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1° DE SECUNDARIA

Guía de Literatura
I Bimestre
Temario Introducción

Tema 1: La literatura La Guía Didáctica de Literatura de este


Tema 2: El lenguaje literario: Prosa y verso bimestre va a servir al estudiante como una
herramienta pedagógica que contemplará la
Tema 3: Los géneros literarios diversificación curricular del componente
Tema 4: Teoría literaria Literatura correspondiente al área de
Comunicación; cuya finalidad será planificar el
Tema 5: Figuras Literarias trabajo pedagógico que se realizará durante
Tema 6: Época prehispánica: “Ollantay” este I Bimestre del año escolar 2021 y buscará
desarrollar la competencia comunicativa y
literaria en los estudiantes del Primer Grado de
Educación Secundaria, por ello se contempla
el desarrollo de las cuatro capacidades del
área: Expresión y comprensión oral,
Comprensión de textos escritos, Producción de
textos escritos y la Actitud frente al área.

Asimismo, considera las capacidades y los


conocimientos diversificados de acuerdo a la
Lógica del área realidad socio cognitiva del estudiante CIMA,
que le favorecerá comprender y producir textos
a partir de las experiencias concretas, iniciando
 Define el concepto de la literatura destacando así el interés por la literatura, partiendo del
su importancia y sus formas literarias. conocimiento de la teoría literaria y de los
 Se expresa adecuándose a situaciones escritores que han dedicado su vida a crear
comunicativas ejemplificando los géneros y
obras literarias en todos los tiempos. Además,
especies literarias.
 Enfatiza significados mediante el uso de frases la guía le ofrece la oportunidad de conducir su
connotativas y denotativas para construir una propio aprendizaje ya que se le brinda los
composición literaria. elementos informativos y estratégicos
 Evalúa el uso del lenguaje, la intención de Las necesarios para construir su aprendizaje para
Figuras Literarias y Técnicas Narrativas y el su posterior aplicación a la vida cotidiana. Así
efecto en el texto a partir de la identificación de también contiene lo necesario para que el
las mismas. estudiante pueda aprender, cómo lo va hacer y
 Lee diversos tipos de textos sobre los bajo qué condiciones va a ser evaluado.
movimientos literarios, autores y obras
resaltantes.
Se pone a disposición del estudiante CIMA
 Reflexiona sobre formas y contenidos del texto
esta guía de Literatura, esperando contar con
a partir de su conocimiento de la Literatura
los comentarios necesarios para seguir
peruana en la Etapa Prehispánica. creciendo pedagógicamente.

TU PROFESOR
01
Sesión N° 01:
LA LITERATURA

Observa las imágenes:


Las imágenes que observas corresponden a las portadas de diferentes obras literarias. A continuación, menciona los
títulos de algunas obras literarias que hayas leído recientemente:

Estimados alumnos la Literatura no es una lista enorme de nacionalidades y fechas, personajes,


recursos o figuras. La literatura no es parear correctamente dos columnas confrontadas de obras y
autores. La literatura no se memoriza. La literatura, se siente, se ríe, se juega, se goza, se ama, se
apasiona, se llora, se espera. En fin, la literatura se vive.
EL PLACER DE LEER

¿Has soñado alguna vez hacer un largo viaje por todos los países del globo? ¿Te gustaría poder ser pasajero en
una máquina del tiempo que te llevara a vivir en épocas pasadas, habitar en un castillo, viajar en un barco pirata o
recorrer la selva?, ¿o, tal vez, preferirías trasladarte al futuro y realizar un viaje interespacial?

Si te dijéramos que todo esto está en tus manos, hoy mismo, sin esfuerzo alguno, te sonreirías; pero, ¿acaso no es
verdad? Basta abrir las tapas de un buen libro y el mundo más lejano y remoto se hace real y, a medida que nos
sumergimos en sus páginas, los personajes cobran vida y llegamos a sentirlos como verdaderos amigos.

Gracias a los libros agrandamos nuestro mundo, enriquecemos nuestra experiencia. En cada buen libro hay una voz
amiga que jamás tiene prisa ni se cansa de esperarnos, siempre dispuesta a reiniciar la conversación cuando
nosotros lo deseemos.

Quizá no siempre tengas a mano un libro propio que leer. Pero es posible que en tu escuela exista una biblioteca y,
si vives en una ciudad, es muy probable que también exista en ella una biblioteca municipal. Una visita a una
biblioteca puede ser tu primera aventura. Verás que no es tan difícil obtener un carnet de lector si llevas una fotografía
de carnet y te sorprenderás descubrir cuántos libros, desconocidos antes por ti, encierra. En la Biblioteca Nacional
de Lima existe una biblioteca infantil que ofrece servicio circulante, es decir que permite llevar los libros a la casa y
que, además, ofrece diversas actividades a los lectores.

Pero, por otra parte, quizá debas visitar también alguna librería... Descubrirás que no todos los libros son costosos,
verás que los buenos libros también aparecen muchas veces en encuadernaciones sencillas o rústicas, que quizá
puedas comprar alguno, con el mismo dinero que gastas en otras cosas de menos provecho. Además, como un libro
puede ser leído por muchas personas, puedes reunirte con algunos amigos para comprar libros que leerán entre
todos.

La mayoría de nosotros en alguna oportunidad nos hemos emocionado o entristecido con la lectura de
alguna obra literaria. Pero sabes en sí ¿Qué es una obra literaria? ¿Cómo está estructurada? ¿Qué es lo
que el autor expresa? ¿Cuál es su forma de transmisión? ¿Cuáles son los elementos que determinan su
calidad estética y literaria?, etc. ¡Pon mucha atención! Toda obra literaria trae un mensaje, una intención
del autor.

La literatura se entiende como el arte que expresa la belleza mediante la palabra: es una creación
lingüística sujeta a ciertos cánones y que permite captar el mensaje de la belleza, sin embargo, la
finalidad estética no es la única.
La palabra literatura es un derivado del término latino littera, que significaba instrucción, saber
relacionado con el arte de escribir y leer, o también gramática, alfabeto, instrucción, etc.
Funciones:
 Estética: es llamada también función artística o poética, es la función principal de la literatura,
produce emoción y placer estético en el ejercicio de la lectura.
 Recreativa: hay autores que plantean que las creaciones literarias solo sirven para entretener y
divertir al lector. Esta finalidad lúdica defiende “el arte por el arte”.
 Pedagógica: las obras literarias son concebidas como instrumentos de enseñanza (enseña y
transmite valores) por ende, son de utilidad social.
 Ideológica: hay obras que tiene finalidad político – social: la literatura constituye también un medio
para criticar situaciones políticas o denunciar casos de injustica social.

Los elementos básicos de la comunicación literaria son: el emisor (el escritor), el mensaje (el sentido
dado por los textos) y el receptor (el lector).
Obra LECTOR
Libro

(código)

El autor elabora o codifica una obra y el lector interpreta o descodifica el mensaje.

El emisor Dramaturgo, novelista, poeta, ensayista,...

Actualmente es la lengua escrita. En la literatura popular tradicio n a l,


anterior al texto impreso, el canal fue auditivo y visual (la voz y sus
El canal modulaciones, los gestos, los movimientos escénicos, etc.). Esto último
podía percibirse en el teatro.

El mensaje Es la obra, mantenida en un molde oral o escrito, que la hace transmisible.

El receptor Es el lector. Representa el punto de llegada del mensaje.

Constituye el plano de la realidad en la que se remite el mensaje.


