LIc.

Carlos Smachetti - sociología

EL PRIMER ORDEN SOCIAL

LA TOTALIDAD DEL TEXTO CORRESPONDE A MI PROPIEDAD INTELECTUAL -

Este apunte surge de la interpretación de un muy interesan artículo de S. Freud

“Tótem y Tabú”, que ustedes pueden leer de internet o de las obras completas
del autor.

Tengan presente que una de las interpretaciones posibles. Se lo puede pensar

desde la psicología, la sociología, la antropología, la política. Es muy amplio y
rico.

Nosotros lo vamos a tomar dese la sociología y psicología, para tratar de

entender cómo es que hicieron los humanos para formar un primer orden
social. Hoy en día tenemos un cierto orden social consecuencia de miles de
años de evolución de la sociedad a través de la historia de la humanidad. Pero
hubo un premier momento, un primer orden.

Cómo fue qué ocurrió que apenas dejamos de ser sólo homínidos y
empezamos a ser humanos tuvimos la necesidad de imponer cierto orden
entre los entonces muy primitivos y “bestias” humanos. Esto tomando como
cierta y válida la teoría de la evolución humana de Darwin.

Una vez que los homínidos iban dejando de ser animales y comenzaban a ser
“humanos” perdían las conductas instintivas propias de la especie, se
encontraron con un “nuevo mundo” al que no sabían cómo enfrentarse y
sobrevivir. Aparecieron nuevos problemas y necesidades.

Este artículo de Freud se basa en el Mito del Tótem y Tabú. No es una creación
sin fundamentos, el resultado de muchos años de investigación no solo de él
sino también sumando la información proveniente de la antropología. El mito
encierra una parte de realidad (la evidencia de la transformación de homínidos
en humanos es innegable y la sociedad actual no es la misma que hace 1.000
años y mucho menos que hace 150.000 años) y una parte de historia contada
de generación en generación con la consecuente pérdida y deformación.

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Ubiquémonos en el contexto supuesto de ese mismísimo momento en que el

homínido se estaba transformando en humano e imaginemos lo siguiente: esto
ocurre hace 150.000 años atrás aproximadamente. La comunidad estaba en
crisis pues “el desorden” que trajo aparejado esta transformación y evolución,
trastocó el “orden” imperante hasta entonces que era automático e instintivo.
Nuevos problemas confundieron a la especie y no supieron cómo resolverlos.

El principal de ellos fue la cuestión vinculada con EL RIESGO DE EXTINCIÓN de la

especie. Al perder los instintos no supieron qué hacer. La cantidad de
miembros de la comunidad se reducía progresivamente y desaparecerían si no
se hacía algo trascendental, vital, que por supuesto ellos no lo sabían.

El mito nos cuenta que dada la realidad de riesgo de extinción de la especie en

ese momento, la naturaleza (como siempre lo hizo con todas las especies y
siguiendo a Darwin) hace una adaptación de la misma y así ocurre que la edad
de aparición de la menstruación en las mujeres (que ocurre alrededor de los
11/12 años), se fue corriendo hacia una edad cada vez más temprana, más
pequeña de las niñas con el propósito de que la oferta de hembras para
reproducirse sea cada vez mayor. Así las niñas de 5 años tenían menstruación.
Esto trajo

aparejado más problemas. Un macho adulto y grande de tamaño si se

apareaba con una pequeña de 5 años, con seguridad o la lastimaba en el acto y
esta moría por infección, o si se embarazaba, no podía dar a luz por no tener
espacio en su útero para la gestación, lo que conllevaba a la muerte de la niña y
el feto. Un fracaso evolutivo.

El mito narra la aparición de “EL TIRANO”. Un ser indefinido pero

supuestamente con apariencia humana que surge en la escena de esa realidad
y sin hablar, impone una primera norma (LEY). La palabra imposición, da idea
que no habló, sino que fue sumamente violento e intransigente. Esta primera
norma nos dice: NUNCA MAS CON LOS MÁS PEQUEÑOS (en términos de
relaciones sexuales).

