PROYECTO “LA RUTA DEL ESCLAVO”.

NECESIDAD Y POSIBILIDADES DE SU
IMPLEMENTACIÓN EN LAS ESCUELAS
CUBANAS. EXPERIENCIAS DEL IPVCE
ERNESTO GUEVARA

MSc: Daniel Bulgado Benavides

Coordinador de la Red PEA UNESCO en el Instituto Preuniversitario

Vocacional de Ciencias Exactas (IPVCE) Ernesto Guevara. Santa Clara.
Villa Clara. Cuba

Antecedentes

El proyecto internacional “La Ruta del Esclavo”, sobre la trata trasatlántica de

Esclavos (TTE) que se aplica en las escuelas asociadas a la UNESCO está a
punto de cumplir los dieciséis años de su creación y lanzamiento en el
período,1998-1999, tiempo suficiente para demostrar su pertinencia y sus
alentadores resultados en el orden cognitivo, afectivo, actitudinal y cultural para
los alumnos, docentes y las propias comunidades en que se lleva a la práctica
demostrando como los objetivos y metodologías del proyecto se han cumplido
y superado.

Al tratar de vivir el proyecto en directo, se une el hacer trabajos que recuerdan

el pasado, presente y futuro, entre otros aspectos de gran valor, pues la
fundación de las Américas y del Caribe se hizo con el trabajo de los africanos
pues ellos aportaron mucho más que eso, o sea conocimientos, habilidades lo
que le permitieron sobrevivir y ayudar a Europa y al Nuevo Mundo a que
florecieran.

Esos sentimientos de esfuerzo humano y vigor de los esclavos se reflejan en

los movimientos de resistencia y en la lucha por la emancipación y abolición de
la esclavitud. No obstante, la lucha por los derechos civiles y políticos está
lejos de haberse terminado, pues el legado de la esclavitud existe aún bajo las
formas de actitudes racistas, segregación y apartheid, así como formas
moderas de esclavitud.

Los conocimientos, tradiciones y costumbres africanas así como el gran valor

que ellos asignan a la familia y a la espiritualidad continuaron en todos los
lugares en los que los esclavos y sus descendientes estuvieron presentes.

El Proyecto de la Red PEA sobre la Ruta de esclavos aspira a romper el

silencio que envuelve a la trata trasatlántica de esclavos y paralelamente crear
nuevos lazos triangulares-educativos, culturales y sociales entre escuelas
asociadas de África, las Américas/ caribe y Europa.

En un mundo caracterizado por los acelerados cambios, en el que necesitan

afirmar sus identidades y, a la vez mantenerse receptivos a otras culturas,
expresión del tesoro común de la humanidad, del cual todos los seres humanos
son responsables.

La trata trasatlántica de esclavos duró alrededor de 400 años y se estima que

los cruces trasatlánticos tenían una duración entre 10 y 12 semanas, por lo que
la UNESCO, es precursora de reconstruir la ruta de la esclavitud siendo una
manera de reconocer la contribución de la cultura negrera a la humanidad con
el propósito de contribuir a la paz internacional y la prosperidad de la
humanidad, estrechando la colaboración entre las naciones por medio de la
educación, la ciencia, la cultura y la comunicación.

Al respecto entre sus objetivos está:

Establecer una red triangular de escuelas para desarrollar enfoques y

materiales educativos innovadores sobre el tema de la ruta del esclavo.

Incrementar los conocimientos sobre la trata de negros esclavos como tragedia

humana.

Asegurar un intercambio sistemático de proyectos, investigaciones y enfoques

entre escuelas.
Aumentar el diálogo intercultural para reforzar valores positivos en relación a la
ciudadanía, los derechos humanos y la democracia.