• La realidad textual (momento histórico interno de la obra).
El contexto
• La realidad del autor (época, circunstancias virtuales del emisor).
Es el sistema convencional de unidades y relaciones lingüísticas que
El código comparten emisor y receptor, y que facilita la comunicación.
Niveles de interpretación
En las características literarias se pueden apreciar dos niveles interpretativos:

DENOTACIÓN CONNOTATIVO

(lenguaje com ún) (lenguaje literario)

▪ La TIERRA es un planeta que pertenece ▪ Hoy la TIERRA y los cielos mi


al sistema solar. sonríen, …
(Gustavo A. Bécquer)
▪ Los dos MADEROS fueron cortados por
el carpintero. ▪ … Sobre los dos MADEROS
curvados de mi beso.
(César Vallejo)

Denotación
Es el primer significado que tienen las palabras o la obra en su conjunto. Es la significación directa, textual,
meramente informativa. El tema y el argumento de una obra pertenecen a este nivel.
Connotación
El análisis y la reflexión nos conducen a un segundo significado de las palabras. Es la significación
indirecta, sugerida y trascendente.
El mensaje, la enseñanza y las ideas aleccionadoras de una obra corresponden a este nivel.
Es importante que el lector no se quede en el plano denotativo de las obras, sino que cale en lo profundo
de la interpretación connotativa.
Por ejemplo, la palabra rojo denota objetivamente un color primario del espectro y connota peligro, pasión,
sangre, furia, amor intenso, etc.
Es decir, las palabras están cargadas de significados.

Completa el cuadro:

Denota Connota

verde color vida, vegetación

rayo descarga eléctrica velocidad

negro

Brasil

trigo

lechuga

La obra literaria es una creación artística donde el autor expresa sus emociones o explica el mundo a
través de unos personajes creados con la intención de comunicar y producir goce estético.

La obra literaria es la representación alegórica, a través de la palabra, del mundo objetivo.


Los elementos que determinan la calidad estética y literaria de una obra son: las figuras literarias, la
estructura, las técnicas narrativas, la imaginación tanto recreadora como creadora, el ingenio, la emoción
estética, etc.

La obra literaria presenta una estructura: FORMA se llama a las palabras y giros sintácticos que se
expresan en la obra. FONDO se llama a los sentimientos, los pensamientos, las ideas que se haya en la
obra.

La obra literaria se transmite de manera ORAL, como las leyendas, cuentos, mitos, canciones; de
manera ESCRITA cuando son publicadas por autores conocidos, y de manera TACTIL, oba solo para
ciegos en Braille.

La obra literaria se clasifica según su género ya sea lirico, épico, narrativo, dramático, didáctico,
ensayo.

Lectura N°01

Prometeo Encadenado
El mito de grupo de divinidades que había sido desplazado para dar
Prometeo es la paso a una nueva generación de dioses encabezada por
síntesis de la Zeus y sus hermanos.
lucha hombre- Prometeo ama y protege a la raza humana, de la que es
divinidad. artífice y creador. Y es, sin duda, más amigo de los
Representa una hombres que de los dioses. Pero estos hombres vagan
Desde que el como sonámbulos por el planeta; a tientas y sin saber
hombre sacar partido de toda la riqueza que se les ofrece.
apareció en la Prometeo decide dar una conciencia a la bella y trágica
Tierra, ha especie que creara. Pacientemente, comienza su trabajo
creado mitos. El mundo de los dioses representó una de maestro.
fuente de respuestas inmediatas a los hechos o Les enseña el funcionamiento de toda la naturaleza, los
fenómenos naturales que no podían ser explicados de instruye en la cura de muchas enfermedades fatales, les
otro modo, como, por ejemplo: La primavera, las dice cómo interpretar los sueños. Y, para que puedan
desgracias, la creación del universo, la sucesión del día comprender sus destinos, el gran sabio los prepara para
y la noche, etc. descifrar los oráculos. Por último, Prometeo les abre la
Los mitos tienen carácter religioso, es decir, están ligados Tierra y les enseña el medio preciso para extraer metales .
enteramente a los designios de los dioses, quienes Ahora los hombres tienen una conciencia, cinco sentidos,
dominan el mundo y deciden el curso de la existencia de una voluntad y una fuerza poderosa.
todos los seres. Pero los hombres temen a los dioses y les rinden
Los griegos constituyeron un pueblo ávido de sacrificios. Prometeo advierte que a su ser más preciado
conocimientos, considerado cuna de la cultura solo se le reserva las peores presas de los animales
occidental. Aquella que heredaría a Roma toda la riqueza sacrificados en los templos, en tanto que a Zeus se le
de su pueblo. Es por eso que, durante este bimestre, ofrecen los trozos más delicados y sabrosos. El rebelde
exploraremos algunos de los más importantes mitos que idea un plan osado para burlarse del privilegiado dios del
fueron transmitidos de generación en generación. Olimpo. Conduce un buey hasta el altar, lo sacrifica y
El mito de Prometeo es la síntesis de la lucha hombre- separa las carnes y los huesos; mete las primeras en un
divinidad. Representa una humanidad activa, industriosa, saco y los segundos en otro. Invoca a Zeus y lo invita a
inteligente y ambiciosa, que trata de igualarse a las elegir el saco de su preferencia. El soberano del Olimpo
potencias divinas. La siguiente es su historia: elige los huesos que habían sido envueltos en grasa
Prometeo no es un dios olímpico: es un titán (hijo de perfectamente blanca y limpia, y al verse burlado por el
Japeto y de la ninfa Climene). Su padre pertenecía al protector de los hombres, en el colmo de la ira, decide
vengarse en estos no dándoles el don del fuego que tanto orden es cumplida por Hefestos. Después, envía un
podría servirles. águila hambrienta a devorarle el hígado, que se
Los hombres estaban obligados a comer los alimentos reconstituye siempre.
crudos y fríos. No podían dar forma a los metales que, Durante el día, el águila le arrancaba el hígado, haciendo
conducidos por Prometeo, habían descubierto en el seno que el creador de los hombres se retorciera entre terribles
de la Tierra. dolores. Y, por la noche, el órgano se regeneraba para
Tampoco podían fabricar vasos donde guardar el agua. que la agonía continuase la mañana siguiente.
Ni calentarse cuando la nieve cubría la faz de la Tierra. Fueron treinta años de dolor. Pero Prometeo no pidió
Prometeo se siente afligido, se considera culpable perdón, ni renegó de sus actos. El sufrimiento de éste
por haber provocado la cólera a Zeus. Pero a la vez despertaba compasión, pero nadie se atrevía a aliviarlo.
descarga su rencor contra éste, por haber castigado a los Un día, Hércules, el hijo de Zeus, acierta a pasar por allí,
hombres por una burla insignificante. flecha al águila y suelta los grilletes de Prometeo.
Pero Prometeo sabe que en el reino de los dioses hay Zeus, orgulloso de su hijo, no protesta y se limita a sonreír
una gruta sagrada, en ella arde un fuego perenne, origen complacido. Sin embargo, obliga a Prometeo a llevar
de todos los fuegos. Es la fragua de Hefestos, el dios del siempre consigo una sortija hecha con el hierro de la
fuego. El Titán quiebra de un árbol una larga rama seca, cadena que le había atenazado, en la que estaba
va rápidamente hacia el cielo y la enciende. Con la llama engarzada un pedazo de roca de la que había sido
encendida, alegría de los mortales, vuelve a Tierra. prisionero tanto tiempo.
Ahora, los hombres conocen el secreto del prec ioso Y así, durante mucho tiempo, el mito de Prometeo sería
elemento. Poco la diferencia de los dioses. recordado por la humanidad, pues por amor a ésta había
Envidioso una vez más de la suerte de los hombres, Zeus osado temerariamente desafiar la ira de los terribles
cae con toda su furia sobre Prometeo y lo encadena dioses.
primero a una columna y después al monte Cáucaso. La

Litecuestionario N°01

I. COMPRENSIÓN DEL TEXTO III. APRECIACIÓN PERSONAL


1. ¿Por qué razón Prometeo engaña a Zeus con sus 1. ¿Te parece que fue justo el castigo impuesto por
ofrendas? Zeus a Prometeo? ¿Por qué?
2. ¿Qué tipo de actividades enseñó Prometeo a los 2. ¿Qué opinas de la actitud que Prometeo mostraba
hombres? estando encadenado al Cáucaso?
3. ¿Cuál es el castigo infligido a Prometeo por robar
el fuego sagrado? IV. VALORACIÓN
4. ¿Quién rescata a Prometeo? ¿Cómo lo hace? 1. ¿Crees que el hombre, a través del tiempo, ha
5. ¿Qué actividades se privaban de hacer los llegado a dominar el fuego? ¿Está bien
hombres ante la ausencia del fuego? empleado?
6. ¿Por qué razón Prometeo les da a los hombres el 2. Prometeo roba, utiliza algo que no es suyo y se
fuego? lo ofrece a otros. ¿Crees que esta actitud es
válida? ¿Cómo conseguirías algo que se te
II. ANÁLISIS Y ARGUMENTACIÓN plantea como difícil?
1. ¿Por qué es tan importante el uso del fuego en el
texto? ¿Es su uso similar al que se le da
actualmente?
2. Razona y responde. ¿Tuvo algo que ver su
historia paterna en el rencor que Prometeo
sentía por Zeus? ¿Por qué?
3. ¿Qué pretende explicar este mito?
4. ¿Cómo describirías la actitud de Zeus? ¿Fue la
broma que sufrió el único motivo de su ira?
5. ¿Por qué Prometeo ama tanto a la humanidad?
6. En el texto se mencionan a los Oráculos, se
deduce que éstos cumplían la función de:
Sesión N° 02:
EL LENGUAJE LITERARIO: LA PROSA Y EL VERSO 02
Recordemos que hay seis funciones del lenguaje: referencial, expresiva, apelativa, fática, metalingüística,
y POÈTICA. Esta última (llamada también artística o estética) es la que prevalece en el lenguaje literario.

