIENDO MAS QUE
LLORAR. TANTO FUE SU SUFRIMIENTO QUE ACABO ENFERMANDOSE DE TUBERCULOSIS, MURIENDO A
CAUSA DE ESTA ENFERMEDAD.
PERO EN ESA TIERRA DONDE VIVIA OGBE WALE CUANDO SE MORIA UNAPERSONA, ANTES DE ENTERRARLA, LOS
FAMILIARES ACUDIAN A CASADE ORUNMILA PARA VER LO QUE EL ESPIRITU QUERIA JUNTO CON EL
CUERPO. AL HACER EL OSODE, SALIO OGBE WALE, DONDE ESE ESPIRITU ESTABA BRAVO CON EL; ORUNMILA
LE DIJO A TODOS LOSDOLIENTES QUE YA LA PERDIDA ESTABA HECHA, QUE VIERAN A OGBE
WALE Y LE ACONSEJARAN DE PARTE DE EL QUE HICIERA EBBO CON LAROPA QUE TENIA PUESTA, LA MEDIDA DE
SU CUERPO, MANI, MAIZ,EKU, EYA Y QUE ECHARA EL EBBO JUNTO CON EL EGUN ANTES DE QUE
LA ENTERRARAN Y QUE DESPUES LE DIERA DE COMER A EGGUN Y AESHU.
OGBE WALE NI HIZO CASO Y SIGUIO EN LAS MISMAS. ENTERANDOSEESHU DE LAS CORRERIAS DE ESTE, UN DIA
LE PROPORCIONO UNAOBINI, DONDE OGBE WALE COMENZO HACER LO MISMO QUE CON LA
ANTERIOR.
ESTA MUJER GUIADA POR ESHU FUE AL ILE DE YEWA, DONDE ESTABAENTERRADA LA MUJER ANTERIOR Y SE
QUEJO DE ESTE; SINTIO UNAVOZ LEJANA QUE LE DECIA QUE COGIERA UN PEDACITO DE OGUNGUN(HUESO) DE
SU CUERPO Y QUE LO RASPARA Y SE LO DIERA A COMERY TOMAR A OGBE WALE. ASI LO HIZO LA MUJER.
OGBE WALE DESPUES DE HABER TOMADO ESA BEBIDA, EMPEZO ASENTIR FRIO, POR LA ACCION DEL
OGUNGUN, LE EMPEZO UNA TOSSECA Y COMENZO A QUEJARSE DEL PECHO. CON LA TOS COMENZO A
DESGARRARSE Y MURIO TUBERCULOSO POR NO OIR LOS CONSEJOS DEORUNMILA.

9.- DONDE OSHUN COMIO ADIE POR PRIMERA VEZ.


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EBBO: AKUKO, ADIE MEYI AKUERI, EWE GUAMA, ZARZAPARRILLA, ESCOBA AMARGA, EKU, EYA, EPO, AWADO,
OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: EL AKUKO A ELEGBA, LAS ADIE A OSHUN (SE ASAN Y SE MANDAN PARA EL RIO CON O*I EN LA
FORMA QUE ELLA QUIERA).
TOMAR GUAMA (COMO AGUA COMUN). LA ZARZAPARRILLA TOMARLA CONAZUCAR CANDY DEJANDOLA QUE SE
DESCOMPONGA UN POCO. LA ESCOBA AMARGA PARA BAÑOS.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LA ADIE NO SABIA DONDE PONER LOS HUEVOS, PUESNO TENIA TRANQUILIDAD NI PARADERO
FIJO NO ENCONTRANDO ELSITIO ADECUADO PAR EL NIDO.
LA ADIE SE DIRIGIO A LA ORILLA DEL RIO Y VIO A IGI GUAMA YEMPEZO A NIDAR PONIENDO SUS HUEVOS, PERO
SE CUNDIO DE PIOJILLOS, POR LO QUE CON LA PICAZON QUE TENIA DECIDIO IRSE DEALLI. EN EL CAMINO SE
ENCONTRO CON ELEGBA Y AL VERSE LOS DOSSE RINDIERON MOFORIBALE, DONDE LA ADIE LE CONTO A ELEGBA
SUSANGUSTIAS Y PENAS; ELEGBA LE DIJO: CUANDO TU VEAS A LAESCOBA AMARGA, TE RESTRIEGAS CON
ELLA PARA QUE TE QUITES LOSMALESTARES EBBO MISI.
LA ADIE LE DIO LAS GRACIAS A ELEGBA Y SIGUIO SU CAMINO. ALPOCO RATO SE ENCONTRO CON LA ESCOBA
AMARGA Y SE ACORDO DE LOQUE LE HABIA DICHO ELEGBA HACIENDO TODO LO INDICADO POR EL,
DONDE LA SUERTE DE LA ADIE COMENZO A CAMBIAR.
AL CABO DEL TIEMPO EMPEZO A SENTIRSE MAL, AL IGUAL QUE ANTESPOR LO QUE AL VER QUE SUS COSAS
RETROCEDIAN COMENZO A DESACREDITAR A ELEGBA.
POR ESTOS TIEMPOS OSHUN LO UNICO QUE COMIA ERA AKUKO Y EYELEPOR LO TANTO NO TENIA
DESENVOLVIMIENTO, SE SENTIA DEBIL YMUY MAL DE SALUD, DECIDIENDO IR A CASA DE ORUNMILA. ESTE AL
HACERLE OSODE, LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO QUE ELLA IBA AENCONTRARSE CON UNA PERSONA QUE LE IBA A
RESOLVER LOS PROBLEMAS QUE LE AQUEJABAN.
OSHUN AL CABO DE UNOS DIAS SE ENCONTRO CON ELEGBA, ESTE LASALUDO Y ELLA LE CONTESTO EL SALUDO.
ELEGBA CONOCEDOR DE LAINGRATITUD DE LA ADIE, DIJO PARA SI MISMO: QUE OSHUN SE COMALA ADIE.
ELEGBA LLAMO A OSHUN Y LE DIJO: YO TE VOY A ESNEÑAR UNA COSAQUE TU NUNCA HAS COMIDO. AMBOS
SIGUIERAN CAMINANDO Y ELEGBAA LO LEJOS DIVISO A LA ADIE Y LE DIJO A OSHUN: AHI ESTA LOPROMETIDO.
DONDE OSHUN SE COMIO LA ADIE Y OTOKU PARA UNYEN.
A PARTIR DE AHI OSHUN EMPEZO A MEJORAR DE SALUD, ASI COMO DETODAS SUS COSAS, GRACIAS A ORUNMILA
Y ELEGBA.DONDE LA ADIE POR MAL AGRADECIDA PAGO CON SU VIDA ELDESCREDITO A ELEGBA.

NOTA: AQUI POR MALAGRADECIDO Y DESACREDITAR SE PIERDE LA VIDA.

10.- LA DISPUTA DE LA ADIE Y EL KUEKUEYE.


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EBBO: ADIE, OÑI KUKEKUEYE MEYI, UN KUEKUEYE, YARABO, ADIE MEYI, O*I, EPO, EKU, EYA, GBOGBO
TENUYEN, AKUKO, OPOLO PO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ADIE Y KUEKUEYE VIVIAN EN LA TIERRA, PERO LAADIE LE TENIA ENVIDIA AL KUEKUEYE,
PORQUE VEIA QUE SUS HIJOSIBAN TODOS MUY BONITOS EN FORMACION, ENTONCES ELLA QUERIA
QUE SUS HUEVOS SACARAN PATOS EN VEZ DE POLLOS. ELLA LOSMIRABA CON ENVIDIA ENCARAMADA EN UNA
TENDEDERA, QUE HABIA ENLA PUERTA DE LA CASA.
COMO ELLA NO PODIA LOGRAR SUS PROPOSITOS, FUE A CASA DEORUNMILA A VER COMO LOGRABA LO QUE
ELLA QUERIA, ESTE LE VIOESTE IFA Y LE MARCO EL EBBO INDICADO ARRIBA DONDE ELLA LE
DIJO A ORUNMILA, QUE SI EL CREIA QUE CON ESO RESOLVERIA,PUES ESO ERA POCA COSA Y ELLA LE HIZO
CASO A ORUNMILA.
ELLA SIGUIO ENCARAMADA EN LA TENDEDERA PENSANDO EN SUPROPOSITO, ELLA SE DIJO YO SOY LA
UNICA QUE TIENE PODER.ENTONCES ESHU QUE ESTABA ESCUCHANDO INFLUENCIO, SE MIENTE,DONDE ELLA
NO HACIA CASO A NADIE Y QUERIA HACER LAS COSAS ASU FORMA Y MANERA Y ENTONCES EMPEZO A CANTAR:

AÑI ADIE KUEKUEYE OMO KEKERE ASIRE.

