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Cuatro cuentos
Guía de lectura
9. ¿Cuáles deseos pediría usted a la pata del mono? Según la secuencia del cuento, ¿Se
cumplirían? ¿Por qué?
Desearía que los efectos o consecuencias que pasaban al pedir un deseo no se
refeljaran.
10. ¿De qué trata la historia?
El cuento inicia narrando una escena en la que padre e hijo (Señor White y Herbert)
están jugando ajedrez en la sala de su casa, y están en compañía de la madre. Es una
noche fría y húmeda, lo que ayuda a insertar e incrementar el suspenso. A escena
llega un nuevo personaje, al cual estaban esperando y es muy querido por la familia,
y les cuenta de los lugares en los que ha estado mientras prestada servicio militar
como sargento en la India. Es aquí donde les cuenta la historia de la pata de mono.
La pata de mono es un talismán al cual se le pueden pedir tres deseos pero, cada uno
de estos deseos se cumple en condiciones inesperadas y hay que aprender a soportar
y vivir con sus consecuencias.
Este nuevo personaje es el sargento Morris que, como ya se dijo, viene de la India y
les cuenta que un antiguo faquir embrujó esta pata de mono para que tres hombre
pidieran tres deseos; al parecer esta pata de mono ya había cumplido los deseos del
sargento, al anterior dueño del talismán también le había cumplido sus deseos
siendo el último, la muerte. También les explicó cómo se usaba el talismán y habló
de su efectividad.
Al parecer, Morris había quedado tan aterrado por este talismán que decidió tirarlo
al fuego, sin embargo el señor White decidió tomarla y conservarla; decide pedir su
primer deseo sin prestar atención a las advertencias que Morris le había hecho. El
primer deseo consiste en un dinero que necesitan para terminar de pagar la hipoteca
de la casa. El dinero les llega al día siguiente con una consecuencia terrible, la
muerte de Herbert. Los otros dos deseos los piden para remediar la consecuencia
fatal del primero, pero tras el último deseo es como si anulara todo, como si nada
hubiera pasado más allá del primer deseo.
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Muerte constante más allá del amor - Gabriel García Márquez (Colombia)
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pervirtieron hasta el repudio de la sociedad, pero él recibió tres meses y once
días más de vida; más de lo estipulado por los médicos. Murió amado, refugiado
entre sus brazos como dando a entender que el amor o la felicidad hace a las
personas más inmune ante la muerte. Es un cuento que refleja mucho las
situaciones que vive Latinoamérica. Gabriel García Márquez utiliza factores
como la cadena para demostrar la pureza y juventud de Laura Farina y cómo es
reflejado el voto de castidad y la virginidad del sexo femenino en esa época en
Latinoamérica.
Un señor muy viejo con unas alas enormes - Gabriel García Márquez (Colombia)
Tras las lluvias torrenciales, el recién nacido de la pareja conformada por Pelayo
y Elisenda cae enfermo, y su patio se llena de cangrejos muertos. En medio del
caos, Pelayo descubre que un anciano con unas alas enormes está atrapado en el
lodazal del patio. Eso sí que es una súper tormenta.
El anciano tiene el aspecto de un mendigo, aunque una de las vecinas está segura
de que es un ángel. Sin embargo, dada la desconfianza que siente hacia estos
espíritus celestes, recomienda matarlo a palos. Pelayo y Elisenda rechazan ese
plan porque son seres humanos decentes, pero solo por si acaso, lo encierran en
el gallinero.
Unos días después, el niño mejora Solo por si acaso, Pelayo y Elisenda deciden
recompensar a su cautivo liberándolo en altamar con algo de agua y comida. Sin
embargo, ya es demasiado tarde. Todo el vecindario se hizo eco de la noticia y
se acerca para echar un vistazo al ángel, que es tratado como un animal de
zoológico.
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Por suerte para el hombre alado, una nueva feria ambulante llega al pueblo y,
con ella, el espectáculo de una mujer convertida en araña. Esta es mucho más
interesante que el aburrido y viejo ángel que ni siquiera puede volar; de modo
que la muchedumbre comienza a abandonar el patio de Elisenda y Pelayo en
busca de fenómenos de circo más extravagantes.
La pareja usa la fortuna amasada esos días para construir una mansión y
renunciar a sus respectivos empleos. Entretanto, el hombre alado envejece cada
vez más, mientras la familia lo trata como una mascota molesta y querida al
mismo tiempo.