Este tipo de lenguaje se aprecia cuando utilizamos un vocabulario poco usual, de manera tal que provoque
en el receptor ciertas impresiones y sentimientos; asimismo, cuando combinamos creativamente las
palabras para hacerlas más expresivas y sugerentes. Para ello, podemos recurrir a procedimientos
gramaticales, semánticos y fónicos.

El lenguaje es literario cuando nos valemos sistemáticamente de la función est ética, es decir, centramos
la atención sobre el mensaje mismo: muchas de las expresiones poseen carácter connotativo (sugieren
otro significado), en comparación con el lenguaje común (coloquial), que tiene por lo general, carácter
denotativo.

Formas del lenguaje literario:


La composición o creación literaria puede manifestarse a través de dos formas externas: la prosa y el
verso. Veamos cada una de ellas:

1. PROSA
Es la forma literaria en que el autor no mide su expresión, no se somete a la metica ni a la rima, y
generalmente carece de musicalidad.
La forma como acostumbramos a escribir de corrido, valiéndonos de oraciones, llegando todo el
renglón, caracteriza la prosa. Pertenece a ello, las novelas, los cuentos, los discursos, los ensayos,
etc. Ejemplos:

como el
mar nos daba la sal, el pescado, las conchas, las piedras pulidas, el yodo que quemaba
nuestra piel, también nos dio fierros el mar.
la mar
baja mostraba, a 50 metros de la orilla.

Julio Ramón Ribeyro

“…Todo el mundo comió y bebió en la boda y mostró su alegría, la novia según las tradiciones, lució siete
vestidos diferentes que la hacían aparecer aún más bella…” (Anónimo: “Las mil y una noche”)
*La prosa se presta más para la exposición de ideas y narraciones.
2. VERSO
Es la forma literaria en que lo expresado por el autor posee musicalidad (sonoridad especial)
además, tradicionalmente está sujeto a medición y rima. Cada verso no necesariamente es una
oración; puede ser cualquier tipo de frase. Ejemplos:

“Los niños en la quinta


comenzan la velada,
en la noche como tinta,
en la noche desolada”
(José María Eguren)

b
b
a
a El verso se adecúa más a la expresión
c íntima, libre y bella de sentimientos,
emociones y afectos.
c
d
d

La prosa poética
En el campo literario existen casos de prosa llena, sugestiva, con musicalidad, con ritmo y con sentimientos
muy subjetivos. Por esta razón, la poesía también puede estar expresada en prosa.
Juan Ramón Jiménez y Azorín (España), Gabriela Mistral (Chile), Juana de Ibarbourou (Uruguay), y José
de la Riva Agüero y Abraham Valdelomar (Perú) son algunos de los escritores cuya prosa tiene reconocida
calidad poética.

“La atmósfera es densa, pesada; se oye de rato enrato,


en el silencio, un gotear pausado, lento, de aguas que
caen del techo. Y en el fondo, abajo, en

un agua milenaria; un agua


ciega que hace un sordoruido indefinible —de amenaza y
lamento— cuando arrojamos sobre ella unos
pedruscos”.
Azorín
Litepráctica
AQUELLA TARDE...
I
LEEMOS LOS TEXTOS: De Cam pos de Castilla: La tierra de Alvar González.
Sobre los campos desnudos,
la luna llena manchada
LA MUERTE DE ALVARGONZÁLEZ de un arrebol purpurino,
Junto a la fuente dormía Alvar González, cuando el primer lucero enorme globo, asomaba.
brillaba en el azul, y una enorme luna teñida de púrpura se asomaba Los hijos de Alvar González
al campo ensombrecido. El agua que brotaba de la piedra parecía silenciosos caminaban,
relatar una historia vieja y triste: la historia del crimen en el campo. y han visto al padre dormido
Los hijos de Alvar González caminaban silenciosos, y vieron al padre junto de la fuente clara.
dormido junto a la fuente. Las sombras que alargaban la tarde II
llegaron al durmiente antes que los asesinos. La frente de Alvar Tiene el padre entre las cejas
González tenía un tachón sombrío entre las cejas, como la huella de un ceño que le aborrasca
una segur (hacha grande) sobre el tronco de un roble. Soñaba Alvar el rostro, un tachón sombrío
González que sus hijos venían a matarle, y al abrir los ojos vio que como la huella de un hacha.
era cierto lo que soñaba. Soñando está con sus hijos,
Mala muerte dio al labrador, los malos hijos, a la vera de la fuente. Un que sus hijos lo apuñalan;
hachazo en el cuello y cuatro puñaladas en el pecho pusieron fin al y cuando despierta mira
sueño de Alvar González. El hacha que tenían de sus abuelos y que que es cierto lo que soñaba.
tanta leña cortó para el hogar, tajó el robusto cuello que los años no III
habían doblado todavía, y el cuchillo con que el buen padre cortaba A la vera de la fuente
el pan moreno que repartía a los suyos en torno a la mesa, hendido quedó Alvar González muerto.
había el más noble corazón de aquella tierra. Porque Alvar González Tiene cuatro puñaladas
era bueno para su casa, pero era también mucha su caridad en la entre el costado y el pecho,
casa del pobre. Como padre habían de llorarle cuanta alguna vez por donde la sangre brota,
llamaron a su puerta, o alguna vez le vieron en los umbrales de las más un hachazo en el cuello.
suyas. Cuenta la hazaña del campo
Los hijos de Alvar González no saben lo que han hecho. Al padre el agua clara corriendo,
muerto arrastran hacia un barranco, por donde corre un río que busca mientras los dos asesinos
al Duero. Es un valle sombrío lleno de helechos, hayedos y pinares. huyen hacia los hayedos.
Y lo llevan a la Laguna Negra, que no tiene fondo, y allí lo arrojan con Hasta la Laguna Negra,
una piedra atada a los pies. La laguna está rodeada de una muralla bajo las fuentes del Duero,
gigantesca de rocas grises y verdosas, donde anidan las águilas y los llevan el muerto, dejando
buitres. La gente de la sierra en aquellos tiempos no osaba acercarse detrás un rastro sangriento,
a la laguna ni aun en los días claros. Los viajeros que, como usted, y en la laguna sin fondo,
visitan hoy estos lugares, han hecho que se les pierda el miedo. que guarda bien los secretos,
I. DESARROLLAMOS LAS SIGUIENT ES ACTIVIDADES: con una piedra amarrada
a los pies, tumba le dieron.
1. Explica el hecho que narran los dos textos.
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________

2. Indica cuál de los textos anteriores está en verso y cual está en prosa. ¿Qué rasgos te han permitido diferenciar el
texto en verso del texto en prosa?
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
3. Responde. ¿Cuál de los dos textos te parece más alejado del lenguaje “normal”? ¿Por qué?
________________________________________________________________________ _____________________
_____________________________________________________________________________________________

4. ¿Qué versión te ha gustado más: el texto en prosa o el texto en verso? ¿Por qué?
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
II. ENCIERRA LA ALTERNATIVA CORRECTA:
a) Cuando una obra literaria está escrita a renglón seguido decim os que está escrito en:
Verso Prosa

b) Un poem a generalmente está escrito en:


Prosa Verso

c) El significado connotativo de la palabra “Corazón” sería:


Órgano hueco del organismo. Amor, romance
Parte del cuerpo humano Órgano principal del cuerpo.

d) Los sonetos de Alfredo José Delgado Bravo, un poeta lam bayecano está escritos en:
Prosa Verso

e) No corresponde al verso:
Rima Estrofa Párrafo Ritmo

III. En los siguientes poemas establece la m edida de los versos. Utiliza las licencias poéticas para uniform ar
la cantidad de sílabas m étricas.