ENTONCES ELLA PONIA SUS HUEVOS DESEANDO QUE SACARAN PATOS, YESHU QUE ESTABA DEBAJO DE ELLA SE
LOS IBA COMIENDO SEGUN IBA
CANTANDO:

OROMODIE LEREKO E*I ADIE IMI ESHUNI.

LOS HUEVOS SE HACIAN TIERRA Y SE DESBARATABAN Y SE LESDESBARATABAN LAS INTENCIONES A LA ADIE


AL VER QUE LO QUEINTENTABA ERA IMPOSIBLE. ENTONCES ORUNMILA LA SORPRENDIO YJUNTO CON ESHU LE
HIZO OPARALDO ACABANDOSE LA DISPUTA ENTRELA ADIE Y KUEKUEYE.

NOTA: AQUI MARCA QUE LOS PROPOSITOS DE OGBE WALE SIEMPRE ESTAN EN EL AIRE, SE HACE ILUSIONES
VANAS. ESTE IFA LE DICE AL AWO QUE EL VIVE A SU MANERA, QUE NO OYE CONSEJOS, QUE HAY QUE DEJARLO
PARA QUE ESCARMIENTE DADO QUE EN ESTE IFA NO SE CONSIDERA A NADIE. EL SOLO SE CREE POTENTE, SE
QUEDA SOLO Y SUS COSAS SON FLOJAS.

INSHE: LA ADIE SE CUELGA DEL YARABO QUE SE HACE TENDEDERA, DEBAJO DE ESTA SE PONE A ELEGBA, SE LE
DA OBI OMI TUTU Y SE LE DEJA CAER LOS DOS E*I ADIE QUE TIENEN PINTADO CON OSUN OGBE WALE, AHI
MISMO SE DESCUELGA LA ADIE Y SE HACE OPARALDO CON ELLA PROCURANDO QUE LA SOMBRA CUBRA A
ELEGBA. DESPUES SE LE DA AKUKO A ELEGBA, SE LE DA OBI OMI TUTU PARA VER EL CAMINO QUE COGE LA
ADIE Y LOS O*I ADIE KUEKUEYE SE PINTA CON ALMAGRE, SE ENVUELVEN EN ALGODON Y SE LE PONEN A
ELEGBA, EL KUEKUEYE SE SUELTA EN EL MAR DESPUES DEL EBBO.

11.- CUANDO EL PERRO SALVO A OGBE WALE.


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EBBO: SE BUSCA UN PEDAZO DE HIGADO Y SE LE DA DE COMER A UN PERRO.

PATAKIN:
UNA VEZ OLOFIN DIJO A OGBE WALE QUE CADA VEZ QUE FUERA ACOMER, ANTES TENIA QUE PONERLE A SU
PERRO DE TODO LO QUE ELCOMIERA, PARA QUE ESTE LO PROBARA PRIMERO. OGBE WALE LOESTUVO
HACIENDO ASI DURANTE VARIOS MESES, MAS EN UNA OCASIÓN EN QUE IBA A DARLE LA COMIDA A SU PERRO
PENSO QUE ESO NOTENIA SENTIDO Y MEDIO MOLESTO DIJO: "COMO VA SER QUE YO
BUSQUE LA COMIDA, LA COCINE Y VAYA A COMER AYA PRIMERO QUEYO". A PARTIR DE ENTONCES NO LE PUSO
MAS COMIDA Y HASTA LOMALTRATABA TENIENDO QUE COMER LAS SOBRAS QUE DEJABA OGBE
WALE.
UN DIA OGBE WALE LE DIO UNA CHIVA A ORUNMILA Y SE ENFERMO;EL PERRO AL VER A SU AMO ENFERMO A
PESAR DE SUS MALTRATOSENTRISTECIO Y UN DIA VIENDO QUE SU AMO NO SE CURABA FUE A
CASA DE ORUNMILA. ESTE AL VERLO LLEGAR LE PREGUNTO: QUEHACES AQUI?. EL PERRO LE CONTESTO:
VENGO POR OGBE WALE QUEESTA ENFERMO, ECHANDO SANGRE POR LA BOCA. QUE FUE LO QUE
COMIO?; PREGUNTO ORUNMILA. COMIO CHIVA, RESPONDIO EL PERRO YNO QUISO QUE YO COMIERA PRIMERO,
PUES LA CHIVA ESTABA TUBERCULOSA.
ORUNMILA LE HIZO EBBO CON HIGADO, RESTABLECIENDOSE AL MOMENTOOGBE WALE.

12.- EL HIJO TERRIBLE DE OBATALA Y YEMAYA.


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EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, EURE, EYO MEYI, EKU, EYA, AWADO, ISHU GBOGBO IGI, ITANA, OBI, OTI, O*I, ASHO
DUN DUN, ASHO FUN FUN, OPOLOPO OWO.

NOTA: EN ESTE IFA SE LE DA DOS EYO A OBATALA Y DESPUES DOS ADIE FUN FUN.

SUYERE DE LOS EYO: EYE LOWA ONI EYE EYO OBATALA BABA OKUN BONI BOSHESHE.

LOS EYO SE PONEN A SECAR CON LA LERI Y LOS OKOKAN DE LASADIE, 7 ALACRANES, GBOGBO IGI, GBOGBO
EWE DE OBATALA, RAICESDE ARABA, OU, MORURO, IROKO, OBI, ERU, OBI KOLA, ATARE,
IYEFA.CON ESTO SE HACE UN INSHE QUE VA FORRADO CON CUENTAS DEOBATALA, YEMAYA Y DE ORUNMILA Y
VIVE DENTRO DEL IFA DEL AWO,PARA QUE LOS HIJOS NO LO TUMBEN.

NOTA: SI ESTE IFA SALE EN ATEFA DESPUES QUE EL AWO DE ILE IBU VIENE CON LA SOMBRA DE AWO ORI
KOGBE OFO, ENTONCES SE VISTE DE ASHO DUN DUN DENTRO DEL IGBODUN. SI EL AWO NO ESTA JURADO EN
ORUN, HAY QUE JURARLO A LOS 9 DIAS DEL ATEFA, PARA QUE PUEDA SER GRANDE EN LA VIDA, PUES EN
ESTE ODDUN FUE DONDE ORUN RECIBIO IFA SE LE DA DE COMER AL AWO EL OLKAN DE LA EURE. EL AWO
PERMANECE VESTIDO DE ASHO DUN DUN HASTA LA COMIDA DE OLOFIN, SE LE QUITA A LAS DOCE
MERIDIANO Y SE LE DA JIO JIO Y SE LE CANTA EL SUYERE:

EYE ASHO NIYALE KOGBE OFO


ASHO NILAYE ENI BOSHE ASHO NILAYE.

ESTO SE ENVUELVE EN UNA HOJA DE MALANGA Y SE CANTA PARA ENVOLVERLO:

ASHO NI BOFUN ALAWAO NI BOYE


ASHO E*I BAWA IKOKO OMONI LAYEO.

EL ASHO DUN DUN ENVUELTO EN LA HOJA DE MALANGA CON ELJIO JIO SE ENTIERRA CON LAS EYELE EN EL
KUTUN. ENTONCES ES CUANDO SE VISTE EL AWO CON ASHO FUN FUN, EL IYOLE SE HACE VESTIDO CON EL ASHO
FUN FUN.

