Tal es el significado de denuncia del espíritu de la Ilustración y la
idea de progreso social unida al crecimiento de la educación de
la población.
Ningún texto formula mejor este modo de concepto de la
ignorancia que el escrito de Kant en 1784, «Respuesta a la
pregunta ¿qué es la Ilustración?» y su famosísimo aforismo,
tomado de Horacio: «Sapere aude: ¡atrévete a saber!»
Hoy el derecho a la educación y el acceso libre al conocimiento
y a la información veraz está reconocido como uno de
los Derechos Humanos fundamentales, Art. 26, así como en
la Constitución española, Art. 27.
En la actualidad esta ignorancia no se acepta como valor
positivo y, aunque se subraya su carácter de valor negativo, no
obstante se procura aplicar en muchas modalidades de la acción
social.
La censura, la información o desinformación intencionada etc.
constituyen todavía un freno para el desarrollo del conocimiento
bajo el supuesto de que la ignorancia facilita el ejercicio del
poder.
Poder que adquiere especial relevancia ejercido desde
los medios de comunicación que tienden por eso a estar muy
controlados tanto por los poderes políticos como económicos.
INVITAR a los Directores de cada Estudios y los Comités para iniciar
proyectos productivos, iniciativas para mejorar la calidad de vida de
nuestras comunidades, como también quienes deseen orientarnos en algún
proyecto que podamos desarrollar en la Asociación o que en algún Estudio
le pedimos el favor nos lo hagan saber, para implementarlo y publicarlo.
“NUESTRO PADRE CELESTIAL LOS
. Correo electrónico: estudastrales.secretaria@gmail.com
PROTEJA Y LES DE LA RECOMPENSA.”
EL INFORMADOR
BOLETIN INFORMATIVO DE LA JDP DE LA
ASOCIACION DE LOS ESTUDIOS ASTRALES ESPIRITUALES ANTE DIOS
BOLETIN No. 033 IBAGUE – TOLIMA MAYO 2018
PUBLICACION MENSUAL
EDITORIAL:
REVISANDO LOS HECHOS QUE AL FINAL DE LOS
TIEMPOS DE ESTA GENERACIÓN SUCEDERÁN Y QUE
FUERON ANUNCIADOS CON CLARIDAD POR NUESTRO
MAESTRO ISMAEL GARZÓN TRIANA, NOS
PREGUNTAMOS QUE TANTO HEMOS HECHO Y QUE
ESTAMOS HACIENDO PARA ORIENTAR Y AYUDAR A LA
HUMANIDAD, EN ESOS MOMENTOS DIFÍCILES. VEMOS
QUE NOS HEMOS DEDICADO A UNA RUTINA, EN
ALGUNOS CASOS CAPRICHOSA Y NO ENFOCADA EN LAS
FRASES DEL AUTOR DE LA OBRA DE DIOS, DE APLICAR
SUS ENSEÑANZAS, UNIFICAR LOS CRITERIOS DE LA LEY
Y FORMA DE DIRIGIR, ESTUDIAR PALABRA POR PALABRA
DE LA LEY DE DIOS Y DIFUNDIRLA A LA HUMANIDAD Y
ASÍ ENCAMINAR AL PUEBLO POR LA SENDA DE LA LUZ Y
LA VERDAD.
JDP
Teléfono: 0982691651 Cel.: 3214911074
Página Web: www.estudastrales.com
 Ignorancia
La ignorancia (del verbo «ignorar», del latín ignorare, ‘no saber’;
derivado negativo de la raíz gnō- de (g)noscere, ‘saber’)1 es un
concepto que indica falta
de saber y/o conocimiento o experiencia y tiene curso común en
los ámbitos filosófico, pedagógico y jurídico.
Se puede entender en diversos sentidos según la tradición de que
se trate: occidental u oriental. En la oriental del hinduismo y
el budismo se denomina avidya o moha y constituye la primera
etapa de la cadena de las causas del sufrimiento (dukkha) y uno
de los tres venenos del karma: la ignorancia, el deseo y la
repugnancia. En la occidental la estudia la agnotología y se
distinguen dos tipos:
 La ignorancia sabia, aquella en que «se sabe que no se
sabe»
 La ignorancia profunda, aquella en que «no se sabe que no
se sabe» o inocencia.
Por otra parte se puede entender de modo absoluto o relativo:
 En un sentido absoluto y aplicado a una persona o grupo
social, la ignorancia es una descalificación que degrada en la
escala social y en la valoración individual.
 En un sentido concreto significa «no saber algo
determinado» frente al conocimiento de otras muchas cosas o
a «tener un conocimiento imperfecto sobre» alguna materia en
particular.
En este segundo sentido es donde el concepto de ignorancia
adquiere toda su dimensión en su referencia al conocimiento,
transformándose en una herramienta para conseguirlo. No se
trata, entonces de una «ausencia» sino de una «carencia de» o de
una «imperfección» respecto de un conocimiento adecuado. Y es
en este caso cuando la ignorancia muestra diferentes propiedades
del proceso cognitivo así como sobre la afirmación de
su validez como conocimiento.
La ignorancia como realidad social
Lo diferente, lo nuevo, lo inesperado, tiende a verse como algo
peligroso y amenazante en el proceso cognitivo. En este sentido
tendemos hacia la ignorancia, frente a la tensión que supone la
ampliación de lo conocido.
No es extraño, pues, que algunas creencias de
tipo ideológico y moral alaben la ignorancia como fuente de dicha.
Estas creencias promueven que la tradición es el valor social
fundamental respecto a las preguntas que puedan abrir la mente
al conocimiento de nuevos aspectos de la realidad.
Históricamente en las sociedades con sólidos sistemas
de jerarquía o sistema de castas, este sentido de ignorancia
se aplica a los “ignorantes”6 lo que ayuda a mantener
directamente la especialización de las clases sociales en la
riqueza y en el trabajo, reduciendo celos y descontentos y
ayudando de ese modo a la armonía social.
Ciertas creencias religiosas y culturales: «Dios ha hecho así
las cosas» o «es necesario conformarse con una voluntad
divina» o simplemente «las cosas son así, ¿qué le vamos a
hacer?», justifican y mantienen esta ignorancia y han sido un
freno para el desarrollo y progreso cultural y social.
El avance del conocimiento se realizó a partir del
Renacimiento y sobre todo en el siglo XVIII en contra de la
ignorancia mediante las armas de la crítica y la oposición a
las creencias religiosas, los errores comunes,
las supersticiones, los mitos y el poder político de los
privilegiados que dificultaron el acceso de las masas a la
lectoescritura para conservar su statu quo y dificultar la
evolución hacia el progreso bajo el nombre de oscurantismo