SíLabas

que
van a dar en el mar que es el
morir;

y
consumir.

A
B
y
A
busca la escondida
B
senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido. B
Fray Luis de León
Lee el siguiente poema:

Rima

Este niño es un encanto parecido


al fino viento:

1. Responde las siguientes preguntas:

a) ¿Cuántas estrofas componen el poema?

b) ¿Qué tipo de rima presenta el poema Encantamiento?


2. Completa los recuadros:
a) : une la vocal final de una palabra y la vocal inicial de la siguiente.

b) : convierte el hiato en diptongo.

cc)c) : convierte un diptongo en hiato.


d) Ley del acento final:

Cuando el verso termina en palabra se suma una sílaba.

Cuando el verso termina en palabra se resta una sílaba.

03
Sesión N° 03:
LOS GÉNEROS
LITERARIOS
I. Antecedentes
Aristóteles, filósofo griego del período jónico, fue el creador de la obra la Poética en donde distingue en tres grandes
grupos toda la producción de su época:
1. Género épico
2. Género lírico
3. Género dramático

II. Concepto de género literario


– Los géneros literarios, son un conjunto de obras que se agrupan por sus características comunes tanto en
forma como en contenido.

III. Concepto de especie literario


– Las especies literarias, son textos literarios que pertenecen a uno de los géneros establecidos. Dichas
especies tienen entre sí semejanzas específicas.

CLASIFICACIÓN DE LOS GÉNEROS LITERARIOS

GÉNEROS ESPECIES

▪ Epopeya: Narra hechos históricos de manera


magnífica con personajes sobrehumanos.
▪ Surge en la Edad Antigua.
▪ Está escrito en forma narrativa y ▪ Cantar de gesta (Hechos): Se crea en la Edad
ÉPICO cuenta acciones grandiosas de Media. Canta hechos gloriosos de un pueblo o de un
manera objetiva. héroe.


▪ Poem a épico: Aparece en el Renacimiento. Se
parece al cantar de gesta, pero es breve y con un
lenguaje culto (escrito en octava real).

▪ Oda: Poema de exaltación del ánimo o de alabanza.

▪ Elegía: Poema que expresa dolor por la pérdida de


▪ Se relaciona con la lira. un ser querido.
▪ Expresa la emoción personal del
autor. Es subjetivo.
▪ Está escrito en verso. ▪ Égloga: Poema sobre la vida de pastores y tiene
LÍRICO como tema el amor y la naturaleza.

▪ Sátira: Poema de burla de personajes públicos.


▪ Tragedia: Trata temas funestos guiados por el
destino y tiene como personajes a la aristocracia.

▪ Está dispuesto para ser ▪ Com edia: trata temas graciosos de personajes
representado, escenificado. comunes (clase baja: el pueblo).
DRAMÁTICO ▪ Se realiza por medio de diálogo y
acciones.
▪ Dram a: Es la representación intermedia entre
tragedia y comedia. Trata de representar a la vida
real.
▪ Novela: Es un relato extenso, con muchas historias.

▪ Se deriva del género épico.


▪ Consiste en el relato de hechos ▪ Cuento: Es un relato breve.
NARRATIVO reales o imaginarios.

▪ Leyenda: Consiste en una narración ficticia.

Litepráctica
1.- Com pleta los espacios en blanco.

A) Edipo rey es un ejemplo de ______________________ y pertenece al género ______________________.

B) Paco Yunque, pertenece al género ______________________.

C) La oda y la elegía pertenecen al género ______________________.

D) El cantar de gesta y el poema épico se diferencian por ______________________________________________

____________________________________________________________________________________________

E) Los ______________________________ fueron distinguidos por ______________________ en su obra La

Poética.

2.- Contesta las siguientes preguntas.

A) ¿Qué es la Poética?

_____________________________________________________________________________________________

B) ¿Qué son las especies literarias?


____________________________________________________________________________________________

C) Define al género dramático.

____________________________________________________________________________________________

3.- ¿A qué género literario pertenecen los siguientes fragm entos? Relaciona cada uno de ellos con la especie
literaria que le corresponda.

I. Mio Cid Don Rodrigo a la puerta encamina, los que la POEMA ÉPICO
ocupan, cuando vieron venir tanta gente tuvieron miedo y fue
(La Cristiada. Fray Diego de Hojeda)
abandonada. Mio Cid Ruiz por las puertas
entraba, en la mano trae desnuda la espada, quince
moros mataba de los que encuentra al paso. Ganó Castejón
el oro y la plata.

II. “Así dijo Aquiles y arroyó la enorme lanza. Héctor se EPOPEYA


inclinó para evitar el golpe y el arma se clavó en el suelo.
(La Ilíada, Homero)
Pero Minerva la arrancó y la devolvió a Aquiles. Entonces
Héctor arrojó la suya sin errar el tiro, pues rebotó en la
rodela de su adversario, sin herirle”.

III. “Canto al hijo de Dios, humano y muerto con CANTAR DE GESTA


dolores y afrentas por el hombre. (El Cantar del Mio Cid. Anónimo)
Musa divina, en su costado abierto
baña mi lengua y muévela en su nombre...”

4.- ¿A qué género literario pertenecen los siguientes grupos de versos? Relaciona cada estrofa con la especie
que le corresponda.

I.- “El aire se serena


y viste de hermosura ELEGÍA
y luz no usada, (Coplas por la muerte de su padre.
Salinas, cuando suena Jorge Manrique)
la música extremada
por vuestra sabia mano gobernada”

SÁTIRA
II.- “Aquel de buenos abrigos (Salvedades. Juan del Valle y
amado por virtuoso Caviedes)
de la gente
el maestro Don Rodrigo
Manrique, tan famoso
y tan valiente”.

III.- “El dulce lamentar de dos pastores,


ODA
Salicio juntamente y Nemoroso
(“Oda a Francisco Salinas”. Fray Luis
he de cantar sus quejas imitando;
de León).
cuyas ovejas al cantar sabroso
estaban muy atentas, los amores,
de poder olvidar, escuchando”.

IV.- “A los médicos no lo satisfago ÉGLOGA


y salvedades no hago.
(“Égloga I”. Garcilaso de la Vega)
A todos, por idiotas, los condeno
porque ninguno hay bueno...”

5.- ¿A qué género literario pertenece el siguiente fragmento? y ¿a qué especie literaria?

I. Acto tercero
Escena IV Rpta: _____________________________________
Esteban: ¡Hija mía! __________________________________________
Laurencia: No me nombres tu hija
Esteban: ¿Por qué mis ojos?, ¿por qué?
Lurencia: Por muchas razones, y sean las principales, porque dejas que me roben tiranos sin que me vengues
traidores sin que me cobres...
(Fuente ovejuna. Lope de Vega)

6.- Com pleta el siguiente cuadro:

7.- Establece si es verdadero (V) o falso (F).


A) La obra “Los ojos de Lina” pertenece de género narrativo .............................................................. ( )
B) El género narrativo se caracteriza por su objetividad ..................................................................... ( )
C) El objetivo de la tragedia es la catarsis ............................................................................................ ( )

04
Sesión N° 04:
TEORÍA LITERARIA
Form a. - Contenido o perfil externo (palabra).
COMPOSICION LITERARIA Representado por el estilo, técnica, dominio del
idioma.
1. DEFINICIÓN. - Es la expresión de nuestros -Condiciones: originalidad, propiedad, pureza,
pensamientos mediante la palabra hablada o escrita. corrección

2. ELEMENT OS
Fondo. - Contenido o perfil interno (pensamiento) . 3. MOMENTOS
Reúne conceptos, ideas, sentimientos - Invención. - el autor elige mentalmente el tema.
- Disposición. - el autor ordena mentalmente la
-Condiciones: claridad, veracidad, naturalidad historia del tema
- Elocución. - el autor plasma (hace realidad) su B.2. Rim a. - Repetición de sonidos a partir del
creación a través del lenguaje. último acento de cada verso.
- Rim a Consonante. - Se repiten sonidos
4. PLANOS vocálicos y consonánticos.
- Denotativo - Rim a Asonante. - Solo hay igualdad de sonidos
- Connotativo vocálicos.