PATAKIN:
OBATALA E IBU AGANNA, VIVIAN JUNTOS EN LA TIERRA IYALOREKUNE IBU AGANNA SIEMPRE LE ESTABA
PIDIENDO A OLOFIN QUE DESEABATENER UN HIJO Y SIEMPRE SE ESTABA HACIENDO MUCHAS COSAS CON
OZAIN, PERO NO LOGRABA TENER EL HIJO QUE ELLA QUERIA. ENTONCES SE SINTIO OLOÑU Y FUE A VER A
ORUNMILA, QUE LE VIOESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, PORQUE EL HIJO
QUE TRAIA ERA UN EYO, QUE SERIA UN HIJO TERRIBLE, QUE ELLANUNCA HUBIERA QUERIDO QUE NACIERA,
PUES SIEMPRE LE IBA A DARMUCHOS DOLORES DE CABEZA.
IBU AGANNA NO HIZO CASO, PERO OBATALA SIEMPRE ESTABA MOLESTO, PORQUE EL SI CREIA EN LAS PALABRAS
DE ORUNMILA Y CUANDOYEMAYA PARIO, AQUELLO ERA UN FENOMENO MUY FEO Y OBATALA LO
LLAMO POR EL NOMBRE DE OYOKUN OMO ATIDIYA, PUES ESTE HABIAVTRAIDO LOS PROBLEMAS Y LA LUCHA
EN SU TIERRA.
IBU AGANNA LO TENIA SIEMPRE MUY CONSENTIDO Y LO DEJABA HACERLO QUE EL QUERIA, EL HABIA CRIADO
DOS EYO QUE HABIA ENCONTRADO Y MUCHOS AKOKO QUE EL CRIABA Y CON ESO EL SE ENTRETE-
NIA Y ESOS FENOMENOS TENIAN MUY ASUSTADA A LA GENTE EN LATIERRA DE IYALOREGUN.
OBATALA CUANDO VIO LO QUE LE PASABA A LA GENTE DE SU PUEBLOY QUE TODO EL MUNDO ESTABA
ASUSTADO E INTRANQUILO Y YA NOHABIA PROSPERIDAD PUES NO SE TRABAJABA CON SEGURIDAD POR LOS
EYO Y LOS ARAYES QUE OMO OYOKUN ATIDIYA TENIA SUELTOS ENAQUELLA TIERRA.
OBATALA SE PUSO EN CAMINO HACIA CASA DE ORUNMILA DONDE LEHIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO
QUE HABIA UNTEFA AOMO OYUKUN, PARA QUE PUDIERA HABER TRANQUILIDAD EN AQUELLA
TIERRA, PERO HABIA QUE HACERLE MUCHAS CEREMONIAS, PORQUE AEL LO ACOMPA*ABA UNA SOMBRA DE
AWO ORI KOGBE OFO, QUE ERA ELBABA EGGUN DE AQUELLA TIERRA Y TENIA EL GRAN SECRETO QUE IKU
HABIA LLEVADO PARA ESA TIERRA DE IYALOROKUN.
OBATALA FUE A VER A SU OMO, Y LO ENCONTRO TODO LLENO DEAKEKE, Y CON LOS EYO EN LAS MANOS Y LE
TIRO ASHO FUN FUN PORENCIMA Y LO LLEVO PARA CASA DE ORUNMILA. ESTE LE DIO AOBATALA LOS EYO Y
LE DABA LA EYE Y LE CANTABA:

EYE LOWA EYE EYEOBATALA BABA OMO OYOKUN BONI BOSHEWE.

Y DESPUES LE DABA ADIE MEYI FUN FUN. ENTONCES LE DIJO: ESTOES POR EL BIEN DE TU HIJO, MACHACA TODO
LOS AKEKE Y LAS LERIDE LOS EYO Y VAMOS A PREPARARLE SU SECRETO, QUE SE LLAMAIWAKUWA.
ESTE VIVIRA DENTRO DE SU IFA Y ENTONCES ATEFA, Y SACO ODDUNTOYALO OGBE UNLE, Y LE PUSIERON POR
NOMBRE AWO OMO OYOKUN YCUANDO LLEVARON A ILE IBU, ALLI ESTABA ESPERANDO BABA EGGUN
AWO ORI KOGBE OFO QUE LE ENTREGO UNA EWE IKOKO Y ASHO DUNDUN Y LE DIJO: AHORA TE VISTES CON
ESTO PARA CUANDO LLEGUESA IGBODUN Y GUARDARAS TU ASHO FUN FUN PARA QUE SEPAS QUE TUERES MI
SUCESOR EN LA TIERRA IYALOREKUN Y ESTARAS VESTIDOASI DURANTE 5 DIAS Y CUANDO LLEGARON A
IGBODUN LE DIERON
UNYEN DEL OKOKAN DE LA EURE DE SU IFA.ENTONCES FUE A LA COMIDA DE ODDUN, ORUNMILA Y GBOGBO
AWO ENOSALORUN LE QUITARON EL ASHO DUN DUN Y LE PUSIERON EN LA EWEIKOKO Y SE LIMPIARON TODOS
CON OSIADIE Y LE DABAN EYE A ELASHO DUN DUN Y CANTABAN:

EYE ASHO NILAYE, ORI KOGBE OFO ASHO NILAYE, E*I BOSHE ASHO NILAYE.

DESPUES LA ENVIARON CON EL EWE IKOKO Y CANTABA:

ASHO NI BOFUN, BABA EGGUN ALAWO NI BOYE ASHO EÑI BAWA WE IKOKO OMONI LAUCO.

A CONTINUACION LKE DIERON DE COMER EYELE A OLOFIN Y TODO FUEAL KUTUN Y VISTIERON A AWO OMO
OYOKUN DE ASHO FUN FUN.CUANDO AWO OYOKUN SALIO DE NUEVO PARA LA TIERRA IYALOREKUN
NADIE LO CONOCIA, PUES ERA OTRO Y GBOGBO ALEYO UMBO A SU ILEY VINO LA TRANQUILIDAD Y EL
DESENVOLVIMIENTO A AQUELLATIERRA GRACIAS A OBATALA A ORUNMILA BABA EGGUN Y A IWAKUWA,
QUE ERA EL GRAN SECRETO QUE LE ENTREGARON.
TODOS LOS AKEKE SE ESCONDIERON PORQUE LA GENTE EMPEZO APERSEGUIRLOS PARA OTOKU Y DESDE
ENTONCES VIVEN ESCONDIDOS.

NOTA: EN ESTE CAMINO SE ENSALSA PARA OSALOFOBEYO, QUE FUE LA MIGRACION DE AKEKE QUE SHANGO SE
LOS LLEVO PARA LA TIERRA LODO NILE QUE ERA LA TIERRA DONDE REINABA OSALAFOBEYO.

13.- EL COMEJEN Y LA MADERA.


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EBBO: OSADIE META, ABITI, AKOFA META, MAGUIDI, GBOGBO EWE, GBOGBO IGI, ASHO FUN FUN, ASHO DUN
DUN, INLE DEL NIGBE, INLE ONIKA, ATITAN ILE, OBI, ITANA, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, EPO, AWADO, O*I,
OTI, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO HABIA UN LEÑADOR QUE IBA TODOS LOS DIAS A LAPLAZA DONDE ACUDIAN MUCHOS
LEÑADORES A VENDER SUS MERCANCIAS, PERO LA UNICA QUE SALIA ERA LA DE OGBE WALE. LAS
GENTES AL VER QUE SU MADERA NO SE VENDIA SE REUNIERON YDECIDIERON ELIMINARLO.
UN DIA LO SIGUIERON PERO ESTE SABIENDO QUE LO SEGUIAN SE LESPERDIO DE VISTA, OGBE WALE VIVIA EN
EL MONTE, RODEADA SUCASA DE ARBOLES, POR LO CUAL EL RAMAJE NO DEJABA QUE LOS
RAYOS DEL SOL ENTRARAN EN SU CASA Y NI EL MISMO OLOFIN SABIADONDE ESTA SE ENCONTRABA.
UN DIA OGBE WALE SALIO CONFIADO DE SU CASA, DONDE LOS LEÑADORES LO VIERON Y ASI ENCONTRARON
SU CASA, ESPERARON QUESE FUERA PARA LA PLAZA Y ACTO SEGUIDO LE ECHARON BICHOS A LA
SIEMBRA DE SUS ARBOLES.
OGBE WALE LLEVO DE NUEVO SU MADERA A LA PLAZA SIN SABER LATRAMPA QUE HABIA, Y AL SERVIR SUS
MADERAS LOS COMPAÑEROSVIERON QUE TENIAN BICHOS Y OGBE WALE PERDIO SU VENTA DEMADERA.

