HISTORIA Y DESARROLLO DE LA SOCIOLOGÍA JURÍDICA

PRESENTADO POR:

ROBERTO TAYLOR CASTRO MERCADO

SOCIOLOGÍA JURÍDICA

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA AMERICANA

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS POLÍTICAS

PROGRAMA DE DERECHO

BARRANQUILLA MARZO 23 DE 2021

 SOCIOLOGÍA GENERAL ESCUELAS Y FUNDADORES

La sociología es una ciencia que tiene por objeto el estudio de las condiciones de

existencia y desenvolvimiento de la sociedad, que surgen de la interacción entre

los individuos y entre los individuos y el medio.

Para abordar el estudio de esta ciencia es necesario remitirse al origen de esta, el

cual no puede ser entendido sin antes saber quiénes fueron sus padres

fundadores, así como las diferentes teorías o concepciones que dieron paso al

nacimiento de esta ciencia.

En el presente ensayo busca adentrarse un poco en el estudio de la sociología

destacando a lo largo de este estudio a grandes teóricos como Comte, Weber y

Durkheim, este último sin el que la sociología no podría ser entendida, toda vez

que es quien inicia y abre el camino para la investigación social, aplicando el

utillaje propio de una metodología científica a los hechos sociales, que también

define, acota y hace operativos para el análisis del método sociológico el cual

desarrolla en sus obras.

Debe anotarse primeramente que la Sociología es una disciplina que, no obstante

a su corta existencia en el terreno de las ciencias sociales, ha alcanzado una

enorme riqueza analítica gracias a la variedad de posibilidades teóricas que se

han formulado en torno a su planteamiento y a la diversidad de temas que se han

acogido como objeto de estudio, y a su valiosa interrelación con el resto de las

ciencias, así como el derecho.

Antes de que se pusiera nombre a la nueva ciencia, muchos autores prestaron

atención a las diferentes formas de organización social, a las distintas costumbres

sociales, a los conflictos sociales, a los grupos. Reflexiones y consideraciones

sobre estas cuestiones pueden encontrarse en los escritos sobre la política de

Aristótelesi1, en los relatos de viajes de Heródoto, en los planteamientos socio-

históricos de Ib Jaldun ya en el siglo XV, y en general en Hobbes, en Spinoza, en

Lebniz, en Fischte, en Montesquieu, en los fisiócratas y en economistas como

Adam Ferguson y Adam Smith. Pero en todas estas aproximaciones faltaba una

sistemática propia, una definición clara de un objeto de estudio específico y, en la

mayor parte de los casos, los enfoques que caracterizan el método científico.

Fue ya en el siglo XIX cuando varios grandes teóricos pusieron las bases para el

desarrollo de la nueva ciencia: Saint-Simon fue el precursor, y a Augusto Comte

es a quien debemos la acuñación de este término; Emilio Durkheim por su parte

desarrolló enfoques de estudio e investigación que dieron un verdadero estatuto

científico a la nueva disciplina; y finalmente Carlos Marx y Max Weber

contribuyeron, con su gran capacidad analítica, al desarrollo de las bases teóricas

de la nueva ciencia de lo social.

Este reducido grupo de personas conforman el núcleo básico de lo que

generalmente se conoce como padres o pioneros de la Sociología.

1
Libro VII
La sociología nació en Francia, en la primera mitad del siglo XIX y el primero en

utilizar el término Sociología fue el pensador francés Augusto Comte (1.798-

1.857), después de que él mismo empleara durante cierto tiempo la expresión de

Física Social para referirse a la nueva ciencia.

Su idea fundamental era que todas las ciencias tenían una dependencia jerárquica

y acumulativa de tipo piramidal. En la base situaba a las matemáticas, encima a la

mecánica, la física, la química, la biología, etcétera. En el vértice de la pirámide,

de acuerdo a su perspectiva, se debería encontrar la sociología o Ciencia de la

Sociedad. Para Comte, la complejidad de cada ciencia dependía de los

fenómenos estudiados. Así, primero se habrían desarrollado las ciencias que se

ocupan de los fenómenos más simples, mientras que aquellas que abordan el

estudio del ser humano, por ser las más complejas, habrían tenido un desarrollo

más tardío en el tiempo.

Comte creía que, a medida que la humanidad se acercaba al tercer estado de su

evolución se evidenciaba más notoriamente el doble proceso de la civilización, la

física social, como ciencia positiva, vendría a cumplir una importante tarea: la "de

evitar o al menos mitigar lo más posible las crisis que determina un desarrollo

espontáneo cuando no se ha previsto: En una palabra, en este orden de

fenómenos, como en todo otro, la ciencia nos lleva a la previsión, y la previsión

permite regularizar la acción".

La Sociología apareció claramente prefigurada en Comte no sólo como "ciencia de

las ciencias" y culminación de todo el edificio científico, sino que también fue

planteada -al igual que en otros padres fundadores-, de manera más o menos

latente o explícita, como una especie de "ciencia de los remedios" y fuente

inspiradora de soluciones científicas a los problemas sociales.

