FASE 2 INTERCAMBIO CULTURAL

NOMBRE: IVAN MANUEL BOLAÑO CANTILLO

CODIGO: 1083018258

TUTOR: AIRLEN MARIA DURAN

GRUPO: 400003_35

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

SANTA MARTA
2021
INTRODUCCIÓN
La actividad consiste en:
Realización de lectura académica y exposición en video a partir de las preguntas
orientadoras dadas en la presente guía.
Paso 1. Debe realizar la siguiente lectura: Kottak, C. P. (2003). Capítulo 13.
Antropología Cultural. Parte 1 Introducción a la antropología. Capítulo 2:
Cultura. Pp. 28 – 50. Recuperado de
https://aiustudev.aiu.edu/submissions/profiles/resources/onlinebook/k9j4h3_antrop
ologiacultural2.pdf
Las dudas que puedan surgir en la lectura las debe expresar a través del foro
correspondiente a la segunda fase y aportar a la discusión académica sobre al
tema propuesto.

Paso 2. Debe realizar una exposición -grabada en video- en la cual debe

responder las siguientes preguntas:
 A partir de la lectura, explique el concepto de aculturación e indique cuáles
son los procesos que pueden seguir a un contacto interétnico.
Aculturación:
Al conocer este termino nos referimos aquellos fenómenos que en este caso
resultan cuando grupos de personas o de culturas diferentes entran en contacto
continuo y de primera mano con cambios subsecuentes en los patrones culturales
y originales de uno o de ambos grupos.

Procesos que puedan seguir a un contacto interactivo son:

a- Dominación de la etnia: en Colombia hay alrededor de 87 comunidades

indígenas distribuidas en todo el país, además de eso también contamos
con comunidades negras y afrodescendientes en toto territorio nacional
donde las etnias más grandes son las que tienen más soberanía en el
territorio.
b- Supervivencia: es una realidad que vivimos hoy en día y es la guerra que
tenemos frente al virus covid-19, para muchas etnias ancestrales la llegada
de este virus al país se adiciona a una larga lista de tragedias que venían
padeciendo en sus territorios, que además en lo posible tratan de manejar
la situación y poderla superar sin perder el control e implementar la
supervivencia.
 c- Resistencia: Es algo muy importante para tener en cuenta ya que ante la
grabe situación que padecemos la etnia de nuestro territorio nacional que
se ven afecta tratan de cuidarse a esta realidad latente.
d- Destrucción: hay diferentes causas que en lo posible se pueden ver
afectada ya sea por la: situación económica, grupo político y grupo
religioso.
e- Adaptación: algo que deben de tener en cuenta es que hay un grupo de
etnias que saldrá vencedor y el otro grupo que no alcance la superación y la
consolidación de esta situación se tendrá que someter a costumbres y
crianzas que no son tradicional en ellos.

 Explique cómo la imposición de proyectos de desarrollo y la promoción de

creencias religiosas generan la aculturación de un pueblo.
En realidad, esto varios mucho ya que depende del tipo de proyectos que se
pretenda ejecutar en la población, a través de este tipo de obra trae muchos
efectos consigo mismo ya sean daños ambientales, geológicos, económicos y
algunos cambios religiosos.
También la zona donde se pretenda realizar este tipo de obra, tiene un desarrollo
global que nos permite ofrecer servicios en otros lugares o regiones del país, y así
de esta manera se atrae la llegada de inversionista que se interesen en el sector
para realizar nuevas obras, esto sin dudo genera es un cambio total del sector ya
que hay nuevos hábitos y costumbres religiosa, además esta parte a los
inversionista no les interesa ya que ellos van a invertir por ganancias económicas
y no les importa el coste que traiga.
 Según el contenido de la lectura debe buscar, en internet, un caso que dé
cuenta de un proceso de aculturación en el contexto colombiano y
argumentar por qué implica riesgos para la supervivencia de una cultura.
Sierra Nevada de santa Marta

Mamos indígenas

Hoy con una gran nostalgia, realizo un caso de aculturación como se muestra en
la imagen es una situación lamentable que viven hoy nuestros hermanos
indígenas, ya que el ministerio del interior dio a conocer una resolución donde le
quitaban autoridad en unas zonas de la sierra a cuatro grupos indígenas como lo
son kogui, malayo y arahuaco el vocero silvestre Gil secretario del resguardo,
afirmo que desde hace 40 años las comunidades tienen una estructura de
gobierno propio y están organizadas en la organización Gonawindua Tayrona.
Son 53 comunidades de los 3 departamentos Cesar, magdalena y guajira, estos
lideres dan fe que existen 40 espacios sagrados.
Reunión con los indígenas

Los lideres agregan que la resolución los afectas y que el gobierno no consulto a
las autoridades indígenas y reconoció a personas de la comunidad de la parte alta
y otras dos por el lado de santa marta, dirigidas por Gil donde se realiza un fuerte
debate ya que la problemática radica por que estas cuatro comunidades no son
conocidas por el resto.

Declaran que es una violación a la ley de origen y mandato de nuestra ley, los
manos no aceptan esa resolución que no fue consultada con ellos, antes esta
situación posteriormente se realizara una reunión donde buscan declarar que la
sierra sea patrimonio material e inmaterial de la humanidad.
Además hay dar a conocer al mundo la grave situción ambiental que actualmente
pasa la sierra nevada, como se ha ido propiciando el deshielo de los hielos
glaciales, como el turismo esta afectando la sierra, como los colonos afectan los
resguardos.

Glaciales de hielo de la sierra

CUIDEMOS A NUESTROS HERMANOS INDIGENAS DE LA SIERRA

NEVADA

https://www.hoydiariodelmagdalena.com.co/archivos/340587