NOTA: EN ESTE CAMINO LA TRAICION, LA ENVIDIA, EL CAPRICHO Y LA ENFERMEDAD SON HERMANOS.


EN ESTE IFA TIENE LA GENTE TIENE QUE SER DESCONFIADA Y SUS SECRETOS NO LOS PUEDEN DIVULGAR.
TIENE PARASITOS EN SU ORGANISMO Y PUEDE TENER CANCER EN LOS HUESOS Y HAY FLOJEDAD EN SU CUERPO.

14.- LA POCA CONSIDERACION DE SUS SEMEJANTES.


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EBBO: OWUNKO, ADIE MEYI, AKUKO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OGBE WALE ERA UN AWO QUE SE DEDICABA A ESTAR EN SU CASA,REALIZANDO TRABAJOS QUE ORUNMILA LE
MANDABA Y ERA MUY ENVIDIADO Y POCO CONSIDERADO POR SUS SEMEJANTES Y POR SUS PROPIOS HIJOS.
UN DIA OGBE WALE HABIA DADO DE COMER A OLOFIN Y LE ROGO QUESE LO LLEVARA DE LA FAZ DE LA TIERRA
PORQUE ESTABA ABURRIDO,PUES NI SUS PROPIOS HIJOS LO CONSIDERABAN. OLOFIN LE REPONDIO: POR QUE
QUIERES ESTO, SI TU SIEMPRE HAS PEDIDO EL BIENPARA TUS SEMEJANTES?. DESDE ESE DIA OGBE WALE SE
VOLVIO OGBEWALE IKU, EL MUERTO EN VIDA Y SE RETIRO A SU CASA, APARTANDOSE DE TODOS.
LOS HIJOS DE OGBE WALE, AL VER LA ACTITUD DE SU PADRE ANTELA VIDA, PENSARON QUE PRONTO SE LE
PASARIA, PERO COMO A LOSMISMOS, LAS COSAS LE EMPEZARON A SALIR BIEN, SE DIERON
CUENTA DE QUE SE DEBIA A QUE ELLOS NO HABIAN CONSIDERADO ASU PADRE Y DE INMEDIATO FUERON ANTE
LA PRESENCIA DE OLOFIN,QUIEN LES REPROCHO LA ACTITUD ANTE SU PADRE Y LES DIJO:
VAYAN INMEDIATAMENTE A BUSCARLO Y CONSIDERENLO COMO EL SEMERECE, PUES SIEMPRE HA SIDO BUEN
PADRE.
ELLOS INMEDIATAMENTE SE DIRIGERON A CASA DEL PADRE. SUCEDIÓ QUE ESE DIA OGBE WALE SE HABIA
HECHO OSODE, VIENDOSE ESTEIFA, SU SIGNO, Y SE HIZO EBBO Y LE DIO UNYEN A ELEGBA YDESPUES SE
ENGALANO CON EL OKPELE EN SU MANO, BANDERA DEGBOGBO ORISHA Y ELEGBA. CUANDO SUS HIJOS
LLEGARON, AL VERLOASI, PENSARON QUE ERA EL MISMISIMO ELEGBA Y LO ADORARON COMO
TAL, QUEDANDOSE ESTE FIRMEMENTE LIGADO A OGBE WALE IKUKOTOWALE IKU.

15.- PORQUE ESHU VIVE CON TODOS LOS ORISHAS A LA ENTRADA DELILE.
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PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OLODUMARE Y ORISHA IGBEWUJI (ORISHANLA),ESTABAN SENTADOS CREANDO HOMBRES
Y ASI CREARON A ESHU.OLODUMARE ENTONCES DIJO: ESTE HOMBRE QUE HEMOS CREADO SERAUNA DEIDAD
Y SE LLAMARA ESHU Y TENDRA LA VIRTUD DE VIVIR ENEL ILE DE LOS ORISHAS, A LA ENTRADA.
ORISHANLA ENVIABA A ESHU A CUMPLIR DIFERENTES COMETIDOS YESTE LOS CUMPLIA Y REGRESABA Y SE
PONIA EN SU SITIO.
UN DIA SE APARECIO ORUNMILA EN CASA DE ORISHANLA Y LE PIDIOQUE LE ENTREGARA AL NINO, A LO QUE
ORISHANLA LE DIJO QUE NOHABIA NINGUN NI*O, QUE SI EL QUERIA UNO TENIA QUE ESPERAR UNMES PARA
HACERLO; ORUNMILA LE INSISTIO Y LE DIJO QUE ERA MUY TARDE Y QUE NECESITABA AL NIÑO QUE ELLOS
TENIAN.
ELLOS LEDIJERON QUE NO, QUE ESPERARA UN MES; ORUNMILA SIGUIO INSISTIENDO Y LE DIJO QUE LE DIERAN
AL NIÑO QUE TENIAN SENTADO ENLA PUERTA. CANSADO YA ORISHANLA DE TODO ESTO MANDA A ORUNMI-
LA A PONER LAS MANOS SOBRE EL NIO QUE ESTABA EN LA PUERTA YVOLVIERA A LA TIERRA.
ORUNMILA ASI LO HIZO Y CUANDO REGRESO A LA TIERRA TUVOCONTACTO CON SU ESPOSA YBEBIRA
QUEDANDO ESTA EN ESTADO, ALOS NUVE MESE PARIO UN VARON Y ORUNMILA SE DIJO; ESTE ES EL
NIÑO QUE ORISHANLA ME DIJO, ESTE ES EL QUE ME DIJERON QUESERIA EL PODER Y LE PUSO POR NOMBRE
ELEGBA, QUE SIGNIFICA
DUEÑO DEL PODER, ESTE NI*O NO ERA OTRO QUE ESHU. EL NIÑO LE DIJO A LA MADRE: YO QUIERO COMER
RATAS DEL MONTE;LA MADRE LE CONSIGUIO LAS RATAS Y LE DIJO: COME HIJO MIO. ALPOCO TIEMPO EL NIÑO
DIJO; YO QUIERO COMER PESCADO MADRE, YELLA SE LO CONSIGUIO Y LE DIJO: COME NIÑO, COME.ORUNMILA
ANTES ESTA SITUACION COMPRO TODOS LOS PESCADOS SECOS QUE HABIA EN EL PUEBLO Y LOS GUARDO EN
SU CASA, PERO AL OTRO DIA EL NIÑO DIJO: PADRE YO QUIERO COMER PAJAROS Y EL
LE DIO POLLO Y GALLINA Y AL CUARTO DIA LE PIDIO PERRO,DESPUES PUERCO, OVEJA, TORO, CABALLO Y
ASI COMIO TODOS LOSANIMALES DE CUATRO PATAS; PERO UN DIA LE DIJO A LA MADRE: YO
QUIERO COMERTE Y ESHU SE COMIO A LA MADRE. ORUNMILA QUE VEESTO VA DONDE UN OBA, PARA
PREGUNTARLE QUE DEBIA HACER,ENTONCES EL BABALAWO LE DIJO QUE TENIA QUE HACER OFRENDAS,
COMPRAR UNA ESPADA, UN CHIVO Y DEMAS INGREDIENTES, Y ORUNMILA ORUGBO CON ESO.
AL REGRESAR ORUNMILA, EL NIÑO LE DIJO PADRE YO QUIEROCOMERTE Y EL LE REPITIO LO DE LA MADRE:
COME HIJO. COMOCELEGBA SE PUSO DE PIE FRENTE A ORUNMILA, ESTE SACO LA ESPADA
Y LA PUSO FRENTE AL NIÑO; ESTE HUYO DESPAVORIDO Y ORUNMILALE CAYO ATRAS HASTA ALCANZARLO Y
LE CORTO UN PEDAZO HASTAQUE FUERON 200 Y EL RESTO HUYO Y LOS 200 PEDAZOS SE CONVIRTIERON EN
OTA, Y LUEGO ALCANZO AL RESTO Y VOLVIO A CORTAROTROS 200 PEDAZOS LOS CUALES SE CONVIRTIERON EN
PIEDRAS OTASY ASI SUCESIVAMENTE HASTA QUE FUERON COMPLETADOS 9 ERUN.