5. FORMAS: Posee formas internas y externas B.3. Ritm o. - Musicalidad o cadencia de los versos

5.1. FORMAS INTERNAS B.4. Cesura. - Pausa que divide a un verso en dos
A) Descripción. - Da a conocer las cualidades o mitades llamados Hemistiquios
características de seres, objetivos y acciones Ejemplo:
A.1. Mom entos. - Observación, disposición y “Soy el cantor de América // autóctono y salvaje …
elocución.
A.2. Especies Descriptivas. -
- Prosopografía - Etopeya
- Retrato - Caricatura
- Cronografía - Crinografía
- Topografía - Paralelo

B) Narración. - Es el relato de hechos reales o


imaginarios en prosa o verso.
B.1.Mom entos: Introducción, Nudo, Desenlace.
B.2.Personajes:
Principales: protagonistas y antagónicos.
Secundarios
B.3. Técnicas:
- Dato escondido - Contrapunto
- Salto atrás - Orden cronológico
- Vasos comunicantes
B.4. Especies Narrativas
- Novela - Cuento - Fábula
- Parábola - Leyenda - Mito
- Tradición - Crónica - Biografía

C. Exposición. - Es el análisis de un tema mediante


una composición original y ordenada a través de la
cual el autor busca convencer al receptor.
C.1. Partes
* Introducción * Proposición * Confirmación
* Recapitulación * Epílogo
C.2. Especies. - Discurso – Conferencia – Ensay o
– Sermón – Crítica Literaria

D. Diálogo. - Es una conversación real o ficticia. Se


usa esencialmente en el teatro. Puede ser:
a) Directo b) indirecto

5.2. FORMAS EXTERNAS


A) Prosa. - La composición no está sujeta a
normas de métrica, rima y ritmo.

B) Verso. - El lenguaje está condicionado a


métrica, rima y ritmo (verso tradicional).
Elem entos del verso

B.1.- Métrica. - Es la medida de los versos


- 2 - 8 sílabas: Arte m enor
- De 9 a más sílabas: Arte m ayor
En los versos las sílabas métricas se obtienen al
aplicar las Licencias Poéticas y la Ley de Acentos
Finales.
a) Licencias Poéticas
- Sinalefa - Hiato - Sinéresis – Diéresis
b) Ley de Acentos Finales. - Se utiliza en función
al tipo de palabras finales del verso.
Litepráctica 8. “Ayer leímos a Vallejo”, la figura aplicada es:
a) Metáfora.
b) Metonimia.
c) Sinécdoque.
d) Hipérbole.
1. Aristóteles realiza las primeras reflexiones sobre el e) Polisíndeton.
fenómeno literario en:
a) La poética.
b) La república.
c) El organon. 9.Se denomina “género literario” a
d) Arte poética. a) un conjunto de obras literarias.
e) Epístola a los pisones. b) todas las obras literarias.
c) los movimientos literarios.
d) la teoría literaria.
e) los periodos literarios.

2. Las reflexiones de Aristóteles pertenecen al campo de la:


a) Crítica literaria.
b) Historia literaria.
c) Teoría literaria. 10. En su obra La poética, Aristóteles realizó en el siglo IV
d) Comunicación literaria. a.C. una clasificación de los géneros literarios. Descarte
e) Interpretación de textos. los géneros que no consideró el sabio estagirita:
I – Épico. II – Lírico. III – Expositivo. IV – Narrativo. V –
Dramático.

a) I – V
3. En La poética, Aristóteles realiza un análisis de: b) II – III
a) Las figuras literarias. c) III – IV
b) Las técnicas narrativas. d) II – V
c) Los géneros literarios. e) I – IV
d) Las figuras retóricas.
e) La versificación
11. Relacione correctamente género y especie:
I. Épica. a. Novela.
II. Lírica. b. Cantar de gesta.
III. Dramática. c. Oda.
4. Son producto de la sociedad feudal y reflejan la formación IV. Narrativa. d. Tragedia.
de las naciones europeas:
a) Epopeyas. a) Ia, IIc, IIIb, IVd.
b) Cantares de gesta. b) Ib, IIc, IIId, IVa.
c) Poemas épicos. c) Id, IIa, IIIb, IVc.
d) Églogas. d) Ib, IIa, IIIc, IVd.
e) Elegías. e) Ic, IIa, IIIb, IVc.

12. Los primeros géneros literarios que surgieron fueron:

5. Especie lírica que recrea la vida y amores de los pastores: a) Lírico y didactico-ensayístico.
a) Oda. b) Lírico y narrativo.
b) Égloga. c) Épico y lírico.
c) Elegía. d) Narrativo y dramatico.
d) Sátira. e) Dramático y Épico.
e) Epístola.

13. El género que expresa los sentimientos y emociones


del autor es el género

6. A la vida retira, A Francisco Salinas, A la libertad, a) Lírico


pertenecen a la especie lírica: b) Épico
a) Oda. c) Narrativo
b) Égloga. d) Dramatico
c) Elegía. e) Didactico-ensayístico.
d) Epigrama.
e) Epístola.
7.Consiste en alterar el orden lógico de las palabras:
a) Epíteto.
b) Metáfora.
c) Anáfora.
d) Hipérbaton.
e) Metonimia.
y la muerte de esperar
y el morir de verte lejos
y los silencios y el esperar el tiempo
(César Moro)
FIGURAS LITERARIAS 13. Paralelism o:
Compadre, quiero cambiar
* Llamados también figuras literarias mi caballo por su casa,
* Dan expresividad y elegancia al lenguaje mi montura por su espejo
* Son giros lingüísticos. Se clasifican en: mi cuchillo por su manta
(García Lorca) “Romance Sonámbulo”
a) RECURSOS FÓNICOS:
14. Hipérbaton:
1. Aliteración:
Del salón en el ángulo oscuro
Infame turba de nocturnas aves,
de su dueño tal vez olvidada
gimiendo tristes y volando graves
silenciosa y cubierta de polvo
(Góngora) Polifemo y Galatea
véase el arpa …
2. Onom atopeya
c) RECURSOS SEM ÁNTICOS:
Rumbbb … Trrraprrr rrach … chaz
Serpentínica y del bizcochero
15. Com paración o Sím il:
engiraba al tímpano …
Yo quiero que me enseñen un llanto como un río
(Vallejo) Trilce XXXII que tenga dulces nieblas y profundas orillas
3. Paranom asia
Con dados ganan condados 16. Metáfora:
(Góngora) Dineros son calidad La dulce boca que a gustar convida
un honor entre perlas destilado
b) RECURSOS GRAM ATICALES
18. Antítesis
4. Epíteto
Si eres nieve, ¿por qué tus vivas llamas?
Por ti la verde yerba, el fresco viento,
Si eres llama ¿por qué tu hielo inerte?
el blanco lirio y colorada rosa
Si eres sombra ¿por qué la luz derramas?
y dulce primavera deseaba …”
19. Hipérbole:
5. Asíndeton
¡Oh más dura que mármol a mis quejas
Mapa de música claro de río fiesta de fruta […]
y al encendido fuego en que me quemo
más helada que nieve, Galatea!
6. Elipsis:
Dábame el mar la nota de su melancolía 20. Personificación:
el cielo, la serena quietud de su belleza Por haberme ausentado de la infancia
los besos de mi madre, una dulce alegría un sauce está llorando
la muerte del sol, una vaga tristeza… en todos los espejos de mi casa …
(Juan Gonzalo Rose)
7. Sinonim ia
“¡Oh miserables hados,
21. Sinestesia:
oh mezquina suerte la del estado humano…”
Aquel ruido frío, cortante
(Gracilazo)
vertical que ya tanto conocía.
8. Pleonasm o:
(García Márquez)
¿Y quién roe mis labios, despacito y a oscuras,
desde mis propios dientes?
22. Metonim ia:
(Olga Orozco) “Entre perro y lobo”
La luna en el mar riela,
9. Anáfora:
en la lona gime el viento
Por mirar los jardines de tu manta,
y alza en blanco movimiento
por sostener el hielo de tu ovillo, olas de plata y azul …
por oler las manzanas de tu cara,
por derretir tu olvido: ¡mis suspiros! 23. Sinécdoque:
(Mario Florián) “Pastorala” Renacerán los libros, las canciones
10. Epifora:
que quemaron las manos asesinas …
Duraznos de mi tierra: que me escriban
(Gonzalo Rose)
vientos los de mi rambla: que me escriban
24. Ironía:
11. Epanadiplosis
“Los muertos que vos matais
“Fuera menos penado sino fuera
gozan de buena salud…”
nardo tu tez para mi vista nardo…”
25. Oxím oron:
12. Polisíndenton
Detente, sombra de mi bien esquivo,
Y quiere poner a flote mi vida
imagen del hechizo que más quiero
y sólo preparar mi muerte
bella ilusión por quien alegre muero,
dulce ficción por quien penosa vivo e) Expositivo:
(Sor Juana Inés de la Cruz) -Ensayo – Crítica – Discurso