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2. Averiguar qué función tiene el tejido como actividad femenina en la cultura griega
clásica. Establecer relaciones con la hermana de Casa tomada.
La tela es usada entonces como un instrumento mediante el cual la mujer consigue lo
que quiere sin que nadie sospeche nada de su labor.
Aparte de su actividad matinal se pasaba el resto del día tejiendo en el sofá de su
dormitorio.
3. ¿Qué tipo de narrador tiene el cuento? ¿Cómo lo sabe usted?
Este cuento está narrado en la voz del hermano de Irene. Durante todo el relato se
emplea la primera persona: yo /nosotros. El narrador describe de manera minuciosa las
rutinas diarias de ambos hermanos y la distribución de la casa, así como las sensaciones
que le producía a él vivir allí.
Con un tono nostálgico evocando recuerdos con añoranza y evidente tristeza por lo
sucedido. El ritmo es pausado debido a las descripciones. Desde el inicio el narrador
deja claro que de quién quiere hablarnos es de la casa y de Irene: “Pero es de la casa que
me interesa hablar, de la casa y de Irene, porque yo no tengo importancia”.
Es posible que hayan transcurrido varios años entre lo sucedido y el momento en que el
narrador decide relatarlo, y que quizás Irene ya no viviera para ese entonces: “Lo
recordaré siempre con claridad porque fue simple y sin circunstancias inútiles”.6.
¿Cómo está distribuida la casa del cuento?
La casa es grande, muy grande, pueden vivir en ella ocho personas sin molestarse, está
distribuida en dos partes, la parte más retirada, formada por el comedor, una sala de
tapices, la biblioteca y tres dormitorios grandes. Esta parte está unida al ala delantera
mediante un pasillo con una puerta maciza de roble.
La Casa Tomada es la casa que actúa como prisión de los hermanos, como los grilletes
que tienen por los recuerdos y la melancolía, su zona de confort que les impide avanzar
y evolucionar en la vida.
7. Busque en el diccionario el significado de las siguientes palabras:
a- genealogía; Genealogía también conocida como historia familiar, es el estudio y
seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia. También se
llama así al documento que registra dicho estudio expresado como árbol genealógico
b- madeja; Una madeja es un hilo recogido en vueltas iguales sobre un torno o
aspadera, para que luego se pueda devanar fácilmente. La mayor parte de las que se
venden en comercios son de lana, algodón, lino, seda, etc., y se usan, principalmente,
para tejer.
c-naftalina; La naftalina es un sólido blanco que se volatiliza fácilmente y se produce
naturalmente cuando se queman combustibles. También se llama alquitrán blanco y se
ha usado en bolas y escamas para ahuyentar las polillas. Quemar tabaco o madera
produce naftalina. Tiene un olor tan fuerte que puede resultar desagradable.
d-gobelino; Un gobelino es un tapiz hecho en la Manufacture Royale des Gobelins de
París o una imitación suya. Entre los gobelinos son famosas las series de La historia de
Constantino, Las Musas, La historia de Alejandro, La vida de Moisés y Don Quijote.
e- mayólica; La mayólica es el nombre que se da desde el Renacimiento a un tipo de
decoración cerámica sobre loza estannífera, con un esmalte de plomo o pacificado con
estaño, posteriormente se decora los diversos motivos con óxidos sobre la anterior base.
f- zaguán; Un zaguán es, en términos genéricos, un espacio cubierto situado en las
casas, normalmente junto a la puerta. En este sentido, tiene un significado similar a
vestíbulo. Es un elemento de paso, sin carácter habitacional.
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g- cancel; El cancel es un elemento arquitectónico de protección y separación. Hay
varios tipos: el que se construye en la parte interior de las puertas de acceso a las
iglesias, formando un gran armazón de madera.
H-macramé; Se denomina macramé a la técnica de crear tejidos usando nudos
decorativos. Macramé es una palabra de origen francés que significa nudo, y que a su
vez deriva de la palabra turca makrama. Esta tiene su origen en la palabra persa
mikrama con el mismo significado.
i- mate; El mate es una infusión hecha con hojas de yerba mate, planta originaria de las
cuencas de los ríos Paraná, Paraguay y el curso superior del río Uruguay. Estas plantas
previamente secadas, cortadas y molidas forman la yerba mate, la cual tiene sabor
amargo debido a los taninos de sus hojas.
j- filatelia. La filatelia es la afición a coleccionar y clasificar sellos, sobres y otros
documentos postales, así como estudiar la historia postal.