El proyecto promueve el desarrollo de los Pilares de la Educación para el siglo

XXI como:
Aprender a ser pues la enseñanza de la TTE no puede limitarse a la
transmisión de conocimientos, sino que deberá también contribuir a formar
respuestas afectivas de los alumnos, estimulando las actitudes de respeto
mutuo.
Aprender a hacer desarrollando competencias que capaciten a los alumnos
para enfrentar un gran número de situaciones, trabajar en equipo, y
desenvolverse en diferentes contextos sociales donde el alumno esté
aprendiendo haciendo.
Aprender a conocer para adquirir una cultura general y conocimientos
específicos que estimulen la curiosidad para seguir aprendiendo y
desarrollándose en la sociedad del conocimiento.
Aprender a vivir juntos desarrollando la comprensión y la valoración del otro, la
percepción de las formas de interdependencia, respetando los valores del
pluralismo, la comprensión mutua y la paz, al realizar intercambios directos en
entre escuelas

Áreas claves de estudio.

La trata trasatlántica de negros esclavos tiene arias dimensiones. Es una

historia compleja, sensible y generalmente dolorosa por lo que para alcanzar
los objetivos del proyecto se estudiarán las siguientes áreas.

Sociedades y culturas africanas anteriores a la Trata trasatlántica.

Amplitud y organización de la trata de esclavos.

Aparición del racismo

Impacto de la trata sobre los países receptores.

Literatura surgida a partir de la trata.

Abolición de la esclavitud.

Lucha por lo derechos humanos.

Formas modernas y modos de eliminarlos.

En los primeros tiempos el arribo de Africanos a Cuba se produjo en pequeñas

cantidades, su inusitado incremento comenzó a finales del siglo VIII para
satisfacer la demanda de fuerza de trabajo de las plantaciones azucareras y
cafetaleras.

El estimado más aceptado hasta el momento del moto demográfico de

africanos introducidos en Cuba es de 1300000, lo cual habla por si solo del
impacto económico, social biológico y cultural que se derivó de eses hechos.

Se trajeron esclavos de prácticamente toda África subsahariana, lo que explica

la gran diversidad de grupos étnicos que participaron en el proceso de
transculturación que diera como resultado la formación del pueblo cubano y de
su cultura.

La fusión de elementos culturales hispánicos y africanos ha dado lugar a

diversos géneros populares entre los que podrían mencionarse el son y la
rumba. Desde luego, la huella subsahariana alcanza también la literatura oral y
escrita, la poesía, la pintura y las comidas tradicionales entre otras muchas
manifestaciones.

El carácter mestizo de nuestra cultura fue brillantemente expresado por Nicolás

Guillén en el prólogo a su conocido poemario Sóngoro Cosongo, cuando
escribió: “La inyección africana en esta tierra es tan profunda y se cruzan y
entrecruzan en nuestra bien regada hidrografía social tantas corrientes
capilares que sería trabajo de miniaturista desenredar el jeroglífico”.

La misión de conocer, valorar y actuar en favor de desenterrar la ruta del

esclavo es tarea de todos, sin embargo, el rol de la escuela es clave por su
responsabilidad en el desarrollo de actitudes, conocimientos y valores en los
niños, adolescentes y jóvenes.

El aprovechamiento sistemático y sistémico de la ruta del esclavo, en lo local,

nacional y mundial permite asegurar que su inserción en los currículos de todas
las educaciones en Cuba, y especialmente en las asignaturas de
Humanidades, utilizando las potencialidades que estas generan da la
posibilidad de: en primer lugar, fomentar la educación hacía una cultura de Paz
haciendo énfasis en la importancia de difundir información acerca de qué es la
ruta del esclavo para no perder la memoria y con ella la capacidad de edificar
un futuro distinto y mejor sin discriminación.

Se puede hablar también de una educación para el desarrollo sostenible

utilizando los temas de la esclavitud partiendo de que el sistema educativo
cubano y en particular los programas le pueden aportar una buena contribución
a la difusión del mismo, ya que para que sea sustentable en el tiempo es
necesario educar a los niños, adolescentes y jóvenes en el respeto y cuidado
de los objetos y sitios relacionados con la ruta del esclavo que constituyen un
tesoro y con ello se gana en identidad cultural y calidad de vida.

Por último, se encuentra la educación desde la ruta del esclavo, relacionada

con las transformaciones en las que está inmerso hoy el sistema educacional
en el país, el que se propone lograr la formación de una cultura general e
integral y para alcanzar este objetivo tienen que vincularse el aprendizaje con
las experiencias vivas como las relacionadas con el proyecto ruta del esclavo.