ENTONCES ESHU LE DICE A ORUNMILA QUE YA NO LO SIGA CORTANDOYA QUE TODAS LAS PIEZAS DE SU
CUERPO ERAN UNA; ORUNMILADIJO, PUEDES IR A LOS PIES DE TODOS LOS HOMBRES, NIÑOS,
MUJERES QUE YO MANDE Y LE CONTESTARAS SIN COMERTELO. ENTONCES ORUNMILA LE PREGUNTO POR SU
MADRE Y EL LE DIJO AQUI ESTAY LA DEVOLVIO, Y ASI DEVOLVIO CUANTAS COSAS HABIA COMIDO DEESA
FORMA.
ORUNMILA REGRESO AL PUEBLO Y LLEVO CONSIGO A SU ESPOSA LACUAL EMPEZO A PARIR MUCHOS NI*OS DE
AMBOS SEXOS.ENTONCES EMPEZO UNA GUERRA EN LA TIERRA DE LOS IWOROS, YORUNMILA, SU MUJER Y SUS
HIJOS TUVIERON QUE IRSE PARA LATIERRA DE KETU Y ALLI ORUNMILA ES HECHO PRISIONERO, PERO
LOGRA MANDARLE UN RECADO A ESHU DONDE LE PIDE QUE LO VENGA ARESCATAR DE MANOS DE LOS
GUERREROS.
ESHU SE PONE EN CAMINO Y LLEGA A LA TIERRA DE KETU Y LE DICEA LOS GUERREROS QUE SU PADRE TIENE
QUE REGRESAR A LA TIERRADE IWORO Y ENTONCES DECIDEN SOLTARLO Y ASI ORUNMILA REGRESA
A SU TIERRA. ENTONCES ESHU LE DICE A ORUNMILA; AQUI TIENESUN YANGUI Y SI VIENE DE NUEVO LA GUERRA
DEBES MANDAR A ESTEYANGUI A EJECUTAR CUALQUIER TRABAJO QUE HICIERA FALTA, Y LE
DIJO A SUS HERMANOS QUE EL QUE QUISIERA USAR EL YANGUI DEBIADECIR: YO PAGO PROPIEDAD A IFA, YO
RECONOZCO LA AUTORIDAD DEIFA; YO PAGO PROPIEDAD A ESHU (IGBA IFA ESHU). Y EL TIPO DE
YERBA QUE SE USA PAR LAVAR EL YANGUI DEBE SER DESTRUIDA, ELCUAL POSEERA EL PODER DE ESHU (AGBA
ESHU) Y PERMANECERA CONEL. LUEGO DE LAVADO SU PODER ENTRARA EN EL, Y HARA CUALQUIER
TRABAJO QUE SE LE MANDE.

16.- NACE EL SECRETO DE LA TEJA DE EGGUN.


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EBBO: AKUKO, TEJA DE BARRO, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO OWO

PATAKIN:
OLORUN TENIA EN SU CORTE A UN AWO LLAMADO OGBE WALE KOLONODE, EL CUAL ERA APRECIADO POR
SABIO; OLORUN LE ENCARGO DERECIBIR LOS TRABJOS QUE IKU VENIA REALIZANDO EN ISALEYE POR
MANDATO DE EL.
TODOS LOS EBORA SALIERON A BUSCAR JUNTO CON IKU, LOS MATERIALES QUE NECESITABA OLORUN,PARA
HACER EL EBBO QUE ORUNMILALE HABIA MARCADO. LLEGARON A LA LAGUNA PARA COGER FANGO,
PERO NINGUNO DE LOS EBORA LO COGIO; SOLO IKU OJEABO ALASHONANO TUVO COMPACION DE SU
LAMENTACION Y COGIO EL FANGO Y SE LOLLEVO A OLORUN.
ESTE AGRADECIDO FUE A VER A ORUNMILA QUE EN ESA TIERRA ERAREPRESENTADO POR OGBE WALE
KOLOWODE Y LE CONTO LO QUE HABIARESUELTO IKU. ENTONCES OGBE WALE KOLOWODE LE DIJO: LE VOY A
HACER UN REGALO PARA QUE SIEMPRE PUEDA ESTAR PRESENTE ENTODOS LOS EBORA Y VIVIR EN CASA DEL
AWO DE ORUNMILA.
ENTONCES LLAMANDO A ORISHANLA Y A OLOGANA PARA QUE EL FANGOQUE IKU TRAJO LE HICIERAN SU
REPRESENTACION, ENTONCES LEHICIERON UNA TEJA Y UNA CAZUELA DE BARRO COCIDO, DENDE OGBE
WALE MARCO SU ATENA Y LLAMO A IKU OJEABO ALASHONA Y LE DIJO:ESTO QUE TIENES AQUI ES TU
REPRESENTACION EN LA TIERRA Y SELLAMA IKOKO AWADORONO KOLE UNORISHA.
PUES EL BARRO REPRESENTA TODO LO CREADO Y LO QUE MUERE.IBORU, IBOYA, IBOSHESHE.
ENTONCES OLORUN LE DIJO A OGBE WALE, QUE POR HABER PREMIADOJUSTAMENTE A IKU LO HACIA OBA DE
ESTE RITO, Y QUE DESDEENTONCES OGBE WALE RECIBIO EL TITULO LLAMDO OGBE WALE KOLOWODE, COMO
SE CONOCE HOY EN DIA.

17.- LAS CINCO PIEDRAS DE LA CORONA.


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EBBO: AKUKO, EYELE MEYI, UNA CORONA, CINCO OTA, EWE ATORI,DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OGBE WALE ERA UN HOMBRE MUY ADICTO A TENER OPOLOPO OBINI YNO PROGRESABA EN SU REINADO PUES
LOS REYES VECINOS LO AVENTAJABAN A PESAR DE TENER MENOS ASHE QUE EL.UN DIA OGBE WALE SALE DE
PASEO Y SE TOPA CON UN VIEJO QUE LEDIJO; SI QUIERES PROGRESAR Y TENER PODER DEBES PONERLE
ESTAOTA A TU CORONA, Y LE ENTREGO LA OTA. EL VIEJO ERA ASHIKUELU; OGBE WALE SIGUIO DE PASEO Y SE
ENCUENTRA CON OTRO VIEJOQUE LE DIJO IGUAL QUE EL ANTERIOR Y LE DIO OTRA OTA; ESTE
VIEJO ERA OZAIN; SIGUE EL PASEO Y MAS ADELANTE SE ENCUENTRACON OTRO VIEJO QUE LE DICE Y HACE LO
MISMO, ESE VIEJO ERAORUN.
MAS ADELANTE Y L EGANDO AL FINAL DEL PASEO, SE ENCONTRO CON OTRO VIEJO, Y SUSCEDE LA MISMA
OPERACION; ESTEVIEJO ERA ODUDUWA.
CUANDO OGBE WALE ENTRA EN EL PALACIO ALLI LO ESTABAESPERANDO OLOFIN QUIEN LE ENTREGA LA
QUINTA PIEDRA Y LA PUSOTODAS EN SU CORONA, Y FUE CONSAGRADO EN ARAGBO. CUANDO TODOS
LOS REYES VECINOS VIERON A OGBE WALE CON AQUELLA CORONA ENLA CUAL RELUCIAN LAS CINCO OTAS, YA
NO PUDIERON LLAMARLO MASREY SIN CORONA, PUES SABIAN EL PODER QUE HABIA ADQUIRIDO YDESDE ESE
DIA OGBE WALE SE CONSAGRO A OKAN SHONSHON OBINI.