Otra figura fundamental en el desarrollo de la sociología lo constituye Karl Marx.

Los trabajos del filósofo alemán, que nunca se consideró así mismo como

sociólogo, aportan importantes observaciones sociológicas en cuanto relaciona

elementos de carácter económico con el funcionamiento y evolución de las

instituciones sociales. Por ello puede ser considerado uno de los fundadores de

esta disciplina y el iniciador de una de las principales corrientes de pensamiento

dentro de la sociología: la que considera que es el conflicto el factor decisivo a la

hora de explicar la dinámica social -a diferencia de otros padres fundadores que

enfatizaban el orden y la armonía social-.

Para Marx, dentro de un posicionamiento teórico al que denominó "concepción

materialista de la historia"2 o "materialismo histórico", el cambio social está

fuertemente influido por elementos de carácter económico. Los factores

económicos provocan conflictos entre las clases sociales que son, a su vez, el

2
Contribución a la Crítica de la Economía Política (1859)
motor del desarrollo histórico. El autor desarrollaría una teoría sobre la evolución

social partiendo del estudio de los procesos de producción económica.

Donde sí existe un gran consenso entre los sociólogos actuales es en la

consideración de Émile Durkheim como la figura fundamental en el desarrollo de la

sociología que ha llegado hasta nuestros días. Émile Durkheim, a diferencia de

Max Weber, se propuso explícitamente la fundación institucional de la sociología.

Por su parte, Weber, basó su obra en un estudio interdisciplinario (historia,

economía, la misma sociología, ciencia política).

Para institucionalizar la sociología, Durkheim tuvo que encontrar primero un objeto

que lo diferenciara de otras disciplinas y, luego, un método correspondiente: el

ámbito de lo social, o más precisamente, el hecho social, sería aquello que

estudiaría la sociología. Aquí ya tenemos un primer tema de debate en Durkheim:

la definición de qué es lo social, motivo de discusión con los demás pensadores de

su época.

Durkheim, aunque influido inicialmente por los trabajos de Comte, consideró que

para que la sociología se convirtiera en una verdadera ciencia debía estudiar los

hechos sociales, de modo que debía orientarse hacia el análisis de las

instituciones sociales con la misma objetividad con la que los científicos estudian

la naturaleza, apostando así por un estudio de los hechos sociales como si fuesen

cosas, con el mismo rigor con el que se aborda el estudio de los objetos o de los

sucesos de la naturaleza.
Cabe decir también que los sociólogos anteriores veían a la sociología no como un

ámbito autónomo de investigación, sino a través de acercamientos psicológicos u

orgánicos. Por el contrario, Durkheim concibió la existencia de fenómenos

específicamente sociales («hechos sociales»), que constituyen unidades de

estudio que no pueden ser abordadas con técnicas que no sean las

específicamente sociales. Asimismo redefinió la sociología como la ciencia que

tiene como objeto el estudio de estos hechos sociales. Durkheim definió los

hechos sociales en Las reglas del método sociológico como: «...modos de actuar,

pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud

del cual se imponen a él...»3

En conclusión, se puede ver claramente a lo largo de este ensayo que la

pluralidad de enfoques metodológicos de esta joven ciencia llamada sociología y

su acelerado proceso de especialización interno han favorecido la existencia de un

profundo desacuerdo con respecto a la elaboración de una definición de esta

disciplina unánimemente consensuada por la comunidad científica. La complejidad

para delimitar su objeto de estudio, dada la naturaleza singular y dinámica del

mismo, así como para determinar los procedimientos del método científico que

pueden ser aplicados al estudio de la realidad social, constituyen todavía hoy los

dos grandes desafíos que esta deberá resolver en el futuro. En cualquier

aproximación que se realice a esta disciplina, resultará fundamental tener presente

3
E. Durkheim. Les regles de la methode sociologique 'Paris: Presses Universitarires de France,
1956, p 17
que, una de las características principales de la sociología radica en la existencia

de una gran cantidad de escuelas que se yuxtaponen, y, a veces, luchan entre sí 4,

de modo que existe un gran desacuerdo sobre los problemas fundamentales, los

conceptos, las teorías y los métodos de investigación. Desde sus orígenes hasta

nuestros días, se han ofrecido múltiples definiciones sin que ninguna de ellas haya

contado con el acuerdo unánime de la comunidad científica. No obstante, durante

los últimos años, el esfuerzo definitorio ha pasado a un segundo plano en cuanto

preocupación de quienes la practican y prima una aplicación del método científico

al ámbito de lo social, demostrando de este modo que la sociología es capaz de

ofrecer resultados específicos y rigurosos sobre determinados hechos sociales.

No obstante lo anterior, debe tenerse presente lo fundamentalmente valioso de los

aporte realizados por Emile Durkheim, los cuales tal como se dijo al comienzo de

este trabajo se constituyeron en elemento esencial para la construcción de esta

disciplina llamada Sociología.

4
Neil Smelser,
i