El desarrollo cognitivo-afectivo de los alumnos se define a partir del contexto

sociocultural en que se desenvuelven, de modo que si se busca mayor
eficiencia y calidad en la educación, no queda más que considerar como un
punto de partida de los aprendizajes escolares, lo que redundará en la
formación de la cultura general e integral de los alumnos en todos los niveles
educativos.

Algunos resultados obtenidos a partir de la aplicación del proyecto en las

escuelas asociadas a la UNESCO en Cuba

En Cuba el proyecto fue ejecutado, en sus inicios, en un número pequeño de

escuelas, posteriormente por los resultados alentadores obtenidos se decidió
extender su aplicación a un número mayor de escuelas de todos los niveles de
educación.

Logros más notables:

Sensibilización, conocimiento, por parte de los niños adolescentes y jóvenes,

de los temas relacionados con la esclavitud, a partir de su inserción en las
diferentes actividades de las escuelas.

Fortalecimiento de la identidad y el sentido de pertenencia por el tema.

Mayor participación y con mejores resultados en concursos, círculos de interés
y sociedades científicas vinculados con el tema de la Ruta del esclavo.

Asistencia notable de alumnos y docentes a eventos nacionales a

internacionales relacionados con el proyecto.

Amplios nexos, mutuamente provechosos, con las instituciones de la

comunidad dedicadas a la Ruta del esclavo como museos, casas de cultura,
etc.

Realización de tesis de maestrías y doctorados a partir de las experiencias

generadas por el proyecto en las escuelas.

Creación de boletines escolares para divulgar las experiencias del proyecto.

Establecimiento de vínculos con medios de comunicación (prensa, radio, TV),

locales o nacionales con el objetivo de visibilizar y socializar las acciones
emprendidas por el proyecto.

Intercambios de experiencias y trabajos conjuntos entre alumnos y docentes de

escuelas cubanas y de otros países que participan del proyecto.

¿Cómo extender la implementación de este proyecto a las demás

escuelas cubanas?

La inserción del proyecto “La ruta del esclavo” en las escuelas cubanas, no
debe verse como una carga más a los ya saturados currículos, y mucho menos
como un peso adicional para los docentes, sino, por el contrario debe ser
asimilado como un eje transversal para elevar la calidad de la clase en todas
las asignaturas, que se verán enriquecidas de contenidos pertinentes y
significativos para los alumnos, contribuyendo a dinamizar el proceso
pedagógico.

En tal sentido se recomienda en primer lugar contactar con las escuelas

asociadas a la UNESCO más cercanas para que les faciliten el acceso a los
materiales didácticos que contiene las orientaciones básicas para trabajar con
el proyecto y que están disponibles en formato impreso y digital.

Una vez que se tenga estos materiales, se sugiere seguir la siguiente ruta para
la implementación del proyecto:
Identificar los valores del proyecto a trabajar, sobre la base del diagnóstico,
tanto de las necesidades educativas de los alumnos, como de las
potencialidades de la comunidad para satisfacerlas.

Analizar los programas del grado de modo que permitan determinar las
potencialidades para el desarrollo de temas de la ruta del esclavo y las
posibilidades para insertar los contenidos en todas las asignaturas y
actividades de la escuela.

Determinar cómo y cuándo se va a introducir el tema de la ruta del esclavo en

las clases.

Favorecer el debate y la reflexión en los diferentes espacios de la escuela.

Desarrollar actividades culturales relacionadas con la ruta del esclavo.

Promover la relación significativa y vivencial de los alumnos con los temas del
proyecto la ruta del esclavo de sus comunidades.

Formas organizativas para concretar el proyecto en la práctica

pedagógica

La clase de las diferentes asignaturas y la de los cursos optativos como forma

fundamental del proceso pedagógico.

Celebración de fechas relacionadas con el proyecto ruta del esclavo en

matutinos y actos.

Realizar trabajos prácticos, seminarios, tareas docentes con el tema del

proyecto.