18.- LOS TRES PERSONAJES QUE SE LIBRARON DE IKU.


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EBBO: AKUTAN YEROKO, MALAGUIDI BATA, OTA ELODE EWE, OPOLOPO


OWO.

PATAKIN:
HABIAN TRES PERSONAJES QUE ESTABAN EN UN AYUNTAMIENTO YTENIAN QUE ORUBO PUES EL AWO OGBE
WALE BATALE LE HABIA VISTOESTE IFA Y LES DIJO QUE TENIAN QUE HACER EBBO PUES DE LO
CONTRARIO GUNUGUN LES IBA A COMER SUS CUERPOS, Y MORIRIANSOLOS SIN QUE NADIE SE DIERA CUENTA
DE SU MUERTE; Y SOLOGUNUGUN ERA LA QUE ANUNCIARIA SUS MUERTES.
EL EBBO TENIA QUE SER CON AKUTAN Y ELLOS SALIERON A BUSCARLO,PERO RESULTA QUE SOLO
CONSIGUIERON UNO Y LOS TRES LOAMARRARON Y SALIERON CAMINO HACIA EL AYUNTAMIENTO EN BUSCA
DEL AWO PARA QUE LES HICIERA EL EBBO.
DURANTE EL CAMINO IBAN DISCUTIENDO A CUAL LE TOCARIA PUESSOLO TENIAN UN AKUTAN; ENTONCES POR
EL CAMINO SE LES APARECEORUNMILA Y LES PREGUNTA QUE ES LO QUE ESTA SUCEDIENDO; ELLOS
LES CUENTAN LO QUE SUCEDIA Y QUE LES HABAIN MARCADO EBBO ACADA UNO CON UN AKUTAN Y QUE TENIAN
QUE DARLE DE COMER A SUSLERI, PARA PODER SALVARSE DE IKU. ORUNMILA LES CONTESTA,
PERO SI SON BABALAWOS.
ORUNMILA COGIO LAS TRES SOGAS, LOS JUNTO A LOS TRES Y LESHIZO ORUBO Y DESPUES MATO AL AKUTAN Y
LE DIO A LA CABEZA ALOS TRES, Y ASI DE ESE MODO RESOLVIERON SU PROBLEMA, HICIERON KOFIBORI CON
UN SOLO AKUTAN Y ASI SE LIBRARON DE IKU.

19.- LA GUERRA DEL GUIA Y DEL PADRINO.


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EBBO: AKUKO, UNA JICARA, RETAZO DE GBOGBO ASHO, COMIDA CRUDA Y COCINADA, AKOFA META, EWE ASHO
PETU (MALVA BLANCA), EWE AGUDO (PI*ON DE BOTIJA), EWE AYO (QUITA MALDICION), UN COLLAR DE
AZABACHE, UNA CRUZ DE BUEY, UNA ESCALERA, SEIS EYELE, OPOLOPO OWO.

PREPARACION:
SE PREPARA EL OMIERO CON LAS TRES HIERBAS, SE BUSCA UNAMATA DE CAIMITO Y EN SU TRONCO SE ABRE
UN KUTUN, SE COLOCADENTRO LA JICARA CON LOS SIGNOS DE RIGOR.LOS IBEYIS SE COLOCAN RECOSTADOS AL
CAIMITO, CON UN ESCALERASE CUELGA EL EBBO DEL CAIMITO Y SE HACE OPARALDO, LIMPIANDOLO
CON LOS RETAZOS Y LA COMIDA. TODO SE VA ECHANDO EN EL KUTUN,DESPUES CON EL AKUKO SE LIMPIA Y
SE LE DA EYERBALE ALKUTUN Y A LOS IBEYIS Y SE ECHA DENTRO DEL KUTUN. SELLEVAN LOS IBEYIS PARA
LA CASA Y ALLI SE LES DAN SEIS EYELEFUN FUN Y SE BA*A CON EL OMIERO DURANTE TRES DIAS.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OGBE WALE TENIA UN GUIA ESPIRITUAL QUE ERA UNEBORA DE LOS ALTOS PLANOS
ESPIRITUALES, EL CUAL SIEMPRE SEREFLEJABA CON UNA CRUZ ENEL PECHO Y UNA LUZ. SU PADRINO ERA
ASHEASHUMULEI EKURI BURUKU (BRUJO DIABLO) Y TENIA MUCHAENVIDIA DE LA VIRTUD QUE POSEIA OGBE
WALE, Y LE REALIZOBRUJERIA PARA CERRARLE EL CAMINO.
OGBE WALE EMPEZO A PASAR MUCHO TRABAJO, HASTA QUE UN DIA SUGUIA QUE LE QUERIA ABRIR EL CAMINO
Y ALEJARLE TODO LO MALODE EL, Y QUE VOLVIERA POR EL GRAN CAMINO DE LOS ALTOS PRECEPTOS
ESPIRITUALES, E LE PRESENTO EN UN SUE*O Y LE DIJO QUELE DIERA DE COMER A SU IFA.
AL LEVANTARSE OGBE WALE LO PRIMERO QUE HIZO FUE DARLE DECOMER A SU IFA Y SE REALIZO OSODE Y
SE VIO ESTE SIGNOREFLEJADO EN EL TABLERO; DONDE IFA LE DIJO:
LA SALVACIONTUYA LA TIENE TU GUIA QUE ES BEYIS Y LE MARCO EL OPARALDO ALPIE DE LA MATA DE
CAIMITO IGI DIDERE Y QUE DESDE ESE MOMENTOUSARA UN COLLAR DE AZABACHE CON UNA CRUZ DE TARRO.
Y QUEADEMAS LE PUSIERA TRES FLECHAS A LOS IBEYIS.
TODO ESTO LO REALIZO OGBE WALE Y SU PADRINO TUVO QUE ABRIRLELOS CAMINOS PUES OLOFIN ASI SE LO
HABIA MARCADO BAJO PENA DEQUE PERDIERA LA VIDA.

20.- LA VENGANZA DE YEMAYA.


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EBBO: ABO, ADIE MEYI, AKUARO MEYI, EYELE MEYI, AKUKO META, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, ORI, EFUN,
OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: EL ABO ES PARA EL EGGUN PROTECTOR, LAS ADIE MEYI Y LAS AKUARO PARA OSHUN, UN
AKUKO PARA ELEGBA, DOS PARA YEMAYA, LA EYELE PARA KOFIBORI ELEDA.