GÉNEROS LITERARIOS

a) Épico. - Relata hazañas guerreras. Especies:


-Epopeya - Cantar de gesta - Poema épico

b) Lírico. - Es subjetivo. Especies:


- Oda – Epitalamio – Elegía – Satírico - Égloga

c) Teatro o Género Dram ático:


- Especies m ayores: Tragedia – Comedia -Drama
- Especies m enores: - Entremés – Auto
Sacramental – Sainete – Opera – Zarzuela

d) Narrativo: Narra hechos reales o imaginarios


Especies
- Novela – Cuento – Leyenda – Historia – Fábula
Otras especies:

Litepráctica

1. Escribe el epíteto que exprese la cualidad inherente de cada im agen presentada:


2. Al lado derecho de cada párrafo, escribe la figura que reconoces :

3. Marca la alternativa correcta:


4. Escribe m etáforas para los siguientes objetos. Observa los ejem plos:

5. Lee el siguiente texto y encuentra las figuras literarias:


6. Construye m etáforas:

7. Crea personificaciones con las siguientes im ágenes:


Sesión N° 05:
ÉPOCA PREHISPÁNICA: “OLLANTAY”
05
- Colectivismo: Expresa los sentimientos de un
MARCO TEÓRICO pueblo.
- Agrario: Ligado a las fiestas agrícolas.
Todas las culturas trataron de Clasista: Se desarrolló en dos clases sociales muy
explicar la existencia de ciertos diferenciadas.
fenómenos o acontecimientos. La - Panteísta: Por la variedad de dioses.
cultura quechua no fue la
excepción. Así, aparecieron relatos GÉNEROS DE LA LITERATURA QUECHUA
de sorprendente imaginación y En las primeras expresiones de la literatura quechua
fantasía. Sin embargo, muchas de que son poéticas predomina la lírica, el poeta muestr a
estas creaciones no han llegado su mundo interior con fina sensibilidad la poesía surge
hasta nuestros días por la como un canto ya que su interpretación estaba
conquista española. acompañada por instrumentos musicales (la tinya,
En este febril avance expansionista, destruyeron sonajas de barro, quena, zampoña)
muchos relatos de insomensurable valor poético y
filosófico: por los supervivientes mutilados o alterados. ESPECIES LÍRICAS

VERTIENT ES Y CARACTERÍSTICAS DE LA El Haylli


LITERATURA QUECHUA - PREHISPÁNICA Especie lírica oral que responde a la literatura oficial
significa triunfo y es una composición muy parecida a la
No existen huellas directas y palpables de la literatur a oda española o a los signos, eran interpretados en los
incaica. En opinión muy generalizada los quipus grandes acontecimientos y va a tener diferentes tipos.
contenían, no una escritura, sino una ayuda para la
* Guerrero Militar: Cuando se ensalzaba las hazañas
memoria de quien quisiera recordar y repetir un relato,
de un héroe o cuando servía como arenga antes de
un hecho histórico con una fábula, los quipus camayoc
eran los únicos que podían descifrar el contenido de los iniciar una batalla.
quipus. * Religioso: Implica una poesía a los dioses mayores
como el Wiracocha y el Inti
VERTIENT ES LÍRICAS: * Agrícola: Exaltaba la integridad agrícola o agradecía
En el incanato había dos vertientes literarias, dos tipos a la tierra por los frutos recogidos.
o dos caminos en la literatura: oficial y popular.
Haraw i
OFICIAL – HAYLLI Expresión popular de los haravicus es una poesía
Dirigida por la corte imperial, evidenciaba el intimista de tono coloquial expresa sentimientos íntimos
autoritarismo del emperador, era impuesto al pueblo y o amorosos.
las composiciones de esta vertiente se ejecutaban bajo Existían diferentes tipos de haraw is:
la inspiración de los amautas maestros que tenían a su * Aymoray: Canto a la naturaleza (montañas, ríos,
cargo la difusión y preservación de la cultura general. lagos)
En la literatura oficial predominaba la alegría de las * Huacantaqui: Poesía dedicada a los animales
fiestas agrarias y religiosas, la exaltación de las * Urpi: Poesía amorosa
hazañas heroicas, la admiración de los dioses, el * Ayataqui: Poesía compuesta por la muerte de un
trabajo del hombre común y también se representaban gran guerrero estos poemas eran acompañados por
los triunfos y costumbres del pueblo bailes rituales.

POPULAR - HARAWI Aranw ay


Creada por la sociedad rural dentro de la comunidad del Composición poética llena de ironía que representa
ayllu se expresaban los sentimientos populares de las burla al perder su métrica se convirtió en fábula y
actividades agrícolas, en esta vertiente las creaciones posteriormente en una burla del pueblo indio contra los
eran individuales y los haravicus, poetas del pueblo, españoles.
recogían estas composiciones y las generalizaban.