Creación de sitiales o monumentos contra la esclavitud

Realizar visitas a museos, excursiones o recorridos a lugares de interés

histórico, cultural, natural relacionados con la ruta del esclavo.

Realizar exposiciones y talleres, paneles sobre el tema del proyecto la ruta del
esclavo.

Realizar sociedades científicas y proyectos científicos relacionados con el

proyecto la ruta del esclavo.

Evaluación:
El control y evaluación de lo logrado en el proceso de implementación del
proyecto tendrá en cuenta los cambios positivos en la forma de sentir, pensar y
actuar de los alumnos en relación con el racismo y la esclavitud pasada y
moderna.

Una meta esencial de la enseñanza de la TTE es el cambio en las actitudes y

el comportamiento por lo que se desarrollarán encuestas para medir el
conocimiento y las actitudes de los jóvenes involucrados en el proyecto.

Se utilizarán también otros instrumentos de evaluación y se establecerá un

sistema de informes sobre los resultados, problemas y soluciones

Bibliografía sugerida para la implementación del proyecto:

BULGADO BENAVIDES, DANIEL. Consideraciones en torno a la Esclavitud,

Raíces y contemporaneidad” publicado en el CD “La Ruta Del Esclavo”.
Ediciones Oficina regional UNESCO y el MINED. 2011 con ISBN 959-18-0151-3.
_____________. Artículo “Los proyectos de la UNESCO una contribución al
desarrollo social”. publicado en revista electrónica “Contribuciones a las
ciencias sociales”. 2012. con ISSN 1988-7833 indexada en IDEAS-RePEC y
alojada en http:// WWW.emuned.net/rev/eccss/
____________. Artículo “Alimentar la mente para propiciar la sostenibilidad y el
mantenimiento del Patrimonio material e inmaterial de los pueblos y sus
influencias en el perfil sociocultural de los jóvenes “. Revista Islas de la
Universidad Central “Martha Abreu” de Las Villas. 2012 con ISSN: 0047-1542.
_____________. Artículo “Contribución de los Proyectos de la UNESCO a la
Educación Ambiental para el desarrollo sostenible y a la recreación sana de los
jóvenes. Experiencia del IPVCE Ernesto Guevara” .Revista Editorial Feijóo.
2012 con ISBN: 978-959-250-797-5.
_____________. Artículo “Cultura-Ciencia-Educación, una contribución al
desarrollo sostenible desde el Plan de escuelas asociadas a la UNESCO “.
Revista digital IPLAC, publicación latinoamericana y Caribeña, 2012 con ISSN
1993-6850 y alojada en WWW.revista.iplac.rimed.cu
_____________. Artículo “Sistema de acciones para incorporar los proyectos
de la UNESCO al Proyecto Científico-educativo del IPVCE Ernesto Guevara”.
CD Evento provincial pedagogía 2011. con ISBN 978-959-18-0587-4.
_____________. Sistema de acciones para incorporar los proyectos de la
UNESCO al proyecto educativo del IPVCE Ernesto Guevara. Tesis en opción al
título de Máster en ciencias pedagógicas.2008 UCP Félix Varela Villa Clara.
______________. Artículo “Un instituto de Cuba promueve el intercambio de
culturas vía Internet” publicado en Revista impresa Magisterio, comunidad de
Madrid, España, 2011,Nº 11.924 y anclado en WWW.magisnet.com.
______________.Proyecto aprendiendo por el presente y el futuro. Buenas
Prácticas para una Educación de Calidad. Ediciones UNESCO.2009
COLECTIVO DE AUTORES. Consideraciones en torno a la Esclavitud, Raíces
y contemporaneidad” publicado en el CD “La Ruta Del Esclavo”. Ediciones
Oficina regional UNESCO y el MINED. 2011 con ISBN 959-18-0151-3.
INFORME AL XXI SEMINARIO NACIONAL DE ESCUELAS ASOCIADAS A LA
UNESCO. Villa Clara, 2013 Material digitalizado
KHAWAJKIE ELIZABETH. Manual de maestros. Maletín sobre la Paz.
Ediciones UNESCO.2000.
_________________. Proyecto educativo la ruta del esclavo. Ediciones
UNESCO.2001