8. Averiguar qué función tiene el mate dentro de la cultura argentina.
Representa la unión y el compartir, ayuda a socializar, facilita la generación de vínculos,
alarga la charla o la promueve, acorta distancias, ayuda a intimar, distiende, informatiza.
Foto: Ronda de mates y amigos en MATEAR, la primera Feria de Mate Argentino
9. Elaborar una secuencia de hechos.
Dos hermanos de poco más de cuarenta años de edad viven solos en una antigua casa
familiar en la que “podían vivir ocho personas sin estorbarse”. Son los últimos de su
genealogía y tienen dinero suficiente para no tener que trabajar, así que solo se dedican
al mantenimiento de la casa y a sus aficiones. Un día se dan cuenta que en la casa hay
una especie de “invasores” que empiezan a desplazarlos.
Al personaje principal, al igual que a su hermana, le gusta la casa por ser espaciosa y
antigua y, además, por guardar los recuerdos de su familia. Él es un hombre culto,
amante de la literatura francesa. Ella una mujer tranquila y sencilla a la que le gusta
pasar el día tejiendo. Ambos viven la situación como si nada estuviera pasando, no se
sienten asustados, se toman la apropiación de la casa por lo desconocido como algo
normal y que no tiene solución.
Viven solos, tan sólo acompañados por lo que se apodera de la casa. Realizan las tareas
de limpieza juntos, cooperando por igual. No trabajan, el dinero les llega de los campos
que poseen.
La casa está ubicada en Argentina, pero esto no aporta ningún significado a la obra, lo
único que importa de que la acción ocurra en Argentina es que, a causa de esto, el
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protagonista no puede comprar novedades en literatura francesa, que tanto le gusta,
porque desde 1939 no llega nada valioso. Esta fecha es también la única que nos sitúa
un poco en el tiempo histórico.
En cuanto al tiempo narrativo, la acción que narra transcurre en más tiempo del que
aparenta, tan sólo cuenta los hechos más importantes, es decir, el avance en la posesión
de la casa, y, también, la descripción de ésta y de su hermana. El tiempo es lineal ya que
sigue un orden cronológico.
11. Averiguar en internet una posible lectura política de Casa tomada.
Una interpretación que tuvo Casa tomada, entre tantas, era que se trataba de una
metáfora: la Argentina tradicional que retrocedía bajo la avanzada del peronismo y la
participación en la vida política de sectores populares, hasta entonces, mayormente
marginados. Esta visión ha significado un verdadero anatema contra el autor por parte
de la cultura oficial peronista, que durante años lo calificó de “gorila” (término con el
que se designaba a los opositores al gobierno de Perón). Cortázar ha dicho que esa
interpretación del relato bien puede ser válida; sin embargo, declaró en varias ocasiones
que el origen de la idea para el cuento proviene de un sueño, una pesadilla en la que un
ente misterioso se hace presente en su casa y paulatinamente (por el temor) va
empujándolo hacia distintas áreas de la casa, hasta que por fin, termina dejándolo fuera
de ella sin siquiera haberse percatado de la precisa naturaleza o composición del mismo.
“Casa tomada bien podría representar todos mis miedos, o quizá, todas mis aversiones;
en ese caso la interpretación antiperonista me parece bastante posible, emergiendo
incluso inconscientemente”, en una entrevista explicó el autor sobre su cuento. Es decir,
la lectura política que se hizo al respecto bien pudo estar equivocada o sesgada;
igualmente, vale la pena la interpretación y tomarla como una metáfora muy sugestiva
para pensar la política y su acontecer.
En tal sentido, la alusión de la casa tomada es una muy válida para representar lo que
puede suceder en cualquier escenario político, es decir, cuando un grupo toma de a poco
el poder desplazando a otro. En la Argentina de los años 40 y 50 sucedió con el
peronismo. En México, con las diferencias de cada caso, la metáfora de la casa tomada
pudo simbolizarse con la foto de Pancho Villa y Emiliano Zapata en el Palacio
Nacional, o cuando el PAN venció y llegó a Los Pinos.
Nota: Por cada 3 faltas ortográficas el alumno perderá un punto.
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