CARACTERÍSTICAS
- Oralidad: Se transmitía de generación en
generación. FRAGMENTOS
- Anonimato: No tenía autores identificados. HAYLLI GUERRERO
“Beberemos en el cráneo del traidor
de sus huesos haremos Fábula
flautas; Relato fantástico que tiene un propósito moralizador.
con su piel haremos un tambor Los personajes son animales con características
nos pondremos sus dientes en collar humanas.
después bailaremos”
Cuento
HARAWI - URPI Narración breve de un hecho real o efectivo, no tiene un
¡Paloma mía, mi corazón! propósito moralizador explícito.
¿Dónde estarás hora? Las diversas narraciones quechuas del tiempo de los
¿Con el frío tal vez? incas fueron recogidos por los cronistas.
¿Con el viento quizá?
¿Estoy soñando acaso? DRAMÁTICO TEATRAL
¿Tengo yo el mismo nombre? La existencia de este género en la literatura quechua no
Para querernos tanto admite discusiones; pertenecía a la vertiente oficial.
Con esta forastera Santa Cruz Pachacútec nos habla en sus crónicas,
sobre diversos tipos de representaciones teatrales y
¡AYAU HAYLLI! Pedro Cieza de León, otro cronista, nos dice que las
(Haylli Coral) representaciones se hacían en un “teatro grande con
Los hombres sus gradas muy adornadas con paños de plumas llenos
¡Ayau haylli! ¡Ayau haylli! de chaquería de oro y mantas grandes, riquísimas de
Ra ¡He aquí el sudor y la mano! su tan fina lana.
La presencia de tu aliento las apremia ¿Cómo se originó el teatro quechua en el incanato? En
¡He aquí el sudor y la mano! un comienzo las representaciones sólo eran
pantomimas, después escenificaban sus bailes y
AYATAQUI cantos, llamados en conjunto, “taquis” (recordemos el
“Lloremos, valor representativo de las coreografías en las danzas
lágrimas de sangre lloremos indígenas) y las poesías eran expresadas en forma
con desesperación a gritos dialogada. Posteriormente, usando todos los elementos
Lloremos, del género, representaban hechos históricos, hazañas
que el sol para siempre bélicas, actividades agrícolas y algunas de sus
la luz de sus ojos quitó” costumbres.
El teatro incaico era de carácter eminentemente ritual y
AYMORAY didáctico. En las postrimerías del imperio se
Sol mío, ha comenzado a arder dramatizaban fábulas y poemas satíricos que después
el oro regio de tu cabellera derivaron en la burla antihispánicas.
Y ha envuelto nuestros maizales, Del drama o teatro quechua incaico se conocen dos
Ya se han tostado las verdes panojas obras. Apu Ollantay y Usca Páucar. El más importante
pues la presencia de tu aliento las apremia y representativo es el primero.
Y su postrera savia exprime
Arrójanos la lluvia de tus flechas, APU OLLANTAY
Ábrenos la puerta de tus ojos, (SEÑOR OLLANTA)
Oh, Sol, fuente de lumbre bienhechora. Es una de las obras más importantes y completa que
nos queda de la literatura quechua.
ÉPICO (NARRATIVO) La primera noticia acerca del drama se remonta al
En la literatura quechua este género tuvo su punto de manuscrito del padre Antonio Valdez, párroco de
partida en los “grandes recuerdos” de acontecimientos Sicuani en 1770, fue Valdez quien al parecer había
históricos importantes, modificados por la fantasía. hecho un arreglo y una versión escrita, en lengua
Los cantos épicos o narraciones más antiguos hablan quechua, del Ollantay.
de “una catástrofe cósmica, después de la cual Se dice también que había sido representada ante José
Wiracocha creó a los hombres y las naciones que en Gabriel Condorcanqui, Túpac Amarú II, en su cuartel de
esta tierra hay, a cada una le dio su lengua que había Tinta. La leyenda se basó en la resolución que condenó
de hablar y los cantos que había de cantar. a Túpac Amarú y que prohibía la representación de
En la narrativa quechua del incanato encontramos dramas y fiestas que los indios suelen celebrar en
diversas especies, todas ellas se sustentaban en las memoria de sus incas.
creencias panteístas del poblador, tanto de la Costa También se sospechó que el padre de la obra fuera don
como de la Sierra. Justo Pastor Justiniani.
TESIS ACERCA DEL ORIGEN DE LA OBRA
ESPECIES ÉPICAS O NARRATIVAS
Mito I. Tesis Incaista: Sostiene que el drama es de
Narración de carácter religioso, trata de explicar los origen quechua. Entre sus sostenedores tenemos
fenómenos naturales o las experiencias y concepciones al argentino Vicente Fidel López, el alemán Von
religiosas del hombre (origen de una civilización) Tschudi, a Sebastián Barranca, Gabino Pacheco,
Constantino Carrasco, Jesús Lara y José Mar ía
Leyenda Arguedas.
Refiere actos muy antiguos que al ser transmitidos
oralmente fueron modificándose. II. Tesis Hispánica: Sostenedores del origen colonial
y de influencia española. Se cataloga entre ellos al
argentino Bartolomé Mitre, al español Menéndez pero una vez casados en secreto y sin que lo supiera
Pelayo, a los bolivianos Santiago Vaca y Arturo nadie más que la madre de ella (Anahuarqui) y el sumo
Oblitas y al peruano Leopoldo Vidal Martínez. La sacerdote, a quien nadie escapa (Huillca Uma), existe
técnica avanzada en cuanto a la distribución interna el temor que Pachacútec prohíba sus amores. Cus i
de la obra, actos y escenas de Coyllur se hallaba recluida en la casa de mujeres ,
Ollanta se cree oficialmente digno de ella y pide la mano
Mitre veía en el drama una obra de capa y espada más
de la princesa a su padre, pero el iracundo Pachacútec
con intervención de clásicos personajes
hispánicos como el gracioso (Pichi Chaqui) ; le recuerda su origen y la imposibilidad del matrimonio
insistía mucho en aspectos del lenguaje, en por no pertenecer al linaje real y le ordena retirarse. No
particular la guadaña de la muerte y en el blanco sólo eso sino que más adelante pretende mandar lo
y rosado del cutis de Cusi Coyllur, también en el prisionero.
acto del perdón que hay al final de la obra.
El hábil guerrero del Antisuyo huye hacia las posiciones
III. Tesis Mixta o Ecléctica: Sostiene la existencia de Ollantaytambo. En tanto la primera, a causa de su
de un núcleo dramático originariamente incaico, embarazo es recluida para siempre en una caverna del
sobre el que posteriormente se hizo escrito ya en Acllahuasi (casa de las vírgenes del Sol) bajo la atenta
la época colonial. Esta tesis es sustentada por vigilancia de Mama Ranra y en donde nacerá Ima
Fernández Nodal y José de la Riva Agüero. Sumac quien será cuidada por la nodriza Pitu Salla. En
Ollantaytambo es instado a rebelarse contra el Inca.
Estructura Pronto es proclamado por los antis. El anciano Anco -
- Autoría: Anónima Allín - Auqui le ciñe en la frente a Ollanta, la
Mascaipacha Roja. Su fiel Piqui Chaqui (pies de pulga)
- Género: Dramático
lo acompaña.
- Especie: Drama Emboscada al intentar enfrentar y tomar prisionero a
- Actos: Tres Ollanta.
- Cuadros: Diez. Tres para el primer acto, cinco
para el segundo y dos para el tercer acto. Pasa el tiempo y Pachacútec muere de anciano
- Versificación: Predomina el octosílabo, sin quedando como heredero del trono su hijo Túpac
embargo, alterna con algunos endecasílabos Yupanqui. Al nuevo Inca Rumiñahui le pide una nueva
- Rima: Frecuencia de la asonantada, pero los oportunidad.
hay también de versos blancos. Próxima a las fiestas del Inti Raymi valiéndose de una
- Lengua original: quechua estratagema (cubierto de llagas y andrajos) Rumiñahui
- Tema: La rebelión del guerrero frente a la logra ingresar en el cuartel de Ollanta y aprovechando
autoridad suprema del Inca. Ésta obedece a tres días de fiesta que se producen en su homenaje por
dos hechos puntuales: el supuesto apoyo brindado a Ollanta, da aviso al
grueso de la tropa cuzqueña que esperaba guarecida
* La discriminación de los nobles de
cerca de la fortaleza.
privilegio Éste ingresa violentamente y encuentra un ejército
* La fuerza del amor que une a Ollantay y desprevenido y embriagado incapaz de poder resistir el
Cusi Coyllur combate. Son apresados Ollanta, Orco Huaranca,
- Acción: Transcurre en el Cuzco, durante los Anco- Allin - Auqui y diez mil guerreros más que
gobiernos de los incas Pachacútec y Túpac acompañaban a sus jefes desarmados. Así van rumbo
Yupanqui. al Qosqo.
En tanto, Ima Sumac había reconocido en Cusi Coyllur
ESTRUCTURA ARGUMENTAL a su madre, ella arropada únicamente por su cabellera,
Se trata de los amores ilícitos de los dos protagonistas : es más espectro que ser viviente. A intersección de Ima
Ollanta y Cusi Coyllur de cuyos amores tuvieron como Sumac ante Túpac Yupanqui, Coyllur es liberada.
fruto una niña de nombre Ima Sumac quien será una Ollanta la reconoce como mujer y a Ima Sumac como
actuante decisiva para el desenlace de la obra. su hija.
Yupanqui concede el perdón a Ollanta y a los jefes
Se inicia en el vestíbulo del templo del Sol, donde antis, incluyendo al fiel Piqui Chaqui, más aún, nombr a
Ollantay interroga a Piqui Chaqui sobre Cusi Coyllur. Se al bravo guerrero como su representante en el Cuzco y
ignora cómo, cuándo y por qué se enamoran Ollanta formaliza su unión con Coyllur. El perdón ha florecido
(General de los ejércitos incaicos bajo el mando directo del magnánimo soberano Inca.
de Pachacútec) y la ñusta Cusi Coyllur (estrella alegre)