PATAKIN:
ORUNMILA EN ESTE CAMINO SE LLAMABA OGBE WALE Y ERA ESPOSO DEOSHUN Y ERA UN HOMBRE QUE A
PESAR DE RECIBIR BUEN TRATO DEOSHUN EL LA HACIA SUFRIR MUCHO Y HASTA LA GOLPEABA CUANDO
ELLA SE PONIA CELOSA PUES TENIA MUCHAS OBINIS EN LA CALLE.OSHUN LE DABA LAS QUEJAS A SU
HERMANA YEMAYA DE LO QUEESTABA OCURRIENDO Y ELLA LE ACONSEJABA QUE DEJARA A ESE
HOMBRE, PERO OSHUN ESTABA MUY ENAMORADA DE EL, Y NO QUERIADEJAR A OGBE WALE. CADA DIA QUE
PASABA LA ABANDONABA MAS YOSHUN CADA DIA SE IBA SECANDO MAS.
OGBE WALE CANSADO YA DE OSHUN UN DIO LE ROBO LA CALABAZA YLA SEMBRO ENCIMA DE UNA MATA DE
VIOLETA, ENTERRANDOLA EN ELPANTANO, CAUSANDOLE ESTO LA MUERTE A OSHUN. OGBE WALE AL VER
QUE OSHUN MUERE SE ASUSTO Y PARA QUE NO LO DESCUBRIERAN LAENTERRO EN EL PANTANO JUNTO CON LA
MATA DE ELEGUEDE.
PASADOS ALGUNOS AÑOS OGBE WALE SE CASO CON YEMAYA, ESTA ERAMAYOMBERA Y UN DIA TUVO QUE IR AL
PANTANO A BUSCAR RAICES DESHOMA OPALO, PARA PREPARAR UN INSHE Y ALLI AL PIE DE UN
ARBOL PISO UNOS HUESOS, Y DE PRONTO OYO UNA VOZ QUE LEDECIA; CUIDADO HIJA NO PISES MUCHO
ESTOS HUESOS QUE SON DETU HERMANA OSHUN QUE ERA OBINI DE OGBE WALE, HOY TU MARIDO Y
EL ME MATO. YO SOY YWWA, MIRA MI EMBLEMA; Y DE SUBITO LEAPERCIO UNA LECHUZA LA CUAL LE DIJO:
TU TIENES QUE VENGAR ATU HERMANA.
YEMAYA COGIO UN HUESO DE OSHUN Y LO REDUJO A POLVO JUNTO CONLA RAIZ DE SHOMA Y JUJU DE AWIWI Y
CUANDO LLE GO AL ILE, LEPREPARO UN BREBAJE A OGBE WALE. AL DARSELO ESTE ENPEZO ASOLTAR
SANGRE POR TODOS LOS HUECOS DEL CUERPO, HASTA QUEMURIO. ESTE FUE LA VENGANZA DE YEMAYA.

21.- OWUNKO ONA OFA.


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EBBO: AKUKO, GBOGBO IGI, OSLADE WASO DE OWUNKO, GBOGBO TENU-


YEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
EL CHIVO VIVIA EN LA TIERRA MUY FELIZ PORQUE NADIE LOMOLESTABA, EL VIVIA A SU MANERA Y FORMA,
EL GUIABA A SUPUEBLO A SU ANTOJO, Y ESA TIERRA ERA OFO ONA INLE, DONDETODOS LOS HABITANTES
HIJOS DEL OWUNKO ESTABAN OFO, PUESELLOS SOLO HACIAN LO QUE EL DECIA Y TODO LO QUE DECIA ERA LO
QUE ELLOS CREIAN, Y NO CREIAN EN NADIE MAS. SE PASABAN LAVIDA CRITICANDO A LOS DEMAS PUES DECIAN
QUE ELLOS SOLO ERANLOS QUE SABIAN.
OWUNKO TENIA VARIOS HIJOS Y HABIA UNO QUE ERA TREMENDOCHARLATAN, Y SE PASABA LA VIDA
CONTANDO TODO LO QUE PASABAEN LA CASA DEL OWUNKO Y ESTE CADA VEZ QUE ALGUIEN SE
ACERCABA, LO EMBESTIA CON LOS TARROS, LO CUAL HACIA DAÑO.TODO EL MUNDO EMPEZO A HABLAR DE
OWUNKO, DE SU FORMA MUYMALA, Y LLEGO EL DIA EN QUE SUS HIJO SE MARCHARON DE SU
TIERRA.
OLOFIN ENTERADO DE TODO, MANDO A ELEGBA A QUE VISITARA ESATIERRA Y CUANDO LLEGO, EL MISMO
RECIBIO LA EMBESTIDA DELOWUNKO; ENTONCES ELEGBA LE DIJO: TU NO SABES LO QUE HACES,TE CREES UN
SABIO Y NO SABES QUE TU TIERRA ES LA TIERRA DEONA OFO INLE, DONDE TODOS LOS CAMINOS ESTAN
PODRIDOS Y TU YTUS HIJOS TENDRAN DEBILIDAD DE CEREBRO.
LA MALDICION QUE ELEGBA LE ECHO LO ALCANZO Y OWUNKO INTERPRETABA LAS COSAS AL REVES Y LAS
ENSEÑABA A SU MANERA YNADIE EN AQUELLA TIERRA LOGRABA PROGRESAR.
EL MISMO SECONVENCIO DE QUE ALGO ANDABA MAL Y DECIDIO IR POR FIN A CASADE ORUNMILA, EL CUAL LE
HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA, Y LEDIJO: TU CRITICAS A TODOS LOS DEMAS Y TE CREES QUE TODO LO
QUE TU HACES ESTA BIEN, MALTRATAS A TUS HIJOS SALVO A UNOQUE ES UN CHISMOSO Y ES EL QUE SALE A
CRITICAR LO QUE TUHACES CON LOS DEMAS, Y ESA ES LA CAUSA DE QUE TU TIERRA ANDEMAL (OFO).
TIENES QUE HACER EBBO Y DARLE DE COMER A TU IFA.Y DESDE AHORA SEGUN TE LEVANTES TIENES QUE
SALUDAR A OLORUN,EGUNS, GBOGBO ORISHA Y A IFA, ANTES DE SALUDAR A ALGUIEN.
ESTO TIENES QUE HACERLO PARA QUE OLORUN TE RECONOZCA Y SEPAQUE USTED NO ES ENGREIDO Y QUE NO
TE CREES MAS SABIO QUENADIE Y QUE EL LE DIERA LA BENDICION, DANDOLE FUERZA Y LUZ ATU TIERRA.
ADEMAS NO PUEDES MALTRATAR MAS A TUS HIJOS, PUES ELLOS SERANLOS QUE TE SALVARAN. TIENES QUE
CONSIDERAR MAS TUS SEMEJANTES Y NO PUEDES SER TAN ORGULLOSO.
OWUNKO BAJO LA CABEZA Y SE SOMETIO A TODO LO QUE ORUNMILA LEHABIA MANDADO HACER Y DE ESA
FORMA PUDO VIVIR FELIZ AL LADODE SUS HIJOS, DE SU PUEBLO Y DE SU TIERRA A LA CUAL GUIO PORBUEN
CAMINO HASTA QUE DE ESTA SE FUE EL OFO QUE TENIA.

NOTA: OGBE WALE ES UN PADRINO QUE MALTRATA A SUS HIJOS Y LE CIERRA EL CAMINO PRODUCTO DE SU
IGNORANCIA, SOLO TIENEUN PREFERIDO Y ESE ES UN TRAIDOR. EN ESTE IFA SE DICE QUE OGBE WALE NO
PUEDE CRITICAR A LOS DEMAS AWOSES PORQUE SE ATRASA.

22.-ORUNMILA REUSA CASARSE CON UNA PRICESA:-

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REZO:- EYIWA OMO OBA KENI MA EDUN PIN EYIWA ADI FA FUN ORUNMILA.

EBO:- 1 EKU, OSADIE, TAMBORCITO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:-

ORUNMILA LLEGO A TIERRA DE LEÑADORES DONDE EXISTIA UN ACERTIJO QUE NINGÚN MAGO DEL MUNDO
HABÍA PODICO DESCIFRAR.