Ocurre como se encontraban en un estado muy incipiente de evolución (los

primeros pasos de esta evolución humana) continuaban con prácticas sexuales
de antes, de cuando eran animales en donde como no existían ni la moral ni las
reglas o normas (los animales no las necesitan) era común que los integrantes
de la comunidad se aparearan como se les diera la gana. Esto ahora ya no les
sirve y el tirano viene a frenar, terminar y erradicar esa conducta. Para tal

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tarea, castra (corta los genitales masculinos en presencia de todos) y luego

decapita al responsable de esa inconveniente conducta. La cabeza se la coloca
en el centro de la escena. Uno atrás de otro iban siendo castrados y
decapitados cada uno de los humanos machos que no cumplían esta norma y
obviamente, se iban apilando cabezas en el centro de la escena, una arriba de
la otra. Hasta que en algún momento (se supone que transcurre el tiempo y
esta conducta no deseada se fue erradicando y extinguiendo) el humano
incipiente sintiendo ganas de aparearse y teniendo todas las hembras a
disposición, prefirió a las mas adultas antes que a las niñas no por
convencimiento sino por conveniencia y necesidad de sobrevivir.

De este modo si los machos optan por las hembras adultas y no usan a las
niñas, ya no tiene sentido que ellas tengan menstruación y así progresivamente
fue subiendo la edad de menstruación de las hembras hasta llegar nuevamente
a la edad de 11/12 pues a esa edad la mayoría de las hembras tienen un
tamaño corporal como para poder reproducirse exitosamente (el concepto de
niño/ña es de la modernidad, estoy narrando en términos explicativos y
didácticos).

Esto no alcanzó, la especia continuaba en riesgo de extinción, ya no por el

apareamiento con las niñas, esta primera norma ya estaba instaurada (por el
terror) pero establecida. El segundo asunto que tuvo que resolver EL TIRANO y
que dio lugar a una segunda norma (LEY) era el del apareamiento entre los que
tenían la misma sangre. Que difícil concepto para los humanos de entonces que
ni siquiera tenían lenguaje hablado. Cómo hacerles entender esta
trascendental cuestión? El tirano no tiene inconvenientes en volver a imponer
por el terror, la castración y decapitación, una nueva norma.

Fue muy difícil pues los machos “tuvieron que organizarse”. La sociedad se
torna así (dentro del incipiente y muy precario orden) era patriarcal y
poligámica, así, cada macho se apodera de algunas hembras y forma así una
PROTOFAMILIA POILIGAMICA. Esto obligó a empezar a discriminarse y formar
grupos (protofamilia>) de manera que cada grupo pueda ser identificado y de
este modo los machos pueden aparearse en forma cruzada. Los machos de una
protofamilia pueden con las hembras de otra protofamilia. Esto dio lugar a un
logro extraordinario de la humanidad que es la exogamia. Exogamia nos dice
que el apareamiento debe ser afuera del grupo de pertenencia, fuera de la
familia sería hoy para nosotros.

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Hoy en día nosotros tenemos perfectamente claro que este concepto se

encuentra muy arraigado en la sociedad y esto se conoce como evitar el
incesto.

Tenemos así que esta sociedad humana incipiente a través de la intervención

de El tirano, ha logrado evolucionar, dejar, erradicar conductas animales y
construir un espacio de cultura muy precario con hasta ahora dos normas o
leyes que si o si deben cumplirse para la salvaguarda y supervivencia del grupo.

De todos modos, fue necesario que El tirano vuelva a intervenir pues todavía
existía una conducta que debía erradicarse. Aunque parezca extraño, existía
una conducta algo común en el humano de ese tiempo más que nada para
satisfacer la necesidad sexual (todavía no existía como tal el deseo). La cópula
entre machos. Hoy día este concepto no nos interesa en el sentido que se le
tiene que dar para comprender el accionar de El tirano.

