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SOCIOANTROPLOGIA

La socioantropología se define como el estudio del ser humano y sus ancestros


inmediatos, pero también podemos referirnos a ella como una ciencia comparativa
y holística teniendo en cuenta que el holismo se refiere al estudio de toda la
condición humana.

La antropología va más allá de ser netamente el estudio de las poblaciones si no


que este se sumerge en el campo comparativo como lo se recalca anteriormente
que está encargado de examinar la sociedad en todo su ámbito y en todos sus
campos, de la antropología surgen varias subdisciplinas las cuales las podemos
dividir en cuanto al campo que son aplicadas entre estas tenemos: antropología
cultural, antropología arqueológica, antropología biológica o física y antropología
lingüística.

Comenzando con la antropología arqueológica la cual se encarga del


comportamiento humano y los patrones culturales a través de restos y/o materiales.
En los sitios donde viven o vivieron personas, el arqueólogo encuentra artefactos,
objetos materiales que los humanos construyeron y usaron.

También podemos encontrar la antropología biológica encargada de estudiar al ser


humano desde las perspectivas fenotípicas y genotípicas, valiéndose de métodos
de las ciencias llamadas “exactas” tales como la biología, la química y la física

Otra subdiciplina importante es la Antropología lingüística esta se ocupa del estudio


de la diversidad de lenguas habladas por las sociedades humanas y cómo se
relacionan el léxico y los usos lingüísticos con las características culturales básicas
de dichas sociedades

Al igual también encontramos una de las disciplinas que ha sido una de las más
importantes y trascendentales como lo es la antropología cultural radica en el
estudio de toda la relación entre la sociedad, similitudes, diferencias y la cultura.
esta subdisciplina se basa en interpretar toda la diversidad cultural, exactamente en
la etnografía que consiste en la explicación de una cultura en particular y la etnología
que se basa en el análisis de datos y de los resultados de la etnografía.
La cultura en la antropología es un punto clave, la cultura se define como rama de
la antropología que centra su estudio en el conocimiento del ser humano por medio
de su cultura, es decir, costumbres, mitos, creencias, normas y valores que guían y
estandarizan su comportamiento como miembro de un grupo social.

la cultura también se aprende, se da a través de la observación sobre todo en los


niños que tienen la capacidad de absorber cualquier tradición cultural, también se
puede aprender de la propia experiencia, la relación con las demás personas de la
sociedad

También se podría decir que la cultura se comparte, es como se trasmite las


costumbres en la sociedad a través de la observación escuchando, conversando, e
interactuando con las demás personas, podíamos decir que la cultura lo abarca
todo, esta abarca mucho más que: Refinamiento, gusto, sofisticación, educación y
apreciación de las bellas artes. No solo las personas con un grado de educación
superior son personas con cultura, todas las personas poseen cultura

La cultura puede ser adaptiva puesto que sirve para que los seres humanos puedan
vivir en los entornos naturales y sociales que ocupan, Las costumbres de los seres
humanos son adaptativas, por lo general, en el sentido de que existen porque
favorecen la supervivencia.

Dado esto podemos encontrar la Cultura simbólica y la cultura material en cuanto a


la primera se define como un sistema encargado de ayudar a la sociedad a guiar su
comportamiento y sus percepciones a lo largo de su vida y en cuanto a la cultura
material se refiere a la cultura en la cual se encuentran los elementos tangibles y
concretos.

La cultura está integrada es aquella en la cual todos los componentes que la definen
son coherentes entre sí, son reconocibles y uniformes, En los casos de cultura
fragmentada, coexisten diversos grupos con sus propios valores y subculturas.

Dado esto podemos decir que la cultura se trasmite Mediante los relatos, cuentos o
mitos: por ejemplo, cuando un abuelo o un padre le cuenta a su hijo alguna historia,
aprende parte de su cultura: aprende qué es lo valioso en la vida según sus
antecesores.

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En cuanto a la película vista en clase “persopolis”, esta se refiere a una niña llamada
Marjane Satrapi. la historia comienza en 1979, una joven que crece en el Irán de la
Revolución Islámica.

A través de los ojos de Marjane, una precoz y abierta niña de nueve años, vemos
las esperanzas de un pueblo rotas al tomar los fundamentalistas el poder,
imponiendo el velo a las mujeres y encarcelando a miles de personas. Inteligente y
sin miedo, engaña a los "guardianes sociales" y descubre el punk, Abba y Iron
Maiden. Pero cuando su tío es ejecutado sin piedad y las bombas caen alrededor
de Teherán en la guerra entre Irán e Irak, el miedo diario que rodea su vida es
palpable.

A medida que crece, la audacia de Marjane hace que sus padres se preocupen por
su seguridad. Y así, a los catorce años, toman la difícil decisión de enviarla a una
escuela en Austria.

Vulnerable y sola en un país extraño, resiste los malos tragos típicos de un


adolescente. Además, Marjane tiene que combatir el hecho de ser equiparada con
el fundamentalismo religioso y el extremismo de los que tuvo que huir. Con el tiempo
es aceptada, e incluso experimenta el amor, pero tras el instituto se encuentra sola
y con una terrible nostalgia de su hogar. Aunque significa ponerse el velo y vivir en
una sociedad tiránica, Marjane decide volver a Irán para estar cerca de su familia.
Después de un difícil periodo de adaptación, entra en la escuela de arte y se casa,
al tiempo que continúa hablando contra la hipocresía que presencia. A los
veinticuatro años, se da cuenta de que, aunque es profundamente iraní, no puede
vivir en Irán. Entonces toma la dolorosa decisión de dejar su país e irse a Francia,
optimista sobre su futuro, y moldeada de manera indeleble por su pasado.

FABIAN ANDRES LÓPEZ CALLE


ODONTOLOGÍA I SEMESTRE

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