Litepráctica

01. Se le denomina diastrofismo en el proceso de C) Configuración geográfica para el nacimiento de


literatura quechua a: una nueva literatura.
A) Cambio de lengua. D) Fauna abundante.
B) Inclusión del folklore en la poesía. E) Mezcla de la poesía y el teatro.
02. La leyenda quechua que plantea la resucitación de
los muertos se denomina: 14. Concomitancias barrocas significa en el Ollantay:
A) La Pacarina B) La Pariakaka A) Similitud de lugares.
C) Vallallu D) Karw inchu B) Punto paralelos.
E) Los piros C) Romper las unidades clásicas.
D) Confusión de la realidad con la fantasía.
03. Es el dios del fuego en la poesía quechua: E) Personajes nobles.
A) El Inti B) El Apacheta
C) La Quilla D) Karvinchu 15. Piki Chaqui significa en el Ollantay:
E) Waka A) Pata Piedra B) Pata Pulga
C) Pata Linda D) Pata de Cobre
04. Es el inca que nace en Pacaritambo: E) Pata Necia
A) Túpac Yupanqui B) Pachacútec
C) Lloque Yupanqui D) Sinchi Roca 16. No es una leyenda del Chinchaysuyo:
E) Manco Capac A) Quitumbe B) Naylamp
C) Tonapa D) Cory Coyilur
05. Hechicero famoso en el mundo quechua: E) Panaila
A) Shacha Runa B) Lupuna
C) Chullachaqui D) Abi 17. Es un cuento ajeno al Contisuyo:
E) Chicua A) Canaguay B) Pitusira
C) Ausacata D) Yaw irca
06. Nombre cristiano de la hija del inca Huayna Cápac E) Chicua
casada con el cronista Juan de Betanzos:
A) María B) Leonela 18. Época prehispánica está representada por:
C) Isabel D) Angelina A) Los haraw is o lamentos de indias perennizadas
E) Isidra en los quipus.
B) Las leyendas o mitos del ordenamiento del
07. No es una compañía teatral en el mundo quechua: cosmos andino.
A) Janansi B) Saukarimay C) El Popol Vuh.
C) Chuñiri D) Millimarinr i D) Los dioses y hombres de Huarochirí,crónic a
E) Pikisquila india.
E) El ayni, la minga y la mica.
08. Diosa de los cereales en la mitología quechua:
A) Conopas B) Mamasara 19. ¿Por qué razón no pudo acceder al amor de Cus i
C) Parialla D) Yurak Coyllur el general Ollanta?
E) Kuniraya A) Pachacútec lo odiaba desde siempre.
B) Había abusado sexualmente de ella.
09. En la fonética del Ollantay y Cusi Coyllur significa: C) Eran hermanos.
A) Bella princesa B) Alma joven D) Era un noble de privilegio.
C) Dulzura D) Lucero alegre E) Pertenecía a otra dinastía.
E) Joven virgen
20. “La que te dio la vida moriría si te viera ¡Cuántas
10. Obra de Calderón de la Barca que tiene similitud con lágrimas han surcado su rostro que lo han reducido
el Ollantay: a cenizas!
A) La devoción de la cruz. ¡Perdón por el daño que te hemos hecho!
B) Los ángeles prodigiosos. Esta es la sentencia final de........ con que termina el
C) El inca católico. drama ..........
D) La aurora de Copacabana. A) Pachacámac - Viñaque
E) El gran teatro del mundo. B) Naylamp - Janansí
C) Cie Quich - Vichama
11. Ima Sumac en el Ollantay significa : D) Túpac Yupanqui - Apu Ollantay
A) Niña del pecado B) Ojos azules E) Inca Yupanqui – Puquina
C) Bella niña D) Dulce nido
E) Olla blanda 21. Son características de la literatura incaica excepto:
A) Oralidad B) Anonimato
12. Madre de Cusi Coyllur en el Ollantay: C) Agrarismo D) Culteralismo
A) Pitu Salla B) Mama Cacha E) Panteísmo
C) Añaray D) Ana Warky
E) Anallulla 22. Dentro de la concepción mitológica, el panteís mo
cultural prehispánico, significa:
13. Rumi Ñaw i en el Ollantay significa: A) Un cosmos viviente y divino.
A) Gran guerrero. B) Matador de B) Los andes adoraron a un solo dios: Inti.
rebeldes. C) La evangelización - sometimiento a los
C) Ojos de piedra. D) Cazador de indígenas.
pobres. D) La lucha y diálogo de contrarios.
E) Vengador del Inca. E) El calendario ritual andino.
E) Wanka
23. La pacarina de los Hermanos Ayar, según la
leyenda se ubica en: 28. La recopilación más importante de mitos quechuas
A) Akamama B) Huanacaure prehispánicos se denomina:
C) Tamputoco D) Paucartambo
A) Suma y narración de los incas.
E) Urubamba
B) Dioses y hombres de Huarochirí.
C) Comentarios reales de los incas.
24. En la lírica quechua, los cantos triunfales vinculados
D) Nueva crónica y buen gobierno.
al culto y a las festividades se denominan:
A) Haylli B) Haraw i E) La Florida del Inca.
C) Wanka D) Yaraví
E) Ayataqui 29. El contexto histórico de la obra “Ollantay” se da
entre los reinados de los incas:
25. El haraw i prehispánico de la literatura peruana A) Pachacútec - Wiracocha
pertenece al género: B) Pachacútec - Túpac Yupanqui
A) Epico B) Narrativo C) Inca Roca - Pachacútec
C) Lírico D) Dramático D) Inca Roca - Yahuar Huaca
E) Elegiaco
E) Huáscar - Atahualpa

26. Poetas líricos de la cultura incaica son los:


A) Amautas B) Cronistas 30. Marque la relación incorrecta de la mitología andina
C) Sacerdotes D) Haravicus comparativa con la mitología griega con dioses:
E) Wankadores A) Pachacámac : Zeus
B) Inti : Apolo
27. En la lírica quechua, el dolor ante la muerte se C) Quilla : Artemisa
expresa mediante el: D) Apacheto : Hermes
A) Haraw i B) Haylli E) Wiracocha : Dionisio
C) Mito D) AYATAKI
Huiracocha, el creador y ordenador

Dios Huiracocha en la Portada del Sol de Tiahuanaco

Huiracocha es un dios panandino, venerado con diversos nombres y representado de variadasformas desde el
periodo formativo. Aparece representado en la Estela Raimondi de Chavín, en los tejidos de Karwa de Paracas,
en la Portada del Sol de Tiahuanaco, en las Urnas ceremoniales de Wari y en el templo de Koricancha de los
Incas. En los mitos y leyendas aparece como creador u ordenador del mundo. Uno de los mitos narra que en un
inicio Huiracocha hizo el cielo y la tierra poblándola de plantas, animales y hombres primitivos que vivían en la
oscuridad y el desorden. Un día Huiracocha emergió del lago Titicaca junto a algunos ayudantes y castigó a los
primeros hombres por ciertos desvaríos, y los convirtió en piedras. Quiso Huiracocha mejorar su obra y dividió el
cosmos en tres partes: Hanan Pacha (“mundo de arriba”), Kay Pacha (“mundo de aquí”) y Uqu Pacha (“mundo de
adentro”). En el Hanan Pacha creó el sol, la luna, las estrellas y los demás seres celestiales; ordenando sus
funciones y recorridos. Para habitar el Kay Pacha creó una nueva generación de hombres y mujeres modelando
rocas y piedras que cobraron vida para fundar los diferentes pueblos y reinos. Estos nuevos fundadores salieron
del Uqu Pacha (profundidades de la Tierra) a través de las pacarinas: cuevas, lagos y manantiales. Luego de
ordenar las funciones de los pueblos, plantas, animales, ríos y todos los seres del mundo, Huiracocha y sus
acompañantes se dirigieron hacia el mar y se fueron caminando sobre sus espumas. Los incas lo llamaban Apu
Kon Ticci Pachayachachic Huiracocha y construyeron en su honor un hermoso templo en Raqchi, San Pedro de
Cacha, (Sicuani, Cusco). Además, era venerado en uno de los aposentos sagrados del Koricancha.

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