Si los machos copulan entre ellos, van a satisfacer la necesidad sexual pero no
se van a reproducir y esto atenta contra el sostenimiento de la sociedad, del
grupo. El grupo, la especie necesita que se reproduzcan y para eso sólo tienen
que aparearse los machos con las hembras de otra protofamilia.
El tirano nuevamente castró y decapitó, colocó las cabezas una sobre la otro
apilándolas.

Tenemos así que El tirano impuso por el terror tres normas o leyes
denominadas en psicología TABÚES, estos son:

1er - NUNCA MÁS CON LOS MAS PEQUEÑOS

TRES TABÚES 2do - NUNCA MÁS CON LOS DE LA MISMA SANGRE

O
LEYES 3er - NUNCA MÁS ENTRE LOS DEL MISMO SEXO

Las consecuencias a largo plazo de la implementación de estas tres leyes, dio

lugar al surgimiento de la protofamilia, la exogamia y el parentesco. No es poco
lo que se logró. Fue vital y trascendental para la posterior evolución de la

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humanidad. Surge así lo que se conoce como EL PRIMER ORDEN SOCIAL al que
se denomina EL CLAN TOTÉMICO (grupo de personas organizadas en una
comunidad pequeña capaz de sobrevivir y totémico porque su orden deriva del
significado del tótem). De ahí en más la sociedad fue evolucionando en
cantidad y calidad de normas y leyes, explicitas e implícitas y la sociedad se fue
haciendo cada vez más compleja y organizada.

Ahora debemos trabajar la cuestión de las cabezas cortadas. Estas cabezas se

apilaron una sobre otra constituyendo lo que se denomina un tótem. Pueden
ver un tótem real en la plaza Canadá en retiro frente al ferrocarril san Martín.
Los tótems son tallas en piedra o en madera que describen una ley. Dicen lo
que hay que hacer o también marcan lo que no hay que hacer para sobre vivir.
Nos recuerda y guía el accionar del clan.

Cada vez que un miembro de esa comunidad incipiente de humanos salía y veía
las cabezas apiladas una sobre la otra, recuerda lo que hay que hacer para
sobrevivir y también lo que no hay que hacer nunca más pues sino aparecería
El tirano, el implacable.

En psicología (específicamente para el psicoanálisis) esto tiene otras

connotaciones. El tirano va a pasar a ser en la construcción del aparato psíquico

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el SUPER YO. Las prohibiciones que surgen de su accionar, las restricciones a la

que tuvieron que someterse las humanos dio lugar a la inevitable neurosis.
Dicho de otra forma, no hay orden social alguno sin neurosis. No puede no
haber neurosis pues si no se pone en riesgo el orden social. Es necesario que
cada humano sacrifique deseos personales en pos del bienestar de la
comunidad. La familia no necesariamente es buena para el individuo, pero es
muy conveniente para el conjunto para la sociedad.

Al establecerse la neurosis y tener que dejar de hacer lo que queremos para

hacer lo que hay que hacer, las personas comenzaron a trabajar cada vez más.
En tiempos cercano, el surgimiento del capitalismo y el consumo en especial,
pasan a ser una “vía de escape” para canalizar energías que no pueden ir a
donde cada uno quiere. Neurosis y capitalismo van juntas.

Aquí también surgen otras consideraciones respecto del psicoanálisis (el

complejo de Edipo específicamente) y el clan totémico. Surgen conceptos como
el de amenaza de castración (en los varones) y angustia de castración (en las
mujeres) que entran en escena durante la problemática edípica.

El tótem tiene relación con el concepto de falo. Falo hace referencia a orden,
control, imposición. Falo es pene (no hay duda) y esto remite al varón (en la
teoría de Freud). En el modelo descripto, el tirano es obviamente de género
masculino.

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Les sugiero, como ya mencioné, que busquen este artículo en internet, se

tomen un tiempo para pensarlo, les va a ser muy útil.