ACONTECIÓ QUE LA PRINCESA ENCONTRÓ UN PIOJO EN LA CABEZA DE SU PADRE EL REY Y CUANDO QUISO
QUITARLO EL RESPONDIÓ:- DEJALO PUES QUIERO QUE CRESCA. EL PIOJO CRECIO TANTO QUE LLEGO A SER MÁS
GRANDE QUE LA CABEZA, ENTONCES EL REY LO MANDO A MATAR Y CON SU PIEL CONSTRUYO UN TAMBOR. EL
CREO UNA ESPECIE DE CONCURSO EN EL CUAL DARÍA LA MANO DE SU HIJA AL QUE FUERA CAPAZ DE ADIVINAR
DE QUE ESTABA HECHO EL TAMBOR. LOS GRANDES SABIOS DEL MUNDO FUERON AL CERTAMEN Y NINGUNO
PUDO DESCIFRAR. ESU QUE TODO LO VE ESCUCHO CUANDO LA PRICESA DIJO AL OÍDO DEL SIRVIENTE DE UN
JOVEN PRÍNCIPE QUE NADIE PODRIA ADIVINAR QUE EL TAMBOR ERA DE PIEL DE PIOJO. ORUNMILA ADIVINO
PERO LA PRINCESA AMABA AL JOVEN PRÍNCIPE Y ORUNMILA PENSÓ QUE ELLA NO SERIA BUENA ESPOSA PUES
NO LO AMABA, EN VISTA DE ELLO ORUNMILA REUSO A CASARSE CON ELLA PUES NINGUNO DE LOS DOS SERIA
FELIZ Y EL REY AL VER EL GESTO NOBLE DE ORUNMILA LO RECOMPENZO CON ENORMES RIQUEZAS.

23.-LA VIRTUD DE LOS 10 ENANOS:-

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REZO:- ELLA WA E WAA SIN GBOGBO AYA ENI O DIA FUN ORUNMILA.

EBO:- AKUKO, HERRAMIENTAS DE OGUN, DOS GUANTES, MAZO DE LEÑA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:-

ORUNMILA ALCANZA LLEGAR A LA TIERRA DE LAS MUJERES PERTURBADAS DONDE SOLO HABÍA DISCUSIÓN
ENTRE ELLAS Y SUS MARIDOS PUES TODO ESTABA A MEDIO HACER, CUANDO ESTABA LA COMIDA NO ESTABA EL
AGUA CALIENTE, Y CUANDO LA CAMA ESTABA TENDIDA LA LOZA ESTABA SUCIA, POR LO QUE LAS PALIZAS NO
CESABAN. ELLAS FUERON A VER A ORUNMILA POR ADIVINACIÓN Y EL LES DIJO QUE EN EL BOSQUE HABIAN 10
ENENITOS QUE PODRÍAN AYUDARLAS PERO QUE HABÍA QUE LEVANTARSE TEMPRANO EN LA MAÑANA Y
ARREGLAR LA CAMA, ENCENDER EL FUEGO, BARRER LA CASA, REMENDAR LA ROPA Y MIENTRAS COCINARAN
FUERAN ENROLLANDO SUS MADEJAS DE HILO HASTA QUE LLEGARAN SUS MARIDOS, ASÍ LES FUE INDICANDO LO
QUE DEBIAN HACER, DICIÉNDOLE QUE EN TODO ESTO IBAN A SE AYUDADAS POR LOS 10 ENANITOS DEL BOSQUE
SIN QUE ELLA LO SINTIESEN.

LAS COSAS COMENZARON A IR BIEN EN AQUELLA TIERRA Y ELLAS IBAN A AGRADECER A ORUNMILA PERO EL
SIEMPRE LES RECORDABA QUE ERA A LOS 10 ENANITOS A QUIEN DEBIAN DE AGRADECER PUES AQUEL ASUNTO
ESTABA FUERA DE SU ALCANCE. PASO EL TIEMPO Y ELLAS PIDIERON A ORUNMILA QUE LE MOSTRARA
AQUELLOS MARAVILLOSOS 10 ENANITOS Y EL RESPONDIÓ NO SEAN TONTAS SI QUIEREN VERLOS MIREN A SUS
MANOS, PUES SUS 10 DEDOS SON LOS ENANITOS.

24.-LAS BACTERIAS:-
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LA ESPOSA DE ODUDUWA HIZO ADIVINACIÓN Y LE FUE DICHO QUE SU ESPOSO DEBÍA SACRIFICAR 256 ÑAMES A
SU ORI.
ODUDUWA FUE APLAZANDO EL EBO HASTA LLEGAR A OLVIDARLO.
UN DÍA EN QUE DEBÍA MANDAR UN GRAN CARGAMENTO DE ÑAMES A CAMEL. UNA DE LAS CARRETAS SE VOLCÓ
FRENTE A EL Y DE LOS ÑAMES SALIERON GUSANOS QUE LO PICARON. ÉL MONARCA CONVULSIONÓ POR EL
SUELO.
LA REINA DESESPERADA REGRESO CON ORUNMILA Y OFRECIÓ LA CARAVANA DE ÑAMES. PERO ERA DEMASIADO
TARDE, PUES LAS BACTERIAS LO TIENEN INVADIDO.
LOS HIJOS LOGRADOS:-
ODUDUWA HIZO ADIVINACIÓN PARA TENER UN HIJO. TODOS LOS DÍAS PREGUNTABA A ORUNMILA CUANDO
BAJARÍA SU HIJO EN LA TIERRA. ORUNMILA LE EXPLICABA QUE HABÍA QUE ESPERAR PUES NO ESTABA
COMPLETO. COMO ODUDUWA SEGUÍA INSISTIENDO ESU BAJO A LA TIERRA COMO SU HIJO.
ESU SINTIÓ HAMBRE Y PIDIÓ JUTIAS, TANTAS QUE EXTERMINÓ LA ESPECIE Y SEGUÍA LLORANDO PUES QUERÍA
MÁS. AL OTRO DÍA ESU
PIDIÓ PESCADO, TANTOS QUE VACIÓ EL RÍO. ASÍ CON LAS AVES Y GANADO CAPRINO. ESU NO LOGRABA ZACEAR
SU APETITO Y PIDIÓ COMER A SUS PADRES.
ORUNMILA DIJO QUE CON SU ESPADA LO CORTARAN EN NUEVE PARTES Y LO ENVIARAN A LOS NUEVE CIELOS.
ELLOS LE SACRIFICARON Y LOGRARON TENER HIJOS LOGRADOS.

25.-LA PONZOÑA DEL ALACRÁN:-


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EL ALACRÁN BAJÓ A LA TIERRA SIN SACRIFICAR. EL POR SER PEQUEÑO


NINGÚN ANIMAL LO CONSIDERABA. AL LEÓN LO RESPETABAN POR SU MELENA, AL TIGRE POR SUS RAYAS, AL
ELEFANTE POR SU TROMPA, AL BÚFALO POR SUS CUERNOS, PERO A ÉL NADIE LO ADMIRABA.
EL ALACRÁN SACRIFICÓ Y DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO TUVO UNA COLA MÁS GRANDE QUE SU CUERPO, CON UNA
PONZOÑA VENENOSA CAPAS DE ESPANTAR A CUALQUIER FIERA.
OLOFIN LE DIJO:
ESTO ES PARA QUE TE DEFIENDAS. EL ALACRÁN COMENZÓ A PASEARSE ENTRE LAS BESTIAS, LUCIENDO SU
COLA, PERO NADIE LO TOMÓ EN SERIO. EL SE SINTIÓ HUMILLADO Y COMENZÓ A PICAR.

TODOS LOS ANIMALES SE UNIERON Y LO RODEARON CERRANDO EL CÍRCULO. EL CIEGO DE IRA COMENZÓ A
LANZAR AGUIJONES Y SE CLAVO SU PONZOÑA COSTÁNDOLE LA VIDA.
26-EL OJO IFA O CONCILIO:-
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ORUNMILA IBA A LOS FESTEJOS DE TODAS LAS DIVINIDADES. SIN EMBARGO ORUNMILA NO HACIA NINGÚN
FESTEJO, POR ESO NO ERA POPULAR NI RECONOCIDO. ORUNMILA REALIZO ADIVINACIÓN VIENDO ESTE IFA, QUE
LE DECÍA QUE TENÍA QUE HACER CONCILIO, FESTEJOS Y REUNIONES, PARA QUE LA GENTE LO VISITARA ASÍ
COMO LO HACÍAN CON LOS DIFERENTES ORISHAS. ORUNMILA ASÍ LO COMENZÓ A HACER DE FORMA SEMANAL.

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